Хронически раздражительные люди - кто они?

[Михаил Петрович]

Алер, если она сидит дома , не работает, ничем не занята, все дело может быть в невостребованности и нереализованности и отсюда- раздражение, как недовольство собой.
Сестра у меня такая, вечно всем недовольна.

[Петр Тайгер]

Та, да ... И вообще:

"Дико бесит, когда говорят, что ты чересчур раздражительный!"
------------------------------------------------------ анекдот из недр Инета.

Сегодня, наверное, вообще все поголовно на земном шаре раздражительностью страдают. Ну, или не страдают . Потому что еще с какой стороны смотреть на это дело.

Странная тема ... Тут разве что только теми же анекдотами дальше спасаться:

В университете начинается лекция по психологии. Удобно устроившись за кафедрой, профессор:
- Сегодня, товарищи студенты, мы будем с вами изучать три сходные стадии психики человека: удивление, раздражение и гнев. Рассмотрим на конкретном примере. . .
Достав из портфеля телефон, профессор набирает первый попавшийся номер.
- Здравствуйте, а Васю можно?
- Знаете, здесь такой не живет. . .
- Вот, -улыбаясь, говорит профессор, -это всего лишь легкое удивление.
Смотрите дальше.
Набирает номер снова.
- Здравствуйте, а Вася не подошел?
- Сказал же, нет тут таких. . .
Потирая руки, профессор заговорщицки подмигивает аудитории.
- Клюнул. Ну, а теперь. . .
Третий раз набирает номер.
- Так Васи нет?
- Да пошел ты. . .
- Что ж, товарищи, надеюсь, пример вам понятен. Приступим к теоретической части. . .
С первой парты встает молодой человек.
- Простите, профессор, но вы забыли четвертую стадию.
- Это какую же?
- Стадию полного охренения.
Подойдя к кафедре, молодой человек набирает номер.
- Добрый день. Это Вася. Мне никто не звонил?

Потому что, если не анекдотами от разражительности спасаться, - тогда только, почитай, одна Библия остается. Которая по этому поводу сумеет в ничтожно малое время тут же раздраконить любого, - менторством своим, морализаторством и нравоучительным занудством, после чего даже самый спокойный и доброжелательный индивид, точно, что озвереет. Тот же эффект, естественно, - и от визитов к современным психологам и психоаналитикам. Потому-то и думается, еще раз позволю себе повториться, что спасение от этой напасти лишь только в вашем с нами постоянно на все существующее вокруг смешливом взгляде. С толикой скепсиса, всепрощающей снисходительностью и улыбкой.

[Алер]

от разражительности спасаться, - тогда только,
...лишь только в вашем постоянно на всё существующее вокруг смешливом взгляде.

Быть нечувствительным к хамству, злобному ору окружающих и агрессии ?

Ээээ !.....
Для этого надо быть эмоционально притуплённым пофигистом.

.. Но, - хорошо ли это ?

Бывают толстокожие люди, - но ведь они реально Дубаки.
.. Броненосцы такие.

.

[Петр Тайгер]

Сообщение от Алер

Быть нечувствительным к хамству, злобному ору окружающих и агрессии?

Зачем "быть"? Просто не замечать, обойти. Ну, а если не дает обойти, конечно, же, со спокойной улыбкой и доброжелательно въехать хорошенько хаму в морду! И быстро-быстро смыться с места проишествия. Потому что, - останься, - себе же во вред.
Примечание: вне всякого сомнения, к подобному надо быть всегда готовым. Тренированным. И бить в таких случаях в морду, ни миллисекунды не раздумывая. "Бей первым, Фредди (Федя)!". Потому что в этом случае небеса тоже на вашей стороне. Давно известный императив - "Добро должно быть с кулаками".
Но это, повторюсь, все же крайний случай. По возможности лучше всё же все сделать для того, чтобы избежать и обойти.

[Алер]

Просто не замечать.

расшифруй словечко "просто".
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
-
-
-

въехать хорошенько хаму в морду!

Ай, как некрасиво !

Христианские заповеди предписывают тебе подставить обидчику другую щёку.

.

[Afa]

Сообщение от Алер

Христианские заповеди предписывают тебе подставить обидчику другую щёку.

...нырнуть под руку и бить в подбородок(с) мохаммед

[ВиШень]

Сообщение от Алер

Христианские заповеди предписывают тебе подставить обидчику другую щёку.

.

Это какая по счёту заповедь, напомни плиз

[Алер]

Следует расширительно понимать.

- Заповедь 1) Религиозно-нравственное предписание; изречение, содержащее такое предписание. 2) Обязательное правило поведения, завет, наказ.

... И в Библии их не только десять.

[ВиШень]

Сообщение от Алер

Следует расширительно понимать.

- Заповедь 1) Религиозно-нравственное предписание; изречение, содержащее такое предписание. 2) Обязательное правило поведения, завет, наказ.

... И в Библии их не только десять.

Если понимать расширительно, то там советуют не отвечать злом на зло. Морда лица - эт глубокий символизм.

И таки заповедей всё-таки 10.

[Tytgrom]

Библия содержит свод заповедей об отношении человека с Богом и человека с человеком. Сколько же конкретно заповедей записано в Библии? На этот, казалось бы лёгкий вопрос, нет точного ответа — практически на каждой странице Священного Писания есть предписания о взаимоотношениях человека с Господом. Если рассуждать кратко, то основным законом для всех верующих является Десять Заповедей. Бог дал Моисею скрижали написанные Своим перстом, чтобы тот передал их израильскому народу. На первой скрижали записано четыре заповеди, в которых идёт речь о взаимоотношениях человека с Богом. Остальные шесть заповедей регламентируют отношения людей между собой.

Если говорить о заповедях Нового Завета, можно выделить так называемые заповеди блаженства послание от Матфея 5:3-12, которые дал Христос верующим на заметку, чтобы они поняли, как удостоится быть в Царстве Небесном

Про щеку ни там, ни там

Заповеди «подставлять другую щеку» в Библии не существует, но такие слова действительно есть. Их произнес Иисус Христос в Нагорной проповеди. Полностью это место звучит так: «Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два» (Мф. 5:38-41).

Из непосредственного контекста ясно, что главное здесь не призыв Христа «подставлять другую щеку», а установление Им некой новой заповеди («не противься злому») взамен старой («око за око»).