Об одиночестве - слегка технологично

[SiberianTiger]

Эпиграф:

What you resist persists.
(эзотерико-психологическая мудрость)

Адын, ады, сапсэм адын!
(из анекдота про грузина, от которого ушла жена)


Начну я с отчета по поводу моего предшествующего заявления - заявления о резком сокращении Интернета, и выхода из "потока", в котором обязательно читать, что происходит на форумах, вести приватные дискуссии, и так далее. Если совсем честно, у меня пока получилось в этом плане далеко не все.

Я, конечно, сумел проделать в реале некоторые вещи, направленные в будущее, которого мне хочется. Но из сети пока не вылез, проводя в ней хоть и меньше времени, нежели раньше, но все же очень много.

Из значительного - несколько суток ассистировал на тренинге (пришел в четверг вечером рядовым, но был произведен в лейтенанты, поскольку моя предполагавшаяся начальница заболела, и я занял ее место - место ответственного за 10-15 подчиненных-ассистирующих). Тренинг прошел хорошо в первые 3 дня (с пятницы по воскресение), но на заключительной части, во вторник вечером, вся моя команда, похоже, была вымотана, и в комнате не было ощущения энергии.

Там я проработал некоторые моменты, связанные с работой в иерархии, элементы попыток "починки" других, ну и работал с доверием к людям, которого у меня обычно нет, - даже если доверяю, где-то в глубине прячется сомнение.

Во вторник также прошел интервью в консалтинге и постригся коротко, маскируясь под короткошерстого бенгальского тигра .
Вчера встречался со Львом, пребывающим уже недели полторы в раздрае, и не дал ему вонзить в себя зубы дурного настроения и упадочничества. Я фокусировался не на беседе, а на том, кто я есть, тем самым удерживая состояние. Даже зверюго в конце концов отмяк и расслабилсо, особенно после обеда в ранее необследованном китайском буфете (который был куда лучше того, где мы были до того).

Также дочитал "Трансформацию" Люка Рейнхардта.


А позавчера, гуляя под дождем по тропинкам там, где рядом с нашим городом есть водопады, задумался я серьезно об одиночестве, осознав некоторые ключевые вещи.

Как его только ни описывают поэты!
"Ни кола, ни двора, и ни рожи с кожей. И друзей ни хрена, да и быть не может"



"Одиночество" (приведу целиком)

Александр Городницкий

Одиночество наше на людях -
Оно вроде весенней наледи:
Как на прочность льда ни надеешься,
От беды никуда не денешься.
С виду наледь тверда,
А под нею вода,
А под нею вода -
Не ступить никуда.

Одиночество наше невидное -
Оно вроде похмелья винного
Во чужом пиру, во веселии,
В тех домах, что знакомы семьями.
Вся квартира полна,
А вокруг тишина,
А вокруг пустота -
Не видать ни черта.

Одиночество наше давнее -
Оно словно дорога дальняя,
Где ни станции, ни попутчицы,
Где не стариться - дольше мучиться,
Где хоть ешь, хоть пей,
Хоть постель дели -
Все один как пень
На краю земли.

Ах, друзья, вы куда?
Надо мною беда,
Надо мною беда
Не на день - на года...


И попытки от него убежать:
"Всё-тки ходит, всё-тки дышит, сучок! ".


Увидел я, как оно красной нитью проходит через всю мою жизнь.

Неслучайно несколько лет назад тогдашняя подруга "посвятила" мне эту песню: http://www.youtube.com/watch?v=_ISoA3Iay3g
(видео там не в строчку, да и не все у меня так плохо, но все же )

Конечно, термин "одиночество" может много что означать, так что поясню. Одиночество - это не только одиночество телесное (не с кем, пардон, спать), либо одиночество эмоционально-душевное (некого любить, нет любящих). Для меня мучительней одиночество экзистенциальное, приступ которого может случиться и после секса, и тогда, когда мне в ухо шепчут слова любви.

Есть такое вот английское слово peer, которое переводится как "равный", но означает того, про кого можно в некотором роде сказать "он такой же, как я". Что интересно, испольуется оно в судебном производстве, где присяжных называют "jury of peers" - то есть, где решение принимают такие же, как и сам подсудимый (в гражданском плане), а не "профессионал"-судья.

