О цигуне без....

[ВиШень]

Без сограждан которые называют так что-то глубоко своё, и агрессивно недовольны когда сей факт констатируется.

Для начала

Целитель и мастер цигун Линь Яли рассказывает об авторской методике оздоровления Сяояо цзяньшень фа. Лекция в Институте Конфукция, переводит директор Института Конфуция Тарас Викторович Ивченко.

vBulletin [media]

О методе сяояо. Приблизительный перевод - свободно гуляю. Т.е. набор простых упражнений, направленный на "оживление" и слушание тела. Оживление это такая священная корова начальных даосских практик , цель -психофизическое оздоровление, возвращение к естественности, как её понимают даосы.

[ВиШень]

vBulletin [media]

Принято среди наших соотечественников об этом "через губу". Русский человек - ему всегда требуется вдаряться в крайности, искать истину, находить хрень , считать хрень истиной и общаться через губу.

А меж тем сами китайцы спокойно относятся к этому явлению, лишь бы пользу приносило, да и британские учёное подтверждают: приносит

http://neuronovosti.ru/tai_chi_for_health/


Правда это преподавали будущим ЛФКашникам ещё в эпоху моей далёкой юности.Фитнесовое тайцзи для этого действительно находка,лучше банальной физры. Там и попытка запомнить новые движения, и возможность делать дальше если забыл, можно делать сложнее можно проще одно и то же, вовлечение в " эгрегор" т.е. и пообщаться есть о чем с единотайцзишниками. Но всегда приятно когда то что ты знаешь подтверждают ещё и британские учёные

[ВиШень]

Что бы не затерялось и не повторяться

Сообщение от ВиШень

Давай что ли накидаем сюда статей Димы Моисеева

про старые практики https://zen.yandex.ru/media/oldwushu...Z50TyfFOf-XEXY



Про установление термина цигун https://zen.yandex.ru/media/oldwushu...125e00b080e8ea


Признание цигун терапии https://zen.yandex.ru/media/oldwushu...a2b500ad20ae95

Ну и далее -открываем список тем и читаем желаемое https://zen.yandex.ru/oldwushu


Я хз что там Дима как цигунист, но как ушуист и как историк он очень даже да. По крайне мере пишет с учётом ныне известных вводных, а не фантазий йога-тусы прошлого века. Да и ездит по городам и весям Поднебесной постоянно.

[ВиШень]

Что бы не затерялось и не повторяться

Сообщение от ВиШень

Про Яншены немного. Потому как мы с Вовкой преимущественно этого вида практиками занимаемся. Преимущественно!!! ибо не только.

***

Даосское искусство взращивания жизни — Яншэн

Практики продления жизни исходят из даосской традиции и от ее основателя Лао-цзы (автора легендарного трактата «ДаоДэ цзин», сердцевиной которого является Учение о «Дао»). Это «Дао» представляет собой исток всего сущего, который посредством изначальной энергии – ци рождает все живое. Эта животворящая жизненная энергия или сила есть источник жизни. Знания о ней и методы работы с ней и представляют основной предмет изучения даосских методов продления и взращивания жизни, традиционно называемые в Китае «Учением о вскармливании жизни» (Яншэн сюэ). Эти методы являются, пожалуй, на сегодняшний момент самыми целостными из всех известных способов поддержания здоровья и увеличения долголетия. Их история насчитывает уже более 3000 лет. Многие люди сегодня слышали о цигун, но мало кто слышал и правильно понимает древнее Учение яншэн.

Практика методов яншэн начинается с осознания ценности человеческой жизни, текущей жизни. В древнем Китае говорили: «человеческое тело трудно обрести, Великое Дао тяжело повстречать». И раз уж повезло родиться в теле человека и узнать о способах продления жизни – это считалось большой удачей. Однако люди в современном обществе в большинстве случаев не ценят здоровье и гармонию, не заботятся о теле и духе, поэтому раньше времени слабеют и подвергаются различным заболеванием. Они просто не знают, что можно жить совершенно по-иному, чувствуя себя здоровым, полным сил и радости жизни. И ощущение жизни напрямую связано с полнотой этой жизненной энергии. Поэтому эти древнейшие методы являются очень «жизненными», актуальными и ценными для современного человека. Ведь успехи и неудачи в работе, состояние здоровья тела и ума напрямую связано с физиологией и психикой человека.

