Мозаичный форум  

Вернуться   Мозаичный форум > Психология > Проекты группы мозаика > Обсуждение книг
Галерея Справка Пользователи Календарь Поиск Сообщения за день Все разделы прочитаны

Обсуждение книг Читаем и обсуждаем

Ответ
 
Опции темы
Старый 25.02.2011, 09:55   Читаем и обсуждаем. #11
Sergey
Старожил
 
Аватар для Sergey
 
Регистрация: 12.05.2006
Адрес: Г.Брянск
Сообщений: 8,853
Sergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мира
Эпизод 5: поножовщина.

В колонию пребывает пополнение. Среди новоприбывших: Карабанов, Приходько, Голос, Сороко, Вершнев, Митягин. Новички расшатывают коллектив, и он снова приближается к «малине».

Проблема
Открытого сопротивления персоналу нет. Однако, колонисты ссорятся по пустякам - не из вражды, а из позы дешевого героизма. При этом в ход идут ножи (до серьезных ран не доходит, но порезанная рука– дело обычное).

Макаренко считает, что зачатки старого коллектива надо спасать.

Однажды к Макаренко прибегает пацан с криками, что хлопцы режутся.

Макаренко направляется в спальни, но не разнимает дерущихся, просто наблюдает. Постепенно ребята замечают заведующего и замолкают. В спальне устанавливается жуткая тишина. Внутри Макаренко закипает гнев и ненависть бессилия. Макаренко взрывается: — Ножи на стол!
На стол выкладываются ножи: финки, кухонные, специально взятые для расправы, перочинные и самоделковые, изготовленные в кузнице.
Все стоят, опустив головы.
— Спать!..

Однако, вражда никуда не исчезла. Она тлеет, и вскоре происходит новая драка.

Решение проблемы
Макаренко приглашает к себе главного драчуна Чобота..
— Тебе придется оставить колонию.
— А куда я пойду?
— Я тебе советую идти туда, где позволено резаться ножами. Сегодня ты из за того, что товарищ не уступил тебе место в столовой, пырнул его ножом. Вот и ищи такое место, где споры разрешаются ножом.
— Когда мне идти?
— Завтра утром.

Утром, за завтраком, все ребята обращаются к Макаренко с просьбой: пусть Чобот останется, они за него ручаются.
— Чем ручаетесь?
Не понимают.
— Чем ручаетесь? Вот если он все таки возьмет нож, что вы тогда будете делать?
— Тогда вы его выгоните.
— Значит, вы ничем не ручаетесь? Нет, он пойдет из колонии.

Чобот:
— Прощйате, Антон Семенович, спасибо за науку…
— До свиданья, не поминай лихом. Если будет трудно, приходи, но не раньше как через две недели.

Итог
Через месяц Чобот вернулся, исхудавший и бледный.
— Я вот пришел, как вы сказали.
— Не нашел такого места?
Он улыбнулся.
— Отчего «не нашел»? Есть такие места… Я буду в колонии, я не буду брать ножа в руки.
Sergey вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.02.2011, 19:45   Читаем и обсуждаем. #12
Sergey
Старожил
 
Аватар для Sergey
 
Регистрация: 12.05.2006
Адрес: Г.Брянск
Сообщений: 8,853
Sergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мира
Эпизод 6: пьянство.

В один из воскресных дней напился Осадчий, и начал буйствовать в спальне. Макаренко оставил его ночевать у себя, но войдя в спальни колонистов уловил запах спирта. Не только Осадчий пьян, еще кто-то выпил.

Проблема
В колонии появляются новые пьяные. Колонисты не скрывают, что были в гостях на хуторе. Макаренко устаивает беседу о вреде пьянства, колонисты обещают больше не пить. Макаренко делает вид, что доволен, и даже наказывать не стал.

Макаренко считает, что бить надо не по колонистам, а по самогонщикам. Колония окружена «самогонным море», и в самой колонии нередко появляются пьяные крестьяне.

