Мозаичный форум  

Вернуться   Мозаичный форум > Психология > Психологическое здоровье > Теория
Регистрация Галерея Справка Пользователи Календарь Поиск Сообщения за день Все разделы прочитаны

Ответ
 
Опции темы
Старый 06.08.2013, 16:43   #31
rassudok
выживальщик
 
Аватар для rassudok
 
Регистрация: 12.11.2008
Адрес: мир выживальщиков
Сообщений: 35,542
rassudok мозаика мираrassudok мозаика мираrassudok мозаика мираrassudok мозаика мираrassudok мозаика мираrassudok мозаика мираrassudok мозаика мираrassudok мозаика мираrassudok мозаика мираrassudok мозаика мираrassudok мозаика мира
Цитата:
Сообщение от JIuca Посмотреть сообщение
Мы здесь рассматриваем общепринятые критерии ПЗ.
Может пришла пора менять эту общепринятость?

ЛИСА Меняй. Когда это отразится в ВОЗ, сообщишь, я подкорректирую.
__________________
Импровизируй, Адаптируйся, Выживай.
rassudok вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.01.2014, 21:09   #32
JIuca
Пользуясь случаем, хочу..
 
Аватар для JIuca
 
Регистрация: 24.01.2010
Сообщений: 16,377
JIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мира
Если проанализировать много-много определений психологического здоровья, то возможно выделить какие-то общие моменты. М. Яхода, один из экспертов в этой области, проделал эту работу и по его мнению, подавляющая часть определений ПЗ личности фокусируется на одном (или нескольких) из следующих б аспектов:
1) демонстрируемое чел. отношение к себе;
2) уровень личностной интеграции, достигнутый индивидуумом;
3) стиль и степень самоактуализации;
4) степень достигнутой автономии;
5) субъективная концепция окружающей реальности;
6) степень овладения средой, достигнутая индивидуумом.

Расширение познаний о положительном здоровье может многое дать клинической практике и потенциально всему об-ву в целом.
(с) Р. Корсини, А. Ауэрбах. Психологическая энциклопедия.
__________________
у вас ещё не всё так плохо
и в целом даже хорошо
сказал психолог и заплакав
ушел
(с)
JIuca вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.01.2014, 08:11   #33
JIuca
Пользуясь случаем, хочу..
 
Аватар для JIuca
 
Регистрация: 24.01.2010
Сообщений: 16,377
JIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мира
Направления работы в области ПЗ:

отказ от курения, наркотиков, злоупотребления алкоголем;
повышение физической активности;
повышение частоты медицинских обследований;
снижение рискованного сексуального поведения;
улучшение психического здоровья;
уменьшение дорожного и бытового травматизма;
уменьшение насилия;
повышение возможностей саморегуляции;
повышение качества жизни больных и престарелых;
укрепление здоровья в организованных коллективах;
... ?
__________________
у вас ещё не всё так плохо
и в целом даже хорошо
сказал психолог и заплакав
ушел
(с)
JIuca вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.02.2014, 20:10   #34
JIuca
Пользуясь случаем, хочу..
 
Аватар для JIuca
 
Регистрация: 24.01.2010
Сообщений: 16,377
JIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мира
Терминологическое

Научная категория "психологическое здоровье" была введена и наиболее детально разработана Дубровиной Ириной Владимировной (1991г) (доктор психологических наук, профессор). И.В.Дубровина дает такое определение психологического здоровья:
Динамическая совокупность психических свойств обеспечивающих
а) гармонию между различными сторонами личности человека, а также между человеком и обществом
б) возможность полноценного функционирования человека в процессе жизнедеятельности.

А вот его "старший брат" "психическое здоровье" имеет гораздо больший возраст. Коротко, чтобы не залезать в терминологические дебри приведу его самое короткое определение: "Психическое здоровье это свобода от признаков психических болезней". Психологи так разъясняют разницу между, казалось бы, схожими понятиями: "Если термин "психическое здоровье" имеет отношение к отдельным психическим процессам и механизмам, то термин "психологическое здоровье" - относится к личности в целом, находится в тесной связи с высшими проявлениями человеческого духа и составляет собственно психологический аспект проблем психического здоровья в отличие от медицинского, социологического, философского и других аспектов"
Особо можно выделить, что основой психологического здоровья является гармония человека с самим собой: осознание своих желаний, ценностей, смысла жизни, саморегуляция, самоактуализация, гармония и с окружающей средой: социальным строем, с другими людьми, природой и далее.
http://www.lyubi.ru/psy16.php
__________________
у вас ещё не всё так плохо
и в целом даже хорошо
сказал психолог и заплакав
ушел
(с)
JIuca вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.01.2015, 15:07   #35
JIuca
Пользуясь случаем, хочу..
 