Именно эти две составляющие – тело и сознание — являются предметом совершенствования яншэн. Поэтому, они основаны на двух больших частях – одновременной тренировке движения и покоя. Движения предназначены для оживления суставов и сочленений тела, а также прохождения кровеносных сосудов и энергетических каналов тела человека. Вследствие тренировки движения тело становится мягким и гибким, устраняются зажимы и преграды в нем. Тренировка покоя благотворно воздействует на психику человека, успокаивая ум и проясняя сознание, приводит человека к состоянию собранности и умиротворения.

В дальнейшем, изучая методы яншэн, человек постепенно раскрывает скрытые способности и постигает свою изначальную благую природу. Начинает постепенно понимать устройство Природы. Это постижение и является целью устремлений занятий яншэн. Это «превосхождение обыденного и вхождение в совершенную мудрость». Так, с помощью этих методов, можно жить безмятежно и радостно в современном бушующем мире…

Это парное совершенствование духа и ци является особенностью традиционных даосских методов, которой не имеют цигун и другие методы оздоровительной гимнастики.



http://dadaotang.ru/?page_id=265

[ВиШень]

Сообщение от ВиШень

А вот про нэйдань. То есть про то, для чего нужно, да, погружение в традишн.

О внутреннем эликсире (нэйдань)

Автор: Учитель Мудрого Ян

Перевод с китайского языка и комментарии: Константинов В.А.



Традиционная работа внутреннего эликсира (нэйдань гун) – это Великое Дао золотого эликсира, также называемое Высочайшим Дао, Великим Дао, Путем эликсира (дань Дао), внутренним эликсиром или методом совершенствования в Истине. Это большой метод парного совершенствования истинной Природы (Син) и Судьбы (Мин), которому тайно обучали и который передавали сердцем истинные люди и святые Учителя минувших династий. Это является наивысшим методом даосской семьи по совершенствованию в Истине, внутренней работой высшей колесницы Сокровенных врат![1] Это Учение благородных мужей презрения Судьбы, где утверждается: «моя Судьба зависит от меня, а не от Неба»! Это искусство вскармливания жизни и увеличения долголетия, которое не могли отыскать правители и министры, именитые сановники и высокопоставленные люди.

В отношении истоков традиционная работа нэйдань исходит от Хуан-ди, узнавшего о Дао от Гуан Чэн-цзы. Сущность передачи разбросана в таких древних канонах, как «Канон о внутреннем» (нэй цзин), «Канон о внешнем» (вай цзин), «Канон о Дао и Дэ» (Дао Дэ цзин) и «Чжуан-цзы». На сегодняшний день она имеет уже более чем 5000-летнюю историю.

Методы работы исходили от мастеров древней медицины и передались даосской семье. К периоду Весны и Осени (770 – 476 г. до н.э.) и эпохе Воюющих Царств (403-221 г. до н.э.) Лао-цзы собрал великие достижения и положил начало Даосской семьи (Даоцзя). С тех пор линия Дао не прерывалась, взрастив блестящие успехи истинных людей, святых Учителей и преемников передачи прошлых эпох, таких как: Гуан Чэн-цзы, Ци Бо, Хуан-Ди, Лао-цзы, Чжуан-цзы, Инь Си, Ле-цзы, Гуй Гу-цзы, Чжэн Сыюань, Сюй Сюнь, Дун Фаншо, Ван Сюаньфу, Вэй Боян, Чжунли Цюань, Люй Дунбинь, Лю Хайчань, Цуй Сифань, Ма И, Шао Канцзе, Чжан Бодуань, Ван Чунъян, Чэнь Туань, Чжан Саньфэн, Хуан Юаньцзи. Вместе с тем образовалась выдающаяся традиционная культура китайской нации, где «Дао» стало сердцевиной. В период династии Восточная Хань (25 — 220 гг.) истинный человек Вэй Боян, основываясь на исторических условиях того времени, опираясь на «Книгу Перемен», доктрины Хуан-ди и Лао-цзы, а также теории о печи и огне (прим. пер: теория плавки внешнего эликсира), образно описал совершенствование в Дао, назвав «плавкой эликсира» (лянь дань). С тех пор и до сегодняшнего времени Великое Дао также именуют Путем эликсира или работой внутреннего эликсира.

