Истина для настоящего времени.

[Noel]

...
- Давайте теперь, во-вторых, обратим наше внимание на то, что это означает?
- Как поклониться Господу?
- Каким образом Священное Писание описывает это поклонение?

Ведь поклонение это не просто намерение поклонится, ведь это не просто расположение по отношению к Богу, поклонение это нечто конкретное, это нечто видимое, это нечто слышимое, нечто предметно осязаемое...
т.е. можно четко сказать человек поклоняется Сотворившему или не поклоняется...

- Как же определиь...?

Коль скоро у нас термин Сотворивший, давайте обратимся к сотворению. Книга Бытие 2 глава 1-3 стихи
«1Так совершены небо и земля и все воинство их.
2И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.»
- Библия описывает нам причину появления седьмого дня в неделе. Ведь Бог все сотрворил за шесть дней и не было нужды в семидневной неделе...
Был 1,2,3,4,5,6 и после этого должен был начаться опять первый день. Все, больше ничего за рамками шестого дня не было сотворено, но Бог решает сотворить еще один день. Сделать неделю не шестидневной, а семидневной...
- И делает это Он по особой причине! Он наполняет эти 24 часа благословением и святостью, «освятил и благословил»

Если мы зададим вопрос, почему все люди на земле, без исключения, пользуются семидневной неделей?
Каков будет ответ?
Сможем ли астраномически обосновать семидневную неделю?
Канечно же нет!
У нас есть астрономическое обоснование дню – оброт Земли вокруг своей оси по отношению к свету солнца,
есть астрономическое обоснование месяца – оборот луны вокруг Земли,
у нас есть астраномическое обоснование года - оборот Земли вокруг Солнца...
...

[Noel]

...
- А неделя! откуда она? Иногда вы можете встретить, что якобы неделя это астраномическое разделение месячного цикла на 4 части. Попробуйте 29,5 разделить на четыри...
Что получится?
Ведь лунный цикл или цикл оборота луны вокруг Земли это 29 с половиной дней.
Неделя семидневная, именно она, не вписывается не в астрономические не в матиматические законы и нету другой ее причины, кроме воли Божьей.
Потому что Господь , сотворив все за шесть дней, пожелал в неделю поместить еще одну часть – седьмую, и Он наполнин ее особым значениием – освятил и благословил...
Он , как Творец, пожелал сделать так. И вот когда мы задаем вопрос, а как же теперь Этому Творцу, сотворившему все... и море, и Землю, и все, что на ней...как Ему поклонится?
- Священное Писание совершенно определённо отвечает на этот вопрос...
Исход 20 глава с 8 по 11 текст сказано:
«Помни день субботний, чтобы святить его; 9шесть дней работай и делай всякие дела твои, 10 а день седьмой--суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; 11ибо(вот причина святости седьмого дня) в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.»

Когда ангел по всей земле провозглашает весть «...убойтесь Бога и поклонитесь сотворившему...» он цитирует 4 заповедь... давайте сравним!...
20 глава Исход 11 стих и 14 глава Откровения 7 стих содержит те же самые слова «поклонитесь сотворившему небо и землю и море и источники вод потому, что в шесть дней создал, сотворил Господь и небо и землю и источники вод...»
- Причина святости субботнего дня кроется в том, что было творение и, в качестве памятника Творцу, Сам Господь отделил субботний день, наполнил его святостью и благословением и призвал людей поклонятся Ему в день субботний.
Поклониться сотворившему небо и землю можно только в субботний день потому, что Бог специально этот день создал. Ни один другой день недели не был при творении наполнен особым благословением и особой святостью. Бог, для того чтобы мы Его помнили, как Творца и Создателя,
создал то, что богословы называют, «памятник во времени» и мы все равно входим в этот день, желаем ли этого или не желаем...

Мы можем либо поклоняться Богу в этот день, либо делать что-нибудь иное и, в зависимости от этого, мы будем демонстрировать либо свою преданность Господу, либо отсутствие таковой.
...

[Noel]

- И так книга Откровение 14 глава 7 стих цитирует четвертую заповедь...

- - мы уже выяснили, что отличие двух групп состоит в их отношении к Божьему закону:
-одни беззаконники,
-а другие кто?
- Соблюдают Заповеди Божии!
Но это утверждение общего характера...
Заповеди Божии – десять заповедей, но Бог пожелал конкретно напомнить именно четвертую заповедь в этой же самой вести. И говорит «поклонитесь сотворившему небо и землю» так?!, как Он сказал, отделив и освятив субботний день, приходя на поклонение Господу в день, который Он намеренно для этого сотворил... Т.е. в начале указывается важность закона Божьего исполнение, а теперь указываетя заповедь, которая говорит о том, как поклониться...

