"Сказка о рыбаке и рыбке". Анализ и другая сказка, которая могла бы быть.

[Irina]

Сказка о рыбаке и рыбке Пушкина вошла в поговорки. Одно «остаться у разбитого корыта» чего стоит…Однако, войдя в поговорки, сказка словно утратила свой изначальный истинный смысл, ради которого и писал её Пушкин. Такое часто бывает. Слова заезжаются, превращаются в трюизмы и теряют свой изначальный смысл, превращаясь в слова-предатели. Такая беда, например, случилась со словам Религия, со Словом БОГ, со словом Вера, с такими словами как честь, совесть, достоинство, правда, истина, ну и многие другие слова. Сейчас я попытаюсь вернуть сказке Пушкина её исконный смысл, не верно понимаемый в современном нашем обществе.
Часто несчастные женщины, обвиняя своих партнёров по жизни и семье говорят «И осталась я у разбитого корыта», словно в этом виноват только партнёр, словно напрочь забыта цепь тех событий, которые происходили ДО «разбитого корыта». Про «разбитое корыто» говорят так же и имея в виду, например, работу, карьеру, дружбу, хобби – и снова отказываются думать над причинами «разбитого корыта». Конечно, чего тут думать – ведь все мужики СВО, мир - жесток и груб, начальник тупой - дурак, а друг-предатель. Такое отношение к жизни, которым и сама страдаю, - далеко как от истины, так и от здравого смысла, и вовсе не делает нас счастливее.
Сколько ни дай материальных благ старухе – ей всё мало. Почему? Да потому, что материальный мир не может удовлетворить всех потребностей человека, состоящего из Духа, души и тела. Но ни Духом, ни Душой старуха не занимается. Она думает только о телесном благополучии, ну немножко разве о душевном, когда хочет абсолютной власти – сначала надо ей царицей, а потом и владычицей морскою. Только душевное это у неё какое-то уж совсем уродское, такое уродское, что и мыслей об это пачкать не хочется.
Пушкин взял сюжет сказки у Братьев Гримм. У меня под рукой нет сейчас текста, но я помню, что у Гримм сюжет закручен ещё покруче. Старуха становится Римским Папой – что уж и вовсе абсурд, т.к. Римским Папой может быть только кардинал, дослужившийся из аббата, а аббаты у католиков должны быть не женаты и хранить целибат (целомудрие). Правда в истории случилось однажды, когда Римским Папой стала женщина, после чего при выборе Папы был введён унизительный порядок, при котором один из свиты, закрыв глаза, стоя под креслом с дыркой в сиденьи ощупывает обнажённое мужское достоинство будущего Папы и громко провозглашает результат. Ужас! Так что старуха во времена братьев Гримм уж никак не смогла бы быть Папой (после королевы), однако, стала. Развязка у братье Гримм наступает после того, как старуха пожелала занять место Бога. Уж тут терпенье золотой рыбки закончилось, и она отправила глупую скверную бабу обратно к разбитому корыту.
И у братьев Гримм и у Пушкина совершенно поразителен и не логичен статус старика. Он не становится ни дворянином, ни Царём. Он всё тот же забитый крестьянин – подкаблучник глупой бабы, объевшейся белены («что ты, баба, белены объелась?»-Пушкин). Отношения старика и старухи поразительны тем, что отсутствуют вовсе. Старуха ничего не видит, не слышит, не понимает. Она хочет только командовать, глупо, не разумно, не считаясь с реальностью. А старик в ужасе ей подчиняется, явно не ведёт себя как мужчина, не воспитывает жену вожжами (чего бы отнюдь не мешало), не ведёт с ней переговоров, вернее пытается вести, но всегда безуспешно. («на него старуха не взглянула. Лишь в конюшни прогнать его велела» и т.д. всё в этом роде.)

Не углубляясь в анализ всего текста пушкинской сказки, для подтверождения своей мысли мне досточно проанализировать лишь самое начало сказки.