Относительно принципа работы традиционный нэйдань опирается на древнюю философию и теорию даосской семьи Китая, основываясь на коренном принципе тренировки «искусства переворачивания», которому Гуан Чэн-цзы обучил Хуан-ди, на законе «досконально исследовать принцип и постичь истинную Природу-Син, чтобы дойти до Мин»[2]. В начале же совершенствуют Син для установления Мин, затем совершенствуют Мин для осуществления Син, и в конце Син с Мин соединяют вместе, «берут из Кань и залатывают Ли», семью возвращениями и девятью оборотами подтверждают результат вхождения в святость и восхождения к Истине!

В области способа работы метод традиционного нэйдань «соединяет три изначальных»[3], а эликсир «различает девять оборотов». Начинают от человеческого изначального (жэнь юань), а затем идут к земному изначальному (ди юань) и оттуда к небесному (тянь юань), формируя человеческого бессмертного (жэнь сянь), земного (ди сянь) и небесного (тянь сянь). Эликсирные методы трех изначальных всецело заключаются в работе над своим телом и сердцем. В них нет вреда парного совершенствования мужчины и женщины – искусства «завоевания в схватке трех пиков»; также нет и заботы об «обжиге пырея и поднятии треножника»[4] или о плавке минералов и вознесении к Небесам[5]! Вначале восполняют утечки для того, чтобы заложить основу этого; затем выплавляют цзин, чтобы превратить в ци, плавят ци для превращения в дух-шэнь; потом завязывают зародыш и вскармливают зародыш, младенец проявляет свою форму; и в конце выплавляют дух-шэнь и возвращают в Пустоту, плавят Пустоту и соединяются с Дао. Эликсир образует девять оборотов, и тогда сам подтверждаешь титул истинного человека!

В отношении способа передачи традиционный нэйдань имеет строгий закон и ритуал передачи Дао. Каждый этап эликсирных методов имеет форму устной передачи, избегая вреда самодеятельности и возникновения отклонений. Отсюда проистекает его отличие как от заурядного цигун, так и от даосских искусств боковых школ.



Кроме этого традиционный нэйдань очень большое значение придает пониманию Дэ, уважению Дэ и совершенствованию в Дэ. Это означает уделять внимание совершенствованию и накоплению «Дао Дэ»[6], «постоянному Дэ»[7] и «тайному Дэ»[8]. В традиционном нэйдань также очень важно почитание Учителя и уважение Дао. Изучение нэйдань также называют совершенствованием в Дао, совершенствованием в Истине, плавкой внутреннего эликсира. Оно имеет сильный эффект устранения болезней и восстановления здоровья, устранения хронических заболеваний; вскармливания жизни и предотвращения болезней (у обычным практикующих); увеличения знаний и открытия мудрости (например, для молодых изучающих); улучшения внешнего вида (для практикующих женщин); запасания ци и увеличения силы (для изучающих воинское искусство); возвращения молодости и продления лет (для практикующих среднего и пожилого возраста); открытия духовных способностей (у тех, кто достаточно углубится в изучение); превосхождения обыденного и вхождения в святость (у кого достаточно воли для становления истинным человеком). Каждый из этих эффектов имеет научное обоснование и убедительную причину. Поэтому нэйдань подходит для изучающих разного возраста.

Исходя из главной идеи «повсеместного распространения среди тех, кто имеет судьбу», автор передает раздел «заложение основы» (чжуцзи гун). Такие разделы, как эликсирные методы «круговые небеса» (чжоутянь гун) и «завершение Дао» (чэн Дао), по-прежнему передаются в форме «выборочной передачи»[9]”.


http://dadaotang.ru/?page_id=1083

[ВиШень]

О Яншене. То бишь о практике которая стала одним из исходников цигун. Яншен принято переводить как "вскармливание жизненности". Понятие такое , немного многомерное, подразумевает культивирование психофизического здоровья .

К примеру вот статья Виктора Константинова о чайном яншене.

Четыре больших принципа чайного яншэн: утром (早), немного (少), слабый (淡) и теплый (温)



Все знают, что с древности в нашей стране был обычай пить чай. Кроме того, чай обладает многими полезными свойствами и в нем содержится около 600 химических элементов. Чай не только обладает действием яншэн, оздоровления и похудения, но и может предотвращать многие болезни и уменьшать вредные воздействия, которым подвергается наше тело. Однако, относительно чая имеются ошибочное понимание, которое может принести скрытую угрозу здоровью и в особенности, пожилым людям. В чаепитии необходимо придерживаться четырех больших принципов: «утром, немного, слабый и теплый». Так можно оздоровить тело и не допустить негативных влияний.