Решение проблемы
Калина Иванович настроен скептически, потому что главные самогонщики – это считай начальство сельсовета, его друзья и родичи (включая председателя), но Макаренко все-таки добыл мандат на борьбу с самогонщиками. Макаренко объявляет колонистам:
— Хлопцы, прямо говорю вам: не дам пить никому. И на хуторах разгоню эту самогонную банду. Кто хочет мне помочь?

Инициативу заведующего поддерживает Карабанов.
Макаренко создает «бригаду»: Задоров, Волохов, Таранец, Карабанова и Лидочка. Лидочка, кстати, возражала – мол какая это педагогическая работа, но Макаренко утверждает, что это и есть самая настоящая педагогическая работа.

Андрия Гречаного обработали легко (правда Лидочка убедилась в явной неэффективности гуманных методов воздействия вроде уговоров и убеждения).

Лука Семенович Верхола поступил хитро – накрыл на стол и угощал колонистов всякими вкусняшками, а сам тем временем пыталася втереться в доверие – мол я свой, все понимаю, и самогоном не занимаюсь. Колонисты явно смущены, но Таранец ухитряется незаметно пробраться на чердак и найти самогонный аппарат.

В тот день были уничтожены 6 самогонных аппаратов. На обратном пути на них обрушился председатель сельсовета. Но в целом селяне тоже одобрили борьбу с самогонщиками.

Результат
Пьянство в колонии прекратилось.
Sergey вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.02.2011, 13:43   Читаем и обсуждаем. #13
Sergey
Старожил
 
Аватар для Sergey
 
Регистрация: 12.05.2006
Адрес: Г.Брянск
Сообщений: 8,853
Sergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мира
Эпизод 7: картежная игра.

Пьянство в колонии прекратилось, но появилась новая беда — картежная игра. Мы стали замечать, что в столовой тот или иной колонист обедает без хлеба, уборка или какая нибудь другая из неприятных работ совершается не тем, кому следует.
— Почему сегодня ты убираешь, а не Иванов?
— Он меня попросил.

Стало увеличиваться число колонистов, уклоняющихся от пищи, уступающих свои порции товарищам.

Макаренко пишет: в детской колонии не может быть большего несчастья, чем картежная игра. Она выводит колониста из общей сферы потребления и заставляет его добывать дополнительные средства, а единственным путем для этого является воровство.

Проблема
Из колонии уходит Овчаренко. Макаренко встречает его в городе, приглашает вернуться, но он отказывается, и причин не объясняет. Макаренко пытается расспрашивать колонистов о причинах его ухода, но все молчат.

Тогда Макаренко и Калина Иванович производят обыск колонии и обнаруживают огромное количество сахару (это что-то вроде валюты, на которую делали ставки колонисты в карточной игре). Особенно много сахара у Карабанова в сундучке. Карабанов с убитым видом признается, что выиграл все это в карты.

Решение проблемы
Макаренко заговорил с ребятами о картах:
— Игру в карты я решительно запрещаю. Больше вы играть в карты не будете. Играть в карты — значит обкрадывать товарища.
— Пусть не играют.
— Играют по глупости. У нас в колонии многие колонисты голодают, не едят сахара, хлеба. Овчаренко из за этих самых карт ушел из колонии, теперь ходит — плачет, пропадает на толкучке.
— Да, с Овчаренко… это нехорошо вышло, — сказал Митягин.
Я продолжал:
— Выходит так, что в колонии защищать слабого товарища некому. Значит, защита лежит на мне. Я не могу допускать, чтобы ребята голодали и теряли здоровье только потому, что подошла какая то дурацкая карта. Я этого не допущу. Вот и выбирайте. Мне противно обыскивать ваши спальни, но когда я увидел в городе Овчаренко, как он плачет и погибает, так я решил с вами не церемониться. А если хотите, давайте договоримся, чтобы больше не играть. Можете дать честное слово? ...