Экзистенциальное одиночество ИМХО возникает тогда, когда нет этих самых peers, когда есть ощущение, что ТАКИХ, КАК ТЫ, больше нет ... Осознание собственной уникальности, осознание невозможности поговорить С СОБОЙ в другом человеке, осознание невозможности полного понимание тебя другим, отсутствие "соратников", идущих по жизни туда же, куда и ты. И это ИМХО корень в том числе и одиночества телесного и эмоционального у людей, находящихся в состоянии одиночества экзистенциального. Сюда же может относиться и одиночество интеллектуальное.


Конечно, данная проблема далеко не для всех стоит остро. Большинство ИМХО обо всем об этом вообще не задумывается, поскольку у него другие приоритеты, другие внутренние устновки. И я имею в виду далеко не одних лишь так называемых "обычных людей" - и среди необычных есть те, кто идет Путем ученичества (когда есть "такие же" - другие ученики того же учителя, которые в том же Китае считались "братьями"), либо же Путем пары, дающим опору на близкого человека. Но все же для многих неординарных личностей проблема стоит достаточно остро, чтобы ее потребовалось решать.

Именно вчера, во время похода к дальнему водопаду под дождем и даже градом, я осознал, что практически во всех людях, к которым меня тянет, такое вот одиночество есть. И Кошатина, и С., и Л., и Н., и Т., и О. - все выделяются из своего окружения, все внутренне знают, что они - не такие, как все. И большинству не хватает того, что у них есть, большинство страдает по этому поводу.


Для понимания того, что со всем этим делать, стоит упомянуть учение о контексте и компенсаторных механизмах.

Наше переживание (experience) делится на собственно переживание (содержимое) и фон (контекст). При этом переживание - это то, что происходит/ощущается, а контекст - это самоидентификация. То есть, контекст - это ответ на вопрос: "Кто есть я, который переживает это переживание?". Да, да - мы личности многогранные, и таких вот самоидентификаций у нас может оказаться нсколько десятков, если не больше. И каждая из них может влиять на восприятие тех или иных событий!

Например, "фаталист" воспримет удар судьбы не так, как "оптимист" или "жертва". Таким образом, контекст, оставаясь за кадром, по сути определяет нашу реакцию на те или иные события, являясь главным элементом. Даже осознав тот или иной контекст, мы не можем гарантировать того, что он нам понравится, и что нам захочется в нем жить. В этой ситуации естественной реакцией является сопротивление и выработка компенсаторных механизмов.


Ежели метафорически, то контекст - это холст, на котором пишется картина нашей жизни.
Чем сильнее мы сопротивляемся рисованию этой самой картины своей жизни на нем в связи с его неприглядностью, либо рисуем отвернувшись, чтобы его не видеть, - тем большая часть окажется холста незакрашенной, отвращая наш взгляд на нее.

Компенсаторный механизм - это метод, призванный компенсировать то или иное "знание о себе" чем-то иным. Компенсаторный механизм - это красивая картинка, которую видят другие. Мы тоже ее видим, но ни на секунду не можем забыть (на уровне сознания или бессознательного) то, НА ЧЕМ она нарисована. Соответственно, для нас самих боль остается, даже если на поверхности все шикарно.


В данном случае - в плане одиночества - контекст "способствует" тому, что мы уезжаем в другие страны, живем "средь чуждых сердцам их людей", влюбляемся в тех, кто не сможет быть с нами, а родных - напротив, отталкиваем тем или иным способом.

А сами тем временем тщетно пытаемся окружить себя родителями и детьми, партнерами и партнершами, учителями и учениками, спасателями или спасаемыми, которые не помогают заглушить одиночество, либо помогают лишь на какой-то срок, достаточный для "познания" их и рассеивания иллюзии того, что уж новый-то человек окажется тем самым "равным-тождественным" ... А остатки сублимируем в творчество .


Что же тут прикажете делать?
Мне кажется, правильным методом будет универсальный метод работы с контекстами, предлагаемый психологией и/или духовными школами.

Ведь чему сопротивляемся, то остается и сохраняется в нас. Соответственно, ПРИНЯТИЕ ("choosing what is" в терминологии Ландмарка, или СМИРЕНИЕ у христиан) способствует исчезновению основанного на непринятии страдания - раз, и два - возникновению возможности рисования новой картинки на холсте уже не вслепую, а с полной информацией! Картинки, закрашивающей холст, который уже не обязательно нужно закрашивать - ведь мы же ПРИНЯЛИ его таким, каким он является (и себя такими, какими являемся мы)! Мы приняли его как часть себя!