Аватар для JIuca
 
Регистрация: 24.01.2010
Сообщений: 16,377
JIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мираJIuca мозаика мира
Нашла интересное - взгляд на ПЗ через «Цветок потенциалов» В.А. Ананьева
http://www.b17.ru/article/2084/

1. Потенциал разума (интеллектуальный аспект здоровья)

Способность человека развивать интеллект и уметь им пользоваться; умение приобретать объективные знания и воплощать их в жизнь. Данная компетенция содержит в себе основные установки, ценности, убеждения, метафоры жизни, мысли индивида. Развитие данной компетенции относится к умению пользоваться интеллектом. Основная задача состоит в том, чтобы не страдать от собственных знаний, а учится приспосабливать этот инструмент для собственного совершенствования.

2. Потенциал воли (личностный аспект здоровья)

Способность человека к самореализации; умение ставить цели и достигать их, выбирая адекватные средства. Развитие волевой компетенции включает формирование навыков принятия решений, умения сказать «нет», постоять за себя, определять и нести ответственность за себя, свои действия, свой выбор. Также важно вырабатывать навыки постановки тактических и стратегических целей жизни, соединение целей жизни со смыслом своего существования. Важно научиться не позволять обстоятельствам управлять собой, а самому управлять собой в любых обстоятельствах. Воля - это источник человеческой активности, она помогает раскрытию любого потенциала.

3. Потенциал чувств (эмоциональный аспект здоровья)

Эмоциональная компетентность – это способность человека конгруэнтно выражать свои чувства, понимать и безоценочно соглашаться с чувствами других. Повышение уровня «эмоционального» интеллекта – это развитие умения «культивировать» собственные чувства, что означает не сдерживание, эмоциональных проявлений, а цивилизованное их выражение. К данному потенциалу относят способности к осознанию, пониманию, управлению эмоциями.Обучение способам реализации чувств – важная воспитательная задача, способствующая формированию в целом постоянно эмоционального фона – настроения человека. Гнев, вина, тревога, беспокойство, печаль – все это относится к нормальным человеческим переживаниям. Данные чувства имеют отрицательное значение, когда человек их реализует вовне или внутри, разрушая других или себя.К развитию данного потенциала относятся способности осознавать и распознавать эмоции, регулировать их, управлять ими.

4. Потенциал тела (физический аспект здоровья)


Способность развивать физическую составляющую здоровья, «осознавать» собственную телесность как свойство своей личности. Потенциал тела характеризует личность человека на более «грубом» поведенческом уровне, и на уровне интероцептивных ощущений. Телесный интеллект – это тонкая рефлексия, дифференциация в своем теле различных модальностей (визуальных, слуховых, тактильных, обонятельных, вкусовых ощущений) и использование этой способности в повышении уровня культуры питания, занятиях спортом, уровня удовольствия в сексуальных отношениях. Цели по повышению телесной компетентности: познание своего тела, изучение языка тела – «системы раннего оповещения», развитие умения устранять и контролировать мышечные зажимы, быть устойчивым, гибким, спонтанным; освоение методов психосоматической саморегуляции; получение удовольствия через спорт, танцы, секс. Сексуальная компетенция – это совершенствование себя в области сексуальных знаний и умений. Повышение уровня сексуальной культуры включает в себя: культуру понимания, культуру межличностных отношений, культуру взаимодействия. Быть сексуально здоровым значит: быть способным к наслаждению и контролю сексуального и детородного поведения в соответствии с нормами социальной и личной этики;
быть свободным от страха, чувства стыда и вины, ложных представлений, подавляющих сексуальную реакцию и нарушающих сексуальные взаимоотношения;
не иметь органических расстройств, заболеваний, мешающих осуществлению сексуальных и детородных функций.