Утром



Самое лучшее – это пить чай ранним утром. Так как в процессе ночного метаболизма в человеческом теле расходуется большое количество влаги и увеличивается концентрация кровяной жидкости. Выпивая стакан слабого чая, не только можно восполнить количество воды, но и разжижить кровь, препятствуя повреждению слизистой оболочки желудка. Особенно полезно для здоровья выпивать стакан чая после пробуждения пожилым людям, так как в чае содержится кофеин, оказывающий тонизирующий эффект в течение какого-то времени. Если же пить чай во второй половине дня или вечером, то можно вызвать бессонницу, которая отразится на здоровье. Особенно сильным тонизирующим действием обладает свежий зеленый чай.



Немного



Лучше пить небольшое количество чая. Большое количество жидкости при поступлении в органы кровоснабжения может увеличить нагрузку на сердце. А содержащиеся в чайном листе кофеин и теофилин, имеющие возбуждающий эффект, могут ускорить сердечный ритм и повысить кровяное давление. Если выпить чая слишком много, то может возникнуть чувство стеснения в груди и симптомы сердцебиения, которые могут привести к сердечной недостаточности. Кроме этого после большого количества выпитого чая желудочный сок может разбавиться и содержание желудочного сока снизится, что приведет к нарушению пищеварения, вздутию и дискомфорту в животе. Особенно пожилым людям, страдающим заболеванием двенадцатиперстной кишки, непременно надо пить небольшое количество чая.



Слабый



Лучше пить слабый чай. В чайном листе содержится дубильная кислота, которая может вступить в реакцию с элементами железа пищи и затруднить переваривание. У людей с излишним весом после крепкого чая в результате соединения дубильных веществ с железом, может увеличиться активность, которая воспрепятствует усвоению железа. У пожилых люди после питья крепко настоянного чая может появиться дефицит железа. Кроме этого, танин в соединении с белковым веществом, может образовать своеобразный «комок», мешая усвоению белка. Особенно это может сказаться на пожилых людях с проблемой запоров и не только увеличит эти симптомы, но и отрицательно скажется на здоровье тела пожилых людей.



Теплый



Пить теплый чай является самым благоприятным. Реальный опыт подтверждает, что теплый чай способствует «огненной ци» (внутреннему теплу) человеческого тела. Так как чай по своей природе холодный, он опускается вниз по мочевым путям. Поэтому воздерживайтесь от употребления холодного или перегретого чая, так как холодный чай не только не способен «отрегулировать огонь» и устранить выведение мокроты, но и, напротив, может нанести вред желудку и селезенке. А перегретый и обжигающий чай может усилить раздражение горла, пищевых путей и желудка, а также вызвать изменения в слизистой оболочке этих органов.



Следуя этим четырем правилам чаепития, можно спокойно наслаждаться чаем и укреплять здоровье.

Ссылку не даю, потому что он удалил статью.

[ВиШень]

..ответа на такой вопрос нет. Меня часто спрашивает моя группа по Айки-цигун, потому как постоянные участники в курсе что я практикую ещё и это. Какой результат? Спрашивают они меня. На что я говорю: не знаю зачем, пойму -расскажу). Чётких вербализируемых критериев того что вы стали немного яншенее, нет. Есть тот факт что вы более качественно начинаете выполнять другие практики, направленные на развитие чего-то в себе, но тоже не у всех.

Короче это как в компе: если ты не знаешь зачем оно тебе - то оно тебе и не нужно.

[ВиШень]

Самый распространённый, пожалуй, комплекс упражнений

vBulletin [media]

есть варианты

vBulletin [media]

сидя тоже есть, но вряд ли найду.

Чем мне этот комплекс нравится:

1) почти невозможно накосячить при изучении самостоятельно, в самом худшем случае вы просто сделаете утреннюю ленивую гимнастику

2) даёт представления о правильной схеме натяжения сухожильных меридианов

[ВиШень]

Почему так назвали.