Применительно к одиночеству, контекст одиночества - будь он неосознан или осознан, но не принят, - не даст никому из тех, кого бы вы хотели приблизить, к вам приблизиться ...
ПРИНЯВ же свое одиночество, можно настроиться и сформировать себе что-либо другое, будь то любовь, семья, или коллектив.

Чего я и сам внедряю, чего я и вам желаю .

[@spirin]

Когда пару лет назад отношения закончились, я переживал, переживал, но при всех переживаниях чувствовал себя свободным (как чувствовал и чем свобода характиризовалось - другой вопрос), с лёгким сердцем строил планы на новую жизнь и был лёгок и весел. Видимо принял всё то что произошло, и тогда отношения "начались вновь".
В этот раз (отношения закончились) я упорно понимаю, но так же упорно отказываюсь принимать. Хотя в последнии недели чувствуется сдвиг по фазе. Думаю, всё будет хорошо.

Спасибо за подсказку.

[Tytgrom]

Раз уж вспомнили Городницкого, можно и Вадима Егорова

Одиночество

Пора замаливать грехи...
С душой в ладу, себе угоден,
живу один, пишу стихи,
до непристойности свободен.

Свершая свой удел земной,
лишь мне присущий чту порядок,
и одиночество со мной,
как верный пес, шагает рядом.

В какой ни выряди наряд,
среди житейского лукавства
оно - пока еще не яд,
оно - пока еще лекарство.

Его приму на склоне дня,
покамест близкие далече,
и одиночество меня
еще не мучает, а лечит.

Но за горами ли пора,
где ты у старости в фаворе
и бег проворного пера
уже совсем не так проворен.

Там надвигается гроза,
там смерть такие шутит шутки,
там одиночества глаза
фосфоресцируют так жутко...

О чем я, Господи, о чем?!
Ничем пока не омраченный,
ведь я еще не так учен,
как тот заморский кот ученый.

Ему что бред, что явь, что сон!
Уже не счесть, какое лето
он одинок. И только он
ответить может - плохо ль это?

Пора замаливать грехи...

август 1984

[Сероглазая]

SiberianTiger

Наше переживание (experience) делится на собственно переживание (содержимое) и фон (контекст). При этом переживание - это то, что происходит/ощущается, а контекст - это самоидентификация. То есть, контекст - это ответ на вопрос: "Кто есть я, который переживает это переживание?". Да, да - мы личности многогранные, и таких вот самоидентификаций у нас может оказаться нсколько десятков, если не больше. И каждая из них может влиять на восприятие тех или иных событий!

Мне кажется, что очень важно ответить себе на вопрос - а кто же я такой, в чем моя сущность?

