Мозаичный форум  

Вернуться   Мозаичный форум > Территория общения > Среда ХОББИтания
Галерея Справка Пользователи Календарь Поиск Сообщения за день Все разделы прочитаны

Среда ХОББИтания Раздел для творческих личностей (могу - творю, хочу - вытворяю)

Ответ
 
Опции темы
Старый 09.06.2023, 13:19   #131
Mikle
Старожил
 
Регистрация: 15.10.2014
Сообщений: 7,212
Mikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душой
Суздаль встретил меня неприветливо… вернее самому городу было наверное все равно, погода была хорошая а вот гайцы на въезде в центр не пустили а отправили на окраины: в центре де у них цветы к ветеранам возлагают, 9 мая !
Припарковался в каком то заброшенном монастыре, вернее не заброшенном а разваленном - люди судя по окнам и торчащим тарелкам телевизоров там жили, в остальном все было печальнее… Со второй попытки удалось достичь ворот довольно приличного монастыря (Я путешествую по монастырям не потому что такой замечательный верующий паломник, а потому что другого то нет. Монастыри в нашем монгольско азиатцком менталитете ещё как то сохранились… как центры веры, духовности… потом как клубы и тюрьмы…. Потом РПЦ с Государством их многие восстановило. А дворцы… я вам имение Апраксина в Ольгово как доберусь покажу - туда раньше вся Москва после больших балов на пару дней погостить собиралась)))
Так вот это монастырь Покрово-Суздальский оказался Вобщем то самым ценным что стоило посетить в Суздале - монастырь, где после развода Василия 3го с его 1ой женой Соломеей Сабуровой (Святой Софией)) осуществлялись все последующие царские разводы, да и не царские но значимые тоже осуществлялись!

