Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки

[Che]

В этой сказке нет вредителя. Скорее, недостача. Можно, впрочем, назвать вредительством отправку Василия из дома. Таким образом здесь две функции выполняются одним действием. Завершением этого действия является возвращение домой в конце сказки.

Можно сказать, что запретом в этой сказке является неуважение к родителям, а нарушением запрета - слова Василия о том, что его родители будут ему служить. При этом, функцию вредителя "выведывание" исполняют тоже сами родители. Вася не хотел говорить, но они настояли.

В целом, я считаю, что проблемой этой сказки, этого героя является наличие у него способности понимать птичий язык. Поэтому герой последовательно проходит через стадии, когда за эту способность его изгоняют родители, затем когда корабельщик не верит ему в первый раз и верит во второй, и тем самым спасает свой корабль. Поэтому я думаю, что корабельщик является тем самым помошником или дарителем, который перевел проблему из разряда нерешенных в категорию решенных. Хотя и ведет он себя не как помошник, т.е. не дает испытание. Выглядит наоборот, как будто Вася дает ему испытание: поверить или не поверить ему. Но Корабельщик был первым поверившим Василию, тем самым устранил его беду-недостачу, и потому можно считать момент спасения от разбойничьих кораблей кульминацией.

Фрагмент с королем и воронами можно считать вторым ходом сказки, где герою дается сложная задача, и он с нею справляется используя свою волшебную способность понимать птичий язык, и получает полкоролевства и королевну. С другой стороны, это королевствование одновременно подготовляет почву для завершения основного сюжета сказки: примирения с родителями.

-----------

Примерно так. Решила не втискивать сказку насильно в придуманную Проппом схему. Суть же не в том, чтобы подогнать сказку под схему, а в том, чтобы лучше понимать происходящее, ход повествования и переплетение сюжетных линий.

Вполне допускаю, что могут быть и другие интерпретации.

[Sergey]

СКАЗКА И ПРИТЧА (статья Виктора Кротова).

[Brain]

Сказки - русское народное подсознание.

"Еще более чем мифология для нас поучительны сказки, ибо в них ярче и обильнее отражено лицо рабочей массы, яснее выступает характер ее мышления, ее мечты, ее отношение к труду Следует обратить особое внимание на то, что именуется как "необузданность фантазии", а по смыслу своему является утверждением всемогущего труда, изменяющего мир". М. Горький.

Меня заинтересовало то, что многие аспекты нашего личного бытия уже заложены в сказках, т.е. они есть зеркало отражения нашей жизни. Из сказок можно почерпнуть глубинный подсознательный пласт психики и объяснить многие причины, внутренние мотиваторы, почему мы поступает так или иначе в различных ситуациях.

Сказки - это следствие, психика причина. Разбираясь в следствии можно изучить причину ?

Также в сказках натыкаемся на старинные слова, интересен заложенный в них смысл и что они до нас доносят ?
Например, из сказок Бажова: жижелка (огни над золотом), огневушка ...

[Neuro]

[Brain]

Фольклор - это живая творческая традиция.

Поэтические образы сказов возникают "в тех глубинных лабораториях, где сплавляется чудесное, недоступное отдельному человеку, как бы ни был он талантлив". Бажов П.П.

[Волк]

У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом;
Идёт направо - песнь заводит,
Налево - сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;

[yasherka]

Сказки - это следствие, психика причина. Разбираясь в следствии можно изучить причину ?

Ну и какая психика в сказке про Колобка, который катился-катился ...?
По=моему просто мораль ,чтобы сидеть дома и никуда в лес не соваться .