С добрым утром, Русский Мир. Просыпайся уже!

[Ирис]

Андрей Куряев - Русским Быть!

vBulletin [media]

Проснётся Русь, вспомнит своих Богов и тогда такая раскачка пойдёт по всему миру…». (с) Фёдор Достоевский.

[Лëхą]

Русская ограниченность. А давайте мы загрузим вас идеей в границах русского мира? Вас! Способных сделать счастливыми весь мир мы запрём в русских границах.

Например вот это идея Планетарного масштаба:
Вы приходите в магазин и покупаете товар стоимостью 10 рублей. Магазин имитирует 10 рублей и переводит на ваш уникальный счёт. Это означает, что вы обязаны выполнить работу, оказать услуги на 10 рублей. В день зарплаты работодатель списывает с вас эти злополучные 10 рублей на свой счёт.
----------

А всё твои идеи постижения Отчисзны через боль и слёзы, это идеи 40-х годов 20 века.

Ты, Ирис, опять проэцируешь мне идею постижения Отчизни череп боль, горе и слёзы.
А на фига мне - я уже это постиг.

Вы по сто раз заставляете меня постигать что-то чрез боль, горе и слёзы. При этом сами предпочитаете находится в счастье и радости.
Создаётся впечатление что я один рассчитываюсь за все ваши грехи.

А мне это надоело. Я вот сейчас сдохну на совсем. Пусть рассчитываться будет некому. Сами рассчитывайтесь.

[Ирис]

Концепция «русского мира» имеет давние исторические корни[5]. В средневековых источниках она определяла цивилизацию Древней Руси[7][8][9]. В значительной степени исторической доминантой в формировании русского мира как цивилизации являлись духовно-нравственные основы Русской православной церкви[10][8].

Самое ранее употребление термина «русский мир» сохранилось в памятнике древнерусской литературы «Слово на обновление Десятинной церкви» (XI век) при восхвалении великим князем Киевским Изяславом Ярославичем подвига Святого Климента Римского[7]: «…не только в Риме, но и повсюду: и в Херсоне и ещё в русском мире»[11]. При этом речь там шла о догосударственном периоде в истории восточного славянства[12].

После Монгольского нашествия 1237—1240 годов на протяжении двух столетий Русь была разделена. Южный регион Западной Руси (территории нынешней Украины) вошёл в состав Польши, северный (территории нынешней Белоруссии) в союзе с балтийскими землями сформировал Великое княжество Литовское (позднее территории Западной Руси были объединены в Речи Посполитой), а северо-восточная часть Руси (часть нынешней России) оставалась под монголо-татарским игом, освободившись от него только в 1480 году. В результате русский мир как цивилизация претерпел этническую и языковую дифференциацию[13].

(с) Википедия

---------------------------------------------------------------------
5. O'Loughlin J., Toalb G., Kolosov V. Who identifies with the «Russian World»? Geopolitical attitudes in southeastern Ukraine, Crimea, Abkhazia, South Ossetia, and Transnistria (англ.) // Eurasian Geography and Economics[en]. — Taylor & Francis, 2016. — Vol. 57, no. 6. — P. 745—778. — ISSN 1538-7216

7. Laruelle M. The «Russian World»: Russia’s Soft Power and Geopolitical Imagination (англ.). — Washington: Center on Global Interests[en], 2015. — 29 p.

8. Баркалов В. Я. Русский мир: ретроспектива в древность // Избранные произведения. — Барнаул: Си-пресс, 2016. — С. 108—114. — ISBN 978-1-326-84505-6.

9. O'Loughlin J., Toalb G., Kolosov V. Who identifies with the «Russian World»? Geopolitical attitudes in southeastern Ukraine, Crimea, Abkhazia, South Ossetia, and Transnistria (англ.) // Eurasian Geography and Economics[en]. — Taylor & Francis, 2016. — Vol. 57, no. 6. — P. 745—778. — ISSN 1538-721

10. Журавлёв В. Е. Роль Русской Православной Церкви в политическом процессе: методологические аспекты // Политическая и партийная система современной России: материалы Всероссийской научной конференции (Москва, 2 октября 2009 г.). — М.: Научный эксперт, 2009. — С. 260. — ISBN 978-5-91290-088-4.

11. Назаренко А. В. «Слово на обновление Десятинной церкви», или к истории почитания святителя Климента Римского в Древней Руси. — Архив русской эмиграции. — Москва—Брюссель: Conférence Sainte Trinité du Patriarcate de Moscou ASBL; Свято-Екатерининский мужской монастырь, 2013. — С. 184—185. — (Patrologia Slavica, Вып. 2). — ISBN 978-5-904685-07-2.