5. Общественный потенциал (социальный аспект здоровья)

Социальная компетентность определяется, как способность человека оптимально адаптироваться к социальным условиям; стремление постоянно повышать уровень культуры общения, социального интеллекта, коммуникативной компетентности, обретения чувства принадлежности ко всему человечеству. Неспособность к разрешению межличностных и межгрупповых конфликтов может послужить провоцирующим фактором асоциального и антисоциального поведения. У каждого человека должен быть выработан навык устанавливать контакт, возможность доверять кому-либо свои проблемы, выслушать другого. Счастье человека в основном состоит в углублении и расширении отношений с самим собой, с другими и с миром в целом. «Здоровое» общение между людьми может быть в случае, если партнеры честны, неформальны в общении, раскрывают свой внутренний мир, благосклонно взаимно обмениваются ресурсами (временем, деньгами, информацией, чувствами).

6. Креативный потенциал (творческий аспект здоровья)

Способность человека к созидающей активности, умение творчески самовыражаться в жизнедеятельности, выходя за рамки ограничивающих стандартных знаний. Креативная компетентность - это, прежде всего, познание и созидание себя через различные средства, в том числе и через искусство, развитие в себе творческой гибкости в адаптации к миру. В «поле креативности» интегрируются все три уровня организации человека: когнитивный, эмоциональный, поведенческий. Раскрытие данного потенциала - это возможности выразить себя оригинальным разумом, чувствами, эмоциями, ощущениями, поведением.Креативность выступает мощным фактором развития личности, детерминирующим ее готовность изменяться, преодолевать стереотипы. Для творческой жизни необходимы условия свободы и свободы от мнения других. Важно развивать доверие к творческой части личности, предоставлять ей свободу в этой деятельности, учиться генерировать оригинальные идеи, придавать завершенный вид продуктам своего мышления.

7.Духовный потенциал (духовный аспект здоровья)

Духовная компетентность - это способность воплощать высшие ценности в жизнь. Выражать - значит творить добро, отстаивать справедливость, а не только говорить об этом. Духовность напоминает росток, который у многих завален «хламом социальной премудрости». Для того чтобы он пророс, необходимо создавать условия, в которых человек может пережить состояния добра, любви, справедливости. Духовный потенциал можно раскрыть с помощью создания атмосферы принятия каждого, при которой открывается доступ к состояниям любви, веры, надежды. Дать опыт переживания высших состояний любви к себе, ближнему, к миру в целом. Духовный потенциал - это стержень, на котором произрастает Цветок Потенциалов - Гармония Личности. (с)
__________________
у вас ещё не всё так плохо
и в целом даже хорошо
сказал психолог и заплакав
ушел
(с)
JIuca вне форума   Ответить с цитированием
Старый 05.05.2015, 11:40   #36
voha5
Ванаги
 
Аватар для voha5
 
Регистрация: 08.05.2011
Сообщений: 5,325
voha5 мозаика мираvoha5 мозаика мираvoha5 мозаика мираvoha5 мозаика мираvoha5 мозаика мираvoha5 мозаика мираvoha5 мозаика мираvoha5 мозаика мираvoha5 мозаика мираvoha5 мозаика мираvoha5 мозаика мира
Кажись сюда...

Цитата:
I. Психотехнология формирования позитивного мышления.
Если мы постигли искусство радоваться каждому мгновению, то мы научились очень многому.
М.Аргайл
Известно, что на эмоциональное состояние человека влияет не только то, что его окружает, но и его отношение к окружающему. Оно может быть как позитивным, так и негативным, что зависит исключительно от самого человека.
Практика подтверждает, что чаще всего успех приходит к тому, кто мыслит категориями успеха. В основе этого принципа лежит именно позитивное отношение к объективной реальности. Сформировать позитивное отношение к окружающему может тот, кто знает, как работает его собственное подсознание, и осознанно влияет на него, умело превращая это воздействие в управляемый процесс.

Проблема формирования позитивного мышления требует решения следующих вопросов:
1. Раскрытие особенностей работы подсознания человека.
2. Обоснование специфики функционирования эмоционально-чувственной сферы личности.
3. Рассмотрение особенностей поведения "человека привычки" и "человека воли".
4. Раскрытие умения быть "режиссером собственной жизни".
Прежде чем дать характеристику этим составляющим, напомним устройство психики человека. В самом упрощенном виде психика может быть представлена следующими компонентами:
# подсознанием (преимущественно эмоционально-чувственной сферой личности);
# сознанием (включающим волевые компоненты психики и убеждения человека);
# моторикой (в виде поведенческой активности человека)

I.1. Особенности устройства и функционирования психики человека.
Слабые люди выжидают благополучные условия, а сильные люди сами создают их.
М.Мольц

Особенности функционирования подсознания человека можно представить в следующих чертах:
# В подсознание могут проникать как позитивные, так и негативные мыслительные импульсы.

