Что такое система ценностей и как её менять.

[Алек]

Что это: система ценностей или что-то другое?

Интересная штука Возможно какие-то способности обусловленные даже генетикой могут являться чем-то вроде дремлющих ценностей и даже подавать сигнал "не то", пока не задействованы, пока не расслышал их и не начал реализовывать-развивать. Но как только прислушался и пошёл по пути к которому есть склонность они дают ресурс, организм говорит "да, вот на это я заточен идеально, это моя фишка" и чел начинает ценить эти свои навыки, чутьё или род деятельности. Быть может так рождается из склонности новая ценность. Ведь начинаешь себя по-новому ценить, открыв новый навык, талант, склонность, способность. Вероятно возможно и обратное(когда открытая склонность не приносит радости, а воспринимается как оплошность природы, вредная привычка). Как вариант вся "самоактуализация" - это поиск и задействование незадействованных, дремлющих ресурсов, узнавание себя и встраивание своих природны фишечек-навыков уже в сознаваемые и развиваемые ценности.

[laysi]

Сообщение от Алек

Как вы понимаете термин "система ценностей"?
Что это такое?

Для начала...

«Итак, что такое ценности? Говоря совсем коротко, ценности — это то, на что я опираюсь в своей жизни. С другой стороны, ценности, это то, на что я работаю, трачу время и трачу силы. Ценности — это то, к чему я стремлюсь, то есть, это мои дальние цели, то, что потребует моих сосредоточенных усилий в течение длительного срока — нескольких лет или даже десятилетий. Ценности — это то, что мне помогает, что дает мне вдохновение. Это то, от чего я получаю радость, удовлетворение, чувство собственной значимости и ощущение осмысленности собственной жизни.
Понятие ценности очень неоднозначно, и за этим словом стоит большой набор разноречивых понятий.»

Неосознаваемые ценности — то, что мы не осознаем, но то, что является базой, основой нашего мировоззрения, саморазвития, приложения сил и т.п.

Осознаваемые ценности — то, в чем мы себе отчет отдаем. То, во что мы сознательно вкладываемся, к чему стремимся, за что держимся.

И декларируемые ценности — это те ценности, о которых мы говорим, что демонстрируем окружающим (как словами, так и поведением, действия). Не обязательно мы делаем это искренне, часть нашего поведения может быть своеобразной защитой внутреннего мира от социума, от давления извне.

Классификаций гораздо больше...но для начала...почему бы и нет...

Ваааще та...каждому "ТОНКОМУ ТЕЛУ" свойственна своя жизненная ценность...

[Сансара]

Сообщение от BOBA

Сансара! ну да.... мы с тобой разные.... вот и интерпретируем по разному)))) как я думаю, отличие в том что у тебя....( в твоем понимании) как бы все само собой.... ну возник дискомфорт - ну подсознание невидимым образом чего то подшаманило, что сознание проснулось с утра - "красота! и дискомфорта нима, и ценности поменялись!" - оно такое - пассивно - созерцательное..... - я что-то недоухватил возможно?

Э, нет. Если бы всё было так просто )))
Шаманит не подсознание. Решения принимает сознание. подсознание лишь кидает в сознание сигналы о дискомфортах.
Да и сознанию бывает ой как не просто что-то поменять.

Вообще тема громадная эта. Вполне понимаю, что могу видеть, понимать и говорить лишь о её куске.

[Механик]

Сообщение от Алек

Социум это большая каша ценностей, всреднем преимущественно самых нищебродских.

Ну это тебе к логонетику тогда. Найдешь с ним общий язык враз. Он тоже лозунги кидает, разбираться не желает, и не отдает себе отчета в существующем положении вещей.

[Алек]

laysi

Классификаций гораздо больше...но для начала...почему бы и нет

очень даже да гораздобольшие классификации тоже приветствуются, как и продолжение "начала"

Механик
Я сам разберусь, куда мне. Нечего сказать - не засоряй эфир. Тема не для диагнозов по юзерпику.

[rassudok]

