21.11.2006, 12:36 | #21 | |||||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
II.7. Эго как функция организма
Вообще, термин "Эго" ввел Фрейд. В том же ряду, Фрейд ввел понятия "Супер-Эго", "Ид", "Эго-Идеал".
Перлз уделяет большое внимание Эго, и называет его функцией организма (полагаю, исключительно человеческого). Важно, что функцией - ибо традиционно психоаналитики считали Эго - субстанцией (материальной ли, духовной ли, ...). Что Перлз заимствует у других, для включения в собственное понимания об Эго? У Фрейда: Эго - нечто отличное от биологического бессознательного, однако часть содержания психологического бессознательного принадлежит Эго.(Биологическое и психологическое бессознательное - это деление, озвученное Перлзом. Вероятно, психологическое бессознательное ="подсознание") Эго - это нечто, не являющееся личностью в целом. Эго тесно связано с идентификацией.Как увязывается Эго с другими феноменами психики - СуперЭго, ЭгоИдеалом, Ид? В некотором роде, психика человека содержит некие исходные данные, которые обрабатываются функцией Эго. Наборы этих исходных данных - как раз таки можно назвать СуперЭго, ЭгоИдеал, Ид. СуперЭго - это исходные константы, нечто безусловно правильное. Эго, обращаясь к этим данным и сравнивая их со своим состоянием/поведением/намерением - включает чувство вины или гордости. ЭгоИдеал - это данные о совершенстве. Эго, обращаясь к ним - может сделать заключение о неполноценности (и вызвать соответствующее чувство). Кроме того, Эго здесь может включать Любовь, как чувство приближения своего состояния к этим данным. УЖОС как я сформулировал! Ид - данные о биологических нуждах. Эго, оценивает текущее состояние организма и корректирует поведение вызывая эмоции влечения, побуждения, желания. Да, но причем тут идентификация? А вот причем. Когда в человеке функция Эго работает с вышеприведенными данными, человек Цитата:
Цитата:
у Федерна: (кто таков, почему не знаю??) Эго является ...(трампампам)... с постоянно изменяющимися границами. Под этим подразумевается, что мы идентифицируем себя со всем, что кажется нам знакомым или принадлежащим нам. ... Эго ... способно сужать свои границы до размеров личности или расширять их за ее пределы.Т.е. в момент идентификации человек проводит границу. Какую и где? Цитата:
Цитата:
Граница контакта у Перлза - важное понятие. От того, где проходит (проведена организмом) эта граница - зависит поведение организма. Относительно этой самой границы, Перлз в дальнейшем будет описывать феномены интроекции (граница сдвинута внутрь организма), проекции (граница сдвинута вовне организма), ... Одно из диалектических/дифференциальных (вспоминай главу I.1) качеств границы заключается в том, что Цитата:
Вобщем, на этом пожалуй и хватит. И так много написал. Резюме: Эго, это функция организма отвечающая за построение границ его взаимодействия со средой и другими организмами и проявляющаяся, как правило, в виде идентификаций или псевдоидентификаций организма с частью среды, группой, идеалом, ...
__________________
? Последний раз редактировалось Сэнкс; 21.11.2006 в 16:51. |
|||||
22.11.2006, 16:06 | #22 | ||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
II.8. Раскол личности
В этой главе Перлз возвращается к повторению концепций Хорошего и плохого, а также Невроза, описанных, в предыдущих главах.
