Соловьёв про выступление школьника в бундестаге

[Tytgrom]

Во Христе возлюбленные братья и сестры!

Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на ее приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа призвал свое победоносное войско к новой борьбе, к той борьбе, которой мы давно жаждали – к освященной борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле... Воистину начался новый крестовый поход во имя спасения народов от антихристовой силы... Наконец-то наша вера оправдана!... Поэтому, как первоиерарх Православной Церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом. Будьте участниками в новой борьбе, ибо эта борьба и ваша борьба; это – продолжение той борьбы, которая была начата еще в 1917 г., – но увы! – окончилась трагически, главным образом, вследствие предательства ваших лжесоюзников, которые в наши дни подняли оружие против германского народа. Каждый из вас сможет найти свое место на новом антибольшевицком фронте. "Спасение всех", о котором Адольф Гитлер говорил в своем обращении к германскому народу, есть и ваше спасение, – исполнение ваших долголетних стремлений и надежд. Настал последний решительный бой. Да благословит Господь новый ратный подвиг всех антибольшевицких бойцов и даст им на врагов победу и одоление. Аминь!

Из Воззвания к пастве Архиепископа Серафима (Лядэ). Июнь 1941 г.

Из Послания Митрополита Серафима (Лукьянова). 1941 г.
... Да будет благословен час и день, когда началась великая славная война с III интернационалом. Да благословит Всевышний великого Вождя Германского народа, поднявшего меч на врагов самого Бога...

Телеграмма Всебелорусского Церковного Собора А. Гитлеру. 1942 г.
Первый в истории Всебелорусский Православный Церковный Собор в Минске от имени православных белорусов шлет Вам, господин рейхсканцлер, сердечную благодарность за освобождение Белоруссии от московско-большевицкого безбожного ярма, за предоставленную возможность свободно организовать нашу религиозную жизнь в форме Святой Белорусской Православной Автокефальной Церкви и желает быстрейшей полной победы Вашему непобедимому оружию.
Архиепископ Филофей (Нарко)
Епископ Афанасий (Мартос)
Епископ Стефан (Севбо)

Из Пасхального Послания Митрополита Анастасия 1942 г.
... Настал день, ожидаемый им (русским народом), и он ныне подлинно как бы воскресает из мертвых там, где мужественный германский меч успел рассечь его оковы... И древний Киев, и многострадальный Смоленск, и Псков светло торжествуют свое избавление как бы из самого ада преисподнего. Освобожденная часть русского народа повсюду уже запела... "Христос Воскресе!"...

[Tytgrom]

Плененный солдат или офицер беззащитен и имеет право на человечное к себе отношение. Христианский взгляд предполагает видеть в военнослужащих прежде всего страдальцев, а в военнопленных – жертв войны. К сожалению, такого взгляда не было ни у нацистской, ни советской властей. И это еще больше усугубляло трагедию войны. Именно на это обратил внимание мальчик.

Поставленный перед необходимостью убивать неведомого ему человека, чтобы самому остаться в живых на поле брани, каждый человек переживает большую трагедию. Вот о чем нужно было бы поразмышлять. Об этом и размышляли лучшие представители европейского общества, пережив Первую и Вторую мировые войны.

***
Я не вижу повода обвинять школьника в предательстве и в отсутствии патриотизма. Наоборот, подлинный патриот, когда его страна одерживает победу, к поверженному врагу относится великодушно. Как это было характерно для русской императорской армии, например.

Но во Второй Мировой войне столкнулись два тоталитарных режима, проповедовавших человеконенавистнические идеологии. И результат оказался совершенно иным.

Мальчик не касается таких вопросов. Он констатирует один потрясший, видимо, его сознание факт. Тем более свою речь он произносит в германском Бундестаге. А в Германии, нужно отдать немцам должное, нацизм неоднократно осуждался. И нам как раз следовало бы показать, что со своей стороны мы тоже, к сожалению, вели себя подчас недолжным образом. И это нисколько не умаляет ни нашу победу, ни те жертвы, которые принес русский народ на алтарь этой победы.

Боюсь, что эта история может закончиться, знаете, чем? Этот мыслящий юноша вместе с родителями будет просто вынужден покинуть Россию. И мы лишимся еще одного порядочного молодого человека. У нас что, так много мыслящих и совестливых молодых людей? И надо устраивать травлю после того, как они дерзают высказать свое мнение, совершенно оправданное с христианской точки зрения? С кем мы останемся? Этот юноша не уронил, а наоборот поддержал честь России, как страны, победившей во Второй мировой войне.

