Конференции по теме «Великая Октябрьская революция: мифы и реальность»

[Sergey]

Кургинян: задача наших конференций, чтобы сами граждане боролись с мифами

Задача проводимых общественным движением «Суть времени» конференций по борьбе с историческими мифами состоит в том, чтобы развенчанием таких мифов занялись граждане на профессиональном уровне, которые не будут подменять агитки антисоветские агитками советскими. Об этом заявил лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян сегодня, 10 июня, на конференции «Октябрьская революция: мифы и реальность» в Самаре, сообщает собственный корреспондент ИА Красная Весна.

«Я считаю, что задача наших конференций заключается в том, чтобы в бой пошел этот пласт людей. Граждан, которые начинают профессионализироваться в сфере истории и конкретно в сфере вот этих мифов. Которые не будут подменять антисоветские агитки агитками советскими, вот этого не будет. И эта конференция для меня третья, но не последняя из тех, в которых это должно происходить», — заявил Сергей Кургинян.

[Sergey]

«Планируете ли иски за памятники нацистам?» — Кургинян: «Планируем!»

После выступления с докладом «Белочехи: спасители России от ужасов большевизма или обыкновенные интервенты?» Дмитрию Пермякову был задан вопрос из зала о том, планируются ли иски против инициаторов монументального возвеличивания нацистских захватчиков и их пособников.

«Инициаторами установки памятников [белочехам] вдоль Трансиба выступает Министерство обороны. Планируется ли предъявить иск министру обороны, который ставит памятник тем, кто воевал с нами уже в составе фашистских войск? Потому что не надо забывать, чехи воевали [против Красной армии] на подступах к Сталинграду и в Сталинградской битве тоже участвовали», — такой вопрос был задан слушателем доклада конференции.

«Планируем», — ответил лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян.

[Sergey]

В Санкт-Петербурге сняли памятную доску Колчаку



В Санкт-Петербурге демонтировали памятную доску А. В. Колчаку. Об этом 5 июля с места событий сообщает корреспондент ИА Красная Весна.

12 ноября 2016 года мемориальная доска Александру Колчаку была установлена активистами движения «Белое дело» по адресу ул. Большая Зеленина, дом 3. После этого последовали судебные разбирательства по факту установки памятной доски. Смольнинский районный суд Санкт-Петербурга постановил признать постановление Правительства Санкт-Петербурга об установке памятной доски А. Колчаку незаконным и демонтировать доску.

В определении Смольнинского районного суда давалась ссылка на материалы суда ЗабВО от 26 января 1999 года, которые «свидетельствуют о том, что в 1918–1920 гг. по распоряжению и с ведома Колчака А. В. проводились военные действия против Советской России, массовые репрессии в отношении мирного населения, красноармейцев и сочувствующих им войск; предпринятая в отношении А. В. Колчака мера воздействия в виде расстрела, несмотря на его предыдущие заслуги, касалась именно этой стороны его деятельности и, в сложившейся на тот период ситуации (осадное положение города Иркутска — прим. ИА Красная Весна), была обоснованной».

Напомним, как памятная доска Колчаку появилась в Петербурге. По словам представителя «Белого дела», губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко подписал распоряжение об установке мемориальной доски в феврале 2015 года. Иск об отмене постановления администрации Санкт-Петербурга об установке доски Колчаку был подан активистами общественно-политического движения «Суть времени» в сентябре 2016 года. Установка памятной доски Колчаку 12 ноября 2016 года прошла практически одновременно с демонтажем памятной доски Маннергейму. Ее демонтировали 13 октября после того, как граждане массово возмутились фактом увековечивания фашистского преступника, участвовавшего в замыкании блокадного кольца вокруг Ленинграда.