Также, добавлен третий аспект (было два = идентификация/отчуждение и формирование границы) для Эго - интеграция. Что с чем интегрируется? Цитата:
Раскол происходит только в том случае, если подобные "взаимоисключающие" идентификации обрабатываются функцией Эго одновременно. (Есть контакт между этими потребностями, граница)Если бы сначала можно было "быть голодным" и поесть, то потом (уже сытому) можно было бы легко стать "гуманистом" (границы нет, есть два независимых куска). Эго - механизм, производящий идентификацию с наиважнейшей потребностью. Выбор наиважнейшей потребности - есть в некоторой степени акт свободного волеизъявления. Процессы, ведущие к удовлетворению потребности могут маркироваться "Хорошими" или "плохими" - и, соответственно, Эго учитывает эту оценку наравне с биологическими позывами. Конфликт - существует только на границе. И опять Перлз возвращается к Главе "Невроз", упоминая про защитные механизмы, призванные разрешить конфликт раскола личности - проекцию, ретрофлексию. В итоге, к чему призывает Перлз? Восстанавливать функции Эго. Т.е. способность организма более менее произвольно идентифицироваться и варьировать границы контакта: Цитата:
__________________
? Последний раз редактировалось Сэнкс; 22.11.2006 в 17:10. |
||
22.11.2006, 17:26 | #23 | ||||||||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
II.9. Сенсомоторные сопротивления
В этой главе, Перлз частично возвращается к главе I.9 "Организмическая реорганизация".
Сенсо(чувствование)моторные(движение) сопротивления - проявляются у человека в том, что он либо что-то "не чувствует" либо что-то "не делает/двигает". По Перлзу, сопротивление - это признак наличия в организме энергии. Вопрос в том, как использовать эту энергию. Невротик - использует ее неадекватно. Тормоза нужны, но Цитата:
Цитата:
Тормоза - помогают остановиться, хотя могут мешать двигаться. Перлз предлагает учиться пользоваться тормозами и чинить их, если их клинит. Польза сопротивлений - штатная защита организма и высвобождение сознательных ресурсов для других задач. Сопротивлениями заведует ЭГО. А сознательные ресурсы это что? Вродетоже ЭГО. Т.е. Эго, устраняясь от решения некоторых задач, связанных с защитой организма, как бы может "выбрать неправильный, вредный метод" для поддержания ментального метаболизма (Часть II книги ведь у нас так и называется). Сенсомоторные сопротивления могут СВЕРХкомпенсироваться. Это, типа, тоже такая защита. Вместо смущения - получите нахальство. (А лажа то, конфликт внутренний при этом остается, вот в чем фигня...) Перлз говорит, что энергию сопротивлений нельзя просто так уничтожать - она даже в патологическом случае для чего то нужна. Это напоминает мне концепции "свободы от" и "свободы для". Если жизнь человека построена на "свободе от" - то разрушение этих концепций без построения "свобод для" приведет к прострации... Цитата:
Цитата:
Цитата:
Главный! мы - вернулись!
Цитата:
Цитата:
Цитата:
__________________
? Последний раз редактировалось Сэнкс; 23.11.2006 в 17:52. |
||||||||
27.11.2006, 14:04 | #24 | |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
II.10. Проекция
В качестве точки равновесия, в которой зарождается проекция, (аналогично упомянутому в главе состоянию "Эксперимент" Перлз приводит ↓↓ ситуацию с ребенком, выкидывающим игрушку из коляски.Здесь одновременно зарождается два полюса - проекция и экспрессия.
Экспрессию Перлз считает важным механизмом психически здорового человека. Экспрессия - это по Перлзу "Подлинное выражение чувств" Что же такое Проекция? Бессознательное явление, иллюзия, заключающаяся в том, что собственные черты, чувства человек приписывает окружающим. ↓↓ > Например:
Проекция может проявляться в снах. Более того, это естественное явление! ↓↓ (см. пример) Цитата:
С совестью тут все не так просто... Похоже, что совесть может использоваться только для проектирования агрессии. Т.е. если я агрессивен - то совесть меня будет мучать, ибо я на нее проецирую свои агрессивные наклонности. Соответственно, эта совесть начинает быть агрессивна ко мне. Проекция на прошлое - это замена своей реакции на текущую ситуацию - описанием ↓↓ прошлой ситуации. Интересно, что проецировать можно не только негативные, но и положительные черты. Например, ↓↓ любовь. К проекциям Перлз относит и психоаналитический "комплекс кастрации". Здесь таки опять (как и в случае с совестью) страх порождается собственным желанием нанести кому-то вред. Напоследок, Перлз упоминает, что: Ревность - проекция собственного желания изменить. После чего собирается найти телесное проявление проекции в виде уравновешивателя к психологическому аспекту проекции. Посмотрим, что из этого получится.
