Эрик Берн. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных

[Сэнкс]

Начал читать эту вот книжку.

Рекомендую ее всем, кто увлекается Берном. На мой взгляд - книга написана очень легко, и с юмором. При этом, рассказывается в ней о вполне серьезных вещах.

[Сэнкс]

Глава I С чем людям приходится сталкиваться

↓↓ 1. Можно ли судить о людях по их виду?

Принцип трех слоев - Пищеварение/мышцы/мозг - Внешние отличия трех типов/конституций - Поведенческие предпочтения и приоритеты типов ...

↓↓ 2. Откуда происходит человеческая энергия?

Биологическая энергия - Роль желез в энергообмене - Роль мозга в распределении энергии ...

↓↓ 3. Зачем нужен мозг?

Структура мозга - Взаимозаменяемость и адаптация участков мозга - Хранитель эмоций и опыта/знаний ...

↓↓ 4. Почему человек поступает и чувствует так, а не иначе?

Факты и представления о фактах - Общепринятые представления - Сложность изменения индивидуальных представлений - Образы, управляющие поведением - Образы и их нагруженность эмоциями - Тенденция идеализировать образы в отрыве от реальности - Нежелание менять образы, защита собственных представлений - Как совмещаются образы и действительность - Важно ли соответствие образов действительности? ...

↓↓ 5. Как чувства изменяют опыт

Что такое "образ" - Представление и эмоциональная нагрузка - Потерянные связки представление\чувство - Сознаваемое и несознаваемое - Подмена недостающего - Умственная отсталость и психические срывы - Влияние эмоций на формирование индивидуальных образов - Три универсальных представления: Бессмертие, неотразимость, всемогущество мыслей ...

↓↓ 6. Чем люди отличаются друг от друга

Различия: телесные, химические (работа желез) - Осторожность и импульсивность - Воображение и действие - Три вида интеллекта: абстрактное мышление, техническоемышление, искусство общения ...

Глава II Что люди пытаются делать

↓↓ 1. Что такое человек?

Динамика и покой - напряжения психические (желания) и физические - взаимодействие желаний - сдерживание желаний - безконфликтность с собой/людьми/миром ...

↓↓ 2. Что человеку надо?

Удовлетворить сильнейшее желание - Беспокойство есть признак напряжения - События и их связь с напряжениями - Ощущение опасности, безопасности ...

↓↓ 3. Каковы самые мощные стремления?

Стремления к созиданию и разрушению - конфликт стремлений - отрицание стремлений - агрессивность - направление агрессии - стремления и их выражение ...

↓↓ 4. Проблема человека

Снятие напряжений по пути наименьшего сопротивления - силы ИД стремятся проявиться немедленно - поиск безопасных путей - принцип реальности - ЭГО как система управления - конфликты ЭГО и ИД - Функция ЭГО ...

↓↓ 5. Как люди выражают свои стремления?

Сдерживающая работа ЭГО - Удовлетворение/Откладывание/Вытеснение - Вред подавления потребностей - Проявление желаний во снах - Невроз является симптомом подавленных желаний - Принципы "подмены" объекта или действий, для непрямого удовлетворения желаний - Возраст диктует возможные способы удовлетворения желаний - Сублимация - Напряжение ИД и пол "собеседника" - Пассивное и активное проявления напряжений ИД - Пример: История девушки Наны ...

↓↓ 6. Как люди обращаются со своим окружением?

Совместное удовлетворение либидо и мортидо - Желания ИД и действия ЭГО - Проявление ИД и ЭГО - Ослабление ЭГО во сне - Естественность природы и ЭГО упорядочивание - Связность противоположностей - ЭГО, как система научения ...

↓↓ 7. Как человек растет и меняется?

Еще раз о первичных потребностях Либидо и Мортидо - Взросление меняет способы удовлетворения - "Перерастание" способов удовлетворения - Соматические последствия напряжений направленных внутрь - Галлюцинации, как нарушения принципа Реальности ЭГО - ЭГО в социуме ...

↓↓ 8. Почему человек должен управлять собой?

Младенческая непосредственность - Прогнозирование последствий - Избегание наказаний - Физическая боль - Совесть - Роль воспитателя в становлении человека хорошим или плохим ...

↓↓ 9. Как человек принимает решение?

Обдуманные и автоматические решения - Повседневные и эмоциональные ситуации - Родительское влияние на принятие неосознанных решений - Сознательная и бессознательная совесть - Вина и потребность в наказании - СуперЭГО и идеал ЭГО - Что обуславливает сознательные и подсознательные решения - Рационализация подсознательных решений ...

↓↓ 10. Для кого все это делается?

ИД/Суперэго/ЭГО - Я - Возница на запряженной телеге ...

Глава III Рост индивида

↓↓ 1. Чем взрослый отличается от ребенка?

Размытые образы ребенка - постепенное уточнение образов, приобретение опыта - трудности ребенка в понимании того, что от него хотят взрослые - случай непредсказуемого наказания - первичное стремление к любви матери - катастрофа непонимания наказаний ...

↓↓ 2. О чем думает новорожденный?

Первоначальное отсутствие мыслей - Чувства ребенка - Приспособление к внеутробной жизни органов дыхания и кровообращения - Роль матери в снятии беспокойств ребенка - Материнские объятия и сенсорная депривация ...

↓↓ 3. Эмоциональное развитие сосущего младенца

Психический аппарат ребенка - Примитивные влечения - Отсутствие представлений о взрослых понятиях (чистота, вежливость...) - Образ мамы: "нечто теплое и любящее" - Сосание, как первая "общественная деятельность" - потребность в минимальном объеме сосания - "перерастание бутылочки" при помощи других удовольствий - проявления мортидо у младенца/сосунка - оптимизм и его связь со временем отлучения от груди - истоки доверия к миру ...

↓↓ 4. Как ребенок учится себя вести

Своевременный переход к более взрослым способам удовлетворения - Знакомство с физической реальностью - Испытание физических законов - Управление телом: хождение - Управление телом: мочевой пузырь и кишечник - Психическая значимость функций кишечника и мочевого пузыря для ребенка ... - Начало формирования Суперэго и Идеала ЭГО - Проявление мортидо в управлении кишечником: пассивное/пачкотня и активное/запоры - Аналогии анальной стадии младенца с феноменами во взрослой жизни ...

↓↓ 5. Маленький мальчик и маленькая девочка

Телесные отличия мальчиков и девочек - Запреты замечать различия - Самостоятельный поиск причин различий - Травматические фантазии - Зависть к пенису - Необходимость проработки отличия ...

↓↓ 6. Обращение с людьми

Наблюдение ребенка за поведением родителеи - Преимущества "полной" семьи - Склонность к подражанию - Предпосылки к умению воспитывать своих детей - Суперэго, ответственность, долг - Период познавания окружающих людей и вещей под покровительством взрослых ...

↓↓ 7. Когда начинается половая деятельность?

Новая форма удовольствий - Модус "проникновения" - Самоудовлетворение и удовлетворение партнера - Мортидо в сексе - психологические любовные страдания ...

↓↓ 8. Как ребенок реагирует на поведение родителей?

Воспрятие папы младенцем - Ревность - Образы "соперника" и "покидающей женщины" - Соперничество - Ситуация Эдипа - Чувство полноценности - Переключение с образа матери на образ другой женщины ...

Глава IV Сны и подсознание

↓↓ 1. Что такое подсознание?

"Фабрика" подсознания - Подсознание/сновидение/сознание - Образы и механизмы подавления - "Зоопарк" подсознания - Безымянные образы безымянного - Различия подсознания и сознания ...

↓↓ 2. Из чего состоит подсознание?

Неоконченные дела - Напряжения и образы - напряжения, направленные внутрь или наружу - Тенденция поиска пути снятия напряжений - Напряжения Суперэго и ИД ...

↓↓ 3. Почему люди видят сны?

Ослабление напряжений ИД снами - Место ЭГО и Суперэго во сне - Маскировка желаний ИД - Лунатизм и галлюцинации - Пробуждение, как сигнал чересчур явного проявления желаний ИД - Роль сновидения - Внутренние и внешние стимулы - Инкорпорация стимулов в сюжет сновидения - Пример "символизации" желаний - Маскирование "противоположным" - Истолкование сновидений ...

↓↓ 4. Истолкование сновидений

Метод толкования снов - Индивидуальное значение - Прочувствовать сон - Факторы, преобразующие скрытые желания в сценарий сновидения - Упорядочивающее влияние ЭГО - Частичное бездействие Суперэго - Подсознательные столпы: всемогущество, бессмертие, неотразимость - Задача отображения чувств = картинкой - Маскировка противоположностью и символизацией - Сновидение = продукт индивидуальной психики ...

↓↓ 5. Что такое сон?

Фазы БДГ и ББДГ - Важность обоих фаз - Ретикулярная формация - продолжительность и чередование фаз сна - физиология фаз - Циркадные ритмы ...

[Сэнкс]

Глава V Неврозы

↓↓ 1. Каким образом эмоции вызывают физическое заболевание?

Симптомы, вызываемые эмоциями - Механизм воздействия эмоции на внутренние органы - Ускорение/замедление сокращений сердца - Установки раннего детства влияют на "характЕрные эмоции" - Влияние скрытых напряжений/эмоций на органы человека - Реакции желудка на эмоции, язва желудка - Другие варианты воздействия эмоций ...

↓↓ 2. Каким образом эмоции вызывают физическую боль?

Кровяное давление - давление спинномозговой жидкости - давление в области спины - нарушение кровоснабжения и артрит - постоянные подсознательные мышечные напряжения ...

↓↓ 3. Что такое психосоматическая медицина?

Единство тела и психики - Взаимное влияние тела и эмоций - Комплексная концепция медицины ...

↓↓ 4. Что такое невротическое поведение?

Разрушительное воздействие направленного внутрь мортидо: боль, болезни - Психические нарушения - Общие черты актов невротического поведения - Невроз/Психоневроз, как чрезмерное невротическое поведение - Функциональные и структурные нарушения в организме ...

↓↓ 5. Что такое невротический симптом?

Невроз и невротическое поведение, степень влияния на жизнь индивида - Четыре напряжения невротического симптома - "Метеорология" напряжений - Симптом должен маскировать истинные желания от ЭГО и Суперэго - Избавление от симптома осознанием и возникновение новых симптомов - Пример: Случай Лавинии Эрис ...

↓↓ 6. Различные виды неврозов

Наиболее распространенные неврозы - Невроз навязчивости (пример) - Конверсивная истерия (пример) ... - Невроз беспокойства (пример) - Ипохондрия и неврастения ...

↓↓ 7. Что вызывает неврозы?

Импульсы ИД и способы их выражения - Факторы, способствующие возникновению невроза - Роль Суперэго - Роль неоконченных дел детства - Ненаследственная, но "подражательная" природа невроза - Роль воспитания ...

Глава VI Психозы

↓↓ 1. Что такое сумасшествие?

Отключение ЭГО и власть ИД - История шизофреника Кэри Фэйтона - Особенности воспитания Кэри - Дефицит общения - Проявление либидо и мортидо только в грезах - Проекция чувств - Невозможность признать свои чувства - Четыре формы шизофрении - Неспособность к контактам с людьми - Срыв в проецирование - Кататоническое состояние - Гебефреническая форма - Изоляция чувств от внешних событий - Раскол личности\психики - Два направления лечения психозов ...

↓↓ 2. Различные виды психозов

Три группы психозов - Шизофрения - Органические психозы - маниакально депрессивные психозы - Случай Джейнеса Ленда - Общепринятые стандарты воспитания: Либидо наружу, Мортидо внутрь ...

↓↓ 3. Что вызывает психозы?

Нарушения химического баланса - структурные нарушения - нарушения работы желез ...

Глава VII Алкоголь, химические препараты и некоторые расстройства поведения

↓↓ 1. Разные виды пьянства

Характерные точки алкоголизма, на примере истории семьи Часбеков - Различные подходы к употреблению спиртного - Зависимость и традиция - Употребление по праздникам - Категоричное отрицание алкоголя - Борьба с робостью - Выпивка, как принадлежность профессии - Совместные выпивки супругов - Физическое перерождение, паталогии, связанные с алкоголем - Алкоголь, как медленная и косвенная форма самоубийства - Циклически-депрессивный алкоголизм - Пивной алкоголизм ...

↓↓ 2. Что такое наркоман?

Врачебные наркотики - Незаконный оборот наркотиков - вовлечение наркозависимых - Деградация ЭГО и усиление напряжений - Телесная и психическая зависимость ...

↓↓ 3. Во что люди могут вовлекаться?

Наркозависимость - Лекарственная зависимость - Барбитураты и Амфетамины - Бромиды - Марихуана, вещество без последствий? - ЛСД, Галлюциногены - Как охарактеризовать зависимого человека - Нехимические "наркотики": переедание и азартные игры ...

↓↓ 4. Как вылечить вовлеченного?

Поиск замены для интереса к объекту "Зависимости" - Выработка прочных отношений к другому человеку - "Остановка" потребления и "ломки": Внешний контроль, лекарства - Поиск заменяющей альтернативы - Перевоплощение из Зависимого в Миссионера - Групповая терапия - Принципы лечения: сводно ...

↓↓ 5. Белая горячка

Предмет анекдотов - психоз - Следствия БГ - Алкоголь высвобождает подлинные стремления ИД ...

↓↓ 6. Что такое социопат?

Аморальное, антиобщественное поведение - Неуважение чужих прав - "Анти"-невротик - Извращенное Суперэго - Пассивные и активные социопаты - Сходство социопатии с шизофренией - Пример: История Локи - Общие черты детства социопата - Бессознательное поощрение родителями ...

↓↓ 7. Что такое половое извращение?

Подлинный объект либидо - Методы удовлетворения - Младенческие способы удовлетворения либидо и их перерастание ...

↓↓ 8. Что такое мастурбация?

Самоудовлетоврение без партнера - Необходимость сброса сексуального напряжения - Безопасность мастурбации - Вред от мастурбации: неразвитие ЭГО - Неумение ухаживать - Лечение "правильным" партнером ...

↓↓ 9. Что такое гомосексуализм?

Любовь к тому же полу - Социальные трудности гомосексуализма - Пассивные/латентные и активные гомосексуалисты - Мужские и женские гормоны - Биологические корни гомосексуализма - Четыре категории гомосексуалистов - Места и культура общения гомосексуалистов - Лояльность взаимного отношения гомосексуалистов и гетеросексуалов ...

↓↓ 10. Что такое транссексуалы и травести?

Травести переодевание - Желание сменить пол - операции по смене пола - гермафродитизм ...

[Сэнкс]

Глава VIII Психотерапия

↓↓ 1. Что значит «обратиться к психиатру»?

Психиатр, психоаналитик, психотерапевт, психолог... определения - Роль эмоционального воздействия терапевта - "Перенос" - Подсознательная, сознательная, формальная, неформальная психотерапия - Продолжительность и насыщенность терапевтического курса - Индивидуальная и групповая терапия - Перевоспитание и убеждение, как дополнительные средства воздействия - Социальные работники, промышленная терапия - Качества психотерапевта ...

↓↓ 2. Что такое психоанализ?

Врачебная квалификация психоаналитика - Ответственность за результат лежит на пациенте - Метод научного наблюдения - Система научной психологии ...

↓↓ 3. Как проводится психоанализ

Работа с напряжениями - Сдерживание и самовыражение - Поиск путей снятия напряжений - Длительность психоанализа - Обстановка сеанса - Свободные ассоциации - Исскуственное ослабление Суперэго и ЭГО - Поиск закономерностей в хаосе ассоциаций - Контрперенос - Направленность на автономию пациента после терапии ...

↓↓ 4. Что происходит во время анализа

Нагружать образ психоаналитика - Роль "переноса" - Замещающая роль аналитика - Завершение неоконченных дел - Нежелание расставаться с привычными преимуществами больного - Сопротивление = "Уютный" тормоз психоанализа - Роль желания выздороветь ...

↓↓ 5. Кто должен подвергнуться психоанализу?

Первоначальная направленность психоанализа на неврозы - Истерия, Беспокойство, Навязчивость - Недостаточная эффективность при фобиях и ипохондрии - Психоанализ, как капиталовложение для непациентов - Опасность проглядеть психоз - Опасность незавершенных психоанализов для репутации метода ...

↓↓ 6. Кто был Фрейд?

Великий врач, автор психоанализа - Место сексуальности в работах Фрейда - Фрейдовская классификация неврозов - Первооткрыватель локальной анестезии - Обвинения теорий Фрейда ...

↓↓ 7. Фрейд и его последователи

Краткая биография Фрейда - Последователи: Адлер, Юнг - Особенности ответвлений психоанализа - Карен Хорни - Самопсихоанализ - Снижение времени, тербуемого на психоанализ ...

↓↓ 8. Что такое гипноз?

Некоторые феномены гипноза - Обезболивание - Управление внутренними процессами - Автономная/вегетативная нервная система - Воздействие на эмоциональные реакции - Временное воздействие гипноза - Воздействие на ранние и поздние симптомы - Нестабильность эффекта гипноза, устраняющего симптомы без их замены на что-то другое - Анестезия - Некоторые аспекты применения гипноза времен Берна ...

↓↓ 9. Другие подходы

Психобиология Мейера - Психодрама Морено - Гештальт, Экзистенциальная, ... другие терапевтические направления, обзорно ...

↓↓ 10. Что такое групповая терапия?

Своеобразие и польза групповой терапии - Лекции - Обмен опытом, взаимоподдержка - Возможность моделировать самовыражение в обществе - Три вида анализа в групповой терапии - Эффективность терапии оценивают по результатам - Подходы к организации групп - Совмещение групповой и индивидуальной терапии - Групповая терапия повышает "производительность" терапевта ...

↓↓ 11. Что такое семейная терапия?

Детская терапия с родителями - Группа с "выделенным" пациентом - Группы из несколькитх семей:Выявление общесемейных трудностей - Супружеская терапия - Терапия групп рабочих коллективов ...

Глава IX Анализ взаимодействий

↓↓ 1. Что такое анализ взаимодействий?

Вид психотерапии - Терапия отношений - Меньше внимания подсознательным процессам - Активная роль терапевта - Изначально групповой метод терапии - Явная и скрытая часть общения - Личность, состоящия из разных частей - Аналогия общения с людьми и со своими частями - Шаблонное поведение ...

↓↓ 2. Теоретические основы

Своеобразие поведения человека в разные моменты времени - Три состояния ЭГО:Родитель, Взрослый, Ребенок - Происхождение состояний ЭГО - Структурный анализ - Пример взаимодействия состояний ЭГО двух лиц - Открытые и скрытые транзакции - Игры - Выигрыш в игре - Эмоциональные "поглаживания" - Как прервать игру - Участники и роли в игре - План жизни, сценарий - Победители и побежденные - Возможность изменить сценарий ...

↓↓ 3. Как происходит анализ взаимодействий

Из чего состоит транзактный анализ - Шесть вариантов общения в группе - Функция общения - Игры - Влияние терапевта на динамику общения группы - Две проблемы ЭГО состояний:исключение и смешивание - Варианты влияния терапевта на игры - Замещение втоичной выгоды игр - От игр к близости ...

↓↓ 4. Анализ взаимодействий в действии

Разбор типичного случая транзактного анализа: история Эмбер Арджент - Что было до того, как Эмбер стала пациентом доктора Триса - Невербальные проявления игры в первом визите Эмбер - Выяснение проблем - Проговаривание цели терапии и признаков ее успешного завершения - Как Эмбер проявила себя в группе - Выявление игры Эмбер - Удовлетворение Эмбер от ее игры - Первый шаг терапевта к завершению игры - Спонтанное выявление детского источника игры: "испачканные пеленки" - Выявление сценария "получай негативное внимание" - Предложение альтернативного поведения, чтобы получать внимание - Сводный анализ/обзор ситуации с Эмбер ...