Цитата:
Святая София Суздальская, бывшая супруга Василия III, отца Ивана Грозного. Соломонию почитали как святую уже при сыне Ивана Грозного царе Фёдоре Иоанновиче
Члены княжеских и царских семей (погребения)
Инокиня Александра (ум. 1525) — московская княжна, дочь Ивана III от 1-го брака. Возможно, была сослана после поражения своего единоутробного брата Ивана Молодого в интригах со второй женой отца Софьей Палеолог. Погребена в усыпальнице под собором.
Инокиня Александра (княгиня Мария Волоцкая) — вдова последнего волоколамского князя Фёдора Борисовича, сына князя Бориса Васильевича (брата Ивана III). Московский князь конфисковал унаследованный ею от мужа удел и заточил наследницу. Погребена в усыпальнице под собором.
Княгиня Евфимия Щемятичева и её дочери Евфросинья и Марфа — жена и дети князя Новгород-Северского Василия Ивановича Шемячича (внука Дмитрия Шемяки), скончавшегося в заточении в Москве. Погребены в усыпальнице под собором.
Корона Инокиня Софья (великая княгиня московская Соломония Сабурова) — жена Василия III, сосланная в монастырь за бездетность ради заключения второго брака с Еленой Глинской. Святая, мощи с конца XX века покоятся в соборе.
Инокиня Александра (Анна Васильевна Бельская) — двоюродная сестра Василия III, рязанская княжна, дочь рязанской княгини, московской княжны Анны Васильевны и Василия Ивановича. Вдова литовского князя Фёдора Бельского. Причины ссылки не ясны, возможно, была замешана в событиях 1508—1510 гг., развернувшихся вокруг Дмитрия Внука, её племянника. Погребена в западной стороне около собора, после пристройки крыльца погребение оказалось под крылечной лестницей.
Инокиня Евпраксия (Евдокия Александровна Старицкая-Нагая), первая жена князя Владимира Старицкого, двоюродного брата царя Ивана IV. Оказалась в монастыре после 4 лет брака и рождения 2 детей, после чего её муж быстро женился вновь.
Ирина Михайловна Нагая, её племянница, дочь князя Михаила Александровича Нагого. Могилы их находятся в усыпальнице под соборным зданием.
Инокиня Александра (царевна Евдокия Сабурова) — первая жена царевича Ивана Ивановича, сына Ивана IV. Сослана в монастырь, вероятно, за бесплодие. Могила находится в усыпальнице Покровского собора.
Корона Царица Анна Васильчикова — очередная жена Ивана Грозного, отставленная через год после свадьбы. Как царица, погребена в усыпальнице под Покровским собором в Суздале.
Царевна Анастасия Васильевна (1610) — дочь Василия Шуйского. Младенец, умерший во время пребывания своей сосланной матери в монастыре.
(погребены в другом месте):
Инокиня Параскева (царевна Феодосия Соловая) — вторая жена царевича Ивана Ивановича, сосланная за неплодность (погребена в Вознесенском монастыре, Москва)
Корона Инокиня Елена (царица Мария Буйносова-Ростовская) — жена Василия Шуйского (была погребена в Суздале, но позже перезахоронена в Вознесенском монастыре, Москва)
Инокиня Ольга (царевна Ксения Годунова) — дочь Бориса Годунова (погребена в Троице-Сергиевой Лавре). По некоторым указаниям, содержалась в этом монастыре в числе прочих
Корона Инокиня Елена (царица Евдокия Лопухина) — жена Петра I (погребена в Новодевичьем монастыре, Москва)
Прочие:
Жена воеводы Алексея Дмитриевича Басманова. Имя её ни в одних списках умерших и ссыльных женщин в Покровском монастыре не значатся. Место погребения было найдено случайно при раскопках около западной стены собора. Имя её не сохранилось на надгробии, а возможно, и совсем было не упомянуто. Возможно, её сослали в Суздаль в год казни мужа, то есть в 1569—1570 годах. Умерла она, судя по надписи, 14 сентября 1597 года.
Инокиня Александра княжна Черкасская. При раскопках в западной части собора рядом с северной стеной крыльца была найдена надгробная плита с хорошо сохранившейся надписью: «Лета 7094 (1586) мая в 5 день на память святыя мученицы Ирины представися раба божия инока княжна Александра Черкаська». Таким образом, Александра Черкасская умерла в 1586 году 5 мая. Кто скрывается под этим именем, неизвестно. Можно предположить, что она происходила из рода Темрюка и сослана была в период репрессий Ивана Грозного над родом князей Черкасских в 1572 году.
Шуйские:
Марфа Скопина-Шуйская, жена князя Фёдора Ивановича Скопина-Шуйского, отправленного в ссылку и умершего в 1557 году. Могила её находится под лестницей западного крыльца Покровского собора.
Княгиня Александра Горбатова-Кислая и её дочери Елена и Евфимия — жена и дети Андрея Михайловича Горбатого-Шуйского-Кислого. Её время ссылки неизвестно, муж был казнён 1 февраля 1565 года. Александра была сослана вскоре после этого с двумя малолетними дочерьми — Еленой и Евфимией, которые умерли в монастыре (первая 12 февраля 1576 года, а вторая 14 августа 1579 года). Вероятно, вместе с ними была сослана и их родственница Анисия Кислых. Инокиня Александра скончалась в марте 1593 года и похоронена вместе с дочерьми на западной стороне около собора. После пристройки крыльца их могилы оказались в подлестничном помещении западного крыльца.
Княгиня Варсонофия — жена Василия Борисовича Горбатого-Шуйского. Происходила из рода Яковлевых-Захарьиных — дочь Василия Петровича Яковлева, казнённого в 1571 году. Вероятно, тогда же была сослана.
Княгиня Екатерина Григорьевна Шуйская — жена Дмитрия Ивановича Шуйского (царского брата), дочь Малюты Скуратова. Умерла в польском плену с другими Шуйскими, её останки были выданы и погребены в монастыре.
Княгиня Марфа Васильевна Шуйская — жена Ивана Ивановича Шуйского Пуговки, другого царского брата. Сестра царицы Марии Долгорукой — первой жены Михаила. Похоронена около собора.
Княгиня Марфа Ивановна Татева, урождённая княжна Голицина. Обладала буйным характером и была сослана «на смирение», за участие в заговоре о разводе Ирины Годуновой с царём Фёдором в 1587 году. В Покровском монастыре ей были созданы привилегированные условия. Она была окружена многочисленными прислужниками, дьяками, правящими её владениями и хозяйством. Год её смерти и место погребения не установлены.
Инокиня Александра (княгиня Анна Фёдоровна Ногтева) — вдова князя Даниила Андреевича Ногтева, дочь Марфы Татеевой. Добровольно постриглась после смерти мужа в 1600 году.
Княжна Марфа Вяземская. Дочь И. И. Вяземского. Причина ссылки не известна, возможно, после казни её отца в 1570 году по делу обвинения Вяземских в «изменном деле». Была сослана под «строгий начал» проживавшей в то время в монастыре её тётки Тарсилы Товарищевой (дочери Ивана Ивановича Вяземского «старого»). В 1610 году, после занятия казаками Просовецкого города, смерти тётки и свержения Шуйского, княжна бежала из монастыря. Была задержана в апреле 1614 года в Нижнем Новгороде скачущей верхом на коне в мужской одежде. Донес на неё нижегородский воевода Владимир Иванович Бахтеяров-Ростовский. Она была поймана и отправлена обратно в Суздальский монастырь. Дальнейшая судьба неизвестна.
Инокиня Леонида (княгиня Дарья Хованская). Жена князя Никиты Андреевича Хованского (женившегося после неё 2-й раз), сестра Дмитрия Пожарского. Её беспокойный нрав доставлял много неприятностей в монастыре. Дарья Пожарская-Хованская была пострижена 21 августа 1645 года и скончалась в сентябре 1646 года. Тело её перенесено в Спасо-Евфимиев монастырь (родовую усыпальницу Пожарских в восточной части Преображенского собора).
Ядвига Даниловна Ченстоховская— польская шпионка.
Mikle вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.06.2023, 13:30   #132
Mikle
Старожил
 