Жил старик со своею старухой
У самого синего моря;

Море – символ свободы, глубины, тайны. Начало – потенциал очень сильный. Длительный союз на берегу бескрайней свободы.

Они жили в ветхой землянке
Ровно тридцать лет и три года.

Вот и начинается беда. С этого места уже начинает просвечивать «разбитое корыто» в конце. Землянка ветхая, нищета, развития нет, стагнация в течение 33 лет. 33 года – возраст Христа, когда он закончил свой земной путь.

Старик ловил неведом рыбу
Старуха пряла свою пряжу.

Вроде бы всё не так и плохо. Каждый занимается своим делом. Разумное разделение труда ,как в любой гармоничной семье, НО

Раз он в море закинул невод,-
Пришёл невод с одною тиной.
Он в другой раз закинул невод,-
Пришёл невод с травой морскою

В общем не умеет человек деньги зарабатывать, не везёт ему и всё тут. Конечно, с таким уловом ни дома не построишь – ветхая землянка только по средствам, даже и корыта не купишь… Уж конечно, какие уж тут отношения с женой! Она сварлива, как Ксантиппа!
Ну да Бог с этим совсем. Не везёт старику по жизни, но Господь милостив к нему бесконечно и даёт ему Дар – настоящее чудо!

В третий раз закинул он невод,
Пришёл невод с ОДНОЮ рыбкой,-
Не простою рыбкой, золотою.

Ну что тут скажешь! Нечего сказать! Только радоваться и торжествовать! Это ж поймать золотую рыбку, красивую, как солнце. Правда старик ещё не знает, что она желанья исполняет. Но желанья ему всякие чужды. Не пойму – то ли он просветлённый, то ли находится в глубокой депрессии из-за нищеты и дурной жены. Про детей ничего не упоминается, так что -… полная загадка.

Как взмолится золотая рыбка!
Голосом молвит человечьим:
«Отпусти ты, старче, меня в море!
Дорогой за себя дам откуп:
Откуплюсь, чем только пожелаешь».

Вот оно! Наконец-то везенье! Старик внезапно стал властителем судьбы владычицы! Он распоряжается её свободой! Она готова исполнить любое желание! НО У СТАРИКА НЕТ ЖЕЛАНИЙ. Реакция его вполне адекватна происходящему:

Удивился старик, испугался:

(ну а вы бы не испугались? Я бы – уж точно!)

Он рыбачил тридцать лет и три года
И не слыхивал, чтоб рыба говорила.

И далее он поступает как просветлённый, свободный человек, которому ничего не надо, который не просит, а даёт, который милостив, бескорыстен и справедлив (ведь не справедливо держать прекрасную золотую рыбку, к тому же владычицу морскую, в темнице или варить из неё уху!)

[QUOTE]Отпустил он рыбку золотую
И сказал ей ласковое слово:
"Бог с тобой, золотая рыбка!
Твоего мне откупа не надо;
Ступай себе в синее мору,
Гуляй там себе на просторе".

Вернувшись домой с радостной вестью, с рассказом о чуде, что он слышит от жены?!

"Дурачина ты, простофиля!
Не умел взять откупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с неё корыто...

К такому повороту он не готов, несмотря на совместно прожитые 33 года. Он попадает к старухе в рабство, исполняя всю её дурацкую волю, лишь бы только она не орала. Мужчины! Никто себя не узнаёт? А женщины? Я – узнаю, к сожалению. Поэтому, первое, что нужно сделать, это найти и выгнать вон эту «старуху», прочь, пока она не наградила «разбитым корытом».
А старик безволен и бессилен. На протяжении всей сказки над ним издевается мерзкая баба, смеётся народ, гонит стража, секут на конюшне – в общем ужас, а не жизнь. Только золотая рыбка его освобождает, освобождает по своей, а не по его воле и возвращает всё на свои места. Грустно. Им был дан шанс, а они его упустили. А мы? Мы – не упускаем наши шансы? Я вот столько шансов упустила…