↓↓ 5. История и будущее анализа взаимодействий

Открытие состояния "Ребенка" - ЭГО-Ребенок не совпадает с ИД - Открытие состояний Р и В - Семинары Берна в Сан-Франциско, становление метода - История классифицирования игр - Направление Сценарного анализа ...

Дальнейшее - к самостоятельному рассмотрению. Т.к. напрямую не относится ни к психоанализу, ни к транзактному анализу, а, скорее, является неким общим обзором параллельных институтов и феноменов психотерапевтической работы.

Глава X Смежные профессии

А. Психиатрическая социальная работа

1. Что такое психиатрический социальный работник?
2. В чем состоит подготовка к психиатрической социальной работе?
3. Чем отличается психиатрический социальный работник от других психотерапевтов?

Б. Работа психиатрической сестры

1. Что такое психиатрическая сестра?

В. Пастырское наставление

1. Что такое пастырское наставление?
2. Подготовка к пастырскому наставлению
3. Куда обращаться за наставлением
4. Как выполняется пастырское наставление

Г. Общинная психиатрия

1. Что такое общинная психиатрия?
2. Виды психиатрического обслуживания
3. Чем может быть полезен общинный психиатр?
4. Чем психиатрия может помочь производству?

Глава XI Лекарства и другие методы

1. Старые лекарства
2. Кто открыл змеиный корень?
3. Виды «транквилизаторов»
4. О «сыворотке правды»
5. О лечении шоком
6. Что такое мозговые волны?
7. Что такое воздушная энцефалограмма?

Глава ХII Практические вопросы

1. Как выбрать врача
2. Можно ли вылечить психические болезни?

[Сэнкс]

1. О гадалках.
2. Что такое интуиция?
3. Как действует интуиция?*
4. Что такое сверхчувственное восприятие?
5. Как действует сверхчувственное восприятие?

Примечания для философов

[Сэнкс]

В этой главе Берн приводит теорию, согласно которой человек в процессе своего развития еще в зародыше - может приобрести черты "пищеварительной", "мышечной", "мыслительной" конституции/комплекции тела.

Берн пишет, что каждому типу соответствуют определенные поведенческие предпочтения и внешние телесные признаки, типа:

Если человек определенно принадлежит к широкому типу, а не к толстому или длинному, то он выглядит грубовато и набит мускулами. У него обычно большие руки и ноги, грудная клетка и живот твердые и правильной формы, причем грудь больше живота.

В принципе, сложно сказать, что было раньше - конституция и особенности развития зародыша/эмбриона либо же сами предпочтения в поведении. Что именно сформировало облик человека?

Тем не менее, важным остается здесь то, что можно "судить человека по одежке". Сразу сделать предварительные выводы о том, что для него более приятно делать, а что нет. Как он предпочитает проводить время, а чего будет избегать.

Вобщем, три варианта:

1. Человек, который предпочитает покушать.
2. Человек, предпочитающий двигаться.
3. Человек, предпочитающий размышлять.

[Сэнкс]

В этой главе, Берн описывает принципы энергообмена в организме. На достаточно элементарном уровне.

В организм энергия поступает извне, в виде пищи. Затем она организмом используется, при помощи химических реакций, в которых потребляется еще и кислород/воздух.

Берн отмечает важные компоненты энергообмена - железы: щитовидную, надпочечники, половые, гипофиз. Каждая из этих желез влияет на то, в каком режиме расходуется энергия.

Психосоматические расстройства - могут брать начало здесь. В рассогласовании действий человека и его внутренним химическим состоянием "энергетической готовности".

Щитовидная железа - определяет общую вялость/энергичность.
Надпочечники - стрессовые всплески энергии

Щитовидная железа задает объем деятельности индивида в целом, независимо от того, на что он обратит энергию. Надпочечники же высвобождают добавочную энергию, чтобы помочь индивиду избавиться от объектов, угрожающих ему или препятствующих его желаниям;

Через гипофиз, мозг (высшие его отделы) могут воздействовать на железы, и таким образом управлять энергией организма. Типа: увидел/обдумал - ИСПУГАЛСЯ - пошел сигнал надпочечникам - выработались соответствующие вещества - уровень энергии резко увеличился - НА! Враг получил по морде, энергия благополучно израсходована.

Роль мозга в управлении энергией, как утверждает Берн - в торможении спонтанных реакций. Т.е. это такой буфер.

Одна из главных задач мозга -- удерживать действия индивида в известных рамках, препятствуя ненужному возбуждению других частей нервной системы

Основной вывод главы - таков:

Железы играют важную роль в установлении требуемого темпа выдачи этой энергии в спокойное время или во время возбуждения. От мозга же зависит в конечном счете указание целей применения энергии.

Если энергия вырабатывается несвоевременно и в неадекватных количествах, а цели использования энергии выбираются ошибочно - можем получить психосоматические болезни, типа гипертонии.

[Сэнкс]

Здесь Берн рассказывает о том, на что похож мозг функционально, какова его структура, какие феномены поведения человека связаны с работой мозга и какие два глобальных класса эээ... вещей хранит мозг.

В принципе, описания опять таки "для непосвященных". Но они достаточны для ознакомительного уровня и для более осмысленного понимания изложенного в книге материала.

Несколько запутано говорится о том, что мозг "хранит энергию эмоций". Это, полагаю, метафора или кривой перевод. Мозг это не аккумулятор, он не хранит энергию. Он может "отложить программу запуска реакции на события внешнего мира", но эта реакция подпитывается энергией на общих основаниях, а не из топливного бачка полушарий.

Если наше предположение правильно, то именно мозг хранит вплоть до надлежащего момента энергию, высвобождаемую железами и другими источниками;

Думаю, оно неправильно.

Основные положения этой главы таковы:
1. Мозг функционирует достаточно отказоустойчиво и способен адаптироваться к многим повреждениям его структуры.
2. Мозг может хранить

не только чувства, но также знания и опыт.

Способность мозга управлять проявлением чувств/эмоций и накапливать знания приводят к тому, что:

Мы восхищаемся человеком за его способности, но любим его за свойственный ему способ проявлять свои чувства.

[Сэнкс]

Люди действуют и чувствуют не в соответствии с действительными фактами, а в соответствии со своими представлениями об этих фактах. У каждого есть свой определенный образ мира и окружающих людей, и человек ведет себя так, как будто истиной являются эти образы, а не представляемые ими объекты.

Это, наверное, ключевая фраза это главы. Этот принцип, кстати, заимствован и в современных психологических системах/теориях.

Именно в силу того, что у людей складываются разные образы действительности, к одному и тому же событию разные люди могут относиться совершенно по разному. Мир воспринимается субъективно, хоть ты тресни.

Образы - весьма устойчивы, и их трудно поменять, особенно ключевые/важные:

Если же ему приходится изменить эти образы, человек становится мрачным и раздражительным, а иногда психически больным.

"Общепринятые образы" - это наверное связано с тем, что Юнг называет архетипами.

Если образ не соответствует действительности - то это может приводить к плачевным психологическим последствиям.

Вопреки тому, что она видела в зеркале и что говорили ей друзья, она продолжала представлять себя физически непривлекательной девушкой, вынужденной идти на крайности в погоне за мужской лаской.

Образы увязываются с эмоциями, "нагружаются":

Когда мы говорим, что кого-нибудь любим, это значит, что образ человека в нашей психике нагружен конструктивными, нежными и благожелательными чувствами. Если же мы говорим, что кого-нибудь ненавидим, это значит, что образ этого человека нагружен деструктивными, яростными и неблагожелательными чувствами.

Эта концепция тоже много где встречается - и в НЛП (якоря) и в Дианетике (инграммы) - принцип примерно одинаков.

Часто, когда начальный образ сформирован, но вдруг прервался в реальности (например, разлука с любимым) - этот образ начинает идеализироваться:

Хотя мы привязываемся к нашим образам и неохотно меняем их, через некоторое время у нас возникает тенденция придавать им более идеальный вид, чем они имели в исчезнувшей действительности.

В главе есть пример жизненной ситуации, в котором продемонстрирован этот эффект.

Разные люди по разному держатся за свои образы, или за некоторые из них. Это, типа, убеждения, суждения, жизненные позиции. И менятся они могут тоже по разному:

У некоторых людей образы хрупки; до некоторого момента они незыблемо противостоят всем ударам действительности, а затем внезапно ломаются, причиняя субъекту сильное беспокойство. У других же образы как будто сделаны из воска, плавящегося от энергичного красноречия продавца или критика. Таких людей называют внушаемыми.

НАсколько важно соответствие образов - действительности?

Удачливый человек -- это человек, образы которого ближе всего к действительности, поскольку в этом случае действия приводят к задуманным результатам. Неудачником же становится человек, образы которого не соответствуют действительности, о чем бы ни шла речь: о браке, политической деятельности, деловой жизни или лошадиных скачках.

и

Одна из самых важных вещей в жизни -- понимать действительность и все время изменять наши образы в соответствии с нею, потому что именно эти образы определяют наши поступки и чувства, и чем они точнее, тем легче нам достигнуть счастья и быть счастливыми в этом вечно меняющемся мире, где наше счастье в огромной степени зависит от других.

[Сэнкс]

Здесь Берн кратко излагает, что человеку свойственно стремиться к покою - как и любой энергетической системе. А что нарушает психический покой? Желания. Для обретения покоя эти желания надо удовлетворить так или иначе. Бывает, что желания конфликтуют, и тогда надо уметь сдерживать их. Иначе - напряжения могут вырасти как снежный ком. Удовлетворение желаний предполагает взаимодействие с самим собой, людьми и природой/миром.

Итак, человек -- это живая энергетическая система, напряжения которой вызывают желания, и задача человека -- удовлетворять эти желания, не вступая в конфликт с самим собой, с другими людьми и с окружающим миром.

[Сэнкс]

Человек склонен удовлетворять в данный момент субъективно самое сильное желание. А в каждый момент таких желаний может быть множество и он субъективно выбирает, что же ему удовлетворить.

все время возникают новые желания, и слишком много желаний жаждет удовлетворения в одно и то же время,

Удовлетворяя желание - человек снимает часть собственного беспокойства, внутреннего волнения.

Возникают напряжения - повседневно, в различных ситуациях. В процессе некоей деятельности - желания удовлетворяются. Но могут произойти события/происшествия, мешающие этому удовлетоврению.

Важны не столько сами происшествия, сколько их влияние на возможность исполнения желаний.

Здесь Берн отмечает, что само по себе событие нейтрально. И только субъективные обстоятельства "окрашивают его" в цвета беспокойства или удовлетворения. Например, спустившая шина может по разному повлиять на внутреннее состояние человека, который "хочет успеть" и человека, который "хочет опаздать".

Ощущение беспокойства, опасности - связано с тем, уверен ли человек в том, что своевременно удовлетворит свои желания. То есть, с внутренним, субъективным отношением к происходящим событиям и способностью прогнозировать дальнейшие свои действия.

Ощущение опасности или безопасности более зависит от происходящего в нашей психике, нежели от происходящего во внешнем мире

Человек не будет беспокоиться, что на него направлен пистолет, если у него глюк о собственной неуязвимости.

[Сэнкс]

Здесь, наконец, Берн впервые упоминает Либидо и Мортидо - стремления к созиданию и к разрушению.

Ранее, речь шла о желаниях и напряжениях - а тут вот "стремления", "чувства"... Вообще, терминология у Берна черезчур размытая.

Есть такая цитата:

Напряжение, дающее силу этим чувствам, мы будем называть мортидо/ (либидо).

Пусть так. Либидо - сила/агрессия созидательных желаний. Мортидо - разрушительных.

На обычном языке либидо -- это энергия воли к жизни, сохраняющей род; мортидо -- энергия воли к смерти, сохраняющей индивида, если объектом ее является подлинный враг.

Как и все прочие желания, разрушительные и созидательные желания могут конфликтовать и требовать одновременного удовлетворения. Более того, они могут быть направлены на один и тот же любимый ненавистный предмет.

Уничтожить препятствие, врага - мортидо.
Привлечь, сохранить - либидо.

Силу, с которой индивид выражает свою любовь и ненависть к другим или к самому себе и с которой он пытается удовлетворить свое либидо и мортидо, можно назвать агрессивностью.

Направление агрессии может быть внутрь и наружу. На себя и на других. Это уже ближе к Перлзу, с его подходами к проекциям и прочим ретрофлексиям.

Изыскивая возможности удовлетворить свои созидательные и уничтожительные стремления, человек уменьшает свое ощущение беспокойства и приближается к ощущению безопасности, которое и является его целью.

Выражать и удовлетворять свои стремления можно по разному. Можно в реальности, можно во сне. Можно косвенно (сублимация). Но в любом случае - отрицать их бессмысленно. Они есть. И требуют удовлетворения.

[Сэнкс]

Помните один из принципов НЛП? "Любое поведение — даже самое жестокое, сумасшедшее и невообразимое — представляет собой выбор лучшего варианта из имеющихся в данный момент, исходя из возможностей и способностей человека, определяемых его моделью мира." Так вот он напрямую связан с тем, что пишет Берн о снятии напряжений/удовлетворении желаний в этой главе.

Напряжение стремиться разрядиться по пути наименьшего сопротивления. А этот путь сформирован опытом человека и направляется его системой психического самоуправления, которую называют ЭГО.

Безымянные психические силы, которые потом обретают характер "уничтожительных" (либидо) или "созидательных" (мортидо) - называются ИД/инстинктами ИД. В некотором смысле, можно считать, что это просто биологическая/психическая энергия, которая в организме человека появилась с пищей, и активизировалась в той или иной мере его железами.

Эта энергия, если ей не управлять и не сдерживать ее - проявится мнгновенно, как у "непонимающего/еще_невоспитанного младенца" или как у животного. Но окружающие люди и мир/природа за такую спонтанность может дать по шапке. И дает, поначалу.

Чтобы впредь по шапке не получать, человек набирается опыта. И этот опыт формирует его ЭГО. Систему управления поведением.

ЭГО будет адекватно, если правильно оценит/спрогнозирует других людей, природные силы и СОБСТВЕННЫЕ потребности.

Человек должен научиться управлять тремя группами сил: самим собою, другими людьми и природой. Это называется Принципом Реальности, потому что, чем более реалистичен человек -- то есть чем точнее наблюдает он эти три вида явлений, -- тем скорее и полнее он сможет безопасно удовлетворить свои либидо и мортидо.

И основная задача ЭГО -

найти путь наименьшего внутреннего и внешнего сопротивления для безопасного удовлетворения созидательных и уничтожительных стремлений.

[Сэнкс]

Вобщем, мы выяснили, что ЭГО - это система управления поведением человека, направленным на удовлетворение его желаний.

Да, ЭГО сдерживает, направляет действия человека. Управляет энергией ИД/желаниями тремя способами: Удовлетворяет. Откладывает. Вытесняет.

Вытеснение - самое пагубное. Ибо проблема/желание остается, но выхода не находит. И рано или поздно это желание прорывается в виде невротического поведения.

Удовлетворять желания - тоже можно по разному. Берн описывает способы: прямое удовлетворение, косвенное, или во сне. Косвенное - это когда для реализации желания меняется либо Объект желания, либо Цель. Например: Хочу съесть пирог, а ем яблоко - заменен объект. Или: Хочу съесть пирог, но только его нюхаю - заменена цель.

Безопасно, ИД может удовлетворяться во сне. Хотя с этим стоит еще поработать/подумать. 100%, что желания проявляются во сне, и можно сказать - АГА! Вот они! Но вот действительно ли происходящее во сне СНИМАЕТ напряжение - это вопрос. Ведь человек не тратит механическую энергию. Достаточно ли во сне потратить психическую? Отчасти, да. И во сне можно "пропотеть", "прополлюционировать", и т.д.

Есть активный и пассивный способ проявления стремлений ИД. "Пусть придет и полюбит меня!" - пассивный вариант либидо. "Я найду тебя и полюблю!" - активный. "Я уничтожу тебя!" - активный вариант мортидо. "Я сбегу от тебя!" - пассивный.

Направление и характер энергии ИД интересно связан с полом "собеседника". Либидо - преимущественно к противоположному полу. Мортидо - к идентичному полу.

Половые различия между объектами либидо и объектами мортидо можно видеть также у животных -- у птиц, рыб и млекопитающих. Дятлы, золотые рыбки, слоны и собаки обычно любовно относятся к представителям противоположного пола и ищут сближения с ними; напротив, представители собственного пола, как правило, вызывают у них ярость и попытки устранения раздражающего объекта.

В процессе роста человека, его психика развивается, его тело развивается - и соответственно изменяются его возможности к реализации собственных желаний. Младенец - изначально ТОЛЬКО пассивен. И не может получать активное удовлетворение. А вот с возрастом - он получает все больше и больше новых возможностей к удовлетворению желаний и получению удовольствий.

Первичная потребность либидо -- как можно теснее сблизиться с другим человеком, чаще с человеком противоположного пола. Конечно, способ фактического удовлетворения отчасти зависит от возраста.

В заключение, Берн приводит перечень уже рассмотренных выше понятий. Вот они:

Читатель знаком теперь с несколькими парами психологических понятий, очень важных для понимания людей; вот их перечень: - созидательные стремления и уничтожительные стремления; - либидо и мортидо; - энергия, направленная внутрь, и энергия, направленная наружу; - сближение и удаление; - смещение цели и смещение объекта; - активное и пассивное.

И с точки зрения понимания процессов удовлетворения желания, дополнительно важно то, что:

Все, что дает ощущение сближения, содействует удовлетворению либидо, и точно так же все, что дает ощущение удаления, содействует удовлетворению мортидо.

[Сэнкс]

Люди обычно обращаются со своим окружением таким образом, что от каждого их поступка получает некоторое удовлетворение либидо или мортидо, предпочтительно же оба вместе. Удовлетворение получается при этом от чувства сближения, или созидания, и удаления, или уничтожения.

Вот про "оба вместе" - тут можно, наверное, помедитировать. Может быть, тут есть глубокий философский смысл, а может нет. Типа: Я играю в бадминтон - приближаю победу и отдаляю воланчик. Скорее всего, просто не обязательно делить ИД на либидо и мортидо. Изначально ведь это ненаправленная, безымянная энергия. Излишек которой - напряжение - надо снять. И если человек просто снимает этот излишек не заморачиваясь "называнием" его - то это и есть одновременное удовлетворение и либидо и мортидо.

Про проявления ЭГО и ИД Берн пишет так:

Действия Ид могут быть обнаружены во всех поступках индивида, если заметить, какие желания в действительности удовлетворяются их конечным итогом (не принимая во внимание ни способа удовлетворения, ни собственных объяснений индивида).

Вот, это важно. С точки зрения терапевта - наблюдайте, какие желания есть у пациента. Не слушайте его, а НАБЛЮДАЙТЕ. Сопоставляйте. Если бы он сам знал свои желания, то, наверное, половину неврозов сам бы себе вылечил.

Декларируемое желание может отличаться от желания ИД. Например: Я пишу тут, потому что желаю разобраться с Берном. А на деле? Привлекаю ТВОЕ внимание.

Что касается Эго, то его работа видна во всевозможном упорядочении мыслей и поступков индивида, который думает, что все сделанное им и сводится к этой работе.

Здесь тоже интересный момент. Упорядочивание. Выискивание причин и следствий - все это функции ЭГО. В природе нет причин и следствий, а явления просто происходят:

Семена прорастают там, где они находят лучшую почву, или куда их заносит ветром. И только Эго может заставить цветы расти красивыми клумбами. Эго и есть тот, кто сажает в клетки животных, роет прямые каналы, видит в небе созвездия и создает противоположности, исключающие друг друга. В природе, и точно так же в Ид, нет никаких противоположностей, исключающих друг друга.