Карабанов:
— Хлопцы, тут дело ясное. Товарищей обыгрывать нечего. Вы хоть обижайтесь, хоть что, я буду против карт. Так и знайте: ни в чем не засыплю, а за карты засыплю, а то и сам возьму за вясы, трохы подержу. Потому что я бачив Овчаренко, когда он уходил — можно сказать, человека в могилу загоняем: Овчаренко, сами знаете, без воровского хисту (таланта). Обыграли его Бурун с Раисой. Я считаю: нехай идут и шукают, и пусть не приходят, пока не найдут.
Бурун горячо согласился:
— Только на биса мне Раиса? Я и сам найду.


Итог
Бурун отправился искать Овчаренко и привел обратно в колонию.
Картежные игры в колонии прекратились.

P.S. Сценарий ситуации напоминает то, что было чуть раньше в эпизоде с воровством. Понадобилась жертва – Овчаренко, чтобы пристыдить колонистов и признать вред от картежной игры.

Последний раз редактировалось Sergey; 26.02.2011 в 14:57.
Sergey вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.02.2011, 14:50   Читаем и обсуждаем. #14
Tytgrom
реал зовет
 
Аватар для Tytgrom
 
Регистрация: 08.10.2007
Сообщений: 83,332
Tytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мира
И еще очень точно выбранный момент для воспитательной работы.
Если бы вопрос с картами был бы поднят раньше, то колонисты могли отмахнуться от занудства заведующего, а если бы позже, то могли уже слишком сильно втянуться в игру,.
__________________
Некоторые материалы в интернете могут содержать недостоверную информацию. Пожалуйста, будьте внимательны.
Tytgrom вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.02.2011, 15:34   Читаем и обсуждаем. #15
Ветер
натурал-консерватор
 
Аватар для Ветер
 
Регистрация: 25.01.2007
Адрес: Вне Нерезиновой ))
Сообщений: 18,952
Ветер мозаика мираВетер мозаика мираВетер мозаика мираВетер мозаика мираВетер мозаика мираВетер мозаика мираВетер мозаика мираВетер мозаика мираВетер мозаика мираВетер мозаика мираВетер мозаика мира
И, в то же время, не танул резину. Сразу по свежему сильному факту.
__________________
демократия- понятие классовое
Если вы не знаете, за что вам умирать, это ещё не значит, что другие не знают, за что вас убивать (©)

Мне трудно представить себе, какая может быть “личная свобода” у безработного, который ходит голодным и не находит применения своего труда. Настоящая свобода имеется только там, где уничтожена эксплуатация, где нет угнетения одних людей другими, где нет безработицы и нищенства, где человек не дрожит за то, что завтра может потерять работу, жилище, хлеб. Только в таком обществе возможна настоящая, а не бумажная, личная и всякая другая свобода. (С)
...строй, который позволяет группе мерзавцев управлять толпой идиотов
кто россию полюбил, кто ей честно служит, тот и русский (С) Горин Шут Балакирев
Ветер вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.02.2011, 20:45   Читаем и обсуждаем. #16
Sergey
Старожил
 
Аватар для Sergey
 
Регистрация: 12.05.2006
Адрес: Г.Брянск
Сообщений: 8,853
Sergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мира
Колония имени Горького
В колонии есть традиция – устраивать совместные чтения. Обычно читает сам Макаренко, а колонисты слушают, и потом дружно обсуждают услышанное.

Когда Макаренко читает автобиографические произведения Горького – «Детство» и «В людях». Колонистов особенно поражает тот факт, что «Горький вроде нас».

Жизнь Максима Горького стала как будто частью нашей жизни. Отдельные ее эпизоды сделались у нас образцами для сравнений, основаниями для прозвищ, транспарантами для споров, масштабами для измерения человеческой ценности. Когда в трех километрах от нас поселилась детская колония имени В.Г. Короленко, наши ребята недолго им завидовали. Задоров сказал:
— Маленьким этим как раз и хорошо называться Короленками. А мы — Горькие.