# Подсознание не может быть заполнено одновременно и позитивными и негативными эмоциями, что-то будет непременно доминировать.

# Мысли, доминирующие в подсознании, способны как бы магнетизировать его, т.е. притягивать к себе другие подобные мысли.

# Подсознание не отличает созидательную мысль от разрушительной, оно материализует мысли конструктивного характера так же успешно, как и деструктивные.

Стоит в подсознании "угнездиться" отрицательным или положительным мыслям, как оно способно материализовать или чувство страха, или чувство уверенности. В этом случае срабатывает закон самовнушения. Его влияние на психику подобно воздействию электрической энергии на человека, которая при правильном использовании преданно ему служит, при неверном же обращении может привести к страданиям, несчастьям, а порой и к гибели человека.

# Подсознание так устроено, что "не обсуждает" поступающую в него информацию и не ставит ее под сомнение.

# Подсознание более склонно поддаваться не обычным мыслям, а прочувствованным, оно охотнее реагирует на импульс мысли, насыщенный эмоциями и волнующими чувствами.

Другими словами, обычные мысли (не подкрепленные чувствами) проникают в подсознание неглубоко, а значит, и не столь эффективно воздействуют на него. Таким образом, подсознание "понимает и принимает" преимущественно мысли, которые "замешаны" на чувствах, язык подсознания - это язык чувств.

# Подсознание не умеет "бездельничать", и если мы не даем ему работу, то оно будет функционировать на материале, попадающем в него без нашего ведома и участия.

# Подсознание мудрого человека действует через сознание. Мудрый человек (обладающий гибким умом и рассудком) способен управлять работой своего подсознания, выбирая пищу для своего ума.

# От человека зависит, какие мысли будут "хозяйничать" в его подсознании. Человек определяет приоритет доминирования мыслей в своем подсознании. Каждый из нас — хозяин своей судьбы в той же степени, в какой он обладает властью над своими мыслями.

# Для мудрого человека главнейшей функцией сознания является управление своим подсознанием. Управлять подсознанием - это значит выбирать пищу для своего ума!

Принимая во внимание вышеперечисленные особенности подсознания, можно сделать вывод, что ключ к подсознанию приобретет тот, кто научится сознательно отсекать поток отрицательных импульсов и кто способен помочь позитивным импульсам в их благотворном влиянии на подсознание.

Последнее может состоять из следующих действий:
а) какая-либо позитивная мысль (посредством волевых усилий) соединяется с таким же положительным чувством и обретает особое качество "магнетизма" - способность созданной таким образом "позитивно-магнетизируемой мысли" притягивать к себе родственные мысли и отталкивать инородные;

б) зерно этой "позитивно-магнетизированной мысли" помещается (усилием воли) на заранее "подготовленную почву" (под которой понимается гибкий, проницательный ум, осознающий характер описываемых здесь процессов);

в) "культивированное зерно", упавшее на "подготовленную почву", дает росток, восходит и воспроизводится многократно,
т.е. становится бесчисленным множеством зерен, поскольку эта "позитивно-магнетизированная мысль" продолжает зазывать к себе "друзей-родственников", которые овладевают разумом настолько, что становятся хозяевами положения и уже полностью контролируют подсознание.

Другими словами, подсознание можно сравнить с грядкой, где прорастают различные семена как сорных трав, так и культурных растений. И только от самого человека зависит, какие мысли будут "засеяны" в его подсознание.
С работой подсознания наиболее тесным образом связана эмоционально-чувственная сфера человека.
Рассмотрим особенности ее функционирования.

# Управление своими эмоциями предусматривает их познание. Несмотря на то, что мы переживаем свои эмоции, мы их редко осознаем. Другими словами, переживание и познание не тождественны. Переживание эмоций не дает нам ключ к управлению ими, и лишь их познание позволяет организовать это управление. Не следует забывать, что управлять эмоцией невозможно, если она продолжает скрыто работать.