Обучение - это ЭГО. Интуиция - ИД.

Запомним это и пойдем дальше.

[Сэнкс]

цель либидо ... производить потомство. Если либидо выражается в неприкрытой форме ... то мы имеем индивида, "непрерывно гоняющегося за обещанием оргазма". ... мортидо помогает индивиду выжить, внушая ему желание устранить все ему угрожающее. Если, однако, индивид живет среди цивилизованных людей, эти первичные стремления ему приходится скрывать.

В процессе взросления, человек имеет разные возможности. В младенчестве, он ведь даже ходить не умеет, а потребности ИД у него уже есть. И он удовлетворяет их как может. Изначально - прямым образом, в меру своих сил. Но постепенно он учится выражать свои желания адекватно.

первичные стремления к созиданию и уничтожению остаются в своей основе неизменными, рост или изменение человеческой личности состоит в изменении способов снятия этих напряжений.

В сценарном опроснике вопросы были сгруппированы именно по возрастам. И это неспроста. Дальше станет понятнее почему.

На каждом новом этапе человек более или менее перерастает удовольствия предыдущего этапа, органы же, переставшие служить для наслаждения, используются для более заурядных целей.

В работах предшественника/современника Берна, Э.Эриксона - описываются "8 возрастов человека". Эти возрасты как раз связаны с постепенной заменой способов удовлетворения человеческих потребностей.

В процессе взросления, важно сохранять связь с реальностью. С правильной, адекватной оценкой себя, окружающих и мира/природы. Иначе способы удовлетворения желаний начнут давать сбои и человек либо застрянет на "младенческих" способах удовлетворения, либо обречет себя на регулярные невротические срывы.

Крайний случай разрыва с реальностью - это галлюцинации. В том числе искуственно вызванные наркотиками.

зрительные галлюцинации кажутся индивиду реальными, поскольку критерий реальности в его Эго перестал действовать.

С взрослением, ЭГО все чаще начинает сдерживать удовлетворение желаний, особенно разрушительных:

Ребенок может дать волю своему мортидо в приступе ярости, не очень этим смущаясь; взрослый же человек, испытывая гнев или досаду на своих сотрудников, обычно пытается сдержать себя, и в результате этого мортидо может направиться на его собственное тело. Два самых обычных способа, которыми пользуется при этом мортидо, -- это повышение кровяного давления и изменение сечения кровеносных сосудов желудка.

Вот отсюда вылезаеть негативная психосоматика.

Итак, личность нормального человека растет и меняется по мере того, как он учится новыми методами удовлетворять свое либидо и мортидо, пользуясь новыми органами и способностями, которыми он научился управлять, и покидая прежние, менее эффективные пути. В этом росте ему содействует Принцип Реальности, помогая постоянно бороться с постоянно навязываемыми ему менее эффективными, а подчас и опасными попытками искать удовлетворения на старых путях.

[Сэнкс]

В этой короткой главе, Берн говорит о том, для чего нужно умение управлять собой и откуда оно берется, чем стимулируется.

Повторяясь - изначально, младенец самовыражает свои желания прямо и непосредственно. Потом понимает, что его действия могут повлечь неприятные последствия. Приобретает опыт. И это формирует его систему самоуправления, ЭГО.

Как правило, в современном обществе, неприятные последствия - это не физическая боль, а психическое воздействие:

Например, большинство людей воздерживается от преступлений, потому что преступление вызвало бы у них тяжелые фрустрации либидо -- потерю самоуважения, уважения друзей, родственников и возлюбленных.

И здесь впервые Берн упоминает Совесть:

мы уже намекали на существование совести, когда пользовались выражениями "потеря любви", "потеря возможности любви", или когда говорили о ненависти к себе и потере самоуважения.

Однако, о роли совести речь пойдет дальше.

Еще один момент: роль воспитания.

Люди не рождаются хорошими или плохими, а учатся своим способам поведения в очень раннем возрасте от окружающих людей. Когда ребенок становится плохим, родители нередко задают себе вопрос: "В чем тут наша вина? Каким примером были мы для наших детей?"

Это непосредственно не относится к заголовку темы, но является важным тезисом.

-----

Немного подумав, решил дописать.

ЭГО обучается. Путем проб и ошибок. Допустим, ребенок попробовал снять напряжение0 ИД каким-то образом, например, что-то сломал (мортидо удовлетворил). А его за это наказали. По идее, он может во первых получить боль (ребенка отшлепали). Боль - это физический дискомфорт, не психический. Но тем не менее, такого дискомфорта ребенок хочет избежать. У него появляется напряжение1 мортидо - избавиться от того, кто\что наносит травму (спрятать или уничтожить ремень, сбежать от папочки). Кроме этого, папа не станет обнимать ребенка, которого только что наказал - а ребенок привык, что его обнимают. Тут вдруг возникает и начинает накапливаться неудовлетворенное напряжение2 либидо (хочу обнять, но не могу...). Сумма напряжений 1 и 2 может оказаться больше напряжения 0. Тогда впредь ребенок усвоит (через обучение ЭГО) - что "что-то вот так вот ломать" - нельзя.

Еще в данном параграфе у Берна написано про "сексуальный характер" некоторых наказаний.

Если порка вызывает не только либидо, но и мортидо, она принимает сексуальный характер.

Эту фразу я осилить не в состоянии. Английского исходника - нет. Я не понимаю, что значит "вызывать либидо" и "вызывать мортидо". Формировать напряжение? Снимать напряжение? В имеющемся конкретном примере главы сказано, что порка влечет и напряжение либидо и мортидо. Но она не сексуальна. Вобщем, фигня. Муть написана.

Положим, что дело не в "сексуальности". А просто в том ненормальном раскладе, что человек стремится к наказанию. Почему он это делает? А потому, например, что для него напряжение0 оказывается БОЛЬШЕ напряжений 1 и 2. Как вариант: ребенку вообще не уделяют внимания и чтобы привлечь родителей (либидо) он вынужден что-то портить. И тогда они бегут к нему (Ура!Папочка идет!!! ) с ремнем. Как результат - ЭГО научилось - чтобы сделать напряжение 0 меньше, надо вызвать напряжение 1 и 2.

[Сэнкс]

Эта глава довольно важна и насыщенна. Хотя и небольшая. В ней Берн говорит о принятии человеком решений. Вводит понятие СуперЭГО. Рассуждает о механизме вины и совести.

Итак, решения бывают обдуманные/сознательные/ЭГО и подсознательные/привычные/Суперэго. Я сгруппировал эти две группы терминов не как синонимы, а как понятия, относящиеся к тому или иному виду решения.

Бывают патологические варианты принятия решений - когда то, что вроде как должно быть автоматичным - требует значительного сознательного вовлечения и наоборот, решения, принимаемые вроде бы наперекор логике/осмыслению.

Сознательные решения - принимаются ЭГО. Человек знает что из чего следует и сообразно реальности делает свой выбор.

Бессознательные решения могут быть двух видов: привычные повседневные действия, автоматизмы. И действия в условиях стресса, эмоциональной вовлеченности. Во втором случае, на принятие решения влияют подсознательные образы родителей.

"Я должен поступить таким образом, потому что этого потребовал бы мой отец, будь он сейчас рядом со мной. Если я поступлю не так, он нахмурит брови, как это бывало в детстве".

Совесть - это, как бы, "самопорицание голосом своего Родителя". Вина - это ощущение направленного внутрь мортидо, самоотрицания, самонаказания, "убивания в себе врага".

Наконец, появляется термин Суперэго.

Бессознательные образы родителей и их преемников, воплощающие ранние уроки жизни, нагружены долей либидо и мортидо, отщепленной от остального Ид. Эта система, участвующая в принятии решений, носит название Суперэго.

Это вовсе не Р в диаграмме ЭГО состояния Р, В, Ре. Это нечто другое.

ИД - это вся энергия человека. Суперэго - это ее часть. И ЭГО - это тоже ее часть, на том же иерархическом уровне находящаяся. А вот уже дальше ЭГО делится на Р, В, Ре.

Бессознательные образы родителей и их преемников, воплощающие ранние уроки жизни, нагружены долей либидо и мортидо, отщепленной от остального Ид. Эта система, участвующая в принятии решений, носит название Суперэго. Вопрос о вине и потребности наказания сложен, поскольку явления эти связаны с рядом элементов, участвующих в принятии решений. Первый из них -- только что описанное Суперэго. Второй -- это Идеал Эго, состоящий из сложившихся у индивида сознательных и бессознательных образов того, чем он хотел бы быть; образы эти сформированы по образцу некоторых людей, кем он восхищается и кому хотел бы подражать, поскольку приписывает им идеальные качества. Далее, у индивида есть еще сознательный образ того, что хорошо и что плохо, полученный главным образом от его религиозных наставников, школьных учителей и других авторитетов; эти авторитеты и формируют то, что обычно называется совестью. Для простоты мы объединим все эти три элемента под общим именем Суперэго.

Чем отличается Суперэго от "В" в структуре ЭГО? Это вам вопрос для медитации. И мне тоже. Я еще не домедитировал...

Итак, в конечном счете Эго встречается с тремя энергетическими системами, которые надо принимать в расчет перед действием: это желания Ид, реальность внешнего мира и Суперэго.

В большей части эмоциональных ситуаций решения зависят от исхода конфликта между подсознательными силами Суперэго и Ид. Решение принимается без ведома индивида, не знающего стоящих за этим решением подлинных сил; когда оно уже принято, индивид берет на себя задачу найти для него оправдание, убедив себя и других, что оно принято в соответствии с реальной ситуацией. Этот процесс называется "рационализацией".

---- Дописка ----

Я надеюсь, что место ЭГО, СуперЭГО, ИД - будет определено дальше. Потому как предвидится некая каша - рекурсия. В ЭГО Берн выделит Р и Ре. Родителя и Ребенка. Которые уж очень подходят под СуперЭГО и ИД соответственно. Тогда ЭГО само сжимается в В - Взрослого.

Еще, в некоторых работах считается, что ЭГО - это сознание, а СуперЭГО и ИД - подсознание, бессознательное. Что тоже не совсем точно. Ибо привычка, например, это подсознание. Но никак не СуперЭГО и никак не ИД. Скорее, это часть ЭГО.

Возможно, Суперэго - это только эмоционально нагруженные образы родителей и воспитателей из самого раннего детства. Образы ситуаций, в которых ребенок получал первичный опыт удовольствий и боли. (Здесь образ - это комбинация восприятий от органов чувств связанная с сильным телесным\соматическим ощущением).

Возможно, ИД - это соматические ощущения в чистом виде. Непривязанные изначально вообще ни к чему. Как чувство голода у младенца. Потребность - "кушать". Вдруг ОПА! Сиська круглая теплая и тепло на губах... А чувство голода сменяется приятным ощущением... Так появился первый образ в базе Суперэго.

А вот всякие там Р, В, Ре из ЭГО - это то, что ребенок обдумывал и осознавал, запоминал. А потом мог и забыть\вытеснить в привычку. Авансом предположу, что ЭГО не работает с эмоционально нагруженными образами. Во всяком случае с НАГРУЖЕННЫМИ образами. Здесь у меня уверенности нет, но вроде как-то это выглядит более-менее логично.

[Сэнкс]

Вот, кстати, в самом начале полезный для медитации на тему Суперэго материал:

Суперэго руководит действиями Эго и наказывает индивида за его грехи.

Получается ороборо. Что, наверное, и есть правильно. Все есть ИД, Эго управляет ИД, а суперэго, которое часть ИД, управляет самим ЭГО.

А вот, кстати, интересная фраза:

Одна женщина описывала свое Я как нечто управляющее всем ее остальным существом. Самое себя она представляла чем-то вроде возницы, управляющего запряженной ослом тележкой.

Вспоминаете, где еще вы ее читали и сколько раз? Берн - рулит телегой!!

В принципе, в этой главе есть еще философские рассуждения на тему того, что же такое "Я" соотносительно с ЭГО, ИД и Суперэго. Но я позволю себе не вдаваться в эти вещи. Имхо, они уводят в сторону.

[Сэнкс]

Глава 3 интересна для понимания того, как же происходит взросление ребенка, какие при этом возникают трудности. Она хорошо стыкуется с работой Э.Эриксона про "возраста человека". И также хорошо стыкуется с теми условными периодами взросления, которые выделил Берн в своей книге "Люди, которые играют в игры". Полезно понять эту главу для того, чтобы лучше разобраться в сути вопросов "сценарного опросника".

Если помните, Берн писал про Марсианский язык. Про то, что ребенок воспринимает высказывания вовсе не так, как взрослый. И эта особенность восприятия относится не только к языку, но и к действиям родителей.

У ребенка нет четких обобщений и понимания того, что важно, а что второстепенно в той или иной ситуации.

Образы у детей смутные. Вначале ребенок может лишь отделить внешний мир от самого себя.

В параграфе есть пример про девочку, которая была наказана за то, что перевернула пепельницу. Так вот, она не поняла, в чем дело:

... пепельница была голубого цвета, и Минерва сказала себе, что будет слушаться матери и никогда больше не перевернет какого-нибудь из этих голубых предметов. На другой день она принялась играть светло-зеленой пепельницей;

Если таких казусных ситуаций в воспитании слишком много, то ребенок фрустрируется. Он не может понять, что от него хотят и принимает в итоге установку - "МИР - это непрогнозируемое зло."

Печально, что иногда по объективным причинам родители фрустрируют ребенка. Это жесткий удар по мировосприятию ребенка.

Если ей приходится прервать кормление, чтобы позаботиться о его больном отце, и если она его при этом не приласкает, это может точно так же испугать ребенка, как если бы мать его бросила, не желая о нем заботиться.

Мораль: помните, что ребенок воспринимает мир по своему. На своем уровне развития.

[Сэнкс]

Этот параграф совсем маленький. В нем говорится о том, что мыслить то ребенок изначально не может. Его мир - это всего лишь ощущение комфорта или дискомфорта, связанное со становлением работы его внутренних органов - пищеварения, дыхания.

Присутствие и объятия матери, тепло, грудь, молоко - это те компоненты, которые снимают напряжения и беспокойства у малыша. Если этого не будет в младенческом возрасте - то ребенок может попросту умереть.

Известны даже случаи, когда дети, вовсе лишенные ласки, погибали от функционального расстройства при обильном питании и безупречном гигиеническом уходе.

[Сэнкс]

В этом параграфе речь идет по прежнему о младенце. О существе, чей образ мира еще представлен неким тепло/мягким пятном, дающим ему ощущение сытости и покоя - либо наоборот, каком-то размытом фрустрирующем образе.

Роль сосания у Берна обозначена вполне внятно:

Складывается впечатление, будто у ребенка есть врожденная потребность в некотором минимальном объеме сосания, и, если эта потребность не удовлетворяется в более раннем возрасте, то она должна быть удовлетворена впоследствии.

Типа, недососал грудь - потом потянет палец в рот. Или что-то типа того.

Вот Берн предлагает здесь представить себя на месте ребенка, попробовать отбросить свой "взрослый" психологический аппарат и стать младенцем. Как?

Младенец, изначально и видит то только цветные пятна. И слышит размытые нелокализованные звуки. И с этими "пятнами" увязываются его внутренние ощущения, тоже весьма размытые. Наверное, про которые можно только сказать "приятное ощущение" и "неприятное ощущение". В принципе, мир пока еще неотделим от самого ребенка. И вообще, он просто пятно. И это пятно вызывает внутри ребенка приятное или неприятное ощущение. Вовремя кормят - мир приятен. Стукнули - мир неприятен.

Вот собственно и все. Именно отсюда и берется базовое отношение к себе и миру. "Пятно" восприятия было "приятным" или "неприятным"?

Приятное - привлекаем. От неприятного - отдаляемся. Привлекать можно - поиском ртом соска с молоком, прижиманием к телу матери.

Отдаляться? Выгибанием, замиранием, задержкой дыхания. Чуть позже - кусанием.

Не умея управлять конечностями, он может сделать это немногими способами и притом без особой утонченности. Взрослый может бежать или сражаться; младенцу недоступно ни то, ни другое. Главная возможная для него пассивная реакция -- это лежать неподвижно, отказавшись сосать. В некоторых случаях он отказывается даже переваривать пищу, что вызывает опасное истощение и даже болезнь под названием дистрофия, нередко ведущую к смерти.

Кстати, крик, по всей вероятности является выражением либидо. Ведь на крик приходит мама.

Вобщем, возвращаясь мыслями к сценарному опроснику:

Полагают, что обильное кормление и позднее отлучение от груди способствуют развитию великодушия и оптимизма, в то время как недостаточное кормление и раннее отлучение от груди могут вызвать ущербность и жадность.

[Сэнкс]

Это тоже довольно содержательный параграф. Поэтому сразу предупреждаю - здесь я напишу много.

В этом параграфе, в очередной раз описываются принципы, согласно которым ребенок формирует свою психику.

Итак, в процессе взросления, организм ребенка постепенно получает все больше средств к самовыражению. Изначально беспомощный комочек уже может двигать своими конечностями и уже начинает управлять внутренними органами - а именно мочевым пузырем и кишечником.

Новые возможности сначала "висят в воздухе", и ребенок начинает пробовать использовать их так, чтобы получать новые виды удовольствий. Берн называет эту тенденцию "физис".

удовлетворение больше не происходит автоматически, как это было в утробе матери, он должен прежде всего научиться ждать, а его способность ждать, не впадая в отчаяние, по сделанному выше предположению зависит от того, насколько эффективно способен хранить энергию его мозг.

Откатившись чуть чуть назад к стадии сосания, Берн упоминает, что "умение спокойно ждать" - это новая способность малыша. "Хранение мозгом энергии" - это, по моему мнению, не более и не менее чем способность нервной системы сдерживать спонтанные импульсы. Т.е. формирование ЭГО, сдерживающего проявления ИД.

Если опять таки обратиться к Э.Эриксону и его изложению "возрастов человека", то получим вот что: младенец начинает свою деятельность как пассивный получатель (ему в рот течет молоко). Потом, он мышечно активизируется и начинает активно получать (он сосет молоко, покусывает грудь). Это - оральная стадия. Повторюсь - на этой стадии ребенок "привыкает" чувствовать себя преимущественно "хорошо" или "плохо", в безопасности и удовольствии, либо в фрустрации и недомогании. Кроме того, именно на оральной стадии ребенок учится "быть избирательным" - не пассивно принимать (слышать, видеть, глотать), но уже самостоятельно "обращать внимание" (смотреть куда-то, слушать что-то, искать ртом сосок и сосать).

Вобщем, сейчас, когда ребенок вдруг обнаруживает, что он может сдержать свое писание каканье - это для него ПРИНЦИПИАЛЬНО новая штука! Она обусловлена развитием мышц и мозга, уже могущего сознательно управлять этими мышцами. ВАЖНО то, что процесс какания и писанья сопровождается внутренним ощущением удовольствия. И сдерживая себя, управляя мышцами - ребенок придерживает во времени получение этого удовольствия. Спрашивается, зачем? А затем, что его опыт уже начинает подсказывать ему, что можно получить БОЛЬШЕ удовольствия, если сначала немного сдержаться. Во первых физиологически (больше хотелось писать - больше кайфа от писанья). Во вторых, чисто гигиенически (мокрые штанишки - неприятно). В третьих, психологически - мама хвалит и гладит по головке!!!

То, что на примитивном уровне относится к "каканью" - имеет ту же функциональную структуру, что и действия более высокого социального уровня: управлять собой, сдерживаться до поры до времени, чтобы потом получить больше выгод. Или же намеренно "испустить из себя" сделать что-то в нужный, наиболее выгодный момент.

