Совесть, шо цэ такэ? (с)Гагин жжёт

[Виктор]

ИМХО: По идее совесть должна проявляться у общественных животных. Вроде собак, причём у общественных животных в воспитании присутствует полный набор методов дрессировки, то бишь и кнут и пряник. У животных способных к эмпатии дрессировка происходит на классическом раппорте, сделал плохо другому, это плохо виду моей эмпатичности передалось мне и т.д...


Правда вот кошки к эмпатии склонны, но вот муками совести обычно не страдают. Что поделаешь, не общественные звери они.

[Скалозуб]

У Сомерсета Моэма есть замечательный рассказ "Человек, у которого была совесть". Он удивительным образом перекликается с теорией Гагина.

[Noel]

Сообщение от Иеро

Noel А ещё земля плоская и стоит на трёх...

Земля не плоская и ты это знаешь
И ранее всего это было известно именно из Библии:
Книга Иов > Глава 26 > Стих 7:
Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем.
http://www.maranatha.org.ua/bible/in...?book=18&ch=26

[Strannik1]

Ну да.
А разве такой подход ещё не общепризнан?

[Noel]

Сообщение от Strannik1

Ну да.
А разве такой подход ещё не общепризнан?

До сих пор я был уверен, что уже общепризнанно...
Но Дед Мазай утверждает обратное Вот и приходится искать факты, что христианство, да и Библия вообще, никогда не имела позицию, о которой говорит Иеро. Он это явно взял из других, мне неизвестных, источников информации.

[Виктор]

Народ, имейте Совесть , идите спорить в сад...

[Strannik1]

"Ну да.
А разве такой подход ещё не общепризнан?"
Это я о начальном посте, если кто не понял, сорри за невнятность.

[Скалозуб]

Сообщение от Strannik1

Ну да.
А разве такой подход ещё не общепризнан?

На интуитивном уровне - скорее да, на сознательном - скорее нет. Ведь людям так долго вбивали в головы христианскую этику в том смысле, что страдание облагораживает человека, что покаяние очищает душу, что муки совести возвышают и т.д. Поэтому мало кто решится откровенно сказать, что в работе палача нет ничего возвышенного и благородного, а совесть как раз и превращает каждого из нас в палача, вынужденого пытать и мучить своего самого близкого и родного человека - самого себя. Парадокс ситуации состоит в том, что совесть, изначально возникшая для того, чтобы оградить общество людей от естественного биологического зла, лежашего в основе человеческой личности, становится основой для нового искусственного зла, которое может принести ничуть не меньший вред. Испытывающий муки совести индивидуум всегда несчастен, а несчастный человек не может быть добрым и человеколюбивым - поэтому он опасен для окружающих. Он в любой момент может выплеснуть во внешний мир негативные эмоции, кипящие у него под черепной коробкой.