# Важным является вопрос о различного рода переживаниях.
Осознаем и почувствуем разницу в том, что такое удовольствие и неудовольствие, приятное и неприятное. Постараемся описать эти переживания. На обыденном уровне приятное, удовольствие - это то, что мы хотим повторить, снова пережить, а неприятное, неудовольствие - не хотим. Приятное вызывает действия, которые ведут к достижению некой целостной и внутренней согласованности, упорядоченности. Приятное всегда имеет облик определенных гедонистических(*) действий, порождающих удовольствие во всех многогранных оттенках. Чаще всего гедонистические действия не осознаются человеком, но если сосредоточиться, то можно "увидеть" их изнутри, как бы "умственным взором".

* Гедонизм - стремление во всем искать наслаждение, делать все на грани приятного, в любой деятельности находить и получать удовольствие.
Любому удовольствию предшествует некая устойчивая программа получения наслаждения. Человек имеет многие модели и программы гедонистического поведения с рождения. Например, удовольствию от еды предшествует наслаждение сосания, которое является врожденным рефлексом. Изменения состояния мышц, их напряжение и расслабление также приобретают гедонистическую функцию.

Наслаждение, как и страдание, "гнездится" в сознании и может возрастать с концентрацией сознания на тех или иных гедонистических или противоположных действиях. Другими словами, чем больше сосредоточенности, тем больше наслаждений. Неспособность сосредоточиться на наслаждении побуждает ребенка пожирать конфеты как хлеб или картофель.

Неспособность получать удовольствие может быть следствием неблагоприятного опыта, в котором гедонистическое поведение получило сильное отрицательное подкрепление. Так, например, испуганный прошлой сексуальной неудачей, мужчина становится несостоятельным в сексе по той простой причине, что не может сосредоточиться на наслаждении, а думает лишь о том, как бы не потерпеть фиаско.

Любое удовольствие связано, как отмечалось выше, с осуществлением гедонистического поведения, а значит, и с неким энергетическим процессом, с освобождением особой энергии наслаждения - мышечной энергии, энергии мышления, эмоциональной энергии и др. К примеру, после сильной приятной или неприятной эмоции мы чувствуем себя утомленными. В этом смысле энергию наслаждения можно рассматривать как силу, влияющую на гедонистическое поведение.
Получение удовольствия имеет двойственную природу: это и удовольствие от совершения приятного, и удовольствие избавления от неприятного.

Основными источниками положительных переживаний, по утверждению многих психологов, являются:

# удовлетворение потребностей. Любые потребности человека удовлетворяются или не удовлетворяются, в соответствии с чем человек переживает удовольствие или страдание. Другими словами, сколько у человека потребностей, столько и способов получить удовлетворение;

# устранение страданий. Аналогично, сколько у человека страданий, столько и способов достижения радости путем избавления от этих страданий;

# заряжение радостью и счастьем другого. С какой силой мы любим других, с такой же силой мы наполняемся радостью от наслаждений и радостей любимых.

Итак:
# если я понял источники своих радостей и счастья, то я смог осознанно выделить те потребности, удовлетворение которых создает радость и порождает счастье;

# если я понял источники своих страданий, то я осознал начала своей радости, возникающей в избавлении от них;

# если я люблю, то радость любимых людей наполняет меня отраженной радостью и счастьем.
В заключение отметим: чтобы контролировать и свои страдания, достаточно знать и контролировать природу своей радости.
Для более полного понимания действия эмоциональной сферы человека рассмотрим природу нескольких возникающих в общении эмоциональных состояний: обиды, зависти, тщеславия, гордости, страха.

Обида - это чувство, возникающее из столкновения собственной модели поведения с реальным поведением другого. Причем заметим - другой должен быть значимым для меня.

