|
Религиозный подраздел О религии, Боге и взаимоотношениях разных вер и религий между собой. |
|
Опции темы |
19.06.2021, 13:42 | #1 |
Донна Паскуа
Регистрация: 25.05.2012
Адрес: Подмосковье
Сообщений: 24,405
|
Почему сломаны носы египетских статуй
«Почему у статуй сломаны носы?» — такой вопрос чаще всего задают посетители музеев, интересующиеся египетской цивилизацией. Действительно, носы сломаны почти у всех египетских скульптур, кого бы они ни изображали. И это не случайность. В Древнем Египте некоторые проходили специальное обучение, чтобы обезображивать статуи. С какой целью, рассказывает «Расиф22».
«Почему у статуй сломаны носы?» — такой вопрос чаще всего задают куратору Бруклинского музея Эдварду Блайбергу посетители, интересующиеся египетской цивилизацией. От древних гробниц до великих пирамид: египетская цивилизация славится своими изысканными и точными скульптурами. Несмотря на то, что статуи изображают людей из разных слоев, у них можно найти кое-что общее — сломанные и обезображенные носы. Случайность, вызванная природными явлениями, или преднамеренная порча? Естественная эрозия или целенаправленный акт? Выставка «Ударная сила: иконоборчество в Древнем Египте» стала первым в своем роде мероприятием, которое раскрывает политические и религиозные аспекты борьбы с древнеегипетскими статуями. Сосредоточив внимание на наследии некоторых фараонов, таких как Хатшепсут и Эхнатон, и кампаниях по разрушению и порче статуй в эпоху поздней античности, выставка представляет ряд поврежденных статуй наряду с нетронутыми экспонатами. Ее цель — продемонстрировать преднамеренное разрушение предметов, которые воспринимались не как средство изображения конкретного объекта, а как сосуд для духовной энергии. Вот почему выставка поднимает в сознании посетителей ряд вопросов, касающихся собственности, памяти и визуальной культуры. Являются ли эти искажения частью концепции и дизайна? И почему именно носы? Египетская коллекция в Национальном археологическом музее Неаполя В прошлом некоторые археологи полагали, что естественная эрозия сыграла главную роль в процессе обезображивания древних египетских скульптур и статуй из-за сильных ветров, водных потоков, изменений почвы и других факторов, которые могли нанести существенный ущерб частям тела, таким как руки, ноги и нос. Тем не менее, по словам Эдварда Блайберга, имели место политические, религиозные личные и преступные мотивы. Акты вандализма были преднамеренными и имели конкретную цель. Казалось, разбитые носы у объемных статуй — объяснимое явление, но, к удивлению исследователя, тот же дефект он обнаружил и у плоских экспонатов. На самом деле древние египтяне полагали, что статуи являются местом обитания силы. По их представлениям, дух бога мог жить в его образе. Что касается людей, считалось, что часть души умершего человека может находиться в его скульптуре. Как заключил Блайберг, акты вандализма были нацелены на нейтрализацию силы изображенного человека. Того же мнения придерживается Адела Оппенхайм, куратор отдела египетского искусства в Метрополитен-музее: «Если мы хотим подавить враждебные нам силы, лучший способ сделать это — сломать нос статуи». Хотя древние египтяне не верили, что статуи способны вставать и передвигаться, ведь они сделаны из камня, и вели споры о том, дышат ли они воздухом через нос, считалось, что именно нос — источник их силы. Как следствие, если противники хотели устранить эту силу, они разрушали нос статуе, чтобы та перестала «дышать» и жить. Лишение силы Кладбища и храмы служили хранилищами большинства статуй и рельефов, изготовленных специально для проведения религиозных ритуалов. Было принято совершать ряд религиозных церемоний с использованием статуй, в том числе ритуал «открытия рта», который смазывали маслом, чтобы оживить статую и наделить ее необходимой силой. Согласно Блайбергу, все религиозные ритуалы были связаны с экономикой, в основе которой лежали жертвоприношения сверхъестественным сущностям. Короли приносили жертвы богам, рассчитывая, что те позаботятся о Египте, поэтому статуи и рисунки представляли собой «место встречи сверхъестественных сил и реального мира». Во время ритуалов они становились обитаемыми, или завершенными, а разрушение статуй или игнорирование религиозных верований — факторы, которые могли нанести силе ущерб: «Поврежденная часть тела больше не может выполнять свою функцию. Без носа дух статуи не может жить, а значит, таким образом вандал может убить ее. А со сломанными ушами она не способна