- И вот сегодня, смотря на христианский мир и на то, что значительное число христиан не поклоняется Господу в субботний день, мы часто можем слышать вопрос..:
- а как суббота связана с Новым Заветом?
Ладно, мы все согласны, что сотворены и что с самого начале и ВЗ Он установил субботу, как памятник Творца... Но, а как в НЗ суббота вписывается в новозаветний «план спасения»?

Ответ...
-Удивительший образом!!!
- Вопрос: Говорит ли Библия в Новом Завете о Творении или сотворени?
Говорит в послание Ефес. 2 глава стихи с 8 по 10:
-«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: 9 не от дел, чтобы никто не хвалился. 10 Ибо мы--Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.»

Мы спасаемся исключительно верою по благодати Божией не от дел, чтобы никто из нас не хвалился, но обретя спасение, оказывается мы создаемся Богом во Христе Иисусе... мы сотворены на добрые дела...
И так Библия говорит о том, что однажды мы были сотворены физически, а затем мы были сотворены духовно. Мы созданны, все спасенные во Христе Иисусе, на добрые дела...
...

[Noel]

...
-Эта мысль неоднократно повторяется в НЗ : Ефес 4 глава с 21 по 24 стих «потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, --так как истина во Иисусе, -- 22отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, 23а обновиться духом ума вашего 24и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.»
И так мы, сказано – «были созданы по Богу».

Скажите, какая это фраза повторяется из ВЗ??
- - «Сотворил Господь Бог человека по образу Своему»... , но человек утерял тот образ, в результате грехопадения и...
Бог в НЗ что делает?
- Создает человека снова по этому образу, Он пытается воссоздать пересотворить греховное естество...
Поэтому НЗ тоже говорит о сотворении,о важности поклониться сотворившему.
Еще одно место:
2 Коринф 5 глава 17 стих: «Ибо кто во Христе, тот новая тварь»... , как говорит наш перевод?
- Кто во Христе, тот новое творение...
Выяснив это, что НЗ тоже говорит о творении, давайте заданим вопрос:
- Когда это новое творение произошло
- В какой день?
- Когда Хритсос умер и нас спас и взял на Себя наши грехи, и принес жертву умилостивления?
- В какой день? В пятницу! Не правдва ли..?.

Так смотрим – мы были сотворены в пятницу физически и мы были сотворены в пятницу духовно!!!

Человечество дважды родилось в пятницу :
- во первых в самом начале путем сотворения;

- во вторых, затем уже в первом веке нашей эры, мы были
пересотворены, рождены духовно или сотворены духовно, опять же, в пятницу;
И в честь первого сотворения Бог дал что?,
- покой субботнего дня!
И после завершения работы по искуплению в пятницу, что делал Господь Иисус Христос?,
- покоился во гробе... не так ли?
...

[Noel]

...
Видите каково значение субботы в НЗ?
Это по прежнему знак и памятник творения, но теперь не только первого, изначального, но и второго, самого важного для нас, творения по образу Божию, нового творения духовного рождения.

- Первый полный день физического существования человечества на Земле состоялся в субботу. Это был покой, когда ничего не надо было делать – все уже было сделано.

- Первый полный день пребывания в качестве нового творения, когда не нужно было самим зарабатывать спасение, а упокоиться в Божьем спасении, был так же в субботу.

- - Суббота это знамение нашего творения и искупления, потому что искупление есть новое творение. Тот, Кто сотворил нас в первый раз, затем Сам пришел и спас нас и сотворил нас во второй раз...

Посему, когда ангел говорит: «убойтесь Бога и воздайте Ему славу и поклонитесь сотворившему небо и землю, море и источники вод...» Он указывает на субботу, как знамение нашего сотворения и как знамение нашего спасения...

- И так сегодня мы остановилсь на изучении паследней фразы вести первого ангела...
Она должна прозвучать по всей земле на всех языках, для всех народов... И она сегодня звучит по всей земле.
Слуги Божии, проповедники Евангелия, проповедуя вечное Евангелие, провозглашают, что Бог посылает весть, где призывает поклониться Творцу в субботний день, как Тот и указал с самого начала.
...

[Noel]

Вспомним тематические предложения первых четырех тем:

1. Перед Вторым пришествием Иисуса Христа Бог посылает истину для настоящего времени, чтобы подготовить людей к грядущему кризису.