[Irina]

Глупый какой старик, попросил бы себе другую старуху

Мой трёх-летний сын

Воротился старик ко старухе,

Проходи, мой родной, пообедай.
Денег нет, хлеба тоже нету,
Но я поскребла по сусекам,
Испекла колобок тебе мягкий.
А чтоб он не сбежал в окошко,
Заперла его в печь за заслонкой
Проходи, поешь, пока тёплый.
Чая нет*, но пошла я в поле,
Набрала чабрецу и мяты -
Приготовила тебе чаю -
В магазине такой не купишь -
Пей напиток пока горячий
Расскажи, что сегодня делал.

__________________
*сноска:

"Жизнь - каторга! Чаю нету!" (Чехов)

____________________

Рассказал ей великое чудо:
«Я сегодня поймал было рыбку,
Золотую рыбку не простую;

Боже правый! Какое чудо!
А меня-то не было рядом!
Расскажи, расскажи мне про рыбку.
Какая она? Какая?!

По нашему говорила рыбка,
Домой в море синее просилась,

Боже правый! Она говорила!
А скажи – какой у неё голос?
Домой в море синее просилась?!
Бедняжка! Конечно просилась!
Расскажи что ещё она сказала?

Дорогою ценой откупалась:
Откупалась чем только пожелаю.

Покупала свою свободу?
Боже правый! И что же ты сделал?

Не посмел я взять с неё выкуп;
Так пустил её в синее море.

Государь мой! Конечно-конечно,
Ведь свобода не продаётся,
Грех лишать её тварь живую,
Тем более Рыбку Золотую.
Ты, мой Государь, великодушен.
И я счастлива, что с тобою.
Золотая рыбка тоже рада,
Что именно тебе поймалась,
Надо бы ей быть осторожней,
Чтоб не потерять свою свободу.


А продолжения сказки я не вижу. Видимо, потому что его нет. Нет, потому что нет конфликта. Где-то в одной из тем – не помню где, Иеро сказал мне, что отсутствие конфликта – это смерть и дал ссылки. Но, подумав, я всё же решаю, что Иеро тогда заблуждался. Отсутствие конфликта – это Жизнь, и не просто Жизнь, а Райская Жизнь.

[Рыжий Кот]

(поразмыслив над комментарием Ирины)
Вывод:
1) рабу свобода не в прок;
2) неумение достигать денег и/или власти халявными деньгами/халявной властью не лечится.
Обе позиции актуальны и современны для жителей России 2010 года вплоть до самого верху. К примеру когда тогда ещё невеста Романа Абрамовича Дарья Жукова за день в бутиках потратила 200 тыд, Р.А. ограничил её дневной расход ... не помню какой цифрой. Кстати, Олям Бузовым, Надям Ермаковым и прочим домодвавным послепубертатным дЕвицам урок.

Но ас Пушкин скорее всего написал сказку, когда его достала конкретная девИца, к которой он подъезжал на драной козе. Ас Пушкин свои личные проблемы решал написанием стихов.

[Irina]

Спасибо, Рыжий Кот, я рада, что Вы верно поняли, значит я адекватна, а я думала - это приступ безумия. Спасибо!

[Трояна]

Хочется вернуться к сказке о золотой рыбке...
Старик прожил со своей старухой 33 года и ровно столько занимался рыболовством. А чем он занимался до своей женитьбы? Почему он старик, если ему не больше 60 лет? Или он поздно женился... Тем более интересно, чем занимался старик до женитьбы...
Далее, сказка о старухе, о старике или о браке? А может о бедности? Не жили богато, нечего начинать... Получив материальные блага, не смогли с ними справиться....стали жить не вместе, а как-только стали бедными, т.е. попали в свой социальный статус, то стала так им комфортно: каждый занялся своим делом...

