прогулки по бездорожью

[ВиШень]

Сообщение от Алер

Вообще, мне кажется, что есть люди, которые ненавидят насилие над своим телом вообще, -- в том числе, физические упражнения. Похоже, это я))
.

Есть) воть, смотри: http://www.psysofia.ru/psychosofia/f...ya_fizika.html

Сообщение от Алер

Мне бы в Греции жить, а не в сыром промозглом Питере.


.

Чего в Краснодар какой-нить не едешь? Приличный такой город. И тепло.

[BOBA]

я кстати тоже, по молодости гулятель больше, и не всегда дальний. формально разряд маленький по туризму, но так, далеко почти не ходил. Потом в силу фанства вокруг востока пробовал и йогу и тайцзи, но бросил. то есть прямо десятилетиями искал что подходит и только сейчас неизвестно нашел или нет.

из не попробованного совсем - айкидо.

[Фавн2]

Идеологически близкий мне спб йог

[Iruncha]

Сообщение от Алер

Вообще, мне кажется, что есть люди, которые ненавидят насилие над своим телом вообще, -- в том числе, физические упражнения. Похоже, это я))

Это зря, ненавидеть это дело. Да, с насилием над собой я делаю только единственную вещь - это стою в планке. Это ужас какое насилие, но оно стоит того, а именно тонус дает ошеломительный, да и тельце заметно тренируется. А эти ощущения дорогого стоят.

А вообще говоря тут торопиться с нагрузками не надо, и найти подходящий для себя способ, с Вовой согласна полностью:

Сообщение от BOBA

зарядка по кастанедски - двигаться как приятно, разминаясь и потягиваясь, плгружая внимание в жизнь тела.

В этом плане хороши растяжки, ненапряжно и приятно. А добиться постепенно можно многого.
Нашла еще один для себя подручный способ тренировки - хождение по бордюру, это метров двести по дороге вдоль шоссе. Но вот внезапно выпал снег и его присыпало, временно. А прикольно было.

[Алер]

(из недавнего)


- Как справляться с внезапными чувствами тоски, одиночества и уныния, которые пробиваются через занятость, творчество и увлечения?

- Не надо с ними справляться. Я много раз уже здесь говорил о том, что экзистенциальные ощущения, ощущения встречи с собой всегда сопровождаются тревогой.
Не той тревогой, которая anxiety, которая непривязанное беспокойство, род такой недовоплощенной агрессии, раздражения, уныния, и так далее, - а такой вот высокой печалью от осознания масштабов проблемы, от осознания своей жизни. Встреча с собой – не радостна, она всегда довольно печальна. Всё в мире погружено в эфир, и этим эфиром является печаль. Печаль – это то, что всех связывает...
Состояние высокой лирической печали, которое Ахматова называла «божьей тоской», оно самое творческое состояние: оно источник стихов, источник любви.

Поэтому не следует с этим состоянием бороться, следует с ним жить как-то, вероятно. Более того, следует извлекать из него посильную какую-то выгоду; выгоду, конечно, не прагматическую, а творческую.
(с)

[BOBA]

Наступит тоска - прогуляйтесь. Встретитесь с полицией и росгвардией....

[BOBA]

Сообщение от Алер

(из недавнего)


- Как справляться с внезапными чувствами тоски, одиночества и уныния, которые пробиваются через занятость, творчество и увлечения?

- Не надо с ними справляться. Я много раз уже здесь говорил о том, что экзистенциальные ощущения, ощущения встречи с собой всегда сопровождаются тревогой.
Не той тревогой, которая anxiety, которая непривязанное беспокойство, род такой недовоплощенной агрессии, раздражения, уныния, и так далее, - а такой вот высокой печалью от осознания масштабов проблемы, от осознания своей жизни. Встреча с собой – не радостна, она всегда довольно печальна. Всё в мире погружено в эфир, и этим эфиром является печаль. Печаль – это то, что всех связывает...
Состояние высокой лирической печали, которое Ахматова называла «божьей тоской», оно самое творческое состояние: оно источник стихов, источник любви.

Поэтому не следует с этим состоянием бороться, следует с ним жить как-то, вероятно. Более того, следует извлекать из него посильную какую-то выгоду; выгоду, конечно, не прагматическую, а творческую.
(с)

фиг знает. бывает наверное и так, что тоска есть, а сам с собой на встречу так и не явился...

[BOBA]

Восстать в мире тени

Египетский жрец Анебон сказал неоплатонику Ямвлиху: «Оплодотвори свою тень, и родишься истинно». Восстать в мире чххая (тени - санскр.), в среде "движения" маномайя-коша - это просто проснуться внутри сна в каком-либо виде, неслучайном, как тантристы часто проявляются в виде божества. Как рыба внезапно выпрыгивает из воды. Но... К этому нужно прийти. «Мир не сновидение, мир должен стать сновидением», – сказал Новалис.