Вот тебе и простое каканье...

Продолжение следует.

[Сэнкс]

Но теперь давайте вернемся ближе к тексту параграфа.

Чем характерно для психики младенца его умение управлять своими ээээ... пусть, выделениями?

... если до сих пор господство принадлежало родителям, то теперь "главная роль" достается ему. Оказывается, для них важны движения его кишечника или стул. Это не удивляет его, поскольку и сам он об этих вещах весьма высокого мнения. Ведь это первое, что он смог сам произвести, а потому это очень важно. Откуда же ему известно, что и родители высоко оценивают эти вещи? Да потому, что они их у него просят. Когда он сидит на своем горшочке, он знает, что мать с нетерпением ждет, чтобы он это сделал, и будет в восторге, когда это произойдет. Он знает также, что она раздражается, когда он делает это не вовремя или не в том месте. Таким образом, он впервые располагает действенными способами управлять не только поступками людей, но и их чувствами, и притом чувствами очень важных людей. Он может досадить им, произведя эти ценности в неурочное время или отказавшись произвести их, когда от него этого ждут; и он может угодить им, произведя требуемое в надлежащее время.

То есть ребенок начинает понимать, что управляя, откладывая или наоборот стимулируя свою деятельность - он может получать удовольствие более высокого уровня, нежели физиологическое удовольствие "опорожнения". Более того, здесь формируется очередная жизненная установка ребенка. У Э.Эриксона написано, что именно сейчас формируется в ребенке принцип автономности/виноватости: "Я сам решаю когда и что производить, как именно сдерживаться или самовыражаться и получаю от этого удовольствие и признание окружающих" или же, в негативном случае: "Я постоянно делаю что-то не так, не могу сам решить что делать и когда, делаю это плохо, произвожу грязь и получаю затрещины..."

Помните сценарный опросник? Там еще про клизму было сказано? Что такое клизма в вышеприведенном раскладе? Это принуждение "самопроявиться". Причем принуждение, которым ребенок вообще не может никак управлять. Именно потому, оно крайне пагубно - ребенок теряет понимание того, что именно он управляет своим телом. Что это его тело, а не хренота какая-то невпопад какающая по внешнему принуждению.

Продолжение следует...

[Сэнкс]

А теперь поговорим про Суперэго. Выше Берн уже писал про него, сказав, что это Образ родителя + Образ себя хорошего + объясненное понимание того, что такое хорошо и плохо.

Значит, ребенок "самовыражается". Мама поощряет его или ругает.

Когда он сидит на своем горшочке, он знает, что мать с нетерпением ждет, чтобы он это сделал, и будет в восторге, когда это произойдет.

Так как мама для младенца сверхзначима, он усваивает какие-то ключевые образы увязывая их с внутренними ощущениями благополучия или фрустрации (это то, что Берн называл эмоционально нагруженными образами). И вот эти образы станут частью его Суперэго. Т.е. в определенных ситуациях самопроявления, ребенок (а потом уже и взрослый) вдруг почувствует благостность либо фрустрацию. Эта увязка приводит к тому, что:

Он ведет себя так, как хотела бы, по его представлению, мать, даже если матери возле него нет!

Ведь он же полюбому чувствует себя хорошо/плохо - автоматически!

Что касается Идеала ЭГО - это образ себя, хорошего. Того, на которого надо бы быть похожим. Кроме всего прочего, для психики Идеал ЭГО - это "взгляд на себя со стороны". Вообще новая способность: умение "представить самомго себя". Взгляд из второй позиции, да?

----
Ладно. И так уже много понаписал. Подходим к концу.

Берн описывает то, что происходит с ребенком, если он не получает удовольствия от управления своей деятельностью (не физиологическое от опорожнения, а именно удовольствие более высокого порядка).

Срывы происходят большею частью в тех случаях, когда возникает раздражение и когда напряжение мортидо становится достаточно сильным, чтобы преодолеть сдерживающие силы Суперэго; обычно это связано с какой-нибудь реальной или воображаемой обидой или с лишением любви. Мортидо может быть удовлетворено либо активным, либо пассивным путем. Младенец может оказаться упрямцем, активно задерживающим свои дары и целыми днями отказывающимся приводить в действие свой кишечник, пока не будет устранена фрустрация или возвращена любовь; или же он может перестать управлять кишечником, пассивно допуская происшествия.

Аналогичные феномены происходят во взрослом возрасте. Это - либо занудство, нежелание "своевременно выдавать". Либо назойливость "нате вам моих какашек". Либо безответственность и неряшество "Ой! я вам тут поднакакал..."

Эти "происшествия" доставляют ему добавочное удовлетворение, когда он начинает понимать, что значит "грязное"; он замечает, что унижает и наказывает свою мать, которой приходится за ним убирать. Эти две формы возмездия и удовлетворения мортидо часто сохраняются и в зрелом возрасте у людей, личность которых отчасти задерживается на кишечной стадии поведения, или, как ее называют, на "анальной стадии".

Ох на форуме у нас есть товарищи застрявшие на анальной стадии...

Все на этом.

[Сэнкс]

Основа этого параграфа - момент развития ребенка, когда он вдруг замечает, что мальчик отличается от девочек. Почему? На этот вопрос он может получить ответ сам, ориентируясь на высказывания взрослых:

Мальчик иногда начинает вести себя так, как будто ему за дурное поведение или дерзость могут отрезать пенис, а девочка иногда испытывает обиду, как будто у нее когда-то был пенис, отрезанный родителями за какой-то проступок в раннем детстве.

Это может породить страх мальчиков относительно себя, домыслы по поводу ущербности девочек и какого-то там за что-то их наказания.

Собственно, параграф написан довольно лаконично и я соглашусь с выводом Берна без перефразирования:

Открытие половых различий -- проблема, которую ребенок должен переработать в своем уме. Если этот опыт не оставляет в нем раны на всю жизнь или ранит его не слишком сильно, то эта проблема не причинит ему в будущем беспокойства. Если же ребенок не может вовремя решить эту эмоциональную проблему, она может вызвать трудности в его дальнейшей жизни.

[Сэнкс]

В основе данного параграфа лежит утверждение, что ребенок учится общению путем подражания своим родителям. Он наблюдает за их поведением, и автоматически считает, что именно так и надо жить, что именно так и правильно. Он принимает на веру, потому, что у него нет альтернатив.

Чтобы узнать, как с ними обращаться, он наблюдает, как они обращаются друг с другом.

Именно поэтому, важно наблюдать - а как, откуда ребенок извлек стиль своего поведения? Из каких именно особенностей поведения людей своего окружения (родителей, сестер, братьев, бабушек...). И наверняка найдутся прямые аналогии.

Если ребенок видит, что члены семьи все время ссорятся и жадничают, это обычно делает его агрессивным и жадным. Он говорит себе: "Я вижу, как надо жить: надо нападать, драться и хватать все, что можно".

Причем родители могут и не замечать своих "посылов" ребенку. Более того, ругать его за то, что он так вот бесхитростно копирует их поведение.

Собственно, это главное.

[Сэнкс]

Половая деятельность - это деятельность, связанная с еще одним важным "модусом" (по Эриксону. Модус - это что-то типа "формы взаимодействия/деятельности ) - модусом "проникновения". В классической форме - это введение пениса во влагалище. В абстрактном смысле (а психика, нервная система формируется и на таких моделях) это соответствует вмешательству, внедрению своими действиями, поведением в среду и в общество других людей. Типа: ребенок может войти в комнату, где сидят его родители. Он может встрять в разговор.

Опять таки абстрактно - на этой стадии (по Эриксону) происходит формирование в психике ребенка способности "проявлять инициативу" (вмешиваться). И тенденция "чувствовать вину" (вмешался и получил пинков, упреков).

Зрелое половое чувство у мужчины -- это стремление проникать, чтобы и получать, и давать наслаждение.

Абстрагируйте сами это высказывание, применительно к общественному поведению.

В этом поведении (генитальном), как и в предыдущих (оральном, анальном) Берн опять предлагает увидеть удовлетворение либидо и мортидо.

половой акт удовлетворяет некоторым образом не только либидо, но и мортидо.

Половой партнер -

Если напряжение его мортидо носит активный характер, то он находит предлоги причинять психическое или физическое страдание своему половому партнеру. Если же его мортидо пассивно, он устраивается таким образом, чтобы оказаться в положении, оправдывающем его психические или физические страдания, в некотором смысле поощряя партнера причинять их.

Корни мазохизма и садизма именно тут.

А как насчет психических страданий? Читайте:

Еще обычнее и легче наблюдать, как мужчины и женщины устраивают свои любовные отношения таким образом, чтобы снова и снова удовлетворять свое активное и пассивное мортидо посредством эмоциональной жестокости или страдания, и каждый очередной опыт их, по-видимому, "ничему не учит". В действительности они и не хотят "учиться", потому что, "научившись", должны были бы отказаться от удовлетворения.

Вот так то вот. Берн выдал предпосылки "играм" типа "Динамо" (которые описаны в книге "Игры в которые играют люди").

[Сэнкс]

Ну и наконец последний параграф. Хоть он и называется так, как называется - он скорее о Эдиповом комплексе.

У ребенка в определенный момент возникает ревность к родителю. Он хочет приблизить к себе родителя противоположного пола (либидо) и отвергнуть сопреника - родителя своего пола (мортидо).

Разумеется, это вот мортидо - особенно трагично проявляется, если ребенка отталкивают:

многое в будущей судьбе ребенка зависит от того, хорошо ли его родители справились со щекотливой "ситуацией Эдипа", возникающей между возлюбленным младенцем и возлюбленным великаном. Если ребенку удается внушить чувство, что он один из членов троицы, а не что-то вроде третьего колеса велосипеда, то он, как правило, счастливо приспосабливается.

Собственно, это главное, на мой взгляд.

[Сэнкс]

Вот эта глава довольно объемистая и в ней много метафор. Как мне показалось, не все они точные - имеет место, все же, путаница терминов. Но давайте разбираться.

Итак, метафора "подсознание-фабрика":

Полезно сравнить подсознание с фабрикой. Фабрика эта полна генераторов, энергия которых движет машины. На фабрику поступают снаружи всевозможные виды сырья. Это сырье проходит через машины, движимые генераторами, и превращается в готовые продукты.

Итак, Берн выделяет- генераторы, станки, сырье, изделия. Названия - я поправил, ибо так, на мой взгляд, понятнее.

Все эти компоненты находятся в человеческом мозге. Что это? Серое вещество? Нет, скорее, это нечто нематериальное. Это эээ... определенные структуры/картинки/моментальные_снимки активности нейронов. Типа: сформировалась некая "картинка" - человек ощутил потребность/напряжение. (генератор). Другая "картинка" - это стимул: он увидел что-то, услышал что-то. (сырье). Взаимодействие этих двух картинок с третьей (станками) - породило четвертую картинку-активность, мысль. (изделие).

Т.е. подсознание имеет на входе внешние сенсорные ощущения (сырье), и с учтом предварительной активности (генераторы) при помощи имеющегося у индивида опыта (станки) вырабатывает некое новое понимание/мысль. (изделие). Здесь понимание/мысль - это то, что подсознание выдает в сознание после переработки.

Берн отмечает, что:

исходящие из фабрики продукты совершенно отличны от машин, которые их делают.

Мысли - это что-то другое, нежели то, что их перерабатывает в голове.

части, составляющие такой продукт, совсем не похожи на готовый продукт в целом.

Скорее всего, Берн имел в виду, что мысль (изделие) - не похожа на стимулы (сырье).

Рассмотрим, например, автомобиль. Прессы, штампы и печи, с помощью которых делается автомобиль, совсем не похожи на него с виду. Точно так же любая деталь автомобиля, скажем, карбюратор, не похожа на готовый автомобиль.

Ну да.

Видя карбюратор, нельзя догадаться, как выглядит автомобиль. С другой стороны, рассматривая автомобиль, невозможно догадаться, как выглядит пресс для штамповки или карбюратор.

Ну да.

Далее Берн говорит, что специалист (психоаналитик) - может таки делать некие выводы (в отличие от обывателя) о взаимосоответствии этих всех вещей - мыслей, подсознательных механизмов, стимулов, инстинктов ИД.

Если, однако, автомобиль посмотрит специально подготовленный инженер, то он, вероятно, сумеет сказать, какие в нем заключены детали и какими машинами они сделаны. Подобным же образом, если чьи-нибудь мысли выслушает подготовленный к этому психиатр, то он может довольно точно оценить, из каких деталей они состоят и откуда они происходят.

Продолжение следует.

[Сэнкс]

Вобщем, Берн говорит, что грамотный психиатр/терапевт/аналитик - вполне может делать адекватные выводы из того, что наблюдает в поведении пациента. Типа: предугадать:

• какую мысль породит то или иное его воздействие на пациента.
• в какие условия надо поставить пациента, чтобы стандартное воздействие породило новую мысль.

Более сложным является работа специалиста с переделкой "станков" "фабрики" пациента - т.е. способа его мышления ("технологии производства фабрики").

Согласно Берну, можно вроде бы осмыслять "процесс мышления", но это занятие непростое:

человек не может догадаться, как делаются его мысли, наблюдая их движение через свой мозг.

оно может показаться столь же странным, каким показался бы шоферу такси штамповочный пресс на автомобильном заводе.

Суть в том, что механизмы сознательного и бессознательного эээ... мышления - различны.

Сознательная психика все упорядочивает, пользуясь логикой, подсознательная же психика "распускает" чувства и логикой не пользуется.

Понять подсознательное - это все равно, что осмыслить бессмысленное. И что с этим делать?

Берн возвращается к ранее описанному им термину ↓↓ "ОБРАЗЫ".

Напомню, что Образ - это система/сумма представления (сенсорной комбинации) и ощущаемой эмоции.

Первый шаг к пониманию сути подсознаного, по Берну - это обдумывание снов.

Сновидение представляет собой проблеск подсознания;

Типа, размышляя над сном - вы как бы видите свою "Фабрику", станки разглядываете, генераторы и всякие там полуфабрикаты.

подсознание -- источник энергии нашей психики

Ага, как уже Берн говорил, Инстинкты ИД - они же генераторы - они же "источники энергии".

Новая метафора: Подсознание = зоопарк.

подсознание напоминает не склад, а зоопарк: все хранящиеся в подсознании чувства непрерывно пытаются выйти наружу. Чувства хранятся заключенными в образы,

Что такое "чувства, заключенные в образы"? С этого места начинается смешивание у Берна метафор и предыдущей теории в довольно труднодляменяперевариваемуюкашу. Пробую с ней разобраться.

Итак, образ - это целостная штуковина. И она хранится в подсознании. А может периодически и переходить в сознание, осознаваться. Что соответсвует образу в метафоре "фабрика"? Скорее всего - генератор. Источник энергии. А в теории Берна? Инстинкт ИД. Если предположить так, то мы можем осознавать некоторые инстинкты ИД. Это так? Вроде бы да. Вы можете осознать голод? Ага. Хорошо.

Почему животные все время лезут из зоопарка? Потому же, и аналогично тому, как Инстинкты ИД требует удовлетворения.

Опять Берн возвращается к вариантам "местоположения" образа, который может частично находится в сознании и подсознании, либо целиком находиться либо там либо там.

Если чувство хранится в подсознании или, как говорят, "подавлено", то оно либо отрывается от породившего его представления и связывается с некоторым уже имевшимся в подсознании образом, либо захватывает с собой собственное представление, перенося его в подсознание. В первом случае представление остается сознательным, а чувство становится подсознательным, так что индивид не отдает себе отчета в существовании этого чувства; во втором же случае забывается также и представление, поскольку и оно становится подсознательным.

Про феномены и проявления таких вот вариантов обитания образа - читайте главу сами. Там есть пример.

Важно, что образ может быть подавлен полностью и вообще не попадать потом в сознание. Если это очень сильно нагруженный эмоцией образ - то он будет влиять на жизнь человека. (По Хаббарду, кстати, это инграмма называется).

Под конец, Берн конкретизирут метафору "зоопарка" - Образы = кролики.

Эти "кролики", питаясь чувствами текущего дня, размножаются и набирают силу; если их не выпускать, они угрожают вскоре завладеть всей нашей психикой. Но если выпускать иногда крольчат, оставляя взаперти их отцов и матерей, то все равно кролики рано или поздно заполнят весь дом;

Ну, вобщем, это основное.

[Сэнкс]

В этой главе Берн явно проговаривает интересную вещь - а именно:

Подсознание содержит главным образом неоконченные дела детства и относящиеся к ним предметы.

Этой фразой сразу устанавливается мостик к Гештальтерапии Перлза, где "неоконченные дела" - это одно из ключевых понятий.

Берн говорит, что именно такие дела "косвенно влияют" на поведение, неосознаваясь человеком.

Мы назвали подсознательные напряжения "неоконченными делами",

Вроде бы, Берн чуть ли не все подсознательные напряжения называет "неоконченными делами". Наверное, можно согласиться с этим, если считать "неоконченными делами" не только реальные прошлые эмоционально насыщенные и "труднопереваримые" для того возраста ситуации, но и просто актуальные задачки, типа "хочу пИсать". В какой-то момент это "хочу писать" может осознаваться, в какой-то - нет. Однако косвенно это может направлять вашу прогулку "в сторону кустиков."

Мы назвали подсознательные напряжения "неоконченными делами", потому что эти напряжения не были сняты в прошлом, не исчезают, пока не будут сняты, и непрерывно ищут полного или частичного облегчения на своих объектах или их заместителях.

Ну, это уже Берн писАл.

Лишний раз он повторяет, что напряжения могут быть направлены как наружу, так и внутрь (иметь субъектом приложения либо кого-то, либо себя) и быть либидозными или же мортидозными:

Напряжения, направленные наружу, принимают вид привязанности или враждебности. Если же они направлены внутрь, то принимают вид стремления к привязанности и одобрению или стремления к наказанию.

Но Берн вводит еще одно разделение напряжений:

Подсознательные (так же, как и сознательные) напряжения можно разделить на группы, относящиеся к Ид и к Суперэго

В принципе, это напряжения, направленные на "собственные инстинктивные потребности" и эээ... "потребности в одобрении значимых людей", коими были изначально родители.

Поведение человека ориентировано на максимальное удовлетворение:

Во всем, что делает или воображает индивид, ищет облегчения возможно большее число напряжений, сознательных и бессознательных.

Вообще, Берн ушел от заявленного заголовка темы и говорит здесь больше о соотношении и роли Суперэго, нежели о составе подсознания.

Тем не менее, резюмируя собственное понимание:
Подсознание состоит из образов: напряжений/эмоций и связанных с ними представлений/предметов/объектов. Большая часть этих образов называется "незавершенными делами" и соотносится с ситуациями, которые человек своевременно не смог благополучно завершить и потом по какой-то причине забыл/вытеснил из сознания.

[Сэнкс]

Основная мысль данной главы - что роль сновидения = это снятие напряжений ИД иллюзией удовлетворения желаний.

Название праграфа - вопрос: Почему люди видят сны? Ну и? Почему?
Да потому, что мозги у них такие. На самом деле, прямого ответа на вопрос "почему" в параграфе нету. Причина - какая? Нету ответа. Зато здесь описываются те функции и задачи, которые решает для психики человека - сновидение.

Замечу, что речь идет именно о сновидении - то есть некой "наблюдаемой фантазии" а не о состоянии сна, типа, когда просто человек дрыхнет вытянув ножки.

Итак, во сне человек наблюдает некое действие, в котором он сам принимает участие. Что это ему дает? В силу особенностей состояния мозга во сне (в фазе БДГ):

индивид верит в подлинность своих видений и они удовлетворяют его в этот момент так же, как если бы это было в действительности.