2. Убояться Бога, значит почтить Его соблюдением Его воли. Воздать Богу славу, значит благодарить Его, исповедаться во грехах, креститься, соблюдать законы здоровья, петь Ему и жить для Его славы.

3. Перед пришестием Иис Христа на небе происходит суд, который определит участь все, когда-то поверивших Богу.

4. Бог призывает всех поклониться Ему, как Творцу соблюдая субботний день, как «памятник творения»!

Сегодня очередная тема из цикла «Настоящая истина»...

Откроем Откровения 14 главу 8 стих: «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.»

- Что означает эта весть второго ангела?

Даже в первом веке нашей эры, когда Иоанн писал эти стороки приблезительно в 95-96 году первого века, Вавилон исторический уже лежал в руинах. Его не было на политической карте мира. Он пал еще до того, как Иоанн писал эти слова. Тем более, ныне, когда эта весть к времени накануне Второго пришествия Иисуса Христа, Вавилон не существует.
Это древнее государство находится на территории современного Ирака и оно находится в руинах. Саддам Хусейн, в свое время, грозился перестроить и восстановить Вавилон, но ему до сих пор этого сделать так и не удалось. и уже точно не удастся...

В чем же смысл тогда вести о том, что «Вавилон пал»? Это уже давным давно известно...

Что означает Вавилон и почему очень важно, что он пал...?

И самое главное, что дальше делать с этой информацией о том, что Вавилон пал?

Сегодня рассмотрим это выражение -«пал, пал Вавилон»!!!
Из 14 главы 8 стиха Откровения весть "второго ангела": мы находим «пал, пал Вавилон, город великий...»

- Вавилон тут назван как?
Не во всех перводах эта фраза содержит слово «город»... А в греческом языке, в подлиннике этого слова – «город» нету... – звучит так – «пал, пал Вавилон великий...», но это только начало...
Оказывается, когда мы изучаем эту весть второго ангела в подлиннике, то обнаруживаем что слово Вавилон в подлиннике женского рода и все глаголы и все слова, относящиеся к слову Вавилон, в подлиннике женского рода... – «пала, пала Вавилония, потому что она яросным вином блуда своего напоила все народы...»

Это очень интересно! Во первых у нас нету слова «город» в подленнике,
во вторых все, что в этом стихе находится, у нас женского рода...

Как совместить идею вавилона и идею женщины?

Давайте посмотрим еще одно место, где Вавилон упоменается в 18 главе стихах 1 и 2: «1После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. 2И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,»

Значит здесь мы видим игру женского рода и мужского рода... Т.е. у нас есть и в мужском роде – «пал, пал Вавилон» вместо женского «пала, пала Вавилония», но дальше сказано в конце она «напоила все народы»
т.е. так переводчики синодального издания хотели передать идею, что все таки там женщина описывается, в первую очередь, а не какой-то город или какое-то государство. И вновь в оригинале все слова которые используются, использованы в женском роде.
...

[Noel]

...
И дальше у нас следует разгадка в 17 главе 1 - 6 стихах:
«1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; 2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. 3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. 4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; 5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. 6Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.»
- Почему все, что связано с Вавилоном, описывается в женском роде?
Потому что это жена, это блудница и на челе блудницы написано имя «тайна, Вавилон великий» или точнее как? «Вавилония великая», потому что это женщина..
И так выяснив это мы теперь должны посмотреть почему Иоанн, как говорит 6 стих, «дивился удивлением великим»? ведь до этого уже было чему удивляться...
В 16 главе у нас уже усть излитие 7 язв, удивительные – страшные события..
Перед этим, в 3 главе, описывается зверь и печать зверя – «чтобы убиваем был всякий, кто не будет принимать начертание зверя» ...
Перед этим, в 12 главе, у нас есть описание «красного дракона» - сатаны, который пытается пожрать младенца....
А перед этим у нас есть и печати и трубы и везде происхождение описание каких-то удивительных страшных событий, чего стоит саранча, описанная в 9 главе... но нигде Иоанн не говорит: «Я удивлялся»,
а здесь, когда он видит вот эту жену, эту женщину, он говорит : «Я удивлялся, я дивился удивлением великим»...

