А не дурак ли я?

[Tytgrom]

img25.jpg

Дураков на свете мало, но расставлены они так грамотно, что встречаются на каждом шагу

[Self]

"Довольный собой
трудился зря.
Достижение — начало неудачи,
слава — начало позора".
Кто способен, отказавшись от славы и достижений,
спуститься затем и затеряться
средь человеческих толп?
Тот будет плыть, как Дао, невидим,
ходить свободно повсюду, словно сама жизнь,
без имени и без дома.
Тот прост, неприметен.
С какой стороны ни глянь — дурак.
За ним не остается следов. Он не обладает властью.
Он ничего не достигает, слава минует его.
Поскольку он не судит,
не судят и его.
Таков совершенный человек —
его лодка пуста.
Человек, познавший Дао, действует без помех,
действиями своими не вредя ни единому существу,
хоть и не мыслит себя добрым и мягким.
Он не старается делать деньги
и не возводит бедность в добродетель.
Он идет своей дорогой, не полагаясь на других,
и не гордится тем, что идет один.
Человек Дао остается неизвестным.
Совершенная добродетель ничего не создает.
«Не я» — это истинное "я".
А величайший человек — никто.

[Алер]

Таков совершенный человек —
... познавший Дао,
Совершенная добродетель ...
... это истинное "я".
величайший человек.

Какое уж тут на хрен дао, если и там и сям - сравнения.
. . .

[Self]

Сообщение от Алер

Какое уж тут на хрен дао, если и там и сям - сравнения.
. . .

А где "тут"? В словах что-ли? Ты пытаешься увидеть Дао в этих словах?
"Там и сям" "сравнения" , ага. Может потому что эти слова предназначены для тех, кто привык пользоваться сравнениями?
Тот же самый мудрец сказал
"Силки нужны, чтобы поймать зайца: когда заяц пойман, о силках забывают. Слова нужны, чтобы поймать мысль: когда мысль поймана, о словах забывают. Как бы мне найти человека, забывшего о словах, — и поговорить с ним!"

[Алер]

эти слова предназначены для

ОК.
Ты, как пропагандист, - предназначай нам !
..Нам, "привыкшим пользоваться".
.

[Self]

Сообщение от Алер

ОК.
Ты, как пропагандист, - предназначай нам !
..Нам, "привыкшим пользоваться".
.

Слова нужны, чтобы поймать мысль: когда мысль поймана, о словах забывают.

[Алер]

Жаль, -- ты и сарказм на улавливаешь.
... Как всё запущено.

.

[Петр Тайгер]

Существует мнение, что умный - это всякий тот, кто сумеет, может прикинуться, сказаться дураком. Как говорится, - "делать, представлять из себя дурака, валять дурака". Дураку, как бы он ни старался, прикинуться, сказаться умным вряд ли удастся. Ни в первую минуту, - ни, тем более, - в последующие минуты, часы, дни и время. Недаром ведь существует пословица "Дурака видно издалека".

P.S. Хотя, - вот, если верить мудрому Самуилу Маршаку , к-хм ... иногда случается и такое: http://www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=4357

И еще одно, извините, P.S. Каждый в отношении себя, естественно, предполагает, что он не дурак. И это, наверное, одно из нормальных ощущений нормального кроманьона (осовременневшегося первобытного кроманьонца, - современного человека). Но и оно лишь, заметим, - это ощущение, - в том числе там и моё , - всего лишь только предположение. Потому что дураки, судя по всему, - далее, извините, не моя цитата, но почему-то мне хочется считать её соответствующей настоящему обсуждению:

... это большинство человечества. Это и есть нормальные люди. Слово "дурак" вовсе не является обозначением представителя интеллектуально недоразвитого меньшинства. Для представителей этого меньшинства есть другие слова:
"олигофрен", "дебил", "идиот", "имбецил", "отставший в развитии" и т. д.

.

[Алер]

Прежде всего, "дурак" - это бранное, осуждающее слово ; обзывалка, ещё с детского возраста...
Поэтому научный подход )) тут будет плохо работать. Слишком велика негативная нагрузка.

[Алер]

П.Б.Ганнушкин, 1933 г.

" Группа конституционально-глупых.

Это именно те случаи, оценивая которые, как случаи глупости и ограниченности, мы обыкновенно не в состоянии сказать, что здесь нормально и что уже не нормально.

Подобного рода люди иногда хорошо учатся (у них сплошь и рядом хорошая память) не только в средней, но даже и в высшей школе; когда же они вступают в жизнь, когда им приходится применять их знания к действительности, проявлять известную инициативу, - они оказываются совершенно бесплодными.
Они умеют держать себя в обществе, говорить о погоде, говорить шаблонные, банальные вещи, но не проявляют никакой оригинальности (отсюда выражение - «салонное слабоумие»).
Они хорошо справляются с жизнью лишь в определённых, узких, давно установленных рамках домашнего обихода и материального благополучия.

С другой стороны, сюда относятся и элементарно-простые, примитивные люди, лишенные духовных запросов, но хорошо справляющиеся с несложными требованиями какого-нибудь ремесла ; иногда даже без больших недоразумений работающие в торговле, даже в администрации.

Одной из отличительных черт конституционально-ограниченных является их большая внушаемость, их постоянная готовность подчиняться голосу большинства, «общественному мнению»; это люди шаблона, банальности, моды ; это тоже люди среды, но не совсем в том смысле, как неустойчивые психопаты: там люди идут за ярким примером этой среды, за «пороком», а здесь, напротив, — за благонравием.

К конституционально-глупым надо отнести также и тех своеобразных субъектов, которые отличаются большим самомнением и которые с высокопарным торжественным видом изрекают общие места или не имеющие никакого смысла витиеватые фразы, представляющие набор пышных слов без содержания (хороший образец - правда, в шаржированном виде - изречения Козьмы Пруткова).
Может быть, здесь же надо упомянуть и о некоторых резонерах, стремление которых иметь о всем своё суждение ведет к грубейшим ошибкам, к высказыванию в качестве истин нелепых сентенций.

Не лишнее подчеркнуть, что по отношению ко многим видам глупости подтверждается изречение знаменитого немецкого психиатра, что они могут, умеют больше, чем знают, в результате чего в грубо элементарной жизни они часто оказываются даже более приспособленными, чем так называемые умные люди."
.