А вот это уже круче самого А.Л.Дворкина - Страница 2

SiberianTiger · 22.03.2007, 16:14

http://psyberia.ru/remarks/kiss - я плакаль (С)

.

Рыжий Кот · 22.03.2007, 17:28

Православие реагирует на вызов времени.

По факту, по практике получается - коалиция с традиционными российскими ветвями мусульманства, иудаизма и буддизма в виде Межрелигиозного совета России, по инициативе которого (в частности) перенесён выходной день, праздник с 7 на 4 ноября.
"Против кого дружите" у коалиции тоже есть:
1) международный терроризм под религиозной вывеской - исламизм,
2) католичество, протестанты, втекающие в Россию и довольно бодренько объедающие нивки, которые православные считают своими исконными,
3) коммунисты-атеисты, чьи обширные заброшенные поля не прочь пообъесть все участники Межрелигиозного совета на своей национальной делянке.
В России наличествуют три ветви иудаизма, а в М.С.Р. присутствуют два иудаистских иерарха - похоже, что тоже не все, как и не все христиане. (Кто знает лучше - исправьте.)

В целом такое взаимодействие разных церквей - радует, ибо появляется возможность утрясти, согласовать недоразумения - в отличие от скандала с датскими карикатурами на Пророка и иранской реакции на них. И в отличие от гражданской войны единого югославского народа, разделённого как раз по религиозному признаку на православных (сербы), католиков (хорваты) и мусульмане (боснийцы).
Хотя по отдельным пунктам "дружбы против" я бы и натопорщился:
- конфликт Русской Православной Церкви с Католичеством совсем необязательно превращать в празднование вполне забытой победы над Польшей (4 ноября 1613 года);
- совсем необязательно наступать на мозоль коммунистам, за которых на последних выборах голосовали 11%, а на предпоследних - 23%.
Радует, что РПЦ налаживает отношения с Зарубежной РПЦ. Радует то, что позволяет помириться вместо подраться.

Епископ Деомид (о ком тема) - естественная реакция консервативной части православия - "а надо ли меняться?". И (как мне не стыдно!) провинциальной части, которая не видит дальше своей волости, и спихивает (именно!) ответственность за внешние сношения на царя-батюшку и патриарха-батюшку же.
Если бравые ребята на Царицинском рынке мутузят азербайджанцев по национальному признаку и в их мозги совершенно не влазит вопрос о симметричном ответе к русским в Баку, то сильно ли отличается от них епископ Диомид? Словесной, а не физической стадией конфликта?

Да, взаимодействующие Церкви вместо неосязаемого Божественного Абсолюта становятся похожи на политические партии со всеми вытекающими. А может, это и есть их следующая фаза развития, как в Германии или Италии.
К чему придёт православная церковь, ступив на тропу эволюции - сие в руках Божьих.

22.03.2007, 16:14	#11
SiberianTiger Englishman in New York Регистрация: 08.02.2006 Адрес: Сегодня здесь, а завтра там Сообщений: 8,254	http://psyberia.ru/remarks/kiss - я плакаль (С) . __________________ Я не могу дать вам формулу успеха, но готов предложить формулу неудачи: попробуйте всем понравиться. Г. Своуп

22.03.2007, 17:28	#12
Рыжий Кот Пророк без порток(с)Тутти Регистрация: 27.04.2006 Адрес: Ближнее Замкадьё Сообщений: 10,425	Православие реагирует на вызов времени. По факту, по практике получается - коалиция с традиционными российскими ветвями мусульманства, иудаизма и буддизма в виде Межрелигиозного совета России, по инициативе которого (в частности) перенесён выходной день, праздник с 7 на 4 ноября. "Против кого дружите" у коалиции тоже есть: 1) международный терроризм под религиозной вывеской - исламизм, 2) католичество, протестанты, втекающие в Россию и довольно бодренько объедающие нивки, которые православные считают своими исконными, 3) коммунисты-атеисты, чьи обширные заброшенные поля не прочь пообъесть все участники Межрелигиозного совета на своей национальной делянке. В России наличествуют три ветви иудаизма, а в М.С.Р. присутствуют два иудаистских иерарха - похоже, что тоже не все, как и не все христиане. (Кто знает лучше - исправьте.) В целом такое взаимодействие разных церквей - радует, ибо появляется возможность утрясти, согласовать недоразумения - в отличие от скандала с датскими карикатурами на Пророка и иранской реакции на них. И в отличие от гражданской войны единого югославского народа, разделённого как раз по религиозному признаку на православных (сербы), католиков (хорваты) и мусульмане (боснийцы). Хотя по отдельным пунктам "дружбы против" я бы и натопорщился: - конфликт Русской Православной Церкви с Католичеством совсем необязательно превращать в празднование вполне забытой победы над Польшей (4 ноября 1613 года); - совсем необязательно наступать на мозоль коммунистам, за которых на последних выборах голосовали 11%, а на предпоследних - 23%. Радует, что РПЦ налаживает отношения с Зарубежной РПЦ. Радует то, что позволяет помириться вместо подраться. Епископ Деомид (о ком тема) - естественная реакция консервативной части православия - "а надо ли меняться?". И (как мне не стыдно!) провинциальной части, которая не видит дальше своей волости, и спихивает (именно!) ответственность за внешние сношения на царя-батюшку и патриарха-батюшку же. Если бравые ребята на Царицинском рынке мутузят азербайджанцев по национальному признаку и в их мозги совершенно не влазит вопрос о симметричном ответе к русским в Баку, то сильно ли отличается от них епископ Диомид? Словесной, а не физической стадией конфликта? Да, взаимодействующие Церкви вместо неосязаемого Божественного Абсолюта становятся похожи на политические партии со всеми вытекающими. А может, это и есть их следующая фаза развития, как в Германии или Италии. К чему придёт православная церковь, ступив на тропу эволюции - сие в руках Божьих.