Чемпионаты по звание Самого Слабого

[Рыжий Кот]

Чего-то я в этой жизни круто не понимал до самого последнего момента. А может и сейчас не понимаю.

Мне и в голову не могло придти, что можно бороться не за звание самого сильного, быстрого, весёлого, смелого, а за звание самого слабого. Ну ладно бы за ресурсы, за гуманитарную помощь, за больничную койку причитающуюся больным но искомую симулянтом. Нет: именно за "я ничего не умею", "моя судьба хуже всех" с ронянием брильянтового колечка в унитаз с последующим смывом, отказа от мощного ресурса ради мусорного, отказа от денег, расковыривания отсутствующих ран и далее.

Занятно, когда этим соперничеством занимаются мать и дочь. Может быть, бывает и отец и сын - но я лично такого не встречал. Завершение соперничества - два лежащих рядом пластом тела, по которым бегают мышки и отгрызают, что хотят, даже не тянущихся за кубком.

...

[Рыжий Кот]

Давным-давно, когда прочитал в "Анкете" К.Маркса ответ на вопрос "что Вы больше всего цените в мужчине?" - "силу", а в ответе на "что Вы больше всего цените в женщине?" - "слабость", подумал, что это публицистически заострённый заменитель слова "нежность". Позже подумал, что это модель поведения "спасатель - спасаемый(ая)".

А сейчас я ... в задумчивости.

[Samirat]

о! это, я так понимаю, реальная история? и в итоге два трупа?

[Afa]

не в итоге - а в идеале.
коллективное самоубийство. главное - чуть-чуть не успеть.

[Samirat]

афа, у тебя прикольное чувство юмора!) предполагаю, нет таких похорон, на которых бы ты не нашел чему улыбнуться...))

[if]

Предание гласит, что как-то однажды один русский князь в порыве нравственного окрыления приказал своим слугам разыскать на улице пару самых убогих и обездоленных нищих. Нищих этих надлежало отмыть, одеть в дорогие одежды и привести к князю, дабы совместно разделить трапезу. После трапезы нищим поднесли дары. В понимании того времени, это было безусловным проявлениям высокой христианской нравственности и милосердия.

Слава о великой благодатной натуре владыки разнеслась быстро. Как итог: окрестности заполонили многочисленные нищие, жаждущие аналогичного подарка от судьбы. Чтобы шансы быть отобранными возросли, нужно было быть не просто нищим и убогим, а САМЫМ нищим и убогим. Вот активисты и выворачивали себе суставы, поливали себя бормотухами, вызывавшими на коже скверно выглядящие язвы, и т.д. и т.п.

Давно читал эту историю, подробностей не помню, но общую суть передал.

**

«…я позволю себе указать на то, что характер самой древнерусской, допетровской благотворительности способствовал развитию нищеты: благотворительная помощь оказывалась, главным образом, в виде "ручной" милостыни, наивреднейшей формы благотворительности, носящей в себе элементы случайности и безразборчивости и неминуемо влекущей за собою появление профессионального и притворного нищенства; трудовая помощь почти не применялась; предупредительная благотворительность была развита слабо; репрессивные меры отсутствовали; наконец, не было столь необходимого объединительного органа в благотворительной деятельности. Словом древнерусскую благотворительность можно охарактеризовать такими же выражениями, в каких английский писатель ХVII века Фуллер в своей Church History (1656 г.) отзывается о средневековых аббатствах: "их гостеприимство было ложным милосердием", они "кормили тех бедных, которых они сами же создавали"…»

«…Исследователи единодушны: благотворительность - не только вспомогательное средство благоустройства общества, но и условие личного нравственного здоровья. Милостыня нужна более «нищелюбцу», чем самому нищему. «Нищий богатым питается, а богатый нищего молитвой спасается», - такова аксиома, бытовавшая на Руси много веков кряду. Для благотворителя нищий был духовным благодетелем, лучшим богомольцем. Отличительная черта благотворительности той эпохи - «слепая» раздача милостыни. Подающий не интересовался, почему нищий в ней нуждается. Просит человек - значит, надо ему подать, не приставая с расспросами. Этот принцип имел далеко идущие последствия…»

Однако также считается, что подобный подход, прошитый на подкорке массового сознания, поддержи, накорми, обогрей слабого, помогли нации выживать в сложных экстремальных условиях. Возможно, это так…

[Mirana]

Сообщение от Рыжий Кот

Чего-то я в этой жизни круто не понимал до самого последнего момента. А может и сейчас не понимаю.

Мне и в голову не могло придти, что можно бороться не за звание самого сильного, быстрого, весёлого, смелого, а за звание самого слабого. Ну ладно бы [I]за ресурсы...

Дык слабость - тоже ресурс. И масса народу есть, кто пользуется. Ессно, конкуренция, надо быть слабее других, чтобы "кусок" внимания заграбастать. А с ним всякие ништяки в придачу. Бывает, заигрываются, проходят точку невозврата и на кладбище получают свой законный памятник своим "достижениям".

[Рыжий Кот]

Сообщение от Samirat

о! это, я так понимаю, реальная история? и в итоге два трупа?

Это более одной реальной истории.
В итоге матерь считает бабки и тратит их на х-ню, а копирующая дочерь остаётся лежать - в ожидании всё-таки чемпионства?? - пока не поймёт, что соревнование окончено и призы получены не захочется жрать.

[Рыжий Кот]

if
...
То, про что ты пишешь.
Я вычитываю, что это резервный вариант поведения для ситуации типа "1946", "1992". Когда ситуация иссякла, вариант должен лежать на полке и ждать своего часа. Но некоторые тормозные консервативные не могут переориентироваться, а некоторые корыстные тормозных консервативных доят.

[Tytgrom]

Существование на подачки - это образ жизни, чем-то сродни современной российской оппозиции - существование за чужой счет, когда сам из себя ничего не представляешь или не хочешь представлять, но вызываешь чувство вины и сострадания у богатых и успешных, и немного страха "от сумы и тюрьмы"....