Реальность мифа

[Aliskana]

Читаю сейчас книгу с таким названием "(А.Бурштейн, "Реальность мифа")

Понравилось "Эссе о коричневой пуговке".

Цитирую с сокращениями



Человек, не завершающий начатого дела, подобен усталому путнику, а усталый путник, идя по дороге, поднимает ногами пыль.

Дхаммапада

Коричневая пуговка

Коричневая пуговка лежала на дороге

И грелась на дороге в коричневой пыли,

Но вот по той дороге прошли босые ноги.

Босые, загорелые протопали-прошли.

Ребята шли гурьбою из дальнего поселка,

Последним шел Алешка и больше всех пылил.

Случайно иль нарочно, того не знаю точно,

На пуговку, на пуговку Алешка наступил.

А пуговка — не наша! Вскричали все ребята,

И буквы не по-русски написаны на ней!

К начальнику заставы бегут-спешат ребята,

К начальнику, к начальнику скорей, скорей, скорей.

Рассказывайте точно, сказал начальник строго

И карту пред собою широкую раскрыл.

Глядит, в какой деревне и на какой дороге

На маленькую пуговку Алешка наступил.

Четыре дня искали бойцы по всем дорогам,

Четыре дня искали, забыв покой и сон.

На Пятый отыскали чужого незнакомца

И быстро оглядели его со всех сторон.

А пуговки-то нету! У заднего кармана!

И сшиты не по-нашему широкие штаны.

А в глубине кармана — патроны от нагана

И карта укреплений советской стороны.

Ребят тут похвалили за храбрость и сноровку,

И долго жал им руки отважный капитан.

Ребятам подарили отличную винтовку,

Алешке подарили гремучий барабан.

Вот так она хранится, советская граница.

И никакая сволочь границу не пройдет!

В алешкиной коллекции та пуговка хранится.

За маленькую пуговку ему большой почет!

(Е.Долматовский)



Древние поселения были обнесены стеной, и ворота выходили на 4 стороны света. Но над воротами, как и над дверями домов, висели могущественные амулеты, защищающие обжитое, созданное, упорядоченное пространство от мира Хаоса и враждебных духов. Этот мир начинался сразу за стеной, а жизнь поселения была постоянной борьбой за выживание с враждебным этим окружением. Все, что приходило извне, было враждебно обитателям поселения. Даже невесты, взятые из соседнего селения, воспринимались как опасность, как соприродные мертвецам, и над ними надо было совершать сложные очищающие обряды, чтобы изменить их сущность и победить связанное с ней зло.

Замкнутые стены с оберегами защищали поселение, как магический круг, который, помните, защищал от нечисти Хому Брута.

Полагаю, что сходство двух описанных моделей — не плод моего воображения. Но если это так, то мир, представленный в песенке о коричневой пуговке, должен описываться на языке мифологических пространств. Давайте попытаемся вместе проделать этот цирковой номер.

Разбор

Коричневая пуговка лежала на дороге

И грелась на дороге в коричневой пыли…

Коричневая пуговка таилась в пыли и терялась на ее фоне, так как была с пылью одного цвета. Она лежала удобно и, если верить тексту, грелась на солнце.

Но вот по той дороге прошли босые ноги.

Босые, загорелые протопали-прошли.

Ребята шли гурьбою из дальнего поселка…

Но ее покой нарушили босые, загорелые ноги. Они шли вместе, эти ноги, у их обладателей текст не различает ни имен, ни лиц, но знает, что они идут издалека. Это идет стая.

Последним шел Алешка и больше всех пылил.

Выделен из стаи и наделен именем только идущий последним. Он особенный хотя бы уже потому, что наделен именем и идет последним один (все остальные впереди). Последним в стае обычно идет самый слабый и усталый. На усталость, кстати, указывает и то, что Алешка больше всех пылил (…усталый путник, — сказано в древнем индийском трактате Дхаммапада, — поднимает ногами пыль).


А пуговка — не наша! Вскричали все ребята,

И буквы не по-русски написаны на ней!

К начальнику заставы бегут-спешат ребята,

К начальнику, к начальнику скорей, скорей, скорей.

Я хотел бы обратить ваше внимание на то, что текст не выделяет крик Алешки и не утверждает, что Алешка закричал первым. Кричат все ребята. Включая Алешку. И может быть, инициатива крика не его. Кричат потому, что обнаружен предмет из иного мира, из-за пределов магического круга. И значит, надо срочно сообщить об этом Хранителю Круга, одному из тех, кто поддерживает его силу и магию. Такой человек по определению — мощный колдун, шаман, способный бороться с опасными духами, просочившимися извне. Именно так и изображен начальник заставы: суровый колдун, который обладает волшебным зеркалом — картой, открывающей своему Хозяину все, даже самые мелкие детали.