Кое-что об усилии и психологии пробуждения в современной повседневной жизни:

«По восьмой гипотезе Парменида мир, проходя стадию физической материи, распадается на сновидения; сейчас мир всякую реальность разложил на сновидения, и сновидцы рассказывают нам свои сны. ...А вот нам надо поймать в себе свой реальный момент, то есть свою судьбу. Только судьбу надо понимать правильно, а не так, как они нам ее подают и трактуют в наше время. Судьба есть тоника, наша тональность, и как организована эта тоника, совершенно для нас неизвестно. Поэтому мы тоже рискуем оказаться в среде сновидцев.

Или принимаешь этот мир и все его параметры и константы, или отрицаешь, и это первый шаг на пути эзотеризма, как я его понимаю. Надо перерезать пуповину с матерью землей, как писал Эрих Фромм. Надо слушать собственное сердце очень внимательно, и мы поймем, что наше, а что пришло извне. Чтобы понять, что эпоха порочная, не обязательно читать Генона. Мы с необходимостью должны выйти из т.н. временной последовательности, когда одно следует за другим, другое за третьим и т.д. Но выйти только собственными усилиями. Как только нам задают вопрос, наша песенка спета. Потому что никакая эзотерика не пользуется вопросами и ответами. Мужской фаллос никогда не удовлетворится женщиной. Это хороший пример, хотя, пожалуй и чересчур натуралистический. Она его успокоит, на какое то время, но потом он активизируется с еще большей силой. Каждый вопрос нарушает наше спокойствие, а эзотерика должна бытийствовать в покое. Поэтому греки использовали акроаматический метод, когда один говорит, а другой лишь прислушивается. Все эти диалоги Платона и т.д. - поздняя контаминация христианских переписчиков. В акроаматическом методе можно задать тему, можно задать другую, обсудить. А не так, как в ментуре: «Здесь вопросы задаю я». Кстати, змея парадиза и породила первый вопрос, с которого все и началось и на который, кстати, никогда не будет ответа.

Почему нельзя искать ответа? Потому что надо внутренне превратить его из знака вопроса в восклицательный знак. Каким образом это делается, это с каждым вопросом особое дело. Нельзя разделять свое интеллектуальное пространство. Да, извне социум несет нам массу противоречивых знаний, но как микрокосм мы знаем все. Первая задача мыслителя разобраться в том знании, которое есть у него внутри. Знаменитое «познай самого себя» это не самоанализ, как трактует эту сентенцию современная эпоха. Это изучение своих страстей, своих излюбленных тем, к чему у тебя лежит душа. Амундсену с детства снились снега и торосы, он уже знал свою тонику, свою судьбу, ему оставалось только набраться материальных навыков, как запрягать собачью упряжку и т.д. Есенин тоже все знал в поэтическом ремесле, ему оставалось только освоить технику метафоры и еще пару-тройку технических вещей. Потому что рождение в этот мир всегда травма, мы многое теряем, но главное мы знаем. Главное, что мы должны сделать, это познать собственное субтильное тело души, оно ближе к огню. Выходя в землю, рождаясь на ней. Напомню - земля это последний элемент, это своего рода разрушение. Поэтому главное - сублимация, и если мы вдруг почувствовали, что мы стали лучше слышать, видеть, субтильно, иными словами развиваться в контексте микрокосма, то дело идет в правильном направлении. Если этого нет, то здесь не поможет «весь Британский музей». Происходит только распыление и несчастное Я, которое выучило все ремесла, только распадется и все". (Евгений Головин)

Фото: Цветной каньон, Синай, Египет

======> по моему, в твоем стиле

[Алер]

Спасибо.

по моему, в твоем стиле

Вполне, в моём.
Только как-то больно мудрёно. И с отсылками к Анебону, Ямвлиху, и прочим маномайя-коша. ))
.
.

Или принимаешь этот мир и все его параметры и константы, или отрицаешь, и это .....

А вот пусть бы автор (Е.Головин) объяснил, что такое "принимаешь этом мир" и "отрицаешь этот мир".
...И что это за "этот мир", отдельный от человека. ))

[BOBA]

Не важно что такое этот мир. Потому что ударение там стоит не на мире. А на принятии....

Так, для справки, текст я скопипастил у человека, известного кругу околобуддистов, у него давно и прочно сильно не очень со здоровьем, а занимается он трудом в сфере редакторы, издания и переводов.

Точнее не скажу, живёт где то на дальнем востоке. Да и с деньгами тоже очень не очень. Ну так.

И это у него про принятие. Когда ты принимаешь, то спадает часть напряжения с проблемности. Ну когда сильно хватанешься за горячее то больно. И если судорожно держать - то больнее чем если отпустить.

Ну мир - это просто горячая кочерга, раскаленная которую надо немного отпустить чтобы стало немного менее больно.

Я кстати Лобусова прослушал сейчас. Небесполезно....