Мне в этой сказке жалко старуху... Хоть автор и пытался украсить её пороками: жадностью, злобой... но не была старуха такой, не была...

[Котавр]

[QUOTE=Irina;269707]
(ну а вы бы не испугались? Я бы – уж точно!)


И далее он поступает как просветлённый, свободный человек, которому ничего не надо, который не просит, а даёт, который милостив, бескорыстен и справедлив (ведь не справедливо держать прекрасную золотую рыбку, к тому же владычицу морскую, в темнице или варить из неё уху!)

нда. струсил бесовской рыбки и поступил аки просветленный...ага)
о жене с которой 33 года прожил и не вспомнил даже, ведь рыбка спросила "чего ТЫ хочешь" ...

[Irina]

Трояна, Котавр, я понимаю, может возникнуть, конечно, и жалость к старухе. да, её реально жалко. но ведь у неё, по сути нет желаний. она ненасытна. и не разумна. и явно не любит старика.
чем старик занимался до женитьбы? видимо, тем же - рыболовством. так как жил на берегу моря.
а меня всегда поражало, давно, ещё с юности вот это старухино "Дурачина ты, простофиля"! Это же совершенно не возможно! а ведь многие так бабы говорят.
я так мужу никогда не говорила. и до сих пор не говорю, хотя он и поступает со мной подло, но в этом, собственно, нет его вины. он так поступает в соответствии со своей природой, которую я вовремя не поняла. сама, значит, виновата.
а вот старуха в себе вины никогда не видит. ей всё дай-подай. при чём давать должен дурачина, рыбка золотая, ну и вообще-то не важно кто. эгоистка. при чём сварливая.
и я хорошо понимаю стариков и сочувствую им.

[Котавр]

Сообщение от Irina

Трояна, Котавр, я понимаю, может возникнуть, конечно, и жалость к старухе. да, её реально жалко. но ведь у неё, по сути нет желаний. она ненасытна. и не разумна. и явно не любит старика.
чем старик занимался до женитьбы? видимо, тем же - рыболовством. так как жил на берегу моря.
а меня всегда поражало, давно, ещё с юности вот это старухино "Дурачина ты, простофиля"! Это же совершенно не возможно! а ведь многие так бабы говорят.
я так мужу никогда не говорила. и до сих пор не говорю, хотя он и поступает со мной подло, но в этом, собственно, нет его вины. он так поступает в соответствии со своей природой, которую я вовремя не поняла. сама, значит, виновата.
а вот старуха в себе вины никогда не видит. ей всё дай-подай. при чём давать должен дурачина, рыбка золотая, ну и вообще-то не важно кто. эгоистка. при чём сварливая.
и я хорошо понимаю стариков и сочувствую им.

а зря, Ирина, Вы так и показываете старикам, что на Вас ездить можно. у меня у самого сей период был долог, но выбрался более-менее ли. Желаю того же и Вам. Вы добрая идеалистка, но мир как бы сказать более ровен и справедлив к возможностям. И если Вы - ангел, то тот, кто рядом, уже по роли демон. А сценарий-то Ваш (бывший мой).

[Котавр]

и кстати дурачина-простофиля можно и по-доброму сказать. да, в сказке старуха явно не любит старика, но и он ее тоже не любит.

[Котавр]

и кстати похоже что старуха его не любит осознанно, а он ее - думает, что любит. а на деле боится. трус он и в африке трус.

[Irina]

Надо ж как интересно, Котавр.
Вы показали то, чего я никогда не замечала в старике. может потомучто смотроела только со своей колокольни. мне сейчас только с вашей подачи пришла в голову мысль о - да - взаимной не любви. и да- трусости старика. а ему-то самому, смотрите, ничего не нужно. почем у? он просветлённый? он ведь не вспомнил не только о старухе, он ведь и о себе не вспомнил. настолько забит? или настолько светел?