__________________
? Последний раз редактировалось Сэнкс; 27.11.2006 в 18:24. |
|
28.11.2006, 17:25 | #25 |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
II.11. Псевдометаболизм паранойяльной личности
Псевдометаболизм, в некотором роде соответствует интроекции и последующей проекции психического материала. Т.е. я что-то воспринял на веру, без понимания - после чего стал замечать это в окружающих и никак не замечать в себе. ↓↓ (см. метафору)
В пищевом эквиваленте псевдометаболизму соответствует непереваривание, непережевывание пищи, отсутствие вкусового восприятия и ощущения дефекации. От псевдометаболизма следует как то избавляться, ибо он не приносит пользы организму. И первый шаг - это осознание его в себе. Перлз настаивает на схожести и связности физиологического и психического псевдометаболизма - и утверждает, что нечувствительность ануса равно как и безвкусие во рту сопутствуют тенденции человека к проекции и интроекции соответственно. Если организм не умеет усваивать материал - то он вынужден поглощать его в больших объемах, чтобы существовать. Т.е. на пищевом уровне - человек больше ест. А на психическом? Процесс еды - это "акт агрессии" по отношению к пище. На психическом уровне - это агрессия по отношению, в частности, к своим проекциям. Организм таки хочет их разрушить - но пытается сделать это не внутри себя, а снаружи, что по сути ↓↓ бессмысленно. Далее, в главе Перлз приводит несколько примеров - про пациентов, так или иначе осуществляющих псевдометаболизм. Откуда взялся в заголовке главы термин "паранойяльная" личность? В чем паранойяльность? По Перлзу, проекция - это первый шаг. Второй шаг - агрессия по отношению к своей проекции. Третий шаг - боязнь собственной проекции. Собственно, такая "поступь" характерена для параноика. Итог главы - инроекция работает на пару с проецией в рамках псевдометаболизма. И эта связка лишает организм доступной энергии.
__________________
? |
28.11.2006, 18:11 | #26 | |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
II.12. Комплекс мегаломании-изгойства
Или, если проще - комплекс превосходства-неполноценности.
Этот комплекс Перлз позиционирует как частный случай псевдометаболизма, последовательности интроекций/проекций. Превосходство/неполноценность не зря упоминаются совместно. Это два взаимподополняющих полюса центральной точки эээ.... ну, скажем эээ... "Я такой, какой есть". Что это значит? Что ощущение неполноценности обычно свойственно высокомерным людям. (По Перлзу). Вообще, Перлз маньяк - Цитата:
1. Меня считают крутым. Следовательно, по сравнению со мной - вы изгои, и я вас презираю. 2. (проекция) Меня презирают и считают изгоем... 3. (интроекция)Презирающий - это я! Соответственно вы - изгои! Тут еще Перлз упоминает о возможности внесения в систему интроекция/проекция - ретрофлексии. Тогда, пациент начинает презирать сам себя. Или сам себя считать крутым.
__________________
? Последний раз редактировалось Сэнкс; 29.11.2006 в 13:55. |
|
28.11.2006, 18:11 | #27 | |||||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
II.13. Эмоциональные сопротивления
Сопротивление - это такая, типа, таможня, контроль - удерживание чего-либо внутри, либо снаружи относительно некой границы.
Эмоциональное сопротивление - это контроль ввода/вывода эмоций. Кто и как контролирует? Эго, путем применения защитных механизмов. В книге часто упоминалось подавление агрессии. В данной главе, речь идет о принципах и последствиях сдерживания (контроле вывода) эмоций в целом. Эмоции - тесно связаны с телом человека, с движениями и ощущениями. Цитата:
Если человек экспрессивен - то эмоция выражается и человек успокаивается. Перлз называет некоторые эмоции - "неполными". Вроде как это такие эмоции, которые являются промежуточными в процессе экспрессии. И если такая неполная эмоция сохраняется долгое время - значит имеет место эмоциональное сопротивление. Процесс самовыражения застопорен... Застой. ↓↓ Беспокойство и ↓↓ печаль - пример неполных эмоций. ↓↓ Обида - относится к незавершенной ситуации, свидетельствует о сдерживании/проекции агрессии. Цитата:
Касаемо положительных/отрицательных эмоций: Цитата:
Цитата:
Цитата:
__________________
? Последний раз редактировалось Сэнкс; 29.11.2006 в 13:53. |
|||||
01.12.2006, 19:00 | #28 | ||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
III.1 Метод
В данной главе, Перлз подводит читателя к тому, что теоретические изыскания, описанные в предыдущих частях книги, следует применять. Возможно, заменив ими традиционные психоаналитические принципы.