услышать молитвы». В эпоху фараонов люди очень боялись египетских скульптур и статуй: даже воры, искавшие ценные предметы, опасались мести покойного, если его статуя не обезображена. Что касается практики разрушения и осквернения изображений человека, то она восходит к началу египетской истории. Например, умышленное повреждение мумий в доисторическую эпоху связано с примитивной верой в то, что повреждение образа наносит вред человеку, которого он представляет. Вот почему фараоны издавать указы, налагающие суровые наказания на всех, кто осмеливался повредить изображающие их статуи. Воинам, собирающимся в бой, предписывалось изготовить восковую куклу врага, а затем уничтожить ее. Политические и культурные мотивы Древние египтяне пытались принимать особые меры для защиты скульптур, помещая их в ямы внутри могил или храмов. Однако эти методы тоже не помогали, тем более что люди, которые занимались разрушением статуй, были не просто вандалами. Их специально обучали для этой цели. В эпоху фараонов на статуе обычно было выгравировано имя изображённого человека, а значит, человек, который обезображивал статую, умел читать. Статуя царицы Хатшепсут в Метрополитен-музее Как считает Эдвард Блайберг, масштабное уничтожение статуй на самом деле было политически мотивировано. В первую очередь это объясняется тем, что разрушение памятников помогало начинающим правителям переписывать историю в свою пользу. Наиболее ярким примером является уничтожение наследия цариц Хатшепсут и Нефертити, в результате чего связанные с ними символы визуальной культуры исчезли. Наряду с политическим фактором огромную роль в изменении восприятия статуй с течением времени сыграл культурный аспект. В раннехристианский период в Египте (между I и II веками нашей эры) боялись богов, якобы обитающих в статуях, их считали дьявольскими духами. Статуи, которым приносились жертвы, уродовали, чтобы искоренить язычество,. После исламского вторжения в VII веке нашей эры исследователи заметили, что египтяне утратили чувство страха перед этими древними артефактами. В этот период каменные статуи регулярно разбивались на прямоугольники и использовались в строительстве. https://inosmi.ru/culture/20190420/2...vTUe5HxrNOCu_Y
__________________
Поставь идиота в игнор - сделай мир чище. |
27.09.2021, 18:04 | #2 |
реал зовет
Регистрация: 08.10.2007
Сообщений: 83,476
|
Существующие сомнительные теории
Казалось бы, всё очевидно: в течение тысячелетий природа сделала своё, ведь все эти экспонаты хранились отнюдь не в Лувре или Эрмитаже, где бы для них заботливо создали подходящие климатические и прочие условия. Отчасти это действительно так, но тогда почему многие статуи сохранились в идеальном состоянии везде, за исключением многострадальных носов? Опять же, нос – один из наиболее торчащих элементов изваяния, и кому как не ему отвалиться одним из первых? Но и здесь имеется неувязочка, ведь мы наблюдаем загадочное исчезновение носов не только у статуй, но также на барельефах и картинах тех времён! Некоторые полагают, что таким варварством занимались проклятые европейские колонизаторы, пытавшиеся таким нехитрым способом уничтожить африканские корни древних египтян. Однако из носа – так себе корень, так что и эта версия считается несостоятельной. Так что всё-таки случилось с носами? https://pikabu.ru/story/_8293599 Идея та же, но слог менее научный
__________________
Некоторые материалы в интернете могут содержать недостоверную информацию. Пожалуйста, будьте внимательны. |
27.09.2021, 19:25 | #3 |
Сетевой эльф
Регистрация: 27.09.2007
Сообщений: 37,304
|
а потом опытные жрецы наставляли молодых фараонов - смотри, и запоминай! видишь что случается с теми, кто сует нос не свои дела....
__________________
Магическое зеркало: видеть себя в других, видеть других в себе... Предпочитаю вежливость. |
27.09.2021, 20:31 | #4 |
реал зовет
Регистрация: 08.10.2007
Сообщений: 83,476
|
И отсюда пошла примета не совать нос?
__________________
Некоторые материалы в интернете могут содержать недостоверную информацию. Пожалуйста, будьте внимательны. |
27.09.2021, 22:08 | #5 |
Сетевой эльф
Регистрация: 27.09.2007
Сообщений: 37,304
|
Я думаю, да. Древнеегипетские мудрецы, они же мудрые.
__________________
Магическое зеркало: видеть себя в других, видеть других в себе... Предпочитаю вежливость. |
28.09.2021, 00:55 | #6 |
Шволочь. И провокатор.
Регистрация: 12.02.2006
Сообщений: 31,204
|
скажите
а в ебипте варвары были а базары
__________________
... Survivors will be shot again. |