«Белое дело» подало апелляционную жалобу на решение Смольнинского районного суда Санкт-Петербурга. 8 июня 2017 года Смольнинский суд выдал на руки истцам определение Санкт-Петербургского городского суда по делу о снятии доски Александру Колчаку, оставляющее решение суда первой инстанции в силе. В апелляционном определении сказано, что принятие решения об увековечивании памяти человека «не должно противоречить общепринятым традиционным нормам морали и нравственности, формирующим устои общества, а также порождать социальную ненависть или вражду».

http://rossaprimavera.ru/news/v-sank...ku-av-kolchaku

* * *

В этот раз любители белого дела не могут ссылаться на нехороших вандалов, как это было с доской Маннергейму. Хотя дело, конечно, не в вандалах, а в оскорблении памяти блокадников, о чем заявили ветераны войны.

Колчака демонтировали спокойно, деловито, по закону. "Белые" уже подняли вой, грозят страшной местью.

[Ветер]

еще бы памятник краснову убрать..

[Sergey]

Сообщение от Ветер

еще бы памятник краснову убрать..

С этим памятником тоже борются, причем многие, не только СВ. Правда, там есть некоторые, скажем так, неправовые факторы в виде не вполне мирных казаков-беляков. Угрозы с их стороны уже поступали.

[Sergey]

ПОПЫТКИ ГЕРОИЗАЦИИ КОЛЧАКА – ВСЕГО ЛИШЬ ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ШАГ

Сняли памятную доску Колчаку. 25 апреля решение Смольнинского суда о демонтаже доски вступило в силу. Но только после возбуждения исполнительного производства Комитет по культуре соизволил это решение исполнить. И исполнил только под нашим давлением.Напомню, что 24 января это решение было принято Смольнинским районным судом, а 25 апреля городской суд отклонил жалобу инициатора установки памятной доски – «Белого дела», и оставил решение суда первой инстанции в силе.

Еще осенью нам отказали в мерах предварительной защиты (мы просили воздержаться от установки доски до решения суда), аргументируя, что у суда нет оснований думать, будто ответчик будет уклоняться от исполнения решения суда. Но спустя два месяца после вступления решения суда в силу доска еще висела. Комитет по культуре не спешил выполнять решение суда. Пришлось действовать нам. Городской суд долго изготавливал мотивировочную часть решения – только 8 июня мы смогли получить на руки решение суда. В этот же день оставили заявление на выдачу исполнительного листа, чем вызвали удивление в канцелярии суда. «Зачем?» – спрашивали они. « Потому что решение суда добровольно не выполняют » – отвечали мы.

Через две недели, 22 июня нам выдали исполнительный лист. Когда мы в тот же день принесли исполнительный лист в отдел судебных приставов для регистрации, то тоже вызвали удивление – там раньше не сталкивались с подобной проблемой. Но 29 июня исполнительное производство, наконец, возбудили. В исполнительном листе «должником» значился Комитет культуры Санкт-Петербурга. В Комитете культуре узнали о возбуждении производства в тот же день по звонку судебного пристава. На исполнение Постановления о возбуждении исполнительного производства «должнику» отводилось пять дней с момента вручения Постановления. В случае неисполнения решения суда в этот срок ему грозил штраф в пятьдесят тысяч. И вот, наконец-то, 5 июля решение суда исполнено.

«Бело дело» утверждает, что будет продолжать судиться. Будет опротестовывать апелляционное определение городского суда, в котором сказано, что принятие решения об увековечивании памяти человека « не должно противоречить общепринятым традиционным нормам морали и нравственности, формирующим устои общества ». Его право, пусть судится, если не может найти более полезное дело. А мы подведем промежуточные итоги.

Плохо, что доска появилась – это значит, что наши органы государственной власти действуют в угоду политической конъюнктуре и не обращают внимания на моральные основания своих действий. Однако судебный процесс принес определенную пользу.

Во-первых, благодаря суду мы получили возможность ознакомиться с документами по процессу о реабилитации Колчака. Это важно, так как многие люди до сих пор находятся под влиянием растиражированной в СМИ версии, будто Колчак не был причастен к преступлениям, творимым на подконтрольной ему территории. Будто он всего лишь не остановил белый террор. Теперь мы знаем, что расследование, проведенное Главной военной прокуратурой, показало: Колчак не просто не останавливал террор, он сам создавал систему террора.