В "структуре обиды" можно выделить несколько составляющих:
# мои ожидания по отношению к поведению человека, ориентированного на меня. Эти ожидания обычно складываются на основе опыта общения;

# поведение другого человека, отклоняющееся от моих ожиданий в неблагополучную сторону;

# моя эмоциональная реакция, вызванная несоответствием между моим ожиданием и реальным поведением другого.

Суть обиды такова: программируя поведение другого, небезразличного нам человека (супруга, родственника, друга), мы обижаемся, когда оно не совпадает с этой программой, тем самым отрицая право другого на самостоятельные действия. Таким образом, наша обида проистекает из стремления запрограммировать поведение другого. Если бы мы признали его самостоятельным существом, способным определять свое поведение, то у нас не было бы оснований обижаться на него. Действительно, в окружающем нас мире есть вещи, на которые мы не можем влиять и, следовательно, не можем обижаться. Например, мы не обижаемся на погоду за то, что она вдруг испортилась и изменила все наши планы. Природа неподвластна нашим желаниям и, что естественно, не порождает обиды. Хотя, по утверждениям историков, известен такой факт: персидский царь Ксеркс обиделся на пролив Босфор, который неожиданно разбушевался, расстроив переправу его войска. За это Ксеркс повелел наказать пролив плетью, считая, что поскольку он царь, то и природа должна ему благоволить.
В чем же истоки стремления программировать поведение близких нам людей? По всей видимости, они исходят из детства, когда ребенок программирует родителей на исполнение своих желаний, и наказывает их каждый раз за отклонение от этих ожиданий чувством их же вины. Любой каприз, любая прихоть доджны исполняться — это он усваивает еще с пеленок. Однако на стадии детства этому есть оправдание, так как ребенок помогает духовному созреванию и близости родителей. В младенческом возрасте ребенок чувствует себя неким центром вселенной - все для него и ради него. В процессе социализации человека это его "океаническое чувство" еще не раз будет заставлять других поступать так, как ему хочется.
Обижаясь, наказывая чувством вины близкого "другого", мы стараемся эксплуатировать любовь другого и управлять его поведением. Если же другой не способен на переживание вины, мы не обижаемся на него.
Таким образом, лишь познав природу обиды, мы способны управлять ею. Это и есть искусство самосознания.

Зависть считается чувством низменным. Различают "белую" зависть, исключающую ненависть и скрытую враждебность, и "черную" зависть, которая замешана на злости, ненависти и враждебности к тому, кто меня превосходит, особенно если он такой же, как и я, т.е. принадлежит к тому же слою, возрасту и полу.

В результате сравнения себя с другим таким же, как я, могут возникнутьдва эмоционально-чувственных состояния: зависть, если оно неблагоприятно (он такой же, как я, но у него лучше, чем у меня); и тщеславие - если наоборот (он такой же, как я, но у меня лучше, чем у него). Эти чувства возникают, когда сравниваемому качеству придается большое значение. Объектом сравнения могут быть материальное положение, способности, статус, обладание чем-либо и многое другое.

На фоне сравнения может возникнуть злорадство (если у него хуже, чем у меня и я испытываю превосходство оттого, что у него плохо). Действительно, некоторым людям бывает хорошо потому, что плохо другим. Злорадство имеет природу, аналогичную зависти, но в нем содержится еще и ущербная гордость оттого, что не только у меня плохо, а есть люди, у которых так же плохо и, может быть, хуже. Злорадство - это своеобразная защита против зависти, ведь всегда можно найти тех, у которых хуже, чем у меня, как и тех, у которых лучше, чем у меня.

Таким образом, из привычного акта сравнения могут возникнуть весьма различные эмоциональные состояния: зависть, тщеславие, злорадство, способные по-разному влиять на психическое здоровье.

Устранив сравнение, кажется, можно было бы ликвидировать еще в зародыше эти эмоции, однако сделать это практически невозможно, поскольку сравнение является основной умственной операцией, посредством которой работают мышление и сознание. Фактически все свойства природы мы постигаем через сравнение. Сравнивать и быть объектом сравнения привычно, поскольку это вырабатывается с детства. В процессе развития и совершенствования мы автоматически сравниваем все: родителей, друзей, возлюбленных, продукты своего творения и многое другое.

В потоке сравнения могут возникать разные эмоции, как приятные - гордость, превосходство, ощущение своей исключительности, так и неприятные - зависть, злорадство, тщеславие.
Стремление сравнивать часто поддерживается духом соперничества, свойственного природе человека и его культуре. Стремление к превосходству - во многом социальная черта человека, так как общество награждает первенство, в какой бы сфере оно ни возникало, о чем свидетельствует хотя бы Книга рекордов Гиннесса.