Основной принцип нового подхода Цитата:
Цитата:
__________________
? |
||
01.12.2006, 19:12 | #29 | |||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Ш.2. Сосредоточение и неврастения
Для успешного выполнения действия важно сосредоточение. Но что это такое?
В этой же области находятся такие понятия, как внимание и интерес. Цитата:
Устойчивость выделенной фигуры может быть разной - крайне низкой (блуждание, беспорядочность) или сверхустойчивой (мания, навязчивость) В промежутке между этими крайностями лежит нормальное состояние сосредоточения. Да, сосредоточение - это противоположный полюс избегания. Сосредоточение может быть сознательным и бессознательным. Психоанализ, исследование ассоциаций - работает с бессознательным сосредоточением. Перлз предлагает поговорить о сознательном сосредоточении, о том, которое на его взгляд традиционно соответствует термину "сосредоточение". Перлз считает "нездоровыми", ведущими к неврастении, два варианта принудительного сосредоточения - ↓↓ навязчивое и ↓↓ негативное. Негативное сосредоточение - это как бы активное НЕсосредоточение на помехах. Навязчивое - активное сосредоточение на объекте "из чувства долга". А что значит "здоровое" сосредоточение? Это некая комбинация взаимодействия сознательного и бессознательного: сначала я проявляю интерес - а после этого из фона начинают сами выделяться соответствующие, целесообразные фигуры. Цитата:
Итак, один из признаков неврастении - принудительное сосредоточение. Я так понял, что невроз - как бы противопоставляется неврастении. Ибо, невроз - это в большей степени избегание нежелательного. Перлз указывает еще два признака неврастении: различные боли и усталость, а также ээээ... отвращение к жизни (вот так симптом!). В заключение, Перлз приводит вариант действий для проработки "нездоровых" сопротивлений - вариант "проб и ошибок". Цитата:
__________________
? Последний раз редактировалось Сэнкс; 08.12.2006 в 17:50. |
|||
08.12.2006, 18:26 | #30 | |||||||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
III.1 Сосредоточени на еде
Эту главу Перлз называет КВИНТЕССЕНЦИЕЙ ВСЕЙ КНИГИ.
Сначала, Перлз вспоминает стадии орального развития человека - сосательную и кусательную. Что мол, грудничку - важно присосаться, а дальше все происходит само. И утверждает, что многие взрослые едят именно так (хм, это правда! ) - побыстрее поглотать, оценив вкус только первого куска. Т.к. Перлз сильно связывает деятельность человека вообще с пищевыми привычками - то такой подход к еде (заглатывательный) для него соответствует неразвитой личности. Жуйте, осознавайте еду - и будет вам щасте и мудрость придет. Кстати, в этом есть своя правда. Цитата:
Еще как вариант - Перлз предлагает ↓↓ метод описания. Еще одно интересное упражнение - ↓↓ агрессия хищника. Далее в главе Перлз приводит иллюстрацию отказа от такого рода агрессии. Цитата:
Цитата:
Задайте себе вопросы - на какой еде легче сосредоточиться - на вкусной или невкусной, новой? Цитата:
Цитата:
Ну и напоследок: Перлз считает важным умение выносить отвращение. В частности, потому, что неумение делать этого может вести к "онемению" органов чувств. Цитата:
Цитата:
__________________
? |
|||||||
Метки |
гештальт-терапия, книга, обсуждение, перлз |
|
|