Вот и все. А какие особенности у психики человека применительно к психоанализу и Берновскому его изложению имеют место?

1. Ослабевает или исчезает вообще контроль ЭГО. (Вероятно, в "осознанных сновидениях" ЭГО - сохраняется/включается полностью).
2. Суперэго - по прежнему работает и влияет на возможность выражения желаний/напряжений ИД даже в фантазии.
3. Желания ИД - как были так и есть, разве что проявляются в замаскированной форме.

Что же тут интересного можно найти, в сновидениях, и как это сделать? В свое время, я специально отложил в "сценарном опроснике" разбор описаний сновидений. И вот сейчас немного углубляемся в теорию этого разбора.

Согласно Берну, Суперэго и во сне продолжает контролировать и пресекать непосредственное выражение желаний ИД. Ну, может не в полной мере. А вот ЭГО - отсутствует. То есть, не запускаются процедуры ↓↓ "проверки реальности".

Человек должен научиться управлять тремя группами сил: самим собою, другими людьми и природой. Это называется Принципом Реальности,

Во сне человек - бессмертен, всемогущ, сексуально неотразим. Именно эти принципы не требуют проверки ЭГО. Однако Суперэго ведь может работать, даже если ты мнишь себя бессмертным? У богов ведь тоже есть строгий папа?

когда Эго спит, психика может довольствоваться и мнимым удовлетворением.

Вобщем, чтобы удовлетворить желание, даже во сне, в состоянии "бога" приходится "хитрить".

даже во сне Ид вынуждено скрывать истинную природу своих стремлений, опасаясь оскорбить Суперэго.

Иначе оно молнией как шындарахнет!!

Но все ли напряжения может снять иллюзия? Очевидно, нет. Например, напряжение чувства голода иллюзией не снять. А вот сексуальную напряженность - можно. Отчасти, именно поэтому многие сны (а про Фрейду, чуть ли не все, вроде как) - эротического содержания. А не по Фрейду - кошмары еще есть. В них тоже напряжения снимаются. Только это напряжения не либидо, а мортидо: Убегать, бояться...

Итак, первая роль сновидения (не сна) в том, чтобы замаскировать неудовлетворенные желания ИД и снять их в фантазии.

Какая бывает маскировка - читайте в параграфе. Там есть пример. Часто, маскировка происходит "противоположностью":

его красивая мать была замаскирована, превратившись в уродливую великаншу,

Есть и вторая роль сновидения, хотя, она второстепенна.

они охраняют сон также и от внешних стимулов.

Т.е. если что-то может разбудить человека, в то время как он видит сон - то этот внешний стимул метафорично "вплетается" в сюжет сновидения, как естественная его составляющая. (типа звон будильника = колокольный звон)

В конце, Берн резюмирует, достаточно лаконично и емко.

Мы узнали в этом параграфе, что функцией сновидения является сохранение сна, и сновидения -- это исполнение желаний в замаскированном виде.

Соответственно, истолковывая сон, можно выяснить скрытые, вытесненные напряжения/желания/незавершенные дела. А выяснив их - соответственно, направить человека к их завершению - прямому или косвенному.

Так как содержание сновидения - его объекты - это что-то искаженное самим индивидом, то:

Чтобы правильно истолковать сновидение, необходимо, как мы видели, узнать возникшие у индивида ассоциации; это истолкование обнаруживает подсознательные желания человека в такой степени, что сновидения получили название "столбовой дороги к подсознанию".

На этом все.

[Сэнкс]

В этом параграфе уточняется, по каким принципам проводится анализ сновидения.

Что должен делать сновидец/пациент?

рассказав свое сновидение, субъект после этого точно сообщает все приходящее ему на ум, когда он думает об увиденном во сне, ни в коем случае не подвергая свои мысли цензуре и никак не пытаясь их упорядочить.

Свободные ассоциации, да? Берн ищет скрытое (=латентное) содержание, замаскированное явным содержанием сна.

Истолкование -- это попытка узнать латентное содержание, отправляясь от явного.

А в этом скрытом должно быть заключено некое напряжение/напряжения ИД (либидо, мортидо):

Опытный истолкователь снов может и без ассоциаций субъекта по одному только явному содержанию догадаться, какие напряжения Ид стремятся выразиться во сне и даже каковы их ↓↓ цели и объекты

Типа, цель - оргазм. Объект - женщина.

; он не может, однако, узнать самого важного -- какое значение имеют все эти вещи для индивида. И до тех пор, пока индивид не осознает это значение, почувствовав его, истолкование не представляет для него большей ценности, чем интересное научное исследование. Лишь образуя ассоциации к своему сновидению, он может испытать эти самые важные чувства.

Вот этот кусочек параграфа - представляется мне достаточно важным.

Что происходит в процессе того, как некто высказывает, излагает свои ассоциации? Спонтанный поиск чего-то, но чего именно? А вот мне кажется, что ищется ЭМОЦИЯ/ЧУВСТВО. Причем, ищется не ее/его название, а именно телесное переживание. И вот если это ощущение возникло - то вот тогда-то и можно уже давать ему название. А появившееся ощущение может вызвать дополнительные воспоминания. И таким образом привести нас (дать осознавание) к "незавершенному делу" = "инграмме" = "травмирующему событию" = "напряжению ИД" = "Образу, представление которого скрыто в бессознательном, а нагрузка/эмоция которого блуждает неприкаянная".

Берн пишет:

сновидение -- это замаскированная попытка представить во сне некоторое чувство.

Вот это-то чувство и ищет "толкователь" сновидения. Ищет - в смысле ждет момента, когда пациент его почувствует и осознает при помощи намеков сновидения.

Еще раз Берн приводит принципы/условия, по которым формируется сновидение:
1. ЭГО - работает еле-еле.
2. Суперэго - чуть-чуть ослаблено.
3. Субъект находится в режиме GOD (Бессмертен, неотразим, всемогущ).
4. Содержание сновидения маскирует чувство, его объекты и цели. Основные способы маскировки - символизация и инвертирование.
5. И, наконец, сновидение - продукт собственной психики индивида. Т.е. оно адекватно его мозгам, а не чему-то внешнему.

[Сэнкс]

Этот раздел я не буду комментировать. Он не относится непосредственно к психоанализу и содержит сведения "современные Берну" о том, что физиологически проиходит в процессе сна человека.

Есть более современные материалы по этому поводу.

[Сэнкс]

В этом разделе, что, впрочем, и по названию видно, Берн приводит обоснование того, каким образом эмоции человека могут привести к заболеванию.

В принципе, сейчас можно было бы для общего развития почитать еще про устройство нервной системы человека. Обратив там внимание на Вегетативную нервную систему. Именно про нее сейчас рассказывает Берн.

Так вот, размышления, образы, внешние стимулы - могут вызывать эмоции. А эмоции/чувства, они "ощущаются". Т.е. в организме что-то меняется и именно это вызывает "новое ощущение", ощущение характерное для данной конкретной эмоции. И вот среди этих вот составляющих эмоцию ощущений, могут быть ощущения связанные с сердцем, желудком, кишечником, ... ... (далее по вкусу перечисляются внутренние органы управляемые вегетативной нервной системой).

Если какие-то эмоции превалируют в жизни человека, то они автоматически вызывают эээ... превалирование некоего "состояния внутренних органов". А если орган долго напрягать и не расслаблять - то он начнет видоизменяться. Ровно тоже, если орган наоборот, не напрягать. Он может "атрофироваться".

Собственно, это суть раздела.

Что еще можно отметить в этом разделе? Приведу просто несколько цитат.

Эмоции могут вызывать легкие недомогания, серьезные болезни и даже смерть.

события его раннего детства, определяющие установку индивида по отношению к миру (воинственную или робкую), определяют, по какому нерву пойдет ток и как будет реагировать сердце на проявление эмоций.

Многие люди любят, ненавидят или страшатся в течение десяти, двадцати или тридцати лет, не подозревая об этом до тех пор, пока не обратятся к психиатру. Они могут не знать о своем гневе или раздражении, но об этом знает их сердце, действующее в соответствии с этим.

болезни могут происходить от сознательных или подсознательных напряжений.

[Сэнкс]

В продолжение предыдущей темы, Берн рассказывает о различных механизмах воздействия эмоций на физическое состояние тела.

Если в предыдущем разделе речь шла, скорее, о долгосрочных влияниях эмоций - то в этой главе - о кратковременных.

В частности, головная боль может быть (по Берну) следствием временного повышения давления внутричерепной/спинномозговой жидкости. А это давление непосредственно повышается при эмоциональном реагировании.

Зададим ему теперь какой-либо вопрос более личного характера, задевающий больное место, например: "Любите ли вы вашего юриста?" Перед ответом на такой вопрос обычно наблюдается пауза, а давление постепенно повышается до 150, 180 или 200 миллиметров.

Еще в разделе упоминается о влиянии на состоянии различных органов - кровоснабжения. Если по психическим причинам сосуды сужаются или, наоборот, расширяются - то в долгосрочной перспективе органы реагируют на это - убыстрением или замедлением роста, патологиями.

Поскольку некоторые мышцы напряжены, их кровоснабжение может от этого изменяться, а это может повлиять на кости и другие ткани сустава, что и приводит к болезненному состоянию, называемому артритом.

А что вызывает хроническое напряжение мышц? Например:

человек с сильной подавленной агрессивностью и враждебностью должен держать одну (или не только одну) конечность в напряженном состоянии, как будто в постоянной готовности удовлетворить эти подсознательные напряжения мортидо.

Соответсвенно, чуткий аналитик может по тем или иным физическим симптомам делать выводы/предположения о подавленных напряжениях ИД.

[Сэнкс]

Это коротенький раздел, в котором Берн формулирует концепцию единства психической и соматической (телесной) медицины.

Он против подхода

к человеческому существу, как состоящему из двух отдельных частей: психики и тела.

Он считает, что

Медицина есть просто медицина. Она не делится на психосоматическую и не психосоматическую.

[Сэнкс]

Невротическое поведение - это минимальная степень отклонения от нормы, свойственная периодически и здоровому человеку.

просто свойственный всему человеческому роду способ избавляться в замаскированной форме от слишком энергичных желаний,

... не удовлетворяемые в течение длительного времени напряжения Ид могут причинить психические затруднения, такие, как бессонница, неспособность к концентрации, неусидчивость, раздражительность, мрачность, чрезмерная чувствительность к шумам, ночные кошмары, необщительность или ощущение, что о вас все говорят.

Источником такого поведения служит неадекватность выбора объекта и способов для выражения и удовлетворения напряжений ИД.

Берн выделяет несколько общих признаков невротического поведения:
1. Оно, в итоге, не снимает напряжения ИД
2. Оно не контролируется ЭГО (т.е., типа, человек ведет себя вопреки даже собственной логике)
3. Оно берет начало в раннем детстве, от "незавершенных дел".
4. Оно маскирует истинные желания ИД.

Вот тут, наверное, будет интересно представить себе акты невротического поведения как СОН! И попробовать проанализировать эти акты, как если бы они были сновидениями, а не реальностью. Как это делается - Берн описывал (а я разбирал) выше.

5. Оно шаблонно.
6. Оно направляет энергию ИД внутрь, подменяя истинный объект напряжения:

... в действительности для полного удовлетворения требуется внешний объект; ... происходит смещение объекта, ... ложным объектом оказывается либо сам индивид, либо что-нибудь, всего лишь тесно связанное с подлинным объектом.

Если невротическое поведение ОЧЕНЬ мешает жизни индивида, то оно называется НЕВРОЗОМ.

Вообще, Берн приводит лаконичное описание невроза/невротического поведения, скомпилированное из приведенных выше пунктов:

Невроз -- это медицинский диагноз болезни, возникающей из повторных ошибочных попыток удовлетворить напряжения Ид негодными способами, расточающими энергию, происходящими от неоконченных дел детства, выражающими напряжения желаний в замаскированной, а не прямой форме, использующими снова и снова одни и те же шаблоны реакций и смещающими цели и объекты.

В качестве примеров невротического поведения, Берн приводит:

азартные игры, чрезмерные заботы о кишечнике, диете и внешнем виде, беспорядочная половая жизнь и навязчивое стремление "побеждать" лиц противоположного пола, жадность к накоплению имущества и предметов, не имеющих практической и эстетической ценности, курение и пьянство.

И исходя из вышеперчисленных определений, можно попробовать помедитировать на тему: Какие именно объекты, цели, напряжения в действительности имеют место в подсознании такого вот невротическиведущегосебя человека.

Вероятно, именно поиск таких вот скрытых вещей преследовал Берн в соответствующей части сценарного опросника (а не только тенденцию "быть победителем" или "быть проигравшим").

В заключении раздела, Берн упоминает о "функциональных" и "структурных" нарушениях, диагностируемых медиками. И предостерегает от установления однозначного соответствия невротического=функциональному.

Поэтому функциональное не означает невротическое, а структурное -- не то же самое, что не невротическое,

[Сэнкс]

Итак, Берн вновь упомниает, что у Невроза и невротического поведения одни и те же признаки. И только степень влияния такого поведения на жизнь индивида позволяет назвать поведение, скажем, неврозом:

Истинный невроз бывает лишь тогда, когда борьба между инстинктами Ид и другими силами психики отнимает столько времени и энергии, что индивид скверно себя чувствует в течение длительных промежутков времени или не способен эффективно работать, открыто встречаться с людьми и по-настоящему любить.

Еще, Берн добавляет эмоциональную состовляющую/отличие:

Истинный невроз сопровождается ощущением несчастности, разочарования и фрустрации.

Соответственно, дальше я буду писать "невроз", а не "невротическое поведение", ибо так короче.

Невроз проявляется симптомом. Внешними поведенческими признаками, внутренними эмоциональными, самочувствием. Роль симптома - по Берну такова:

Невротические симптомы ... происходят ... от четырех видов напряжений, стремящихся к облегчению, и симптом пытается удовлетворить их все сразу; это либидо и мортидо, направленные (и) внутрь и наружу.

Довольно сложный анализ, чего и как там удовлетворяется Берн демонстрирует примером с женщиной, которая вдруг заимела неимоверную тягу к молоку (сами читайте). Вкратце, принцип таков (на примере болезни):
1. Ожидается внимание/забота (либидо внутрь).
2. Разрешает звать на помощь (либидо наружу).
3. Доставляет боль и неудобства (мортидо внутрь)
4. Ограничивает поведение окружающих, изолирует (мортидо наружу).

Мне понравилась метафора Берна про тучу, которая плывет не задумываясь о всяких там ветрах (напряжениях ИД) просто туда, куда плывет. Что, мол, симптом, созданный подсознанием, чем-то напоминает эту тучу. Он просто возникает и все. А как, почему, отчего, .... Вот с этим пусть метеоролог-психоаналитик разбирается. Выдает прогноз погоды с эээ... некоторой вероятностью!

[Сэнкс]

Берн продолжает классифицировать. К распространенным случаям неврозов он относит:

невроз навязчивости, фобии, конверсивная истерия, невроз беспокойства, ипохондрия и неврастения.

И далее в разделе он на конкретных примерах (историях пациентов/клиентов) описывает, что же там происходит, в каждом случае.

В принципе, с точки зрения психоанализа тут мало теории, это скорее Берн общие сведения по психиатрии приводит. Тем не менее, читаем.

Невроз навязчивости - здесь человек регулярно совершает некие действия, которые, кажется, не имеют никакого смысла. И сам пациент не может объяснить, почему и зачем он их совершает. Причем, характерно не действие само по себе, а именно принцип такого поведения. Т.е. если навязчивость есть в чем-то одном, то она наверняка проявляется и еще много в чем.

Навязчивые комплексы вроде мытья рук, фобии вроде страха микробов и разные виды одержимости вроде самоистязания ревностью встречаются обычно все вместе.

Такие неврозы навязчивости излечиваются с большим трудом:

Что происходит при таком неврозе, если что-то сделать "не так"?

Если она этого не делала, сомнения могли мучить ее часами и становились наконец невыносимыми.

В данном конкретном случае, терапевт облегчил страдания пациентки дав ей некую "страховку": что если она что-то сделает не так, то лично он сам позаботится, чтобы это не имело для нее последствий.
(Здесь интересно, что терапевт, как бы, признает "нормальность" невроза, и просто дополняет ситуацию этой самой "страховкой")

"Мне кажется, будто вы сами все это уладите, договорившись с какой-то силой, угрожающей наказать меня за неточное исполнение моих ритуалов, и тогда я могу уснуть, уже не беспокоясь об этом".

Я ранее упомянул, что неврозы можно эээ... уподобить сновидениям. И ВОТ здесь нахожу очередную посылку к этому. Берн упоминает применительно к симптому невроза три абсолюта сновидения: Бессмертие, Всемогущество, Неотразимость.

Раздражение и презрение Энн по этому поводу вместе с тремя "абсолютными идеями", рассмотренными в предыдущем параграфе, были важными факторами ее болезни; когда она их полностью осознала и тщательно разобрала, ей стало лучше.

Это, типа, второй ключ терапии навязчивости - привязка симптома к реальности.

Кстати, ее собственное ЭГО не помогало ей справиться с симптомом:

Она слишком ясно понимала, насколько неразумны были ее фобии и навязчивые мысли. Ее Эго боролось с ними изо всех сил, но это ни к чему не вело.

А теперь, давайте посмотрим, подходит ли симптом навязчивости к правилу четырех напряжений? Скажем, неуеемное мытье рук от микробов? Мортидо внутрь - надо постоянно гонять себя мыться, тратить время, нервничать. Мортидо наружу - изоляция от окружающих в ванной. Либидо внутрь - желание себе здоровья. Либидо наружу - привлечение интереса окружающих. Наверное так... Хотя это несколько надуманно, как мне кажется. Всегда можно нечто подобное придумать.

Но может так и надо? Придумывать, а потом ухватиться за что-то одно, как за косвенную выгоду поведения и вытянуть бегемота из болота?

Конверсивная истерия - Преобразует (конверсия) эмоциональное в телесное. Например, паралич - это пример. Берн рассказывает о случае "немоты".

Помните, Берн упоминал, что излечение симптома без предоставление альтернативы снятия напряжения просто вылезает в другом? Вот пример:

Как только врач устранил его симптом немоты, служивший единственным путем выражения подавленных напряжений Ид, эти напряжения должны были найти себе другой выход; частично это проявилось в чрезмерной эмоциональной привязанности к врачу, механизм формирования которой был уже описан в параграфе, посвященном "образам"; частично же -- в состоянии депрессии и бессоннице. Оба

Опять таки, я усматриваю аналогию эффекта "невротического симптома" с удовлетворением вторичных выгод. (Типа, что дает вам курение? Возможность прохалявить работу? Пообщаться? Еще что-то?)

Далее. По поводу "выбора части тела" Берн пишет следующее:

всегда есть причина, по которой поражается определенная часть тела, а не какая-нибудь другая.

В описанном случае, ребенок хотел кричать - и невроз отключил ему голос.

У Хораса, например, с раннего детства оставалось стремление закричать на отца, бросить ему вызов, выразив желание убить его. Немота была превосходной маскировкой этого подавленного напряжения мортидо;

[Сэнкс]

Чуть чуть о фобиях: Берн утверждает, что фобией называется случай, когда страх перед внутренними напряжениями проецируется на внешние объекты.

Если страх перед внутренними побуждениями смещается у них на внешние силы, они могут также страдать ненормальными страхами, так называемыми фобиями.

Интересно, при таком раскладе, что имеет место при агорафобии?

