|
Религиозный подраздел О религии, Боге и взаимоотношениях разных вер и религий между собой. |
|
Опции темы |
22.05.2019, 11:49 | #181 |
Живу без статуса.
Регистрация: 07.05.2008
Адрес: Украина, г. Запорожье.
Сообщений: 2,923
|
Светского воспитания кроманьоны размышляют как? Отталкиваясь от уровня понимания того, что ангелов нет. Что ангелы это красивость, выдумка, мифические персонажи типа Деда Мороза и Снегурочки. Этот миф позволяет им создавать талантливейшие фэнтазийно-литературные и прочих жанров красивейшие конструкции – вспомним хотя бы голливудский фильм "Город анегелов".
Религиозных же устремлений и воспитания кроманьон на все сто процентов уверен в том, что ангелы реально существуют. И когда светский и религиозно-духовного воспитания кроманьоны садятся в Инете лицом к лицу каждый перед своим монитором и начинают друг другу о чем-либо втолковывать, они не вспоминают о той планке, с позицией и относительно которой каждый из них руководствуется. К примеру, - светский (а пуще еще - воинствующий атеист кой-нить...) говорит: "Я чуть не попал вчера под машину!". Верующий воспринимает его слова по своему - он рассуждает приблизительно так: "Его Ангел-хранитель, выполняя установку Бога, который определил относительно этого кроманьона, что "ему еще не пора", - вытащил его из-под колес". В данном случае что мы видим? Видим жесткий реализм с одной стороны и целую фэнтазийную картину с другой стороны. Но фэнтазийная она для светского кроманьона, и вполне реально-обыденная для кроманьона верующего. Это непересекаемые миры. Светский находится, скажем, под планкой, - верующий над планкой. Ну, или наоборот, - суть не в этом, - планка, - это лишь воображаемая черта, пропастево разделяющая два мировоззрения. * * * Итак и в итоге, - чем подкрепляет и живит свою веру в реальное существование ангелов кроманьон религиозно-духовных пристрастий и чего не знает на 99.99 % светский атеистирующий кроманьон, но который, тем не менее, чуть что, и сразу дискусс с верующим кроманьоном пытается затеять. Как правило, начиная со слов, произнесенных когда-то Остапом Бендером, вызвавшем польских ксендзов на диспут из-за "Антилопы-Гну" Адама Козлевича : "Бога нет!". Ошеломленная подобными выпадами ответная сторона, верящая в существование Бога и ангелов, а также в Сатану и бесов, естественно, смолчать не в силах... Ну, и, естественно, - начинается ... * * * А теперь не шибко углубляясь в разно-всякие дискуссионные дебри и ими не заморачиваясь, посмотрим на те живительные корни и источники, которыми подпитывается убежденность верующих кроманьонов в реальном существовании небесной рати, а также, вестимо, их вере в реальное существование антиподов упомянутой рати в лице Сатаны и его подчиненных, - демонов, бесов и прочих. Корни и источники атеистов в силу их всеохватной известности приводить не стану. Итак, - вот живительные корни и источники, которыми подпитывается вера верующих (сорри, тавт.) в Бога и его небесную рать, а также в Сатану с его соответствующей братией: I. Фундаментальное (теоретическое) или систематическое богословие: 1. триадология --------------- учение о Святой Троице. 2. ангелология --------------- учение об ангелах. 3. антропология ------------- учение о кроманьоне. 4. амартология -------------- учение о грехе. 5. понерология --------------- учение о зле. 6. христология --------------- учение о природах и лице Иисуса Христа. 7. сотериология -------------- учение о спасении. 8. экклезиология ------------ учение о Церкви. 9. иконология ---------------- учение об иконе. 10. сакраментология --------- учение о таинствах. 11. эсхатология ---------------- учение о последних судьбах мира. II. Догматическое богословие (догматика) - системная интерпретация догматов вероучения. III. Апологетическое богословие (апологетика) - обоснование вероучения с помощью рациональных средств. IV. Сравнительное богословие - компаративный анализ базового вероучения с основоположениями других религий. V. Пастырское богословие: 1. литургика ------------------ теория и практика богослужения 2. гомилетика ---------------- теория и практика проповеднической деятельности 3. катехитика ----------------- первоначальное учение о вере 4. каноника ------------------- теория церковного права VI. Нравственное богословие - учение Церкви о нравственном сознании и нравственном поведении кроманьона. VII. Библейское богословие. VIII. Методология истолкования библейских текстов: VIII-I. Библейская текстология. -- экзегетика. -- герменевтика. -- исагогика. XI. Историческое богословие: -- церковная археология -- история церкви, история Библии и ее истолкований и др. -- библейская история. X. История Древней Церкви. XI. Византология. XI. История поместных церквей. XII. История РПЦ. Последний раз редактировалось Петр Тайгер; 22.05.2019 в 12:36. |
22.05.2019, 14:22 | #182 |
Per aspera ad Astra
Регистрация: 13.02.2008
Сообщений: 5,584
|
Мозг человека и религия
__________________
Каждый дурак знает, что до звезд не достать, а умные, не обращая внимания на дураков, пытаются. |