Регистрация: 15.10.2014
Сообщений: 7,212
Mikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душой
Вид со смотрововойплощадки другого монастыря Спасо Ефимевского. С монастырями в Суздали все хорошо из 15 наличествующих 5 восстановлено))

Mikle вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.06.2023, 13:50   #133
Mikle
Старожил
 
Регистрация: 15.10.2014
Сообщений: 7,212
Mikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душой
Сам монастырь оч красивый и старый. Он почти сохранился. Тут была закрытая тюрьма НКВД и почти ничего не порушили, а потом санаторий - на территории монастыря выстроили деревянные коттеджи для отдыхающей елиты в которых сейчас кельи монашек

[/url]






Двуглавый храм!
(С древнерусскими шлемами вместо луковиц))



Последний раз редактировалось Mikle; 09.06.2023 в 14:11.
Mikle вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.06.2023, 14:01   #134
Mikle
Старожил
 
Регистрация: 15.10.2014
Сообщений: 7,212
Mikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душой
Под шатровой колокольней маленький храм, посвящённый происхождению дерева из которого злые римляне изготовили крест Господу с целью Его распятия








Ещё на территории есть тоже красивый храм посвящённый бабушке Христа Святой Анне


Последний раз редактировалось Mikle; 09.06.2023 в 14:13.
Mikle вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.06.2023, 16:06   #135
Mikle
Старожил
 