Невроз беспокойства - вроде звучит обыденно. А что тут есть характерного? В случае, описываемом Берном, возникают следующие симптомы:

При малейшем звуке он подпрыгивал, и у него начинало колотиться сердце; пропал аппетит, его бросало то в холод, то в жар, он плохо спал. Особенно тяжело было по ночам. Сражение являлось ему в виде ночных кошмаров

То есть, вроде бы, речь идет о неуместном страхе. В отличие от фобии, возникающем просто так, не при взгляде на "паука", а при вспоминании какого-то эпизода жизни.

Саймон страдал не только от своего чувства вины, но и от блокированного напряжения страха.

Да, в его случае сформировалась "незавершенная ситуация". И именно она периодически искала выхода/завершения. Чистый гештальт! Собственно и сняли проблему - драматизацией.

Более мягкие формы этого невроза случаются даже у людей, ведущих сравнительно спокойную жизнь и не помнящих за собой каких-либо эмоциональных потрясений; симптомами являются порывистость, неусидчивость, чрезмерная потливость, ускоренное сердцебиение, бессонница, ночные кошмары, ощущение изнурения и осунувшееся лицо.

Берн пишет, что неврозы часто перетекают из одной формы в другую. Однако, он считает, что их можно группировать:

большинство пациентов в течение длительного времени проявляют предпочтительно симптом определенного рода, то для удобства применяется некоторая классификация, так что психиатры могут понять друг друга, говоря, что симптомы пациента "относятся главным образом к группе навязчивости", "к группе истерии" или "к группе беспокойства".

Ну и очень коротко Берн пишет про Ипохондрию

Пациенты этого рода страдают от избытка направленного внутрь, или нарцистического, либидо. Они используют свою энергию, чтобы "любить самих себя".

И про неврастению

Неврастения -- это старый термин, иногда все еще применяемый для описания усталых, подавленных, болезненно мечтательных, легко возбудимых людей, не способных ни на чем сосредоточиться и предпочитающих бездельничать, не принимая на себя особой ответственности.

[Сэнкс]

Собственно, данный раздел - заключительный по главе "Ненормальное развитие". Здесь повторяются некоторые вещи, на которые и раньше Берн делал акценты.

Итак, возникновению невроза способствуют несколько факторов:

чересчур строгого Суперэго, от недостаточной стимуляции развития Эго и способности хранения энергии и восприятий, или же от особо плохих внешних обстоятельств.

Патологическая совесть и вина, неадекватное восприятие реальности, по факту неадекватная реальность... Как только что-то из этих факторов превышает субъективный порог - может возникнуть невроз.

Другой важный фактор невроза -- это количество неоконченных дел, оставшихся с детства.

И субъективно, у разных людей разные предпосылки и потенциал к тому, чтобы стать невротиком. Сильно это зависит, в том числе, и от воспитания, от родительского и прочего близкого окружения.

зависит от того, чему он учится, наблюдая своих родителей. Что бы ни делали родители младенца, это кажется ему "естественным порядком вещей", поскольку ему редко удается сравнить их поведение с поведением других.

Ну и в завершение я приведу цитату, которую Берн разместил вначале раздела:

Невроз зависит прежде всего от силы импульсов Ид и от возможностей их выражения либо каким-нибудь приличным прямым путем, либо здоровыми методами смещения.

[Сэнкс]

Переходим к наиболее тяжелой форме психических отклонений - к психозам. Чем они отличаются от неврозов? Степенью контроля ЭГО. В случае невроза - контроль еще есть, а вот при психозе...

Эго полностью отступает, и власть переходит к Ид. В этих случаях подавленные образы становятся сознательными и приводят к странным видам поведения, называемым психозами.

Берн для демонстрации психоза, в этом разделе рассказывает довольно длинную историю пациента-шизофреника. Она характерна тем, что по словам самого Берна включает в себя все четыре основные формы шизофренического психоза (который может быть ограничен и только одной из них): Неспособность общаться, Паранойя, Кататония, Гебефрения.

Истоки болезни лежат в воспитании, в особенностях окружения. Это не закон, но сильная предпосылка. Первым следствием "куцего" воспитания стало то, что

Все проявления его либидо и мортидо осуществлялись в грезах.

Т.е. пациент не умел проявлять свои чувства в реальность. Потому, что

У него было мало случаев научиться на опыте строить правильные и полезные обрааы человеческой природы в соответствии с Принципом Реальности, как этому учатся дети нормальных родителей.

Ну и это напряжение копилось до некой критической отметки.

Его неудовлетворенные объектные либидо и мортидо настолько усилились, что одержали верх над его Эго; его психика полностью отказалась от Принципа Реальности

ЭГО - отключилось. Пациент перестал понимать, где он, где окружающие... Что есть фантазия, а что - реальность.

видя свои чувства, он не мог распознать их как свои собственные, а воображал, будто это чувства других людей, направленные на него. Психиатры называют это «проекцией»

Повторюсь, Берн выделяет четыре формы шизофренического психоза\расстройства.

1. Большую часть своей жизни он страдал от «простой» неспособности к человеческим контактам как в виде либидо, так и мортидо. Он не любил и не сражался.

2. ... после ряда предшествовавших странных ощущений у него произошел резкий срыв, то либидо и мортидо начали в большом количестве проецироваться на внешний мир.

3... у больного, по-видимому, исчезает всякий интерес к происходящему с ним самим или вокруг него. Эта эмоциональная катастрофа и особый мышечный тонус являются признаками так называемого кататонического состояния при шизофрении.

4...Он любил весь мир, и в особенности самого себя. Его либидо изливалось в полную силу, но теперь оно не проецировалось наружу, а обратилось главным образом внутрь.

В какой-то момент, шизофреник начинает

желать ежеминутно самых противоположных вещей, не замечая, по-видимому, противоречий в своем поведении, как будто одна часть его психики не знала или пренебрегала намерениями другой. Он вел себя так, будто личность его раскололась на отдельные куски, действующие независимо друг от друга

Собственно, именно эта особенность стала источником названия болезни - шизо-френия. "раскол" + "одержимость".

Сама шизофрения - демонстрирует утрированный принцип, который Берн (как психоаналитик) формулировал еще в начале книги:

Шизофрения есть лишь преувеличенное проявление принципа, согласно которому люди чувствуют и действуют в соответствии со своими внутренними образами, а не с действительностью.

В заключение, Берн повторяет ключевой признак психоза вообще (не только шизофрении):

Психотик — это человек, у которого Эго почти полностью утратило контроль над его Ид.

И предлагает пути лечения таких отклонений -

Лечение психоза состоит в усилении Эго или уменьшении количества энергии, накопившейся в Ид; если достигается надлежащее равновесие, больному становится лучше.

[Сэнкс]

Здесь Берн дает описание трех основных групп психозов. По крайней мере эти группы актуальны для того времени.

Первую - мы уже рассмотрели на примере шизофренической истории Кэри. Шизофреническая группа.

Вторая - органическая группа. Сюда относятся все расстройства, связанные со структурными изменениями, нарушениями в головном мозге пациента.

Все, что вызывает изменения в структуре мозга, может быть причиной путаницы в работе Эго. Если некоторые клетки мозга повреждаются или перегорают, то нервные цепи перестают правильно работать, и проверка реальности начинает отказывать.

И третья группа (знакомое название!) - маниакально-депрессивная.

Для знакомства с этой группой, Берн приводит очередную историю болезни. Длинную - читайте сами.

Суть третьей группы психозов такова (она чем-то схожа с параноидальной и гебефренической формами шизофрении): Внезапное и резкое высвобождение из под контроля напряжения либидо (маниакальная форма) или мортидо (депрессивная форма).

Может показаться удивительным, что две болезни со столь различными проявлениями случаются у одного и того же человека, составляя части одного и того же психоза; но если подумать об этих двух эпизодах, то можно усмотреть их важнейшую общую черту: оба они произошли от внезапного высвобождения больших неудовлетворенных напряжений Ид. Во время первой болезни Джен был чрезмерно общителен, чрезмерно великодушен, сексуально возбужден до безрассудства, а временами также раздражителен, критичен и воинствен. Эти действия произошли от взрыва угнетенного либидо с небо "ib-шим количеством направленного наружу мортидо; взрыв этот был столь мощным, что одержал верх над его здравым смыслом и чувством реальности.

[Сэнкс]

Это малюсенький раздел.
Приведу основную цитату:

шизофрения может быть как-то связана с химией мозговых клеток, а маниакально-депрессивный психоз — с железами.

А в принципе, сейчас активно считается, что причина шизофрении во многом есть - ВОСПИТАНИЕ, обстановка в семье шизофреника.

Вот собственно и все про психозы.

[Сэнкс]

Этим разделом Берн начинает главу, посвященную "зависимостям". Пьянство, наркота, азартные игры, ...

Начинает он раздел с истории одной семьи, на примере которой показывет практически все тонкости возникновения алкогольной зависимости, развитие или угасание этой зависимости, особенности и вариации употребеления спиртного. Скорее всего, эта история "скомпилирована" Берном для демонстрации. Уж очень она насыщенна.

(Вообще, я думаю, что Берновские "Истории болезней" - вымышленные. Как и имена персонажей в них)

Ну да ладно.

Итак, Берн опять примеряет поведение человека к обществу. Если поведение - пагубно влияет, значит оно паталогично. Если нет - то оно нормально. Причем, этот принцип у него озвучен был и применительно к неврозам. Пьянство (если оно еще не дошло до белой горячки) - оно скорее невроз, нежели психоз.

Все предыдущие "отклонения" Берн рассматривал относительно напряжений ИД, функции ЭГО и Суперэго. Что же мы имеем здесь?

Пьянство - ослабляет и ЭГО и Суперэго, позволяя инстинктам ИД вырываться наружу.

Я не буду углубляться сейчас в классификацию пьянства. Дальше, при описании прочих "зависимостей", принципы возникновения и лечения будут разбираться. Прочая же теория пьянства мне не очень интересна.

[Сэнкс]

Более жесткий вариант зависимости - наркомания. Берн пишет в общих чертах, про действие наркотиков - снятие боли, иллюзорное снятие психологических напряжений. Однако при этом возрастают реальные проблемы/напряжения ИД. А механизма справляться с ними - реального, ЭГО-механизма - у человека нет, или он недоразвит.

образуется порочный круг: напряжения Ид становятся у них все страшнее, а между тем их Эго становится все менее способным с ними справиться.

Так и катится снежный ком. Плюс к этому, психическому "кому" от большинства/многих наркотиков возникает и телесная зависимость, структурные изменения в организме, влекущие "ломки".

"Зависимый", оказавшись без морфия, страдает всевозможными видами болей и недомогания, потливостью, сердцебиениями, желудочными расстройствами, дрожью и вообще "сплошным воплем".

[Сэнкс]

Еще эту главу можно было бы назвать "Что вызывает зависимость".

Берн перечисляет здесь некоторые ключевые химические и нехимические объекты зависимостей, а именно:

1. Собственно, тяжелые наркотики (Героин, Кокаин, ...) - то что вызывает быстрое и стойкое привыкание.
2. Лекарственные препараты/классы препаратов - Барбитураты (Успокоители), Амфетамины (Взбодрители), Бромиды.
3. Марихуана - выделена отдельно. О ней Берн говорит, что она единственный наркотик, не вызывающий привыкания, о чем свидетельствует практика многолетнего использования его многими людбми и во многих странах.
4. Переедание
5. Азартные игры.

Собственно, этот раздел - информационно-познавательный. Не имеющий непосредственного отношения к психоанализу.

[Сэнкс]

В этом разделе, Берн уже дает рекомендации и излагает принципы того, как же освободить человека от зависимости. Что может помочь.

Вылечить "зависимого" проще всего на свете при одном условии: найти нечто интересующее его больше, чем предмет, от которого он зависим.

Этот принцип широко распространен во многих терапевтических учениях. Поиск вторичной выгоды и предложение альтернативного варианта реализации этой выгоды.

Часто, по мнению Берна, "зависимость" маскирует неумение человека "быть близким" с кем-то.

Важнее всего здесь то, что алкоголик редко находится с кем-нибудь в двусторонних отношениях.

Не уверен, что можно сказать - "У зависимого человека нету по настоящему близкого человека". Тем не менее, что-то в этом есть. Наверное, у любого невротика имеют место проблемы с истинной близостью.

Принципы лечения просты:
1. Отказ от употребления, воздержание

Оставшись без своего препарата, "зависимый" может отнестись к своему положению объективно.

2. Поиск альтернатив для удовлетворения вторичной выгоды.

Если препарат нечем заменить, достигнуто очень мало.

Эти принципы, насколько я понимаю, в свое время стали основой для общественных организаций типа "Анонимные алкоголики" - там и пить нельзя, и общаться учат.

[Сэнкс]

БГ - Белая горячка - это уже структурное нарушение мозга, вызванное алкоголизмом. Т.е., в чистом виде - психоз.

Пациент, выживший после нескольких приступов БГ, может кончить болезнью с очень высокой смертностью, известной под названием "водянка мозга". Среди других психиатрических последствий алкоголя надо отметить возможное усиление паранойяльных наклонностей и эпилепсии. Паранойя или судороги могут впервые проявиться во время алкогольного запоя.

Про БГ я писать и рассуждать не хочу, не интересно.

Но в этом разделе есть интересная цитата, относящаяся к психоаналитическому подходу к алкоголизму:

Алкоголь ослабляет Эго и Суперэго, позволяя Ид выражаться более свободно. Напившись, люди проявляют обычно свои подлинные эмоциональные стремления. Если человек в пьяном виде неприятен, можно подозревать, что под нажимом обстоятельств он обнаружит те же неприятные свойства и в трезвом состоянии, как бы ни казался он очаровательным в своем нормальном виде.

Кстати, , алкоголь - хороший акселератор для психоанализа. Налил психу пару стаканчиков - и изучай себе его истинные стремления ИД.

[Сэнкс]

Социопатами называют индивидов, антиобщественных в своей основе и вследствие этого всегда вступающих в конфликты, не извлекая никаких уроков из неприятных переживаний и наказаний, которые причиняет им их собственное поведение. Эти люди лишены, по-видимому, обычной лояльности по отношению к обществу, к своим родителям или к кому-либо из окружающих.

Социопат - это, как бы, антагонист невротика. Социопату - хорошо...

Невротик не позволяет инстинктам своего Ид выражаться открыто, а направляет их внутрь. Социопат, напротив, обращает их наружу, чтобы облегчить свои напряжения.

Вообще, социопат все же может попробовать "сдержать" инстинкты своего ИД. Но для этого ему нужен внешний контроль.

Если Суперэго не может удержать под контролем инстинкты Ид, то индивид либо находит какое-нибудь внешнее влияние, сдерживающее его Ид, либо позволяет ему действовать по-своему и выражаться свободно. В первом случае он может дать руководить собой какой-либо более сильной личности, например партийному лидеру или религиозному деятелю.

Это интересный момент. Многие фанатики, вероятно - и есть пассивные социопаты.

Да, Берн разделяет социопатов на пассивных и активных. Активные - активно выражают инстинкты ИД. Пассивные - пассивно несдерживают или позволяют другим сдерживать их.

латентный или пассивный социопат, большую часть времени ведет себя вполне прилично, принимая руководство какого-нибудь внешнего авторитета, например религии или закона, или привязываясь временами к какой-нибудь более сильной личности, рассматриваемой как идеал. (Речь идет здесь не о тех, кто пользуется религией или законом для направления совести, а о тех, кто пользуется такими доктринами вместо совести.)

активный социопат. Он лишен как внутренних, так и внешних задержек, если и может на некоторое время усмирить себя и надеть маску добропорядочности, особенно в присутствии лиц, ожидающих от него приличного и ответственного поведения. Но как только такие люди оказываются вне досягаемости взрослых или авторитетных личностей, требующих хорошего поведения, они тотчас перестают себя сдерживать.

Ключевой параметр социопата - это, наверное, слабое или извращенное Суперэго. Ему пофиг на окружающих. Эгоист - это в какой то мере социопат и наоборот.

Берн в этом разделе приводит довольно большую историю социопата, в которую вместил и религию, и антисоциальное поведение, и много чего еще. Читайте.

Еще Берн упоминает, что социопатами не рождаются - родительское поощрение такого поведения - должно иметь место. Скрытое поощрение...

один из родителей или оба находят такое поведение милым и забавным.

[Сэнкс]

некоторые предпочитают для полового удовлетворения необычные объекты, другие -необычные методы, а иные -- то и другое вместе.

Извращения обычно возникают от того, что индивид не вырастает из какого-нибудь детского способа полового удовлетворения.

Сосание, Анальное удовлетворение - вот пара способов, которыми младенец получает удовольствие на ранних этапах своего роста. Если это переходит во взрослую жизнь и реально мешает нормальным отношениям - то оно и называется (по Берну) половым извращением.

Гомосексуализм не в счет. О нем - следующий раздел.

[Сэнкс]

Берн уже писал ранее о том, что в определенный момент, половое развитие выводит соответствующие органы в "рабочий режим", но у человека/ребенка - нет возможности заниматься сексом. Поэтому, он вынужден искать способы удовлетворения.

либидо, не удовлетворенное косвенными видами облегчения, требует половых оргазмов.

Некоторые пугают своих чад последствиями мастурбации, однако Берн (да и не только он) прямо утверждает:

Мастурбация не вызывает сумасшествия, нервности, слабости, импотенции, фригидности, туберкулеза, прыщей, слизи под сердцем или еще чего-нибудь,

При онанизме - смещается объект либидо. Т.е. им становится не женщина/мужчина, а "фантазия". А вот цель - оргазм - достигается.

Единственным вредом онанизма является тот, что человек избегает саморазвития, развития ЭГО - направленного на ухаживание за человеком противоположного пола. И в итоге может оказаться несостоятельным партнером. Кроме того, в сексе он будет придавать больше внимания самоудовлетоврению, нежели совместному наслаждению.

Лучшее "лечение" мастурбации -- это брак с любимым человеком, с правильно выбранным человеком.

Ну, и еще - пикап.

[Сэнкс]

В этом довольно большом разделе Берн описывает различные стороны гомосексуализма - социальные и психические.

Здесь тоже нет особенной привязки именно к психоанализу, потому подробно рассматривать этот раздел я не буду.

Приведу только некоторые ключевые цитаты.

Берн относит гомосексуализм к эээ... потенциальной патологии:

От гомосексуальных отношений произошло немало прекрасных вещей, например кое-что из философии Сократа; и все же счастливые гомосексуалисты очень редки.

Общество негативно относится к гомосексуалистам, преимущественно к мужчинам.

ни в одном из американских штатов не существует законов против гомосексуального поведения женщин (насколько это мог установить автор и его друзья-юристы), хотя мужской гомосексуализм преследуется почти во всех.

Почти у всех людей есть гомосексуальные желания, о которых они не подозревают. Обычно они достаточно подавлены и не причиняют особого беспокойства; но у некоторых они столь сильны, что удержание их от явного выражения требует постоянной борьбы, и это может поддерживать в человеке вечное смятение, для которого он не находит причин. Последней защитой от осознания таких желаний является обычно психическая болезнь;

Вот, собственно, такое следствие может стать поводом для обращения человека к психоаналитику.

Берн не делает однозначных предположений о предпосылках и причинах гомосексуализма. Он допускает, что это может быть и биологическое, гормональное отклонение, и следствие каких-то казусов в детском воспитании.

В отношении к гомосексуалистам, Берн призывает к лояльности. Ожидая от них

соблюдения обычных правил приличия, какие применяются в отношениях между мужчинами и женщинами: они не должны совращать малолетних или навязывать свое общество людям, в нем не заинтересованным; они не должны выставлять напоказ свои стремления, расхаживая публично в одежде другого пола, или иным образом; и, наконец, они не должны шокировать окружающих, публично совершая половые сношения или о них говоря.

[Сэнкс]

Ну и последнее, что относится к главе "Ненормальное развитие".