Где наше настоящее, неизменное «Я» и что же собой представляет то «я», за которое мы обычно так держимся, которое холим и лелеем?
Мы привыкли отождествлять себя с набором эмоций, представлений, мыслей и чувств, которые испытываем в тех или иных стандартных ситуациях. Никто из нас не сможет на самом деле сказать, кто он. Мы неизбежно начнем оперировать набором внешних понятий («муж», «начальник», «работник», «сосед») или комплексом ощущений, которые испытываем в той или иной обстановке.
Но вдруг оказывается, что этот набор имеет к нам достаточно опосредованное отношение и мы, без особого труда, можем взять другую «потребительскую корзину».
Врач в фильме «Управление гневом» снова и снова говорит пациенту: «Я не спрашиваю, кем ты работаешь, я спрашиваю: кто ты? …Я не спрашиваю про твою зарплату, я спрашиваю: кто ты?…Мне не интересны твои увлечения, я просто хочу знать: кто ты?» А кто вы?
Если вам мало этих доводов, вспомните профессиональных актеров и спросите себя: «Кто же реально сейчас находится на площадке: актеры или их герои? И если там герои, то где находится „Я” актеров в это время и есть ли оно вообще?» Ведь многие актеры и в реальной жизни начинают вести себя подобно своим персонажам. Изменение поведения может быть настолько серьезным, что даже их супруги не могут понять, с кем имеют дело. А кто реально находился в камере тюрьмы в примере, приведенном выше?
В старой суфийской сказке глупец должен был заночевать в комнате, где уже находилось много людей. Чтобы не потерять себя в этой толпе, глупец привязал к ноге тыкву. Ночью какой-то шутник отвязал тыкву от его ноги и привязал к ноге другого человека. Утром перепуганный глупец начал трясти этого человека со словами: «Если ты – это я, то где же тогда я и кто я?!»
Эта сказка совсем не так смешна, как может показаться. Каждый из нас «привязывает к ноге» свою «тыкву»: служебное положение и запись в трудовой книжке, количество денег и уровень образования. Список можно продолжать бесконечно. Именно с этой «тыквой» мы связываем себя, не замечая, что на самом деле представляем собой гораздо большее. А самое страшное происходит, если шутник-судьба, отвязывает от нас нашу тыкву, когда мы не готовы к этому….
ГДЕ «Я» ?
Шрек из мультфильма сказал, что великаны подобны луковице. Они многослойны. Мы все подобны луковице. Давайте попробуем добраться до ее сердцевины, чтобы понять, где же мы настоящие, а где просто внешняя шелуха, которую можно если уж не выбрасывать, то, во всяком случае, не придавать ей особого значения.
С большой долей приближения мы можем сказать, что первый, внешний слой составляет наш разум. Логическое мышление целиком является порождением нашей цивилизации и поэтому имеет к нашей истинной внутренней сущности достаточно отдаленное отношение. Изначально разум был предназначен для решения чисто математических задач. Определение положения добычи, которая двигается с определенной скоростью, и прогнозирование опасности, исходя из набора имеющихся данных – вот основное первоначальное предназначение разума. В дальнейшем понятие «добыча» расширилось, включив в себя «успех, преуспевание, любовь…», но сущность разума, сводящаяся к операциям в системе физических координат, осталась. Итак, мы «настоящие» не можем определяться только нашим разумом.
Тогда, может быть, наша сущность — это подсознание? То, что кроется под тонким слоем нашего дневного сознания и что и дает, собственно, наши эмоции, чувства, и большинство истинных мотивов нашего поведения. (подробно мы обсудим подсознание и истинные мотивы наших чувств во второй книге). Это утверждение уже ближе к истине, но за одной оговоркой.
Да, наше подсознание способно намного эффективнее, чем разум, улавливать внутреннюю сущность событий. Но само подсознание также в значительной мере засорено внешними напластованиями. Всевозможные комплексы, страхи, неосознаваемые установки — все они коренятся именно там и сбивают восприятие. Значит, и подсознание не может быть нашим истинным «Я».

Ориентиры постепенно уходят из-под ног. Самое время сесть, расслабиться и проделать ряд упражнений.
Начнем с эмоций. Представим, что мы выходим за пределы тела, которое испытывает в данный момент какие-то эмоции, и смотрим на него стороны. Ощутите, что эмоции принадлежат не вам, а этому телу. Они есть, но вне вас.
Это очень хорошее упражнение для расслабления и успокоения, а также для анализа обстановки, когда вы чувствуете, что эмоции захлестывают вас, мешая воспринимать мир. Но, выполняя его, вы, как обычное «Я», почти не изменились. Разве что стали спокойнее и смогли оценить неважность большинства своих тревог.
Теперь медленно и глубоко вдохните несколько раз и попытайтесь остановить внутренний диалог. Напрягите на вдохе мышцы живота и сконцентрируйтесь. Это очень сложно, но если успокоиться и постараться, то можно поймать момент кристальной ясности, когда мыслей нет. Ощущение уже ближе к потере своей привычной личности но, тем не менее, вы как «самость» еще присутствуете. Более подробно мы поговорим об остановке внутреннего диалога также во второй книге, а пока просто попробуйте проделать это упражнение, корни которого уходят в практику Дзена и «путь воина» японских самураев.
И, наконец, последнее упражнение.
Представьте, что вы проснулись с абсолютной потерей памяти. Вы не помните, кто вы, где живете, где росли, кто ваши родители. Вы не помните ни одного эпизода из детства и ни к кому не привязаны. Вы — чистый лист бумаги. Ощутить это крайне сложно и мы, обычно, можем только догадываться о том, что может чувствовать человек в таком состоянии. Но даже этого интуитивного знания будет достаточно.
Где теперь ваши привычные оценки, эмоции, суждения? Им просто не на чем больше базироваться.
Это состояние будет максимально приближено к вашему истинному «Я». К тому, с чем вы пришли в этот мир и что в дальнейшем было покрыто бесчисленными слоями внешних напластований.
Мы не будем сейчас давать оценку этим напластованиям, говорить, плохие это слои или хорошие. Это неважно на данном этапе, да и сами определения «хорошо-плохо» — тоже всего лишь слой. Сейчас эти напластования интересуют нас только с одной точки зрения.
Они мешают нашему истинному «Я» смотреть на этот мир. Как мир теряет абсолютную гармонию, когда мы воспринимаем его через призму своих эмоций и стандартных представлений, так и мы не можем знать, какие же мы настоящие и чего мы хотим. Не можем, потому что наше истинное «Я» искажено многочисленными внешними слоями.
Как есть абсолютно гармоничный мир вне нас, так же и глубоко внутри нас скрывается наше абсолютно гармоничное, настоящее «Я». Оно всегда в ладу с собой и со всем миром. Его желания — это действительно то, что принесет нам радость, а его выбор пути будет безукоризненным и приведет нас именно туда, куда мы и должны были прийти. Это то, что мы ищем всю жизнь и зачастую находим слишком поздно, когда поймем, что прожили чужую жизнь.