Соперничество может породить враждебность, успех в чем-либо может вызвать зависть у людей, вовлеченных в соперничество. И неудача, и успех в этом одинаково опасны: при неудаче могут растоптать, а при успехе - объединиться в борьбе против преуспевающего. Однако отказ от соперничества способствует формированию чувства неуверенности, а порой и неполноценности, в результате чего человек отказывается признавать в себе свои положительные черты. Эти отрицательные последствия могут быть ослаблены при обучении правильному и уместному сравнению, не порождающему отталкивающих эмоций.
__________________
Между прыжком и полетом лежит сомнение. Прыгни с уверенностью, и ты найдешь свои крылья.

Индейская мудрость

Последний раз редактировалось voha5; 05.05.2015 в 11:45.
voha5 вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.02.2016, 07:26   #37
Lana Forest
Старожил
 
Аватар для Lana Forest
 
Регистрация: 14.04.2015
Сообщений: 4,014
Lana Forest душа мозаикиLana Forest душа мозаикиLana Forest душа мозаикиLana Forest душа мозаикиLana Forest душа мозаикиLana Forest душа мозаикиLana Forest душа мозаикиLana Forest душа мозаикиLana Forest душа мозаикиLana Forest душа мозаикиLana Forest душа мозаики
Нэнси Мак-Вильямс: 16 элементов психического и эмоционального здоровья

Нэнси Мак-Вильямс (Nancy McWilliams) — классик современного психоанализа, автор учебника по психоаналитической диагностике, предлагает выведенные в последнее время критерии для определения психического благополучия.

Фрейд считал основными признаками психического здоровья (и основными целями психоанализа) способность любить и способность работать.
Нэнси Мак-Вильямс добавляет: и способность играть. Вообще-то она называет 16 признаков душевного здоровья. Но эти три включают в себя большую часть остальных - чтобы человек мог любить, работать и играть, получая удовольствие от этих занятий, он так или иначе должен обладать и остальными признаками.
А теперь все 16 признаков по-порядку, из конспекта.

1. Способность любить другого
таким. какой он есть, без идеализации, нормальной для влюбленности: зрелая любовь принимает другого как несовершенную личность с недостатками и слабостями. То есть она способна видеть эти недостатки и не отворачиваться от любимого, а также не нуждается в том, чтобы вытеснять, не замечать недостатков, потому что она способна вынести несовершенство любимого. Также отношения зрелой любви включают в себя искренность и преданность.


2. Способность работать
- это не то же самое, что способность найти работу, которая дает возможность обеспечить материальное существование, и ходить на нее. Речь идет о способности найти и выбрать дело, которому человек посвящает себя, получать удовлетворение от выполнения этой работы, опираться на тот смысл, который в это дело вкладывает человек и который из этого дела извлекает для себя.


3. Способность играть. Игра необходима в развитии детенышей млекопитающих. Оказывается, одна из систем, отвечающих в мозге за мотивацию, связана с игрой. Также есть четкая связь между игрой и способностью к концентрации, сосредоточенности. Игра развивает способность к символизации и построению метафор. Отношения игры принципиально отличаются от отношений доминирования, и в совместных играх развивается способность чувствовать другого человека, получать удовольствие, развивается воображение. Взрослым человекам также необходимо продолжать играть, чтобы поддерживать эти способности.


4. Способность к безопасной привязанности.
Ребенок, растущий в отношениях безопасной привязанности, вырастает во взрослого, способного строить отношения на основе безопасной привязанности. Про типы привязанностей можно прочитать, например, вот здесь sociophobia.ru/viewtopic.php?id=1541
С возрастом сам по себе тип привязанности, на котором строит отношения человек, не изменяется. Поэтому, если в детстве он не получил опыта безопасной привязанности, он не способен в дальнейшем построить безопасные отношения. Однако это не безнадежная ситуация. Исследования показывают, что человек может обучиться безопасной привязанности в результате постоянных безопасных отношений, длящихся не менее пяти лет. Любовь действительно лечит, хотя человеку в таком положении крайне трудно завести и сохранить такие отношения. В безопасной эффективной терапии признаки обучения безопасной привязанности появляются к концу второго года работы.


5. Способность к автономии.
Опирается на чувство собственной силы и независимости. Связано с поисковой системой в мозге. На функционирование этой системы влияет в первую очередь допамин. Эта способность разрушается в рещультате употребления наркотиков.