Травести - любители носить одежду противоположного пола. Безобидная слабость.

Трудности, с которыми они сталкиваются, происходят главным образом от неодобрения их деятельности другими людьми.

Ближе к неврозу - транссексуальные наклонности.

Транссексуалы, большею частью мужчины, -- это индивиды, всегда желавшие, сколько себя помнят, быть женщинами, и чувствующие отвращение к своим мужским половым органам

Здесь действительно есть с чем работать психотерапевту. Либо хирургу.

Психологическое лечение транссексуалов остается до сих пор неудачным. Некоторые специалисты полагают, что единственный способ вылечить подлинного транссексуала -- дать ему женский статус и право на операцию.

На этом все. Зарядка окончена, переходим к водным процедурам.

[Сэнкс]

Берн выходит на финишную прямую и переходит к разделу "Методы лечения". Отдельно речь будет идти о психотерапии вообще, о его теории "анализ взаимодействий" и о прочих направлениях терапевтического неврачебного воздействия на человека.

Начинает Берн с классики - с психиатрии/психоанализа. В первой главе, он дает обзор понятий, связанных с этой отраслью медицины и некоторые отличительные черты психотерапевтических направлений.

Поехали!

1. Что значит «обратиться к психиатру»?

Изначально, Берн дает определения и различия психиатру, психотерапевту, психоаналитику, клиническому психологу - сфера их деятельности, ответственности и прав - разная. Психиатр - врач. Психолог - может им не являться и, например, не иметь прав выписывать лекарства. Кроме вышеназванных, терапевтическую помощь косвенно могут оказывать социальные службы.

Из тех определений, которые существенны для психоанализа, здесь Берн упоминает перенос. Вообще, он говорит, что эмоциональная составляющая, эээ.. харизматическая - весьма важна в медицине вообще, не только в психиатрии:

При удалении аппендикса количество требуемого анестезирующего вещества и скорость заживления ран могут зависеть от установки пациента по отношению к врачу.

Так вот, при общении пациента с психоаналитиком между ними возникает связь. И эта связь может местами быть логичной и уместной, а местами - утрированной, иррациональной. Вот во втором случае уместно заявлять о "переносе"

связь может проявиться в сознательных чувствах приязни, неприязни, благодарности, обиды, восхищения или презрения. Некоторые из этих чувств могут быть естественными и понятными, но часто они сильнее, чем этого требует ситуация, поскольку часть их силы и энергии происходит от эмоций детства, оставшихся в Ид, и теперь переносимых на врача. Этот процесс называется перенесением.

Соответственно, "на живом примере" врач может работать с проблемами пациента, пользуясь информацией о "перенесенном".

Одна из главных целей психоаналитика -- проанализировать и заставить исчезнуть перенесенные чувства;

Теперь касаемо психоанализа.
По Берну, психоанализ - это формальная сознательная психотерапия, с четкой методологией и прогнозируемыми результатами.

В формальной психотерапии имеется тщательно продуманный план использования эмоциональной ситуации в интересах пациента согласно определенному методу;

Психоанализ - индивидуален. А есть еще ведь и групповые варианты терапии.

Есть много методов психотерапии. Прежде всего -- индивидуальная и групповая терапия. Индивидуальная терапия подразделяется на психоаналитические и иные методы. В свою очередь, психоаналитические методы делятся на формальный психоанализ и психоаналитическую терапию, использующую идеи психоанализа.

Еще Берн упоминает здесь трудовую терапию, воспитательное воздействие.

Наряду с методами, требующими специальной подготовки, каждый психиатр владеет приемами перевоспитания и убеждения с целью научить человека лучше управлять своими эмоциональными реакциями, не пытаясь, однако, привести в равновесие напряжения его Ид. Приемы эти аналогичны внушению, то есть попытке изменить образы пациента действием авторитета врача без поисков их корней, уходящих в Ид.

Вобщем, разных направлений много. Дальше про них будет рассказано подробнее.

А пока я остановлюсь на том, что согласно психоаналитическому подходу, основная цель терапии - выявление и упорядочивание напряжений ИД, обучение ЭГО управлять ими и своевременно и благоприятно для индивида их удовлетворять приемлимыми способами.

[Сэнкс]

Это коротенький раздел, содержащий практически только определение психоанализа. Приведу его практически полностью.

Во-первых, психоанализ -- метод лечения, и в настоящее время почти все психоаналитики -- врачи.

Итак, изначально было - что психоаналитик должен быть врачом, психиатром. Полагаю, сейчас это необязательно.
Цель действий психоаналитика такова:

Психоаналитик пытается снять симптомы пациента, освободив его от ненужных сомнений, неоправданного чувства вины, мучительных самообвинений, ложных суждений и неразумных порывов.

В психоанализе (да и не только) принято считать, что ответственность за результат лечения лежит на пациенте. Это очень удобно!

аналитик -- всего лишь руководитель и наблюдатель, ответственность же за результат всего процесса несет в конечном счете пациент или "анализанд".

Далее, Берн настойчиво внушает, что психоанализ - это наука. Я в этом не уверен, но рассуждать на эту тему не вижу смысла. Остановлюсь на том, что психоанализ имеет сходство с четко выверенной системой, методикой. Этого достаточно.

это метод научного наблюдения и изучения личности, а в особенности желаний, импульсов, мотивов, сновидений, фантазий, раннего развития и эмоциональных расстройств. ... это система научной психологии, то есть наблюдения и представления психоанализа можно использовать, пытаясь предсказать человеческое поведение и исход человеческих отношений, таких, как брак и отношения между родителями и детьми.

[Сэнкс]

Этот раздел достаточно интересен, с точки зрения теории именно психоанализа.

Итак, цель психоанализа -

состоит в изучении и реорганизации личности; делается это для того, чтобы индивид мог хранить свои напряжения благоразумнее и с меньшими затруднениями, пока не придет время их снять, а если снятие напряжений дозволено или требуется ситуацией, мог бы выражать их (в соответствии с Принципом Реальности) свободно и без чувства вины.

Это, в целом, вполне понятно. Найти, что беспокоит и помочь выразить это и снять беспокойство каким-то приемлимым способом. Быть более сдержанным, быть в меру спонтанным и искренним в выражении чувств.

Психоанализ должен приводить к осознаванию напряжений и путей их снятия. Типа, психоаналитик должен помочь человеку понять скрытые выгоды невротического поведения и вместе с пациентом найти другие, "хорошие" способы их удовлетворения. (Здесь мне на ум приходит, кстати, 6-шаговый рефрейминг НЛП. ТУРБО способ поиска!)

И уже не первый раз Берн говорит - психоанализ, настоящий - это процесс ооооооочччччень длительный. Который может занимать годы. Ежедневных. Посещений аналитика!!! Круто...

Для поиска напряжений ИД, психоаналитик использует, в частности - метод свободных ассоциаций.

пациент укладывается обычно на кушетку, а аналитик садится у него в головах, чтобы быть вне поля зрения.

Дальше пациент начинает излагать свои мысли. Предполагается, что он должен это делать не сдерживая свой поток совестью, виной, желанием быть хорошим, ... всем, за что ответственно Суперэго и ЭГО.

Часто, аналитик замечает "провалы" в потоках мыслей/слов пациента. Его "обход" некоторых тем. Это тоже признак напряжений ИД.

для аналитика важнее всего как раз те вещи, о которых пациент не стал бы говорить. Иногда само его колебание подчеркивает важность какой-либо вещи. Именно те предметы, которые кажутся пациенту неприличными, грубыми, несущественными, надоедливыми, тривиальными или нелепыми, часто привлекают особое внимание аналитика.

На деле, многие вещи ведь окажутся заурядными, а вовсе не "неприличными"...

Час за часом, день за днем из беспорядочной паутины мыслей начинают выявляться значения и связи.

Их выявляет психоаналитик.

Берн упоминает еще один принципиальный для психоанализа термин - контрперенос. Если перенос - это эээ... неадекватные эмоции пациента к психоаналитику, то контрперенос - это наоборот, неадекватные эмоции аналитика к пациенту. Например, родительское покровительство или сексуальность.

Для того, чтобы избежать контрпереноса

ортодоксальный психоаналитик ... перед началом практики должен подвергнуться анализу сам, так как без отчетливого понимания своих собственных напряжений он мог бы невольно допустить влияние какого-нибудь контрперенесения

Ну и напоследок - еще раз о глобальной цели психоанализа:

Анализ не делает пациента зависимым от врача. Напротив, намеренно предпринимаются усилия, чтобы этого избежать, анализируя и тщательно устраняя именно эту связь (отношение между врачом и пациентом) с тем, чтобы пациент стал свободным индивидуумом, независимым и способным стоять на своих собственных ногах. Это и является целью анализа.

[Сэнкс]

Судя по тому, что говорит Берн - Перенос - это один из важнейших ключей в психоанализе. Почему? Потому, что

Поскольку нет разумных оснований любить или ненавидеть нейтральную личность, чувства, бурлящие вокруг образа аналитика, должны быть вызваны не им, а другими людьми, и пациент использует аналитика с его согласия и под его наблюдением в качестве "козла отпущения" за напряжения, которые он не может разрядить на их подлинные объекты.

Вот аналитик и наблюдает, что происходит, что вырывается наружу. На примере отношения пациента к себе самому (психоаналитику).

в течение анализа пациент пытается в некотором смысле завершить неоконченные дела своего детства, используя аналитика в качестве заместителя своих родителей

Это тоже хорошо - психоаналитик должен помочь разобраться с незаконченными делами. Драматизировать что-то. Самому играть роль или даже множество ролей, общаясь в с пациентом.

У Перлза (гештальттерапия) есть техника, где пациент обращается к кому-то воображаемому, к какому то человеку, собственному качеству, недостатку, привычке, ... В психоанализе же естественным образом, но не столь явно, вместо "воображаемого" сидит товарищ аналитик.

Пациенту бывает сложно отказаться от привычных схем поведения. От схем получения вторичных выгод. Это понятно. Но ведь если аналитик предлагает ЛУЧШИЕ схемы, то перейти на них должно бы быть проще? Значит что-то не учтено. Если бы новый способ был однозначно лучше, то пациент вообще не задумываясь перешел бы на него. Глупо продолжать забивать гвозди камнем, если тебе вдруг дали молоток. Но если же потом оказалось, что за пользование молотком надо платить - а камень бесплатный, то пациент может и отказаться от молотка, вернувшись к камню.

Как только возникает такое нежелание или, как его называют, сопротивление, аналитику приходится посвятить ему немало внимания, иначе анализ может никогда не привести к цели.

Вобщем, аналитик должен быть внимателен.

Ну и еще - Берн считает крайне важным желание пациента излечиться.

Вопрос, который аналитик молча задает пациенту, лучше всего выражается такими словами: "Чем вы готовы поступиться, чтобы быть счастливым?"

[Сэнкс]

Мы уже рассматривали варианты "Ненормального" равития. Там были несколько градаций психических отклонений.

Первоначально психоанализ был разработан главным образом для лечения неврозов.

А из них оптимальнее всего он подходит

при истерии и неврозе беспокойства.

Здесь я затрудняюсь комментировать почему именно так. Что характерно для именно этих неврозов? Наверное, в них должно быть наиболее явное "подавление" напряжений ИД и самые простые средства их перенаправления в нормальное русло.

Многие "нормальные" люди тоже могут применить к себе психоанализ, чтобы "лучше понять себя и других". И дать заработать аналитику!

Многие вполне уравновешенные психиатры подвергались и подвергаются анализу для учебных целей. Многие социальные работники и психологи также проходят через анализ, чтобы научиться лучше понимать людей и сотрудничать с психоаналитиками в лечении других. Несмотря на расходы и трудности, молодые люди с ограниченными заработками идут на это, поскольку большинство этих "нормальных" людей рассматривает анализ как превосходное капиталовложение, которое поможет им стать разумнее, счастливее и более производительно работать.

Берн упоминает и опасность применения психоанализа там, где нужно бы психиатрическое, медикаментозное, процедурное, хирургическое вмешательство - т.е. при психозах.

Самая большая опасность -- это лечить пациента, находящегося на грани психоза, если аналитик не отдает себе отчета в его подлинном состоянии.

И напоследок - подвергаться психоанализу должен заинтересованный человек, а не тот, кто хочет получить "спектакль". (Позднее, Берн будет писать о таких вот играх на приеме у психиатра в книге "Игры, в которые играют люди")

[Сэнкс]

О Фрейде, полагаю, лучше читать в других книгах. Берн дает только некоторые интересные факты.

Например, что Фрейд придумал местную анестезию.

Еще Берн упоминает про то, что неуместно увязывать имя Фрейда с понятием сексуальности.

Обычно о нем говорят, будто он самолично открыл секс и его имя у второсортных писателей стало даже чем-то вроде синонима всего сексуального.

Он вполне разумно и понятно пишет, что

Если что и является фрейдовским, то это понимание того, как сексуальные чувства детей могут при известных обстоятельствах превращаться в симптомы невроза у взрослых.

Вобщем, биографию и заслуги Фрейда - читайте и понимайте сами. По мне - Фрейд был отцом-основателем психотерапии вообще. Как Бендлер и Гриндер - отцами НЛП. А Перлз - гештальтерапии. Отличие в том, что и НЛП и Гештальт - это всего лишь направления психотерапии (ну, в случае НЛП с оговорками. НЛП - это не только и не столько психотерапия).

[Сэнкс]

В этом разделе, Берн приводит три основных и значитьельных ответвления психоанализа, появившихся в результате "откола" учеников и последователей от ортодоксального учения Фрейда.

Эти ответвления интересны, с точки зрения того, на что же еще может акцентироваться внимание при психоанализе. Как развивалась психотерапия вообще?

Адлер, Индивидуальная психология, концепция "Комплекса неполноценности"

Наиболее известная из его идей -- это "комплекс неполноценности". Он подразумевает под этим чувства, сосредоточивающиеся вокруг очевидного физического или психического недостатка. Примеры таких недостатков -хромота, низкий рост и заикание.

Реакции, в начале которых лежит комплекс неполноценности, усиливают "волю к власти", выражающуюся в сильном "мужском протесте", то есть в попытке доказать превосходство своей мужественности. Согласно Адлеру, это стремление к власти и вызывает симптомы невроза.

Карл Юнг, Аналитическая психология, уклон в мистический подход к психике, Восточные учения

Юнг путешествовал по Индии и Африке, и после этих поездок у него развился особый интерес к мистическим аспектам психики. Со временем идеи его все более удалялись от идей его учителя, и он начал усиленно подчеркивать некоторые учения, импортированные им с Востока и с трудом вмещающиеся в научную психологию, как мы ее понимаем в западном мире. Вдобавок он уделяет меньше внимания отношениям между психикой и телом, так что его идеи труднее вместить в рамки современной медицины.

Карен Хорни, самоанализ

Хорни склонна подчеркивать конфликты индивида с его настоящим окружением, а не с пережитым в раннем детстве.

Доктор Хорни полагала, что в некоторых случаях пациент способен продолжать анализ без непосредственного руководства врача, если он уже усвоил метод. Она утверждала, что некоторые люди могут достичь ясного понимания своих подсознательных напряжений без наблюдения профессионального аналитика.

[Сэнкс]

Гипноzzzzz.... zz.z

В то время, был распространен классический гипноз. Не Эриксоновский. Потому Берн говорит именно о нем.

Феномены гипноза здесь, в основном, связаны с сознательным управлением (в отношении себя либо другого человека) вегетативной нервной системой. Теми вещами, про которые мы уже говорили ранее. Замедлить биение сердца, например...

Мы приходим отсюда к определению гипноза: гипноз есть состояние, в котором автономная нервная система отчасти поддается управлению, так что ее реакции могут стать зависящими от воли человека. Управление может исходить от самого индивида, как в случае йогов, или от другого лица, как в случае загипнотизированного субъекта.

По Эриксону - гипноз это непосредственное влияние на подсознание. Но об этом мы сейчас говорить не будем.

Эмоции тесно связаны с функционированием вегетативной системы, потому можно сказать, что

гипноз есть способ временного воздействия на эмоциональные реакции (как физические, так и психические) сознательным внушением и волей.

Т.е. гипнозом можно изменить эмоцию. Но вот надолго ли? Зависит от ситуации. Берн пишет, что здесь основные трудности возникают в случае "устранения симптома" без организации альтернативного пути снятия исходных напряжений ИД.

У внушаемых пациентов, образы которых легко поддаются воздействию посторонних лиц, излечение симптома может оказаться стойким. Но чаще оно бывает лишь временным.

Гипноз содержит в себе ту опасность, что врач может устранить некоторые симптомы, не предложив ничего взамен. Поскольку невротические симптомы замещают желания Ид, которые нельзя удовлетворить, то устранение симптомов иногда не усиливает индивида, а ослабляет его,

Ну и опять таки, в силу своеобразности гипноза того времени

Гипноз всегда привлекал воображение публики своим драматизмом и таинственностью. Поэтому он производит на некоторых пациентов большее впечатление, чем более основательные, но не столь театральные виды лечения. Им можно пользоваться при подходящем складе ума для сценических или салонных фокусов.

[Сэнкс]

В этом разделе, Берн продолжает обзор психотерапевтических направлений того времени. В том числе, он упоминает здесь:

Мэйра и его психобиологию

Психобиология подчеркивает важность выяснения полной истории или биографии индивида, психической, моральной и физической, которая должна начинаться с его предков и со дня его рождения.

Психодраму Морено

Психодрама представляет собой вид групповой терапии, в котором одно лицо, именуемое "протагонистом" или "субъектом", разыгрывает некую индивидуальную проблему (или проблему, возникшую в группе, например в больничной палате), предпочтительно на небольшой сцене, имеющейся в некоторых больницах для этой цели. Другие пациенты или подготовленные ассистенты, именуемые "вспомогательными Эго", получают от протагониста указания, как играть свои роли.

В принципе, элементы психодрамы, разыгрывания ролей встречаются еще во многих направлениях терапии.

Кроме этих двух, еще

В числе многих новых методов психотерапии, развившихся в последние годы, упомянем экзистенциальную терапию, гештальт-терапию, терапию действительности, недирективную терапию и терапию поведения.

Однако, эти направления были во время написания книги Берна еще очень молоды. Про них Берн и упоминает совсем поверхностно. Наверное, больше всех сейчас разросся институт Гештальттерапии.

Все.

[Сэнкс]

Сам Берн, насколько я понимаю, ориентировал свою транзакционную терапию именно на групповую работу. У Берна даже есть книжка, про динамику групп "Лидер и группа" (я ее еще не читал, ибо в электронном виде она не валяется)

Работа на форуме - тоже в некотором роде групповая терапия? Ведь здесь много народу может так или иначе самопроявляться и терапевтироваться.

Ну да ладно, это лирические отступления. Вернемся непосредственно к книге.

Чем характерна индивидуальная терапия? Во первых, мощным "переносом". А во вторых тем, что

картина отношений пациента с другими людьми основывается на том, что пациент рассказывает ему. Рассказы эти всегда односторонни, поскольку отражают лишь точку зрения пациента, склонного обычно видеть вещи в лучшем или худшем свете и, возможно, упускающего важные подробности.

Соответственно, разумно пронаблюдать поведение индивида "со стороны". И это, наверное, будет существенным отступлением от ортодоксального психоанализа.

Простейший вид групповой терапии - это лекции. Если после лекций еще имеет место обсуждение, тогда их польза возрастает. Вот в принципе, эта моя тема - почти что лекция.

Еще один вариант, знакомый, наверное некоторым по фильму "Управление гневом": группы, где пациенты

под руководством врача поощряют друг друга и делятся опытом. Таким образом, они постепенно приобретают ощущение взаимной связи,

Как следствие общения в группе,

индивид учится свободно выражать свои мысли и чувства и вследствие этого уже не так боится их и не столь сильно с ними борется, а вдобавок освобождается от бремени сложившихся напряжений.