На старом форуме Будо-форум мне на это ответил Дмитрий Моисеев, китаист, цигнист, исследователь:

адекватного объяснение ИМХО нет, я же,собственно, этим вопросом никогда не интересовался, но в принципе могу спросить при случае - если не забуду.

Но в Рунете популярна вот такая т.зр (с происхождением от Юэ Фэя wink.gif ):
"Само название – «Восемь отрезов парчи», имеет две трактовки. По одной из них парча – высококачественная разноцветная ткань, символизирует многогранное и комплексное воздействие упражнений на весь организм человека. Согласно другой версии, именно на отрезах парчи были впервые записаны и зарисованы упражнения этого комплекса, и таким образом передавались из поколения в поколение, сохранившись до наших дней."


От некоторых аборигенов слышал, что якобы потому, что ...типа пошел от ткачей, которые таким образом пытались снизить негативное воздействие от своего тяжкого труда...


Есть еще такая т.зр:
"Гао Лянь, ученый, живший во время правления династии Мин (1368–1644), в своей книге «Восемь Аспектов Заботы о Здоровье» писал: «Выполняя комплекс Ба Дуань Цзин в промежуток времени между утром и обедом, можно обрести гармонию со Вселенной». Иероглиф Цзин означает «красивый», «сверкающий» (например, парча). Также его можно расшифровать как набор оздоровительных упражнений, своим совершенством подобных шелку.

Впервые термин Ба Дуань Цзин появился в книге «Записки Слушателя – Избранные Истории о Сверхъестественных Существах», написанной Хун Маем, который жил во время правления Южной династии Сун (1127–1279). «Ли Сы Цзю был назначен на высокую должность при дворе императора... Он начал просыпаться в полночь и выполнять специальные упражнения под названием Ба Дуань Цзин, которые включали в себя глубокое дыхание и самомассаж».


ПыСы 8 - потому, что стока упражнений, встречал еще вариант с 4 и 12


И еще цитата:Во время правления династий Мин и Цин (1644–1911) выполнение комплекса Ба Дуань Цзин в положении стоя стало очень популярным. Во время правления династии Цин была издана книга под названием «Новые Иллюстрации Оздоровительных Упражнений – Ба Дуань Цзин». В ней впервые было проиллюстрировано выполнение упражнений Ба Дуань Цзин в положении стоя.
Вот как в ней описывались упражнения:
«Для нормализации работы внутренних органов – возведение ладоней к небу; стрельба правой и левой руками в позе лучника;
для нормализации работы желудка и селезенки – одна рука в воздухе;
для предотвращения болезней и напряжения – взгляд назад;
для снятия стресса – покачивание головой и наклон туловища;
для укрепления почек – скольжение рук по спине и ногам и касание ступней;
для повышения силы – пристальный взгляд и удар кулаком;
для излечения от болезней – подъем и опускание на пятках»
ИМХО, от этого дальше все и пляшет....

и еще: "В 1970-х годах в городе Чанша была найдена могила высокопоставленного должностного лица времен правления династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.). В ней был обнаружен кусок парчи с рисунком под названием «Иллюстрация Переноса Ци». На нем отчетливо изображены 4 движения, которые очень схожи с движениями современного комплекса Ба Дуань Цзин:
«Стрельба правой и левой руками в позе лучника»;
«Для нормализации работы живота и селезенки – одна рука в воздухе»;
«Для укрепления почек – скольжение рук по спине и ногам и касание ступней»;
«Для излечения от болезней – подъем и опускание на пятках».

Схожие иллюстрации присутствуют в книге То Хун Цзина, жившего во время правления Южной и Северной династий (420–589) – «Забота о Здоровье Ума и Продление Жизни».

[ВиШень]

Что первично - движение или дыхание.

А вот нет одной точной версии. Есть версия что бадуанцзин- ТуНа в первую очередь, а уж там как и куда пойдет*

* кстати это хорошо объясняет такое количество разных правильных(!!!) исполнений. Европейцам, особенно русским, это обычно безнадёжно не удаётся понять.

Есть версия что первично воздействие на позвоночник, потому что большая часть телесных болезней оттуда (и евромедицина согласна) . И эти версии тоже от китайцев.

Есть версия что дыхание и движение позвоночника взаимосвязаны - см. краниосакральную терапию, и с этой кочки зрения обе версии - две стороны одной медали.