Дмитрий Крок
Freeskyting: возвращение к свободе

P.S.

http://www.youtube.com/watch?v=_ISoA3Iay3g

Там нет песни

[Иеро]

Одиночество - это не когда с тобой рядом никого нет и ты никому не нужен, а когда ты не нужен самому себе. (С) Я

[@spirin]

Сообщение от Иеро

Одиночество - это не когда с тобой рядом никого нет и ты никому не нужен, а когда ты не нужен самому себе. (С) Я

В каких случаях человек может решить - "я самому себе не нужен"? Какие мысли по-твоему должны быть у человека, который не нужен самому себе (о себе мысли, о своей жизни и вообще)?

[Иеро]

Rich

Это не мысли - это ощущение. Оно не рационально по своей сути с первого взгляда и идёт из глубины. И причин этого может быть много разных. Но основная из них это простое отстутствие коммуникации с самим собой, то есть со своим бессознательным, которое обычно компенсируется коммуникацией с другими людьми.
Лучшее лекарство от такого одиночества - творческая деятельность.

[W.N.S.]

Лучшее лекарство от такого одиночества - творческая деятельность.

Или суицид.

[судак]

Сообщение от SiberianTiger

Эпиграф:
А позавчера, гуляя под дождем по тропинкам там, где рядом с нашим городом есть водопады, задумался я серьезно об одиночестве, осознав некоторые ключевые вещи.
Увидел я, как оно красной нитью проходит через всю мою жизнь.
Экзистенциальное одиночество ИМХО возникает тогда, когда нет этих самых peers, когда есть ощущение, что ТАКИХ, КАК ТЫ, больше нет ... Осознание собственной уникальности, осознание невозможности поговорить С СОБОЙ в другом человеке, осознание невозможности полного понимание тебя другим, отсутствие "соратников", идущих по жизни туда же, куда и ты. И это ИМХО корень в том числе и одиночества телесного и эмоционального у людей, находящихся в состоянии одиночества экзистенциального. Сюда же может относиться и одиночество интеллектуальное.
Нет одинакового человека, каждый уникален, но это не значит, что каждый одинок.Если я не могу в другом увидеть себя, это не есть предлог для паники.

Конечно, данная проблема далеко не для всех стоит остро. Большинство ИМХО обо всем об этом вообще не задумывается, поскольку у него другие приоритеты, другие внутренние устновки. И я имею в виду далеко не одних лишь так называемых "обычных людей" - и среди необычных есть те, кто идет Путем ученичества (когда есть "такие же" - другие ученики того же учителя, которые в том же Китае считались "братьями"), либо же Путем пары, дающим опору на близкого человека. Но все же для многих неординарныхличностей проблема стоит достаточно остро, чтобы ее потребовалось решать.
Да именно, это проблема неординарных личностей.
Именно вчера, во время похода к дальнему водопаду под дождем и даже градом, я осознал, что практически во всех людях, к которым меня тянет, такое вот одиночество есть. И Кошатина, и С., и Л., и Н., и Т., и О. - все выделяются из своего окружения, все внутренне знают, что они - не такие, как все. И большинству не хватает того, что у них есть, большинство страдает по этому поводу.
Ваше страдание от отторжения вас большинством обычных людей, но большинство не страдает, оно счастливо.
А сами тем временем тщетно пытаемся окружить себя родителями и детьми, партнерами и партнершами, учителями и учениками, спасателями или спасаемыми, которые не помогают заглушить одиночество, либо помогают лишь на какой-то срок, достаточный для "познания" их и рассеивания иллюзии того, что уж новый-то человек окажется тем самым "равным-тождественным" ... А остатки сублимируем в творчество .
А зачем вообще начинать познавать человека, если есть знание, что он уникален и не принесёт тебе спасения от одиночества?