Регистрация: 15.10.2014
Сообщений: 7,212
Mikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душой
Всего в монастыре есть два полумузея (один из которых позначимей всех остальных что я видел в поездке)) и одна большая трапезная с монастырскими богатыми пирогами и полным обедом . В трапезной случился локальный финансовый облом. Два дня перед праздником туристов было столько что 8го даже пришлось «пироги днём затворять» а 9го все то ли испугались то ли ивправду праздновали - но мало кто приехал, а пирогово-обедные мощности были многократно увеличены!
Бойкая кассирша все пыталась мне продать какую то творожную запеканку за 350 рублей, но я выбрал 6 пирогов с разными начинками по 60 (что тоже больше чем даже в Московских монастырях)и чёрный чай за 100 рублей пластиковый стаканчик(( что то напитка который они называют сбитень я стал опасаться…
Вообще в столице Золотого кольца Идея заработать на проезжем туристе много и сразу выражена наиболее сильно. От этого попахивает чем то антикварно-совковым - грабь иностранце-засранцев!! Но ради справедливости, в Покровском-Суздальском монастыре только то и таблички в музеях висят с просьбой пожертвовать по 100 рублей, да с дикими экскурсоводами они борются по мере сил. И на то и другое имеют право, я думаю)))



Последний раз редактировалось Mikle; 09.06.2023 в 16:12.
Mikle вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.06.2023, 17:59   #136
Mikle
Старожил
 
Регистрация: 15.10.2014
Сообщений: 7,212
Mikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душой
Первый небольшой музей у входных врат посвящён величественным узницам монастыря, первым леди российского государства и их судьбе. Так Первая жена Петра Первого - Евдокия Лопухина, выбранная для него матерью с целью легитимизации его царской власти (в противовес власти регентши Софьи) жившая в монастыре под именем инокини Елены себя монашкой считать отказывалась, завела себе любовника-офицера и вобще собиралась бежать. За попустительство поплатилась и егуменья и монашки и самого любовника Пётр посадил на кол и заставил Евдокию 14 часов смотреть как тот умирал покрытый шубой чтобы не замёрз. Хотя развёлся уж Царь Пётр - чего уж там?
Петру вобще то с жёнами не оч везло. Вот развёлся он с Лопухиной ради Монсихи и что? А потом женился на кухарке этой Марте вобще без фамилии, так она тоже ему изменяла… с братом Монсихи!! Но он его тоже казнил. Марту не успел - скончался из-за застарелой гонореи
Кстати императрица Екатерина 1ая , которая кухарка Марта упрятала Евдокию Лопухину в Шлессиельбургскую крепость и содержала тайно, потому что у боярыни Лопухиной прав на российский престол как то чуть побольше чем у безродной немецкой кухарки, тем более что классическое православие разводов тех кто венчался не признавало. Выпустить Евдокию успел Пётр второй, он и Меньшикова успел в Березов отправить, до своей смерти… И опять Евдокии Лопухиной предлагался Российский Императорский престол… Но - она отказалась

Цитата:
Умерла Евдокия в 1731. Перед кончиной последние слова её были: «Бог дал мне познать истинную цену величия и счастья земного».

Императрица Анна Иоанновна относилась к ней уважительно, помня о том, что царица Евдокия отказалась от царствования в её пользу, и пришла на её похороны. Похоронена в соборной церкви Новодевичьего монастыря у южной стены собора Смоленской иконы Божьей Матери рядом с гробницами царевен Софьи и её сестры Екатерины Алексеевны.
[/url]

Последний раз редактировалось Mikle; 09.06.2023 в 18:20.
Mikle вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.06.2023, 18:45   #137
Mikle
Старожил
 
Регистрация: 15.10.2014
Сообщений: 7,212
Mikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душой
Второй … эээ… музей (вход те же 100 рублей пожертвований) представляет собой подклеть Покровского собора с погребёнными в нем царственными особами. Зрелище конечно интересное, но похожее на все остальные погребения великих особ в разных частях света






Единственное разнообразие здесь вносить саркофаг Соломеи Сабуровой ещё при сыне Ивана Грозного последнем царе- рюриковече Фёдоре Ивановиче канонизированной в лике святых - Святой Софии.
Мощи ее не всегда хранится в подклете. Сейчас в тёплое время года их переносят в верхний храм. Неотапливаемый, но красивый и просторный и кто угодно может молиться и прикладываться к ним совершенно бесплатно. А на зиму несут опять в нижний - зимой и здесь места хватает))