Подборка цитат взята из ЖЖ

[Tytgrom]

Ну а теперь от себя - не так страшно то, что сказал Николай (иногда стоит сделать вид, что Пепси-кола просто лимонад и нет никакой связи между джазом и предательством) - сколько высказывания вполне взрослых людей, сознающих что они говорят и где они это говорят.

Можно найти и истерично-патриотичные высказывания и другой стороны - всех расстрелять, меня оставить.

[BOBA]

Митрополи́т Серафи́м (в миру Карл Георг Альберт Ляде или Лядэ, нем. Karl Georg Albert Lade; 4 июня 1883, Лейпциг, Германия — 14 сентября 1950, Золльн, под Мюнхеном) — епископ Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) немецкого происхождения. C 1938 года митрополит Берлинский и Германский.

Серафим (Лукьянов)
В 1926 году был выдворен из Финляндии по приговору суда. 30 июня 1926 года поселился в Лондоне по приглашению митрополита Евлогия (Георгиевского) на правах викарного епископа Архиепископии русских приходов.
С 26 января 1927 года состоял в епископате Русской зарубежной церкви с титулом архиепископа Западно-Европейского (в Париже при Знаменской церкви) — до 31 августа 1945 года.
Крайне негативно встретил Декларацию митрополита Сергия и его последующие действия, и в интервью эмигрантской газете «Возрождение» от 25 июня 1930 года заявил, что «Митрополит Сергий отпал от Церкви»[7].
7 декабря 1938 года возведён в сан митрополита.
В августе 1938 года участвовал во Втором Всезарубежном Соборе РПЦЗ.
В своём послании от 22 июня 1941 года[8] поддержал «освободительный поход» вермахта против СССР, полагая коммунистический режим гораздо бо́льшим злом для России.
16 октября 1943 года участвовал в совещании епископов РПЦЗ в г. Вена, на котором подписал Определение о том, что «избрание Митрополита Сергия на Престол Патриарха Московского и всея Руси является актом не только неканоничным, но и нецерковным, политическим, вызванным интересами советской партийной коммунистической партии и ея возглавителя диктатора Сталина, переживающих тяжёлый кризис во время войны и нуждающихся в помощи ненавистной им и ещё недавно гонимой ими Православной Церкви»[9].
31 августа 1945 года принят в клир Московского Патриархата, в сущем сане митрополита, полученном им в «карловацком расколе».

=================================
- сами то не вполне местные (((((

сколько высказывания вполне взрослых людей, сознающих что они говорят и где они это говорят.

да мы тоже, типа по возрасту взрослые, а навысказываться можем, чего уж там.

[Tytgrom]

Ну я как-то тех, кто жалеет "безвинно сгинувших" в России немецких солдатах тоже особо местными не считаю. "Душою там, а телом здесь"

[BOBA]

Вопрос в том, на кого вешается вина в том что сгинули.

В данном случае, от местных покаяние не треба - потому как формат события, в котором говорили о безвинных - он о другом.

[Ветер]

Сообщение от BOBA

Вопрос в том, на кого вешается вина в том что сгинули.

а они кто были, коль не хотели воевать, мужики с оружием, или скотинка бессловестная?!.. все эти "сгинувшие безвинно"?!

вов, тебе ружжо дадут и скажут- убей того, того и того... твои действия?

Сообщение от BOBA

В данном случае, от местных покаяние не треба - потому как формат события, в котором говорили о безвинных - он о другом.

покаяния не требовалось. требовалось вину признать.

[Ветер]

Сообщение от BOBA

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92...BD%D0%B8%D1%8F)

День нац траура в Германии несколько раз переформатировали. Последняя редакция - памяти жертв гос-насилия - в этом плане, вышеупомянутого нем. солдата можно считать условно жертвой гос-насилия фашистского гос-ва.....

Памятная дата учреждена после первой мировой тем самым обществом ухода за памятниками......

вов, вижу, "последняя редакция", вполне себе реабилитация. не мы, всем миром шухеру наводили- грабили и убивали по европе. не, не мы... рафик ниучом не уиноуат... оно само.

[Ветер]

Сообщение от Tytgrom

....Поставленный перед необходимостью убивать неведомого ему человека, чтобы самому остаться в живых на поле брани, каждый человек переживает большую трагедию. Вот о чем нужно было бы поразмышлять. Об этом и размышляли лучшие представители европейского общества, пережив Первую и Вторую мировые войны....

повторюсь...
...а уж как переживали некоторые палачи в дневниках... "бедные жертвы" работали в лагерях смерти... и принимали невыносимые муки... ради нации.

[Afa]

(задумчиво)
вов, рассудок не так давно за доктора менгеле топил. скажи, ты в тот период на форуме уже был?
мне просто интересно