12. Ишин А. В. Цивилизационное измерение Русского мира // Проблемы постсоветского пространства. — М., 2015. — № 3 (5). — С. 19—33. — ISSN 2313-8920.

13. Valliere P. Change and Tradition in Russian Civilization. — 2nd Ed. — Westland, Mich.: Hayden-McNeil Pub[en], 1995. — 138 p. — (Change and Tradition: Cultural and Historical Perspectives). — ISBN 978-1-57182-075-4.

[Ирис]

В XX веке Русский Мир сложился под воздействием тектонических исторических сдвигов, мировых войн и революций на планете и ныне является сетевой структурой больших и малых сообществ, думающих и говорящих на русском языке.

[Лëхą]

Надо ещё освоить английский, язык племени сиу... Ну это я из имеющихся возможностей исхожу.
Конечно надо бы освоить китайский вместе с его письменностью. Но я понимаю, что это непосильная задача в ближайшие 200 лет

[Ирис]

г-н Харичев (Заместитель руководителя управления внутренней политики администрации президента РФ) сотоварищи недавно разразился (спорной, но интересной) научной статьёй под весьма громоздким названием, в которой описал "пентабазис" российских ценностей. Либеральные медиа привычно навыхватывали оттуда метафор и подвергли их осмеянию, но фактически говоря это был серьёзный заход на вопрос национальной идеологии (или её "конституционного заменителя").

В процессе обсуждения участники пришли к выводу,что речь идет о таких факторах и структурах, как «человек», «семья», «общество», «государство», «страна», которые взаимосвязаны между собой следующим образом:
«человек» – ключевой субъект общественного бытия,
«семья» – первичная форма общественной организации,
общество – цивилизационно-обусловленная форма общественной организации, «семья семей»,
«государство» – «организованное общество»

Наиболее сложным вопросом была последняя категория представленной схемы – понятие«страна».

Согласно позиции участников группы, ошибочно соотносить понятие «страна» только с понятием «государство», расшифровывая ее лишь как территорию, на которую распространяется государственный суверенитет.

Понятие «страна» является сложным, многомерным и связанным с каждым из элементов данной схемы: «страна» – это «дом» для личности («моя страна»), для семьи и общества («наша страна»).

В случае России «страна» раскрывается еще в плоскости символической политики, как образ, как символически значимая часть личного пространства человека, а также в своем цивилизационном измерении («страна-цивилизация»), как живой субъект истории, «социальная личность», с которой человек и гражданин имеет внутреннюю связь.

В этом контексте она придает новое содержательное значение понятию общества (понимаемое как «традиционное общество») и государству (понимаемому как «народно-историческое государство»).

https://naukaru.ru/ru/storage/viewWindow/99169

[Ирис]

Вика Цыганова. Россия, вставай!

vBulletin [media]

Просыпайся Русский Мир...Святая Сила,
Время страшных испытаний у ворот,
Эй мужик слезай с печи...Вставай Россия,
Собирай в стальной кулак честной народ. (с)

[BOBA]

Огун (йоруба Ogun — война) — в религии йоруба бог войны и железа, покровитель мест стихийных бедствий, также выступает в роли защитника униженных, покровителя военных конфликтов и воинов
......
Огуну посвящены железо и земля, так как в ней находят металлы, его символ — нож. В жертву ему обычно приносят собаку, но бывали и человеческие жертвоприношения с целью обеспечить удачный исход войны[4].



Так, ветром навеяло


Так эстетически, путь от дядьки который в камуфояже поет про любовь к России до Цыгановой с кувалдой был недлинным. А как в жизни будет ну посмотрим, это окно овертона, или просто так случайно совпало. Все может быть..... так то любой интель теперь может запостить ролик с кувалдой в тему что делать с недобитой. И наконец понять, что.

[Ирис]

Понятие «страна» является сложным, многомерным и связанным с каждым из элементов данной схемы: «страна» – это «дом» для личности («моя страна»), для семьи и общества («наша страна»).

В случае России «страна» раскрывается еще в плоскости символической политики, как образ, как символически значимая часть личного пространства человека, а также в своем цивилизационном измерении («страна-цивилизация»), как живой субъект истории, «социальная личность», с которой человек и гражданин имеет внутреннюю связь.


http://project.megarulez.ru/forums/s...5&postcount=16

[Лëхą]

Страна - это за вратами рая. Вот Адама и Еву забанили в раю и пошли они в страну, странствовать.

Любопытный момент, нынешний Бос просто чудовище он меня всегда банил одного без Евы. Когда я уйду в мир иной я его там сыщу и поступлю с ним точно так же. И пусть скулит у врат вечно.