6. Постоянство самости", идентичности, интеграция, постоянство объекта. Сюда входит и способность выносить разные состояния сознания в одно и то же время, например, амбивалентные чувства к одному человеку, одновременно гнев и любовь, раздражение и нежность. Способность описывать в целостности себя и других. Не "он чудовище" или "я отвратительный", не "он идеальный" или "я само совершенство", а во всей полноте качеств, с плюсами и минусами, сильными и слабыми сторонами. Сюда же относится чувство связанности во времени, ощущение постоянства личности: вот я был ребенком, вот я взрослый тот же челвоек, и т.п. И здесь же - чувство единства с телом: это часть моей личности, это я, я забочусь о нем.


7. Сила эго. Это способность преодолевать стресс, отвечать на стресс адекватными способами. К неадекватным реакциям на стресс относятся наркотики, отыгрывание, регресс до беспомощности, ригидность, то есть какой-то единственный механизм защиты на все случаи.
Эта способность пока не слишком хорошо изучена, больше известно о том, как проявляется ее слабость. Предполагается, что если в первые шесть лет условия развития были достаточно хорошими, это служит "прививкой" от неадекватной реакции на стресс и травму в дальнейшем. Эта способность может быть разрушена сильным травматическим опытом, превосходящим "пропускную способность" психики. Так что речь идет о большей или меньшей степени устойчивости, силы эго.


8. Реалистичная надежная и крепкая самооценка.
Такой человек способен видеть свои недостатки, но относится к себе в целом хорошо, он способен учится на ошибках, потому что может признавать их и не подвергать себя жестокой критике, он может требовать от себя работы по самосовершенствованию, но не требует невозможного совершенства, дружелюбен к себе.


9. Ценности, нравственный центр личности.



10. Способность выносить свои эмоции, испытывать весь спектр эмоций
. (Даже люди, принадлежащие к самым разным культурам, опознают друг у друга семь основных эмоций: заинтересованность, удовольствие, стыда, страх, подавленность, пренебрежение, отвращение, а также выражение лица, по которому мы понимаем, что человек врет. Эксперименты с видеозаписью лиц показали, что примерно каждые 8 секунд выражение лица хоть немного изменяется. Мы довольно чувствительны к этому и замечаем, когда этого не происходит: лицо человека тогда кажется застывшим, мертвым, маской. В контакте с другим человеком мы довольно быстро перенимаем выражение лица другого.)
Способность выносить все свои эмоции опирается на способность отделять мысль и эмоцию от автоматического действия, отличать внешнюю реальность действия от внутренней реальности. Например, если я испытываю гнев - это не равно нападению на другого.


11. Способность различать себя и другого, способность к осознаванию, инсайту. Проверка реальности. Отражающая функция сознания. Способность взглянуть на свои безумные части. Есть огромная разница между безумным человеком и человеком, отдающим себе отчет в том, что он может обезуметь. Одним из важных показателей способности осознавать себя является чувство юмора, способность увидеть происходящее как бы со стороны.


12. Чувство отдельности.
Осознание того, что ты это ты, а другой это другой. Что его мотивы могут отличаться от тех, которые ты ему приписываешь, что его действия не обязательно связаны с тобой. Когда чувства отдельности нет, есть иллюзия, что если я чувствую к кому-то какое-то чувство, то это он заставляет меня чувствовать это. Отдельность позволяет понимать, что у другого есть намерения, исходящие из его собственных контекстов. В норме ребенок около трех лет начинает понимать, что происходящее вокруг не обязательно направлено на него или связано с ним, он начинает замечать, что родители - отдельные люди и имеют между собой отношения, не связанные с ребенком.


13. Гибкость в использовании механизмов психологической защиты в соответствии с обстоятельствами. Патология заметна, когда на все случаи и в различных ситуациях у человека срабатывает только один тип защиты.


14. Баланс между ориентированностью на себя и ориентированностью на социум, на близких. Люди, не достигшие равновесия в этом отношении, как в ту, так и в другую сторону, имеют признаки депрессии. В одном случае это будет одиночество и экзистенциальное отчаяние, в другом - "я плохой, со мной что-то не так".


15. Способность к энтузиазму, к производству смыслов.
Без этой способности человек может быть "нормальным", но не быть живым.


16. Способность к смирению
- способность принять то, что невозможно изменить, пережить скорбь и продолжать жизнь.. Способность любить.
Lana Forest вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Часовой пояс GMT +4, время: 02:32.