Колония стала называться именем Горького без всякого официального постановления и утверждения, и, постепенно, в городе к этому привыкли.

P.S. Получается, Горький как бы стал для колонистов образцом. Человек, которым можно восхищаешься, на которого нужно равняться. И, что важно, такой же как ты.

Я думаю, для колонистов имело большое значение, что колония названа в честь их общего Кумира.

Позже, в 1925 году Макаренко и колонисты нашли способ связаться с Горьким, и положили начало их долгой переписки.

Последний раз редактировалось Sergey; 29.07.2011 в 22:01.
Sergey вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.02.2011, 11:10   Читаем и обсуждаем. #17
Человек
Старожил
 
Аватар для Человек
 
Регистрация: 31.10.2010
Сообщений: 1,219
Человек связующий мозаичные сюжетыЧеловек связующий мозаичные сюжетыЧеловек связующий мозаичные сюжетыЧеловек связующий мозаичные сюжетыЧеловек связующий мозаичные сюжетыЧеловек связующий мозаичные сюжеты
Замечательная книга.
Пошёл фильм ещё посмотрю.
Человек вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.02.2011, 12:40   Читаем и обсуждаем. #18
Tytgrom
реал зовет
 
Аватар для Tytgrom
 
Регистрация: 08.10.2007
Сообщений: 83,332
Tytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мираTytgrom мозаика мира
Фильм не надо..
__________________
Некоторые материалы в интернете могут содержать недостоверную информацию. Пожалуйста, будьте внимательны.
Tytgrom вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.02.2011, 12:52   Читаем и обсуждаем. #19
Человек
Старожил
 
Аватар для Человек
 
Регистрация: 31.10.2010
Сообщений: 1,219
Человек связующий мозаичные сюжетыЧеловек связующий мозаичные сюжетыЧеловек связующий мозаичные сюжетыЧеловек связующий мозаичные сюжетыЧеловек связующий мозаичные сюжетыЧеловек связующий мозаичные сюжеты
Посмотрел.
Книга, конечно, лучше...
Теперь нужно прочитать подробно книгу...
Человек вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.02.2011, 10:54   Читаем и обсуждаем. #20
Sergey
Старожил
 
Аватар для Sergey
 
Регистрация: 12.05.2006
Адрес: Г.Брянск
Сообщений: 8,853
Sergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мира
Эпизод 8: антисемитизм.

Неожиданно в колонии открылся антисемитизм.
Среди новоприбывших колонистов оказалось несколько евреев: Остромухов, Шнайдер Глейсер, Крайник. Всех их в колонии ожидала незавидная доля.

Избивать, издеваться на каждом шагу, отнять хороший пояс или целую обувь и дать взамен их негодное рванье, каким нибудь хитрым способом оставить без пищи или испортить пищу, дразнить без конца, поносить разными словами и, самое ужасное, всегда держать в страхе и презрении.

Едва ли колонисты были ярыми антисемитами, Тут большую роль играла безнаказанность издевательств и беззащитность евреев. К травле подключились многие: Бурун, Митягин, Волохов, Приходько. Но лидерами этого дела были Осадчий и Таранец. Первый издевался открыто, второй исподтишка.

Проблема
Отверженные не жаловались, потому что были слишком запуганы. Однако полностью скрыть шельмование группы колонистов было невозможно. Воспитатели хоть и не знали всех деталей, но были более или менее в курсе кто над кем издевается.

Поднимать явную, открытую борьбу против шайки изуверов нужно было осмотрительно: она грозила тяжелыми расправами прежде всего для евреев. Нужно было или действовать исподволь и очень осторожно, или прикончить дело каким нибудь взрывом.

1. Макаренко начал с первого – он вызвал к себе старших ребят, на которых имел влияние, чтобы обеспечить поддержку с их стороны. Но максимум, что удалось, договориться, чтобы они евреев не трогали. Брать новичков под защиту они не желают.

Даже Задоров, хоть и сочувствует делу Макаренко, может помочь немногим. Ведь от него скрывают также, как и от Макаренко, и в его присутствии евреев не трогают.