[Котавр]

да не светел нифига, светлые не пугаются из-за того что рыбы разговаривают. у них это в порядке вещей.

[Котавр]

а и вот: старик открыл для себя иную реальность в виде говорящей золотой рыбки...равно свои маг.способности... и в силу ли просветленности или банального страха отказался их использовать... что вызвало раздражение его верной старухи, которая явно не боялась этих способностей, но в силу недостатка воспитания и ослепленности золотым тельцом...ой рыбкой оборзела... мораль сказки: не надо трусить это раз и терять чувство меры это два)))

[Irina]

чудно. хорошо. что моралей много.
а труcить да - опасно. и трусость всегда вознаграждается разбитым корытом.

[Трояна]

Котавр, спасибо...
Я не думала о трусости старика... Я как-то плохо о людях не думаю...

Ирина, почему мне жалко старуху, потому что о ней в сказке сказано много меньше, чем о старике... Да, то что мы читаем - на поверхности... Ей приписывают пороки... и именно поэтому мне её жаль, именно потому, что она неграмотная, она хочет, но не знает чего и как... И так прошла её вся жизнь - в непонимании себя и своих желаний...

Кстати, а почему у них взаимная нелюбовь? Может взаимное непонимание?

О корыте... Что значит "остаться с разбитым корытом"?

[Irina]

Да, конечно, взаимное непонимание, бываемое обычно при взаимной не любви. Любовь начинается с интереса и желания понять. Интерес и понимание не всегда ведут к любви, но без желания понять и интереса я не представляю себе любви. или это любовь-насилие, т.е. нелюбовь.
в понимание нуждаются все. "счастье - когда тебя понимают". отказ в понимание -= игнорирование делает любовь в принципе не возможной. т.е. старики 33 года специально не любили друг друга, не интересовались друг другом. а просто жили. в реальности. в нищете. в несвободе. без желаний.
я реально боюсь таких людей. они очень жестоки и кровожадны. и женщины - хуже мужчин, так как более корыстны и менее ленивы. а старики - пофигисты. им даже желание загадать - в ломак. ну надо же!

[Рыжий Кот]

Сказка о тупом следовании традиции, о безынициативности, о боязни перемен у старика?

[Samirat]

Я воспринимаю ее как поучительную историю о неуемной жажде наживы. И действительно - такую категорию людей часто-густо обслуживает определенный процент "стариков". Но итог всегда один - пикирование за пределы горизонта. Как-то если расширение сознания регулируется исключительно "циферными" параметрами, рано или поздно наступает завершающий итог - ведь цифры отражают сути, но не способны с ними взаимодействовать.

[Пятница]

Сообщение от Трояна

...и именно поэтому мне её жаль, именно потому, что она неграмотная, она хочет, но не знает чего и как... И так прошла её вся жизнь - в непонимании себя и своих желаний...

Трояна, неграмотность (любая) очень часто с огромным избытком компенисруется добротой и житейской мудростью, которая приходит не обязательно с возрастом, а скорее с передачей опыта от более старшего поколения.

А тут тётка уже в годах, а ни того, ни другого нет.
Стариками и старухами во времена Пушкина называли людей, которым ещё и пятидесяти не исполнилось.
Учитывая тогдашние ранние браки, можно предположить, что старухе было лет 47-49.

Не могу сейчас дать своё видение сказки. Тяжело оценивать то, что вызывало ассоциации с самого детства. Мною эта сказка воспринималась, как нечто достаточно тёмное, непонятное действо. И сейчас вызывает в моей душе лёгкую грусть и ощущение абсурдности происходящего.

О полной версии этого сказа мало кто ведает, а кто ведает, по иному, осмыслить её сможет. Много из сказки этой вырезано, это сделано специально, во времена крещения Руси, это был тайный умысел, чтобы не знали люди корней своих. Ищите полную версию сказки, в ней много ключей для понимания. Древние знания откроются ищущим.