По здравому размышлению лично мне становится ясно, что главным критерием состоятельности:
1) базовых ценностей.
2) убеждений.
Является уровень их критикоустойчивости.
То есть:
1) чем более критикоустойчивы:
а) базовые ценности.
б) убеждения.
Тем более они состоятельны.
2) чем менее критикоустойчивы:
а) базовые ценности.
б) убеждения.
Тем менее они состоятельны.
Что следует из вышеизложенного?
На мой взгляд то, что:
1) базовые ценности.
2) убеждения.
Большинства (а возможно даже не просто большинства, но подавляющего большинства) людей не являются состоятельными.
Почему они не являются состоятельными?
Потому, что они не обладают сколь-либо высокой критикоустойчивостью.
Кстати, представители оного большинства (а возможно даже не просто большинства, но подавляющего большинства) людей в массе своей дают себе в этом отчёт, но при этом вместо того чтобы осуществить замену своих некритикоустойчивых:
1) базовых ценностей.
2) убеждений.
Критикоустойчивыми:
1) базовыми ценностями.
2) убеждениями.
Они идут по пути предотвращения любой критики своих некритикоустойчивых:
1) базовых ценностей.
2) убеждений.
И тем самым они закрывают для себя путь к обретению критикоустойчивых:
1) базовых ценностей.
2) убеждений.
А поскольку личность это система:
1) базовых ценностей.
2) убеждений.
Существующая в человеческой семантической памяти, то предотвращая любую критику своих некритикоустойчивых:
1) базовых ценностей.
2) убеждений.
Они тем-самым делают для себя невозможной замену своих менее совершенных личностей на более совершенные личности.
Подводя итог этой статьи можно сказать, что единственный способ отделить состоятельные:
1) базовые ценности.
2) убеждения.
От несостоятельных:
1) базовых ценностей.
2) убеждений.
Это подвергнуть:
1) базовые ценности.
2) убеждения.
Тотальной критике и в итоге те:
1) базовые ценности.
2) убеждения.
Которые её выдержат и будут состоятельными:
1) базовыми ценностями.
2) убеждениями.
Те же:
1) базовые ценности.
2) убеждения.
Которые её не выдержат будут несостоятельными:
1) базовыми ценностями.
2) убеждениями.
То есть, критику надлежит сделать главным инструментом аксиологии.
Мои предыдущие статьи на эту тему:
http://mnemozoy.hiblogger.net/1347190.html
http://mnemozoy.hiblogger.net/1346317.html
Статья об аксиологии:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D 0%B8%D1%8F

[Samirat]

Сообщение от Алек

Всегда ли можно её поменять у себя?

Скорее нет, чем да. Ценности условно стабильны - акцентуация личности.

Но можно управлять потребностями и запросами. Это и проще и эффектвнее.

Замена ценностей - результат не только внутренней работы и целеполагания, а и длинного периода духовных и интеллектуальных трансформаций.

Есть методики самотрансформации, но их эффектвиность - спорная. Чаще личность слетает.

Период трансформации личности под наблюдением профессионалов/психотерапевта обозначается в от 3 до 5 лет.

[Экзисто]

Сообщение от Samirat

Скорее нет, чем да. Ценности условно стабильны - акцентуация личности.

Ценности стабильны, и кроме прочего, еще потому что в общем стабилен сам человек в своей психофизиономической организации и наследственной обусловленности. Вероятно, есть какая-то связь между этой изначальной особенностью человека и приверженностью к определенным ценностям при всех прочих одинаковых для всех условиях социальной среды, образования и воспитания.

Но можно управлять потребностями и запросами. Это и проще и эффектвнее.

В рамках устоявшихся ценностей человека. Хотя ценности и быт почти не пересекаются. Поэтому можно управлять потребностями человека в организации его быта.

Замена ценностей - результат не только внутренней работы и целеполагания, а и длинного периода духовных и интеллектуальных трансформаций.

Это точно в личностном плане. Но управлять ценностями - это еще и идеология. Тут возникают интересные политические нюансы. Мировоззренческие ценности человека и государственные могут совпадать, а могут не совпадать. Существует также историческая традиция, чтобы совпадали в обязательном порядке.

Есть методики самотрансформации, но их эффектвиность - спорная. Чаще личность слетает.

С этим тоже согласен.

Период трансформации личности под наблюдением профессионалов/психотерапевта обозначается в от 3 до 5 лет.

Этого я не знаю. поэтому не уверен, если только это не профессионал высокого уровня с творческим подходом к делу, тогда да.

[Samirat]

Сообщение от Экзисто

Ценности стабильны, и кроме прочего, еще потому что в общем стабилен сам человек в своей психофизиономической организации и наследственной обусловленности. Вероятно, есть какая-то связь между этой изначальной особенностью человека и приверженностью к определенным ценностям при всех прочих одинаковых для всех условиях социальной среды, образования и воспитания.

Да, есть. Если раньше в маркетинге сегментировали по демогрфическим и доходу, то теперьв все чаще упоминают важность сегментирования по ценностной матрице социума. И шкалирование внутри групп по приоритетности ценностей.

В рамках устоявшихся ценностей человека. Хотя ценности и быт почти не пересекаются. Поэтому можно управлять потребностями человека в организации его быта.

Равно как и самоуправлять. [Гибкая матрица потребностей] - альтернатива пирамиде Маслоу.

Это точно в личностном плане. Но управлять ценностями - это еще и идеология. Тут возникают интересные политические нюансы. Мировоззренческие ценности человека и государственные могут совпадать, а могут не совпадать. Существует также историческая традиция, чтобы совпадали в обязательном порядке.

Да и не без этого.

Этого я не знаю. поэтому не уверен, если только это не профессионал высокого уровня с творческим подходом к делу, тогда да.

Поцесс трансформационных изменений личности принято называть словом [МЕТАНОЙЯ]. В среднем специалисты ориентируют на 5 лет работы и только затем более/менее гарантируют существенные подвижки. Важно участие профессионала с практическим опытом не менее 10-15 лет и с навыками психоанализа и психокоррекции, включая медпрепараты в незначительных дозах. Для расколбасных этапов и периодов.

[Крысолов]

Общественные (а, следовательно, и личные) ценности прекрасно формируются при помощи СМИ за единицы лет без всякой помощи со стороны объекта. Значит, при некоторых усилиях, это можно делать и в индивидуальном порядке.