2. Макаренко решает действовать напролом. Он вызывает Осадчего в кабинет, но тот все отрицает. Макаренко грозит отправить его из колонии, но Осадчий остается невозмутим.

Сложность в том, что просто выставить Осадчего неправильно - слишком многие колонисты относятся к нему с одобрением и восхищением. Разумеется, евреи окажутся крайними, а симпатии ребят так и останутся на стороне героя Осадчего. Так что убрав грубого Осадчего получишь в итоге более тонкую травлю – например со стороны Таранца.

Решение
Спасение пришло самым неожиданным и самым позорным способом.

Однажды вечером воспитатель привел Остромухова и Шнайдера, обоих окровавленных, плюющих кровью.

В столовой Шнайдер нечаянно пролил на Осадчего суп, и тот сразу же ударил его по лицу. Дежурный велел Осадчему явиться в кабинет Макаренко. Осадчий сказал, что явится, но «жиду» за это попадет. А когда Остромухов стал защищать Шнайдера, Осадчий избил и его.

Макаренко поражен тем безразличием, с которым воспринимали колонисты избиение евреев в столовой. Однако, ситуация дошла до точки – нужно либо ее разрешить, либо убрать евреев из колонии ради их же безопасности.

Макаренко вызвал Осадчего. Осадчий пришел – дерзкий вид, дерзкие слова. И кроме него пришел и Таранец – для поддержки.

— ну, я пришел… Чего?
— Это что такое?
— Ну, что ж такое! Подумаешь!.. Два жидка. Я думал, вы что покажете.

И тут на Макаренко приходит в ярость подобную тому, что была в тот раз, когда он поднял руку на Задорова. Он хватает со стола тяжелые деревянные счеты и швыряет их в Осадчего (промахивается). Затем он схватил стул и ринулся на Осадчего. Осадчий шарахается к дверям, но в панике оступился и упал. Задоров берет Макаренко за плечи и успокаивает словами: не стоит того эта гадина.

Осадчий на полу всхлипывает. Остатки гнева Макаренко обращает на бледного Таранца:
— Ты тоже издевался над этими ребятами!
— Даю честное слово, никогда больше не буду!
— Вон отсюда!

Осадчий поднялся.
Макаренко:
- Четыре дня отсидишь в сапожной на хлебе и на воде.
- Хорошо.

Результат
На второй день Осадчий попросил прощения, Макаренко отказывается говорить об этом, пока он не отсидит все четыре дня.

Закончив отсидку Осадчий заявил, что уходит из колонии, впрочем, он скоро вернулся.

После случившегося, старшие колонисты берут евреев под опеку. Впоследствии из них получились прекрасные колонисты.

================

Есть в этом эпизоде что-то общее с тем, где Макаренко ударил Задорова. Осадчий преступает границу, и последовавший за этим взрыв. Но есть, мне кажется, и отличия.

В случае с Задоровым Макаренко все-таки никого не принуждал, но поставил выбор – или дисциплина, или убирайтесь вон из колонии.

В случае с Осадчим тоже был взрыв, который показал, как Макаренко относится ко всему происходящему. Но здесь у Осадчего нет выбора, и Макаренко по-сути утверждает свою линию «грозой с молниями», никому не объясняя, почему издеваться над ребятами плохо. Он видит, что объяснять бессмысленно, потому что остальные колонисты вовсе не настроены на сочувственный лад.

По-сути, Макаренко просто «ломает» линию поведения колонистов нападая на лидеров, которые ее проводят – на Осадчего и Таранца.

Но интересно, что после случившегося старшие колонисты изменили линию поведения. Евреев не сделали отверженными-неприкасаемыми, а включили в коллектив. Почему? Неужели из уважения к Макаренко, потому что поняли, что для него это важно? Или все-таки поняли, что перегибали палку?
Sergey вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Метки
макаренко

Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Часовой пояс GMT +4, время: 17:24.