Рассказывайте точно, сказал начальник строго

И карту пред собою широкую раскрыл.

Двусмысленная строфа эта допускает две интерпретации:

1. Начальник заставы ищет на карте ту точку, где Алешка наступил на пуговицу.

Глядит, в какой деревне и на какой дороге

На маленькую пуговку Алешка наступил.

2. Хранитель смотрит на карту, как в телевизор, и видит в ней не просто географическую точку, где Алешка наступил на пуговицу, но само действие.

Четыре дня искали бойцы по всем дорогам,

Четыре дня искали, забыв покой и сон.

Итак, начинается поиск просочившегося пришельца, запараллеленный в нашей модели обряду поиска и истребления злого духа (изгнания порчи, поиска скрытого колдуна и т.д.). Как мы знаем, шаман, который борется с духом болезни, сначала долго гонится за ним по разным мирам, догоняет, опознает по неким атрибутам и вступает в схватку. Ему помогают духи-помощники, а также разные волшебные предметы (как правило, бубен, либо барабанчик, с помощью которого он путешествует по мирам).

На Пятый отыскали чужого незнакомца

И быстро оглядели его со всех сторон.

А пуговки-то нету! У заднего кармана!

И сшиты не по-нашему широкие штаны.

А в глубине кармана — патроны от нагана

И карта укреплений советской стороны.

О чем же повествует наша песенка? Мы видим, как посланные начальником заставы бойцы-помощники, путешествуя по всем дорогам, ищут Чужого, находят его и опознают по ряду атрибутов, каждый из которых указывает на его враждебную природу и принадлежность к миру-за-кругом: неопровержимая связь с пуговицей; не наш покрой штанов; патроны в кармане — для физического уничтожения обитателей мира-внутри-круга, и еще более опасный амулет — карта укрепления советской стороны, угрожающая существованию самого магического круга, а значит, и мира, который он охватывает и защищает.

На сей раз, знаем мы из песенки, шпиона удалось обнаружить и устранить страшную опасность с помощью ребят. И здесь все понятно и объяснимо. Но вот дальше начинают возникать вопросы, на которые невозможно ответить, не привлекая мифологическую подоплеку текста.

Ребят тут похвалили за храбрость и сноровку,

И долго жал им руки отважный капитан.

Логично было бы похвалить ребят за проявленную бдительность. А хвалят их не за нее, а за храбрость и сноровку. Но почему? Почему находка пуговицы и доставка ее на заставу подается как храбрый и требующий сноровки поступок? Храбрость предполагает наличие некоей опасности. Ребята вступали в контакт с пуговицей и с начальником заставы — отважным капитаном текста. Больше ни с кем они ни в какие отношения не вступали, и значит, опасность таилась где-то здесь. Я отбрасываю мысль, что опасен для ребят начальник заставы. Хотя бы потому, что он разделяет с ними атрибут храбрости (ребят хвалят за храбрость, и жмет им руки отважный капитан), и потому, что оба они принадлежат к миру-внутри-круга, а функция Хранителя — охранять обитателей внутреннего мира, а не причинять им зло. И, значит, опасность оказывается связана с пуговицей. Давайте вглядимся в нее еще раз.

Коричневая пуговка лежала на дороге

И грелась на дороге в коричневой пыли…

Кто обычно греется на дороге? Ящерицы и… змеи! Пуговица коричневого цвета — и это цвет змеи, ядовитой гремучей змеи. Сама природа пуговицы в тексте враждебна, в силу того, что она — порождение пропитанного ненавистью внешнего мира, мира сволочей. И, значит, любой контакт с ней опасен. Одно дело, донести до заставы пуговицу, совсем другое — опасный, как змея, предмет, и при этом не пострадать. Тут и храбрость, и сноровка необходимы. Минуточку. Но ведь Алешка наступил на нее босой ногой, то есть был единственным, кто случайно и напрямую коснулся этого опасного предмета. Я позволю себе напомнить, что он шел последним, отличался этим от остальных и, видимо, был самый слабый из всех. И значит, самый доступный воздействию Зла. Напоминаю также, что в тексте не сказано, что именно он обратил внимание на чужую природу пуговицы. Он лишь наступил на нее — единственный из всех. Возможно, он был выбран (избран) самой пуговицей. Следовательно, по логике мифа, Алешка оказался заражен ею. И я считаю, что намек на это сохранился в тексте.