Берн приводит три типа методологии, техник, применяемых в групповой терапии. Особо он выделяет свою:

Третий метод -- групповая терапия взаимодействия, в которой взаимодействия между пациентами анализируются путем разложения на состояния Эго, а последовательности взаимодействий анализируются с целью установить, какие разыгрываются игры.

Образец происходящего в таком случае можно прочитать у него в начале книги "Люди, которые играют в игры". Там и про анализ состояний Родитель, Взрослый, Ребенок написано, и про отработку "игр".

У групповой, как и у индивидуальной терапии есть своя специфика, преимущества и недостатки. Вообще, они часто используются совместно:

Групповую терапию можно вести совместно с индивидуальной. При этом пациент может иметь от одного до четырех индивидуальных сеансов в неделю и раз в неделю посещать терапевтическую группу.

Характерно, что пациент может испугаться публичной, групповой терапии. И именно для него, такая терапия окажется (при соответствующем наставничестве терапевта) максимально полезной. Типа, учиться плавать надо в воде, а не на суше.

Хотя... утонуть можно и там и там...

Неудачи в групповой терапии объясняются той же причиной, что и в случае индивидуальной. Либо пациент не готов к выздоровлению, либо не может вынести происходящего с ним и угрожающих ему внутренних изменений.

[Сэнкс]

Как вариант минигруппы - семья. Берн еще не знал, но из замечательных семейных терапевтов я бы выделил Вирджинию Сатир. У нее весьма много интересных находок именно в плане такой, специфической терапии... Но. Вернемся к Берну.

Итак, группой выступает семья. Очевидный вариант такой группы возникает при детской психотерапии, когда ребенок приходит на консультацию вместе с мамой.

Как правило, детский психиатр в наше время примет на лечение ребенка лишь в том случае, если с ним явятся и его родители;

Гораздо нагляднее и информативнее сразу видеть "выделенного" пациента прямо в соответствующей среде, обстановке:

В такой группе пациент называется "выделенным пациентом", а участвуют в ней все другие члены его семьи -- родители, братья и сестры, а также дяди и тети, бабушка и дедушка, если они проживают вместе с ним. Прием этот удивительно эффективен, потому что трудности общения между членами семьи выявляются очень быстро, когда их можно увидеть всех вместе.

Еще один вариант - когда несколько семей собираются вместе. И для них может быть откровением то, что некоторые вещи, которые для них есть проблема - для других таковой вообще не представляются. Происходит обмен опытом. Или же семьи сообща решают типовые проблемы, под руководством терапевта.

Важное замечание, относящееся к семейной терапии:

в семейной группе должно соблюдаться правило, по которому все члены семьи имеют право говорить совершенно свободно и никто не может быть наказан за то, что он сказал в группе.

Это же правило я встречал в принципах работы с детьми у Милтона Эриксона. Наверное и у Сатир тоже этот принцип работает.

В конце главы, Берн съезжает с семейной терапии на терапию коллективов людей, работающих вместе - коллег, сотрудников. Но эта часть мне представляется неинформативной.

[Сэнкс]

Прежде всего скажу, что "Анализ взаимодействий" - это не что иное, как Транзактный анализ. Вот так вот переводчики перевели уже стандартное название терапевтического направления.

Так что, в дальнейшем - смело заменяйте одно на другое.

Итак, транзактный анализ произошел от психоанализа. Что он от него взял? Наверное, не так много. Концепцию ЭГО, как сознательное ядро личности. Бессознательному - Инстинктам ИД, части Суперэго, со слов Берна, транзактный анализ уделяет мало внимания.

Подсознательными психическими процессами при этом занимаются меньше.

Изначально, Транзактный анализ был создан как метод групповой терапии. Именно потому, что здесь важны отношения между людьми. Характерные, рядовые, типовые отношения. А не отношения терапевт-пациент (С "переносом" напряжений ИД).

Кроме того, терапевт стимулирует пациентов к общению:

деятельное участие врача является одним из характерных отличий этого нового метода лечения от ортодоксального психоанализа.

А иначе, как он будет отслеживать нарушения контакта?

Как будет рассказано дальше, согласно транзактному анализу, в неотором акте общения может присутствовать явная и скрытая часть.

человек может нечто говорить, высказывая или подразумевая в скрытой или замаскированной форме нечто совсем иное.

И если скрытая часть - действительно скрыта от сознания человека, то он может долго недоумевать, почему его общение заходит в тупик.

Личность индивида состоит из разных частей, и одна из этих частей может вводить в заблуждение другую точно так же, как он вводит в заблуждение других людей в своей повседневной жизни.

Вот это интересный момент. Т.е. наблюдая за общением человека с другими людьми, проницательный терапевт может предположить то, как человек "говорит сам с собой".

Посмотрим, помедитируем.

[Сэнкс]

В этом разделе, Берн кратко излагает основные положения своей теории, которые впоследствии будет подробно разбирать в книгах "Игры, в которые играют люди" и "Люди, которые играют в игры".

Концепция такова: Человек в разных ситуациях может вести себя весьма своеобразно. И это своеобразие проявляется в его манере, тоне голоса, мимике, словаре, ...

меняется выражение его лица, чувства, поступки и мысли.

Берн отметил, что таких своеобразных состояний у человека - три.

Три состояния Эго, в которых может находиться любой человек, носят названия Родитель, Взрослый и Ребенок.

Мы уже разбирали подробно эти состояния, например, вот здесь.

Вкратце: Родитель - состояние, в котором человек копирует действия своих природных родителей, воспитателей, действует по аналогии, не рассуждает, опекает, соблюдает условности, ...

Родительское состояние Эго по существу копируется с подлинных родителей или авторитетных личностей.

Взрослый - это в чистом виде состояние расчетливого, высчитывающего человека. Рациональное состояние. Логические выкладки.

Взрослое состояние Эго по существу не что иное, как вычислительная машина.

Интересное замечание:

чувства и эмоции тем самым ко Взрослому отношения не имеют.

И последнее - интуитивное, спонтанное, творческое состояние:

Состояние Эго, именуемое Ребенком, -- это часть личности, сохранившаяся от подлинного детства.
...
Детскому состоянию Эго свойственны спонтанность, интуиция и творчество.

Анализ того, в каком состоянии ЭГО человек коммуницирует с другим человеком, как это состояние меняется, переключается - называется Структурным анализом.

Говорят, что три состояния Эго составляют структуру личности, а диагноз состояний Эго называется структурным анализом.

Это самый первый шаг и составляющая транзактного анализа.

В книге есть пример, с секретаршей, отвечающей на вопрос Босса о том, "сколько времени" из разных позиций.

когда два человека находятся наедине в одной комнате, там в действительности присутствуют шесть лиц, каждое из которых может внезапно проявиться. Взаимодействие состоит из стимула со стороны одного человека и соответствующей реакции другого.

Соответственно, терапевт, транзактный аналитик - наблюдает это и находит особенности таких вот взаимодействий. Типа: Почему на меня орут? А вы как ребенок себя ведете, потому что! А...


Есть уровни взаимодействия. Я так понимаю, их три. Социальный, Психологический явный и психологический скрытый.

Социальный - ну, это обстановка, объективные обстоятельства. Типа - мама и сын. Мама=родитель, сын=ребенок. Босс-секретарша. Босс=руководитель/родитель, секретарша=подчиненная/ребенок. Но мама может извиняться перед сыном, который (допустим, в шутку) отчитывает ее. Это явный психологический уровень. Ну и последний - самый интересный уровень - это скрытый психологический.

многие из читателей смогут припомнить ситуации, в которых человек ведет разговор на одном уровне и одновременно -- скрытое взаимодействие на другом.

Про скрытый уровень - подробно читать в "Играх, в которые..."

Собственно, Берн и упоминает уже игры. Это своеобразная коммуникация, в которой обязательно есть скрытые транзакции. И подвох, провокация, которая ведет к психологическому выигрышу одного из участников игры.

Игра отличается тремя характерными особенностями: во-первых, имеется упорядоченная последовательность взаимодействий; во-вторых, имеется подвох (это значит, что взаимодействия происходят на двойном уровне, и один из этих уровней скрыт от другого); и, в-третьих, имеется выигрыш. Лишь при этих условиях удовлетворяется определение игры, принятое в анализе взаимодействий.

Эти составляющие - принципиальны. Потому как в отсутствие одной из них, игра например может превратиться просто в взаимовыгодное времяпрепровождение.

В качестве примера игры, Берн приводит в разделе

Прежде всех была открыта игра под названием "Почему Бы вам Не; Да, Но".

Люди, предпочитающие одинаковые, взаимодополняющие игры - собираются в компании.

Люди предпочитают встречаться с теми, кто играет в ту же игру или в дополнительную игру, чтобы извлекать из своей игры нужные им преимущества.

Степень "подставы" и подвоха может быть в игре разной. Берн называет это "степенью игры".

игрок третьей степени идет в игре на все. В случае "Изнасилования" жертва игры третьей степени попадает в тюрьму,

Берн пишет о незаменимости коммуникационных актов для человека. Каждая транзакция коммуникации - это своеобразное эмоциональное "поглаживание", стимуляция эмоционального отклика. Ничто человеческое нам не чуждо!

В каждой игре есть типовые роли, которые транзактный аналитик тоже должен и знать и выявлять. Чтобы предсказывать, например, исход игры и ее промежуточные шаги.

Ну и наконец,

Игры составляют часть жизненного уклада. Из ранних взаимодействий между матерью, отцом и ребенком вырабатывается план жизни. Этот план называется сценарием.

Берн вводит понятие "сценария". Про них подробно - в книге "Люди, которые..."

Соответственно, как я понимаю - транзактный анализ в целом включает в себя:
1. Структурный анализ коммуникаций.
2. Выявление характерных коммуникационных последовательностей - ИГР.
3. Анализ склонности к тем или иным играм - СЦЕНАРНЫЙ анализ.

[Сэнкс]

В самом начале, Берн формулирует состав транзактного анализа. Повторим его (напоминаю - анализ взаимодействий = транзактный анализ):

Структурный анализ (диагностика Родителя, Взрослого и Ребенка), анализ действий, анализ игр и анализ лежащих в основе сценариев составляют различные фазы лечения; их объединяют под общим названием анализа взаимодействий.

Не очень понятно, скрыто ли что-то в "диагностике" кроме простого выделения в ситуации коммуникации явных и скрытых состояний Р, В, Ре. Может ли диагностика подразумевать что-то типа: "Он Родитель, но ведет себя неправильно. Или Взрослый, но принимает ошибочные решения". Не знаю... Пока склонен считать, что дело ограничивается только выявлением явных и скрытых транзакций.

Итак, для того, чтобы запустить машину взаимодействия, надо бы людей собрать в группу. Именно в группе проявятся характерные признаки общения у конкретного индивида. Собственно, да, именно потому ТА (транзактный анализ) возник именно как групповой метод работы.

Как мы уже заметили, два человека в комнате -- это в действительности шесть, а если собрать вместе восемь человек, то имеется двадцать четыре состояния Эго, и участники вскоре без труда находят кого-нибудь, с кем можно разыграть игру.

И вот эти то игры и должен увидеть аналитик.

Однако, Берн заметил, что общение не сводится только к играм. Скажем так, игра (в своем негативном варианте) - это как раз невротическое поведение. Остальные способы общения в меньшей степени невротичны.

разыгрывание игр является лишь одной из шести возможностей поведения.

А какие еще варианты? Они хорошо описаны в книге Берна "Люди, которые... Глава 2В." Для особо пытливых - рекомендую, также, почитать "Формы человеческих отношений".

Так вот, шесть вариантов таковы:

Замкнутость, ритуалы, деятельность, развлечения, игры и близость -- вот шесть способов, которыми человек может структурировать время, проводимое с другими людьми.

Эти варианты раположены по возрастанию эмоциональной вовлеченности человека в общение.

достижение близости ... случается очень редко, обычно в личных отношениях между двумя лицами; близость -- это прямое, свободное от игр отношение между людьми; оно свободно также от замкнутости, ритуалов, развлечений и не связано с деятельностью.

Путем "подталкивания" участников группы к общению, терапевт выходит к "играм". А в них он и ищет корни неврозов.

Берн упоминает, что каждому состоянию Р,В, Ре - соответствуют (могут соответствовать) некие жесты. В некотором роде, про различную физиологию состояний хорошо написано у В.Сатир. Только там у нее нет привязки к Р,В,Ре. Однако смысл примерно тот же. У Сатир есть категории - Обвинитель, Жертва, Флюгер, Вычислитель. Легко сопоставить? Нет? Тогда читайте Сатир. Хороший терапевт, между прочим!

Поведение, слова, тон голоса, чувства -- все это помогает диагнозу состояний Эго,

Вот, интересное, относящееся к диагностике состояний ЭГО:

С состояниями Эго связаны две особенно часто встречающихся проблемы. Первая из них -- исключение. Случается, что одно из состояний Эго одерживает верх и не дает проявиться другим. Если одерживает верх Взрослый, то индивид становится весьма рациональным и объективным, но лишенным ценностей и убеждений и неспособным к радости.

Утвердившийся Ребенок может получать от жизни много радостей, но лишиться в конечном счете всех ресурсов и даже остаться без пропитания.

Понятно, что динамика состояний ЭГО должа удовлетворять объективной реальности. Собственно, функция ЭГО и есть - связь с реальностью.

Эго естественны, каждое из них выполняет свою необходимую функцию. Вопрос в том, какое состояние Эго лучше подходит к данной ситуации.

Терапия такова: привести проявления ЭГО в адекватное соответствие ситуациям.

Кроме неуместности активного состояния, подавления его - то что Берн назвал "исключением" - есть еще одно: "заражение", смешивание.

два состояния Эго сливаются и пациент не знает, какое из них действует.

В чем особенность такого вот смешивания состояний?

заражение типа Ребенок -- Взрослый известно под названием мании

Особенность в том, что, например, фантазия "задним числом" подставляется в машину логического вывода Взрослого ЭГО состояния. Можно сказать, что человек при смешении начинает обосновывать все, что нафантазирует - и это кажется ему убедительным. Все на борьбу с ПАРАНОЙЕЙ!!

Итак, если оба нарушения функционирования ЭГО устранены и дело в группе дошло до игр, то терапевт может:

1) разоблачить игру; 2) принять в ней участие; 3) вовсе игнорировать ее; 4) предложить альтернативную игру.

Естественно, с целью устранить "неэффективное" поведение.

Двлее, Берн приводит несколько вариантов работы с найденными в группе играми.

После того, как терапевт убрал игру - возникает дефицит "вторичного удовлетворения" от игры. Опять - надо предоставить замену пропаже, иначе устранение игры будет

сопровождается элементами фрустрации и замешательства.

Если терапевт все делает правильно, то

В некоторых случаях пациент, отказавшийся от игр, достигает близости, самого приятного и благодарного из переживаний.

[Сэнкс]

В этом разделе, Берн подробно приводит конкретный случай транзактного анализа - историю пациентки Эмбер.

Читайте историю сами, и обратите внимание на последовательность действий терапевта.

1. Во первых, он собрал информацию о пациентке еще до того, как впервые увидел ее. Подготовился.
2. Он обратил внимание на невербальное поведение пациентки, предварительно оценил характер ее "невроза", направленность игр, сценария.
3. Он выяснил цель терапии, как ее видит пациентка.
4. Он дал развернуться ее игре в группе.
5. Далее, он постепенно стал "выключать" ее игру, предложив ей замену.
6. Косвенно в группе выявилась связь игры с детским ранним опытом общения с матерью.
7. Аналитик предположил сценарные предпосылки игры и, соответственно, всего жизненного настроя пациентки.
8. Он убедился, что замена игры на альтернативный способ получения удовлетворения - достигла результата.
9. Цель терапии была достигнута, в соответствии с заранее проговоренным намерением пациентки.

Приведу еще несколько интересных цитат из этого раздела.

Вот какой может быть сценарная предпосылка:

единственным способом привлечь внимание матери было сделать какую-нибудь шалость в ее присутствии, после чего мать бранила ее или колотила.

Новое решение, альтернатива поведения:

"Я буду нравиться людям, когда они увидят, как я красива".

Рапознавание игры:

Наблюдая за поведением пациента, врач отчетливо распознает его игру. Первый же провокационный маневр его настораживает, второй дает основания для предположения, а третий дает ощущение уверенности, что он узнал игру.

Важность "детских предпосылок"

Чтобы обнаружить первоначальную ситуацию, в которой произошла передача игры (в данном случае, по-видимому, при обучении туалету), нужны психоаналитические методы, например метод свободных ассоциаций.

При диагнозе состояний Эго врач должен доказать, что предпосылки действительно были. Чтобы установить, что Рекс носил в себе "пинающего Родителя", необходимо было показать, что один из его подлинных родителей в самом деле "раздавал пинки".

Ага, кстати! Вот в предыдущем посте я писал, что неуверен в том, что именно Берн подразумевает под диагностикой ЭГО-состояний. Теперь, я могу сказать, что в диагностике имеет место следующее:
1. Выявляется, уместно ли в конкретной ситуации проявление ЭГО-состояния (Р, В, Ре).
2. Выявляется, оптимально ли выполняет свои действия этот самый Р,В,Ре. (т.е. Ага! Здесь должен быть Родитель. А эффективно ли он действует?)
3. Соответственно, ставится диагноз. (Родитель - идиот, например )

"Ага!-Эффект"

"Смех прозрения" возникает в тот момент, когда Взрослый пациента осознает, что он до сих пор делал и каким образом его Ребенок чуть ли не всю жизнь водил его за нос. Смех этот -- очень хороший признак.

[Сэнкс]

Это заключительный раздел по транзактному анализу.

История/метафора выявления состояния ЭГО - Ребьенка - довольно прямая. С Ребенка все и началось, по словам Берна.

Юрист рассказал далее, что в своей профессиональной работе он ведет себя как взрослый. Он успешно выступал в суде, был счастливым главой семьи и выполнял немало полезной общественной работы. Но в известные моменты он как будто говорил себе: "На самом деле я не юрист, я просто мальчик". Доктор Берн заметил в ходе его лечения, что манеры юриста, его жестикуляция и любовь к шумным выходкам бывали иногда в точности те же, что у мальчика, каким он некогда был.

Еще очень важным моментов данного раздела является явное утверждение Берна о том, что

состояние Эго, Ребенок, не совпадает с Ид.

Важно, потому что многие сейчас говорят, что Берн попросту переназвал Ид, ЭГО и суперэго в Ре, В и Р. А Это не так!

Ре, В и Р - это все только ЭГО. Ключевое отличие - что все эти состояния могут быть полностью осознанны, в отличие от напряжений ИД.

В то время как подсознательное Ид является гипотетическим понятием, Ребенок поддается наблюдению и легко может стать предметом сознательного восприятия.

Вообще, Берн вроде как писал, что и напряжения ИД можно осознать. Но, наверное, ключевое здесь то, что это сделать нелегко. А вот ЭГО-Ребенка осознать легко. И найти конкретные аналогии с детским поведением.

Ре - формируется постепенно, это воспоминания. А Напряжения ИД - это нечто врожденное.

Вот так вот.

[Сэнкс]

Дальнейшее - к самостоятельному рассмотрению. Т.к. напрямую не относится ни к психоанализу, ни к транзактному анализу, а, скорее, является неким общим обзором параллельных институтов и феноменов психотерапевтической работы.

На этом все.

<Чтобы впредь по шапке не получать, человек набирается опыта. И этот опыт формирует его ЭГО. Систему управления поведением.>