[Noel]

...
Почему эта картина вызвала в нем вот такое непонемание сосотояние тревоги и удивления?
Для того что бы ответить на это вопос, давайте рассмотрим 12 главу.
Потому что в книге Откровение мы види постоянно контрасты...
Вот прошлый раз у нас был контраст :
- зверь и Христос.
- Поклонение зверю - поклонение Христу...
- беззаконие- соблюдение заповеди.
И мы видим, как этот зверь из 13 главы очень пытается всеми силами быть похожим на Иисуса Христа.
И есть контраст :
- начертание зверя – печать Бога ,
- есть имя зверя на челах– есть имя Бога на челах...
И много много иных примеров контраста мы находим в Книге Откровения.

Тоже самое касается и "жены"...
В книге Откровения не одна жена, а две жены. 12 глава, первые пять стихов говорят следующее... Познакомившись с этой первой женой, нам легче будет понять, что означает эта вторая жена..
«1И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. 2Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. 3И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. 4Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. 5И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.»
Мы находим здесь образ жены. Она представлена как чистая, светлая, облечённая в солнце и мы находим здесь вот эти три символа:
-Солнце
- луна и
- двенадцати звезд...
Что они обозначают?
- В книге Бытие 37 главе в стихах с 9 по 11 мы находим, как Иосиф, сын Иакова, т.е Израиля, рассказывает о своем сне... и он говорит, как и солнце и луна и звезды поклонились мне(Иосифу)...
И помните, каково значение этого собраза?
Отец говорит: «неужели я и мать и братья, все поклонимся тебе?»
И так 12 звезд – 12 колен израелевых, и солнце и луна это родоначальники этих колен израилевых. У нас в целом семья Израиля...
...

[Noel]

...
Народ Божий Ветхого Завета обозначается этими символами, образами. И так среди народа Божия ВЗавета должен родится младенец.
Кто Такой Этот Младенец?
- Сказано это Тот, "Которому надлежит пасти все народы жезлом железным..." если открыть книгу Откровения 19 гл стихи с 11 по 16 увидим, что именно Христос там описывается как «Царь царей и Господь господствующих который будет пасти все народы жезлом железным.»

Среди народа Божия рождается Иисус и дьявол, который представлен здесь в виде этого дракона, хвост которого увлек с неба третюю часть звезд, т.е. ангелов, пытается уничтожить этого Младенца, но дьяволу это не удается, Христос Свою миссию выполняет...

Христос возносится – «и восхищено дитя ее к Богу и престолу Его»
И так мы это мы уже до какого года нашей эры дошли? 30 , 31, 31 с половиной...т.е. начало 30 годов...

Что происходит дальше с этою женою?
- прочитаем 16 стих, после того, как Иисус вознесся: «А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.»
далее стихи с 13 по 17: «Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. 14И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. 15И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. 16Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. 17И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.»

Вопрос: Что произошло с женою во время служения Иисуса Христа и после вознесения Иисуса Христа?
Мы выяснили что жена, это народ Божий Ветхого Завета... но вот мы знаем, что значительная часть израильского народа не приняла Иисуса, но сказано, что ту жену, которая родила младенца мужеского пола, дьявол преследует и она убегает и прячется и представители ее описаны как те, которые победили дьявола кровью Агнца, т.е. это народ Божий поверивший в Агнца – Иисуса Христа...
...

[Noel]

...
Давайте посмотрим. Что говорит Апостол павел в Римлянам 11 главе...
Рим 11 гл. стихи с первого по пятый: «Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. 2Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря: 3Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут. 4Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом. 5Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.»
О чем Павел говорит?
Он задает вопрос, - неужели Бог отверг Свой народ, народ Божий ВЗавета?
И говорит: - нет!
Что является доказательством того, что не отверг?

Павел говорит – Я сам! Я то сам кто? Я Израильтианин, я от семени Авраамова из колена Виниаминова, т.е Господь меня не отверг, а я часть израильского народа , но Павел не просто часть израильского народа... он еще и поверил в Иисуса Христа!!!
И Павел говорит: «Бог не отверг народа потому, что сохранился остаток...»
Остаток это те, кто приняли посланного Израилю Миссию – Иисуса Христа... И поэтому Бог не отверг народ, потому что в этом народе, часть людей, как во времена Илии, продолжали быть Ему верными...
И дальше сохранился вот этот вот остаток, который принял Иисуса Христа, как Миссию...
И что с этим остатком происходит дальше?
Стихи с 13 по 18 в 11 главе Римлянам «Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое. 14Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них? 15Ибо если отвержение их--примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых? 16Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. 17Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, 18то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя.»

Что произошло?
- Остался остаток на этом дереве...
и на место отпавших, в результате неверия, представителей народа Божия Бог что делает?
Прививает дикую маслину, язычников!!
...