Последний раз редактировалось Mikle; 09.06.2023 в 19:06.
Mikle вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.06.2023, 04:13   #138
Mikle
Старожил
 
Регистрация: 15.10.2014
Сообщений: 7,212
Mikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душой
Наверху в в классическом русско-романском Соборе поинтересней. Мощи, иконы Святой Софии… Старица София была весьма почитаемая при жизни и Владимирской-Суздальская епархия через неё не переставала получать царские милости от бывшего ее мужа)) Как сам род бояр Сабуровых не подвергался опале а наоборот возвысился и вошёл в историю после женитьбы Царя на Соломии.




Последний раз редактировалось Mikle; 11.06.2023 в 04:19.
Mikle вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.06.2023, 04:58   #139
Mikle
Старожил
 
Регистрация: 15.10.2014
Сообщений: 7,212
Mikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душой
Традицию царских разводов с пострижением в монастырь заложил Василий Иванович 3ий и это было крайне прогрессивное для того времени явление. Потому как женится заново можно было только по физической кончине предыдущей жены и … вывод напрашивается сам))
Вот Владимир Мономах во второй раз женился на византийской принцессе после того как его предыдущая жена английская принцесса Гита Уэсекская отправилась в Паломничество в Святую землю (она обещала Богу за выздоровление ее любимого сына Харольда - Мстислава Великого)) и в Святой земле куда то там подевалася - ну все и решили что Владимир теперь может опять легитимно женится и его дети от второго брака вполне легитимно признавались и сочетались браками с другими Князьями.
До этого тоже постригали, конечно, но … мужчин! Наследников. Чтоб умерли для мирской жизни и царями стать не могли (так первым царем Романовым должен был стать Фёдор, но поскольку его насильно постригли то он стал только Митрополитом Филаретом, а первым царем-Романовым его сын Михаил Фёдорович) Василий 3ий Иванович просто ловко обобщил эту процедуру на женщин - уж очень ему жену с которой 20 лет прожил убивать не хотелось!
Впрочем не так то и ловко))
Цитата:
Решение о разводе было поддержано боярской думой, но не нашло поддержки среди церковных иерархов. Выступавшие против расторжения брака Вассиан Патрикеев, митрополит Варлаам и преподобный Максим Грек были сосланы, причём митрополит впервые в русской истории был лишён сана.

«Ты мне, недостойному, даёшь такое вопрошение, какого я нигде в Священном писании не встречал, кроме вопрошения Иродиады о главе Иоанна Крестителя», — ответил в 1525 году Василию III инок Вассиан на его вопрос о возможности развода с супругой[3].

В 1525 году с одобрения митрополита Даниила Василий III развёлся с Соломонией[4]. Подобный развод с насильственной ссылкой жены в монастырь не имел в то время места в истории Руси

В начале следующего, 1526 года великий князь женился на юной Елене Глинской, дочери литовского князя Василия Глинского, от этого брака родился Иван Грозный.
Цитата:
В лето 7031 Князь великии Василеи Иоанович постриже княгиню свою Соломонею, а Елену взят за собя. А все то за наше согрешение, яко же написалъ апостолъ: пустя жену свою, а оженится иною, прелюбы творит
.
Псковская летопись
Со временем этот процесс разводов как то прижился - какая разница умерла для Мира физически или духовно? Умерла так умерла!
Но для самого Ивана 4го Грозного сомнение в легитимности его статуса представляло большую проблему, особенно вследствие его усугубляющегося Биполярного Аффективного Расстройства, когда он «отъезжал» в глубоких депрессивных фазах и постоянно вставал вопрос о престолонаследии. Вся Его борьба с боярством прежде всего была направлена на искоренение ближайшей родни Рюриковечей-Старицких и в конечном итоге привела к смене самой династии Рюриковичей на династию родственников его жены Анастасии Романовны Захарьиной- Кошкиной или Романовых.