Что же тут прикажете делать?
Мне кажется, правильным методом будет универсальный метод работы с контекстами, предлагаемый психологией и/или духовными школами.
Применительно к одиночеству, контекст одиночества - будь он неосознан или осознан, но не принят, - не даст никому из тех, кого бы вы хотели приблизить, к вам приблизиться ...
ПРИНЯВ же свое одиночество, можно настроиться и сформировать себе что-либо другое, будь то любовь, семья, или коллектив.
Чего я и сам внедряю, чего я и вам желаю .

Принятие одиночества, равноценно смирению с его существованием и зачем тогда семья, любовь и коллектив?

Сообщение от W.N.S.

Или суицид.

Или нажраться в хлам.

[Точка Сборки]

SiberianTiger

Увидел я, как оно красной нитью проходит через всю мою жизнь.

Да уж, интересное существо человек...всю жизнь может искать свою копию в окружающих... Я себе это СВОЁ желание одно время объясняла тем, что глядя со стороны на "свою копию" смогу больше понять и саму себя, расширяя возможность собственной коррекции. Было здесь и ощущение успокоения, от мысли, что есть тебе идентичные, а значит, впринципе то, что с тобой происходит, НОРМАЛЬНО,поскольку характерно и ДРУГИМ(похожим на тебя)...а значит с тобой всё более-менее впорядке... Было даже и любование некоторыми качествами, которые мне нравятся впринципе, и в самой себе. Находя людей с подобными качествами, любуясь на них, я была Нарциссом, любуясь "своим отражением" в этих людях... Это что касается поиска похожих людей...
Потом стала искать непохожих, разных, тех, кто казался непонятным, загадочным... Узнавая их особенности, расширяла собственное сознание, пытаясь вместить многогранность многих... Пыталась смотреть на вещи "их глазами", чтобы лучше понимать, почему человек совершил тот или иной поступок. И конечно же, сравнивала с собой...
Но способность понимания людей не спасает от одиночества, а при развитой чуткости, скорее наоборот, вынуждает тебя больше замечать тонкостей и нюансов, может привести к ещё более острому ощущению собственной уникальности и одиночества.
Быстро поняв отчуждённость и одиночество каждого, я стала развивать ощущение постоянного присутствия Некоего Сущего или Бога. Наделив Его идеальными качествами, я создала ощущение приобщённости и сопричастности к Нему. Это очень помогло и помогает до сих пор. Правда, я усложняю свою модель "сопричастности" с миром, представляя его вовсе как единый неделимый организм, совокупность... Тогда каждый из нас не более одинок, как например, каждая клеточка нашей печени или мозга..
Как ни странно, на данный момент, ощущение незнания истинных причин всеобщего Бытия даёт повод для самых возвышенных фантазий, и компенсирует чувство одиночества мыслью "Я верю в Мудрость Бытия. Всё непросто так и наша жизнь-ценный дар не только нам самим, но и необходимость Вселенной. Значит, даже если нам и кажется одиночество, мы на самом деле никогда не бываем ОДИНОКИ, а просто забываем, не замечаем или не чувствуем своего постоянного единства в гармонии с окружающим мирозданием!"

ПРИНЯВ же свое одиночество, можно настроиться и сформировать себе что-либо другое, будь то любовь, семья, или коллектив.

Наверно... если оно ещё надо будет Ведь принимая некоторые вещи мы их перестаём хотеть менять, поскольку сия потребность исчезает или перерастает в другую... Так, вдруг наконец-то осознав однажды, что одиночество хоть и болезненная, но не смертельная болезнь, мы можем научиться с нею жить, либо пытаясь вылечиться, либо нет.