Ребятам подарили отличную винтовку,

Алешке подарили гремучий барабан.

Но мы уже встречали в тексте статьи и барабан (волшебный предмет, который помогает шаману летать по мирам и изгонять злых духов), и его эпитет — гремучий (название змеи). Именно потому получает Алешка барабан, что он, подобно шаману, колдуну, соприкоснулся с миром духов и отныне отмечен им, как бы получив прививку от его воздействия. Отныне природа Алеши будет амбивалентна. А барабан будет его оружием, не менее страшным, чем винтовка. Потому что бубен (барабан) для шамана — грозное оружие, помогающее ему бороться со злыми духами и излечивать болезни, вызванные ими. А гремучий барабан — не только многошумный барабан, но и убивающий барабан, но и врачующий барабан. Кстати, известно, что шаманы дают имена своим бубнам и барабанам, — имена, типа Громобой. Понятно, что для того, чтобы противостоять злу — и пользоваться оружием — без храбрости и сноровки не обойтись. Как известно, Зло всегда готово отомстить и ждет своего часа. А злу противостоят все обитатели мира-внутри-круга. Именно в этом моменте таится в модели моего разбора объяснение того нелепого на первый взгляд факта, что ребят, доставивших пуговицу начальнику заставы, благодарят за храбрость и сноровку. Что же касается Алешкиной коллекции, то читатель может и сам легко догадаться, какого рода редкости должен собирать наш повзрослевший и освоивший игру на своем барабане храбрый и сноровистый герой. Напомню лишь, что экспонаты в любой коллекции, как правило, однородны.

Вот так она хранится, советская граница.

И никакая сволочь границу не пройдет!

в алешкиной коллекции та пуговка хранится,

За маленькую пуговку ему большой почет!

Вот, собственно, и все.

Да, чуть не забыл! Разбор, который вы только что прочитали, друзья, — результат не столько моей работы, сколько внутренних метаморфоз самого текста. Исподволь и незаметно завладев моим вниманием, он практически вынудил меня довести дело до логического конца, завершить анализ песенки о Коричневой Пуговке и записать его. А что мне оставалось? Ведь человек, не завершающий начатое дело, подобен усталому путнику, а усталый путник, идя по дороге, поднимает ногами пыль.

(с) Аркадий Бурштейн

[if]

Странный текст (Может быть, я не уловил каких-то тонкостей, не в теме). А так - это интересная гимнастика для ума - выискивать переворачивающие всё с ног на голову смыслы там, где им вроде бы не место.

Вспоминается "конспирологический обзор" мультфильма Простоквашино и выискивание тайного языческого подтекста, с инициациями и ритуалами, в фильме "В бой идут одни старики".

[Afa]

мультик жеж был. про пуговку

[BOBA]

А как на практике в школах Израиля? В стране где боевые действия меньшая редкость чем у нас? Учат обращать внимание на мелочи и докладывать, или нет?

Бывают же времена, когда диверсант это не миф, а просто реальность.

[BOBA]

Любители таро, рун, старых богов, неошаманизма, северной традиции балуются оживление мифов. Даже не знаю, хорошо ли выходит, сейчас уже накоплен опыт практических попыток реализации - в книжке про это есть?

[ВиШень]

Сообщение от BOBA

Даже не знаю, хорошо ли выходит

Да выходит-то хорошо, но надоели уже, реально. Как-то всё больше хочется общаться с людьми которые больше в глубь копают, нежели чем вширь. Старею, наверное, снобизм, консерватизм, альцгеймер и вот это вот всё накрывает.

[Aliskana]

Сообщение от BOBA

А как на практике в школах Израиля? .

Не училась.

[Aliskana]

Сообщение от ВиШень

Старею, наверное, снобизм, консерватизм, альцгеймер и вот это вот всё накрывает.

Тебе виднее.

[BOBA]

Сообщение от Aliskana

Не училась.

А что люди говорят? Разного возраста? Уже наверное, скоро следующее поколение будет.... Тогда можно будет узнать.

У нас сейчас на антитеррор не настраивают, но собственно и страна не воюет. Раньше было сложнее. Нас кстати тоже, не особо настаивали. Мы же люди сравнительно мирного периода.

У дочки тоже нет антитеррора. Так наверное и люди с наганом и картой пореже шастают. Но и от границы далеко.

[BOBA]

Я почитываю одного из практиков, который реализует мифы. Лебедько.
Ну как то.