Последний раз редактировалось Mikle; 11.06.2023 в 05:32.
Mikle вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.06.2023, 06:22   #140
Mikle
Старожил
 
Регистрация: 15.10.2014
Сообщений: 7,212
Mikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душойMikle мастер, работающий с душой
Вся эта История начинается начинается немножечко пораньше. С Ивана 3го Василича, который - Первый Государь всея Руси.
Применив известную Кутузовскую тактику заманивания противника в Москву под зиму ( тока Хан Ахмат был немного поумнее Наполеона и не стал дожидаться совсем уж морозов, а убежал сам пораньше))) на Угре Иван 3ий победил Татарск-Монгольское Иго окончательно и объединил Русь под своим началом Великого Князя Московского став Государем Всея Руси, что было оч прогрессивно и позволяло непринимать во внимание выступления каких нибудь раздробленных дураков-немцев. Кроме того Иван решил не делить свою вотчину - государство Российское между всеми сыновьями а оставить все Старшему Василию, а Юрию дать на кормление только города Волок-Ламский , Звенигород и Дмитров, а младшему Андрею - вобще только одну занюханную Старицу.
Все было прекрасно, Василий 3ий женился по своему выбору, по Византийскому обычаю когда Император выбирает лучшую из всех невест он собрал 500 девиц боярских фамилий и женился на Красавице Соломии Сабуровой с которой у него 20 лет потом не было детей - и это был Облом! Общемировой Политический Государственный Облом!!! Потому что нарушался краегульный камень династического наследования от отца к старшему сыну и НЕделения вотчинного надела, заложенного Иваном 3им и избавлявшего Россию от раздробленности, сумбурного лестничного права и постоянных гражданских войн самих с собой!
Василий дал денег и восстановил все монастыри до которых мог доехать и заложил новые. Василий с Соломией молились и просили у Бога наследника. Василий запретил своим братьям жениться (что приводило к неким политическим казусам - на Руси только женатый Князь - совершеннолетний! Такие 40-летние - Несовершеннолетние))))
Соломия конечно не хотела из Великих Княжен Московских попадать в Суздальский монастырь. Есть даже версия о ее временном помешательстве в ходе которого у неё якобы родился сын Григорий, захороненный там же (по другой версии он стал Кудияром-Атаманом)) Подробные раскопки соответствующими органами содержащими монастырь долгие годы не подтвердили эту версию. Найдена только истлевшая детская рубашка без следов каких бы то ни было костей.
В последствии Инокиню Софию никто не обижал, Василий продолжал щедрое финансирование монастыря и умерла она в почете и даже причислена к лику Святых.
Новая жена Василия литовская-сербская принцесса, впрочем там тоже были ветви Рюриковичей, Елена Глинская тоже сначала не могла родить, но через 4 года промыслом Божиим как то вышла из положения(вернее в него вошла) и родила Ивана Васильевича с прямым именем (для Бога) Тит.
Отец же его Василий Иванович через всего 3 года шарахаясь где то по охотам умудрился заработать заражение крови и умереть, предварительно Венчав 3х-летнего царевича на Царство, т е впервые передав Царство не от себя а от Бога.
Вобщем то Василий 3ий поступил со своей женой намного гуманнее чем скажем Генрих8ой Тюдор с Анной Болейн, или тот же сумасшедший Иван Грозный со своими жёнами.
Не оч понятно, откуда вобще взялась эта проблемма с престолонаследником - у Рюриковичей, в отличие от Тюдоров системных проблем с деторождениям не было. Возможно Царь Василий Иванович - та самая генетическая аномалия,, натолкнувшись на которую История поменяла ход))

Последний раз редактировалось Mikle; 11.06.2023 в 06:54.
Mikle вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Часовой пояс GMT +4, время: 21:40.