Смысл жизни или обязательная программа

[Петр Тайгер]

Сообщение от Ordinator

... где Хокинг, а где наскальная живопись.

Там же, где и все мы.

[Ordinator]

Биологической оболочкой - возможно. Но не разумом.

[Петр Тайгер]

А разве кто-то с этим спорит? У классиков даже вот, так и сказано: "Ученых много, умных мало!". А ведь к тому же еще и простых сирых сколько вот, - ого-го, сколько! Но все мы, как сирые, так и ученые и умные, как мудрые и премудрые, так и прочие невыдающиеся и выдающиеся в смысле своих талантов, способностей и остального неординарного, - все все мы пред лицом состоявшегося антропосоциогенеза одинаковые. Одинаково, т. есть, пока еще ничего обо всем не знающие в том же смысле и в той же степени, что и светлой памяти кроманьон ученый С. Хокинг. Но который всем, о чем знал, чем располагал и о чем догадывался, с нами при жизни щедро делился.
-----------------------------------------------------------------------

[Tytgrom]

А мне нравятся кроманьоны Тайгера. Они колоритные

[Ordinator]

Петр Тайгер

А разве кто-то с этим спорит? У классиков даже вот, так и сказано: "Ученых много, умных мало!". А ведь к тому же еще и простых сирых сколько вот, - ого-го, сколько! Но все мы, как сирые, так и ученые и умные, как мудрые и премудрые, так и прочие невыдающиеся и выдающиеся в смысле своих талантов, способностей и остального неординарного, - все все мы пред лицом состоявшегося антропосоциогенеза одинаковые. Одинаково, т. есть, пока еще ничего обо всем не знающие в том же смысле и в той же степени, что и светлой памяти кроманьон ученый С. Хокинг. Но который всем, о чем знал, чем располагал и о чем догадывался, с нами при жизни щедро делился.

Антропо - да, социо - нет.

Tytgrom

А мне нравятся кроманьоны Тайгера. Они колоритные

Да я не против. Просто удивляюсь стилистическому выбору.

[Петр Тайгер]

Сообщение от Ordinator

Антропо - да, социо - нет.

Да - и антропо, и социо!
В том смысле, как это я объяснил, упоминая светлой памяти С. Хокинга, и как объясняли это еще, кстати, древние (а, в принципе, не такие уж, конечно, и древние ): "Я знаю, что ничего не знаю. А другие и этого не знают".
Приписывают Сократу, но существует версия, что это сказал Демокрит (современники, - жили в одно время, - то ли Сократ старше Демокрита на 9 лет, то ли наоборот ...), - ну, а до них, возможно, и еще кто-то. Но не столь уж-ж и важно, - кто сказал, - главное, - эта мысль понятна и уравнивает всех перед "социо".

Ну, и просто еще примечание, - вдогонку, так сказать, к сказанному:
Сократ этот императив объяснял более пространственно еще так: "Люди (<кроманьоны>) обычно полагают, будто они что-то знают, а оказывается, что они не знают ничего. Таким образом получается, что, зная о своем незнании, я знаю больше, чем все остальные".
В дальнейшем это изречение приобрело всем известное уже сегодня образное представление, - мол: "Вообразим, что всё наше знание - это внутренность шара, а незнание - внешность шара. Чем больше становится наше знание, тем больше становится площадь поверхности шара, а следовательно наше "соприкосновение" с незнанием".
--------------------------------------------------------------------------------------------

[Ordinator]

Ты говоришь о когнитиве. Социо тут при чём? Можешь себе представить пещерного жителя, у которого была бы столь же проработанная система воззрений на социум, как у Сократа, Платона или Аристотеля, пусть даже генетически этот пещерный житель уже ничем от них не отличался?

[Петр Тайгер]

Сообщение от Ordinator

Ты говоришь о когнитиве. Социо тут при чём?

Рассматриваю это так:
Антропосоциогенез - термин, принятый для обозначения проблемы происхождения докраманьон(ца)(ев), кроманьонц(а)(ев) и становления кроманьо(на)(нов) как вида в процессе формирования общества (социума).
Примечание:
Социум - (лат. socius - товарищ, компаньон) общество, социальная среда докроманьонцев, кроманьонцев и впоследствии кроманьонов, - совокупность исторически складывающихсял форм деятельности упомянутых групп гоминидов.
Коммуна (социум). Коммуна ( фр. commune "община").
* * *
Проблематика антропосоциогенеза относится к естественнонаучным и социогуманитарным дисциплинам. В основе представлений об антропосоциогенезе в естествознании лежит теория развития, объясняющая диалектические взаимоотношения между биологическим и социальным. Среди проблем антропосоциогенеза наиболее старой (1-ой проблемой) является проблема перехода от последнего животного-гоминида к первому гоминиду-докроманьонцу. Второй проблемой антропосоциогенеза является переход от докраманьон(ца)(цев) к первому кроманьонц(у)(ам). Третьей (не проблемой), третьим шагом считается становление кроманьо(на)(нов) - современных людей.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[Ordinator]

Ну так это определение как раз указывает на то, что неодинаковы.

[Петр Тайгер]

В настоящую минуту мы все сейчас (телесно и умом здоровые), - мы все сейчас на Земле в настоящую минуту в плане накопленных нами знаний и "суммы технологий" одинаковы. А уж-ж кто в какой степени и пред чем или кем, - это уже совсем другой вопрос. В смысле, чернорабочий из Замбии и профессор математики из Кембриджа, или русский крестьянин, работающий у современного куркуля-фермера и депутат Госдумы, прочие, - тут уж как говорится, как судьба сложилась ...
* * *
Примечание, в котором я вынужден еще раз частично высказанным вверху повториться:
Земле, как и любому рядовому космическому телу, - астероиду, комете, звезде, черной дыре, звездной "пыли" и прочему, - что или кто их лелеет или губит, - по барабану!. Как и всей косной или живой неразумной материи во Вселенной. Другой вопрос, конечно, если это касается нас, - разумной высооорганизованной материи, посредством которой Вселенная "решила" познать саму себя. Но в этом случае, думается, сама Вселенная о нас и позаботиться должна. Но это предположение, естественно, проходит лишь только в случае половинчасто-первоначального допущения (признания) сценария, придуманного марксистско-энгельсо-ленинскими диалектико-материалистами. Все остальные сценарии, - это понятно, - это объективный и субъективный идеализм в своих бесчисленных проявлениях, это эзотерико-мистическое, это теософия, это философско-религиозное или наоборот, религиозно-философствующее, это из разряда новейшего в части духовных практик и различных школ по самоусовершенствованию, самоактуализации и прочего. Ну, и, пень ясен, - конечно же, это всё не смысле сарказма или чего-то еще там такого подобного, - всё, когда-бы то ни было придуманное кроманьонами заслуживает должного уважения, - даже заблуждения, объективно возникающие на тернистом и нелегком пути их становления, - ибо, как говорится, - "сквозь тернии к звездам!".