Во-вторых, судебный процесс позволил снять маску с некоторых субъектов, – например, с фонда «Возвращение», который заявляет в своем уставе о якобы возвращаемых нравственных и человеческих ценностях. Данный фонд предоставил адвоката инициаторам установки доски и давил на правительство с целью подать жалобу на решение суда о снятии доски. То есть фонд стоит на позиции необходимости героизации военного преступника, что не совместимо с заявленными им целями(2).

Во-третьих, и это главное, доска привлекла наше внимание к инициаторам увековечивания памяти Колчака – организации «Белое дело». При ближайшем рассмотрении оказалось, что эта организация работает на ослабление России, так как ее действия по героизации участников белого движения направлены не на поиск истины и восстановление исторической памяти, а на раскол общества по линии, которая появилась в гражданскую войну. Называя 7 ноября Днем непримиримости, «Белое дело» четко показывает, куда идет. Кроме того, и это важно – под лозунгами сохранения памяти о «белых воинах» они воспевают коллаборационистов.

Колчак, воюющий против России по заданию Англии(3), убивавший российских граждан из английских винтовок, не первый среди подобных кумиров «Белого дела». Известна пламенная любовь «Белого дела» к Рутычу. А еще оно расписываются в любви к Андрею Власову и пытаются сдвинуть общественное мнение по поводу коллаюорационизма. На наших глазах силами члена «Белого дела» – Кирилла Александрова – создается миф о РОА создается миф о РОА(4) как о форме «социального протеста». На этом фоне попытка повесить мемориальную доску Колчаку видится промежуточным звеном к конечной цели – героизации коллаборационистов, сотрудничавших с Гитлером. С учетом их отношения к Рутычу(5), нет сомнений, что, если бы удалась инициатива с памятной доской Колчаку, следующим кандидатом на «увековечивание» был бы Власов – тот тоже ведь до своего предательства успел послужить Родине.

Мы видим связь Белого дела с Народно-трудовым Союзом, поддержку действий «Белого дела» за рубежом. Кроме того, Белое дело связано с Институтом Гувера в Стэнфорде через своего члена – Шмелёва Анатолия. В вопросе о доске Колчаку на Санкт-Петербургское правительство пытались надавить парижские князья(6), сетующие на отсутствие «реальной декоммунизации» России – то есть налицо заинтересованность в деятельности «Белого дела» внешних сил. Видимо, этим силам не терпится направить нас туда же, куда катится «декоммунизирующаяся» Украина, начавшая свой путь также с героизации преступников. Так что, скорее всего, об этом якобы просветительском «партнерстве» мы еще услышим в негативном ключе. Но предупрежден – значит вооружен.

Ссылки:

1. - http://ic.pics.livejournal.com/gol_olga/39311574/1832..
2. - http://gol-olga.livejournal.com/290161.html
3. - http://gol-olga.livejournal.com/287438.html
4. - http://gol-olga.livejournal.com/290161.html
5. - http://beloedelo.com/news/new/?52
6. - http://rusk.ru/st.php?idar=77278

(С) http://gol-olga.livejournal.com/292787.html

[Ветер]

Сообщение от Sergey

С этим памятником тоже борются, причем многие, не только СВ. Правда, там есть некоторые, скажем так, неправовые факторы в виде не вполне мирных казаков-беляков. Угрозы с их стороны уже поступали.

Спасибо!

...а, вот тткой к тебе вопрос:
красновы-колчаки, таки, исторические фигуры, о которых надлежит помнить... помнить во всей сложности и противоречивости фигур и эпохи...

по твоим размышлениям, каким образом стоит увековечивать такую память?

[Sergey]

Сообщение от Ветер

...а, вот тткой к тебе вопрос:
красновы-колчаки, таки, исторические фигуры, о которых надлежит помнить... помнить во всей сложности и противоречивости фигур и эпохи...

по твоим размышлениям, каким образом стоит увековечивать такую память?

Память о противоречивых фигурах можно (и необходимо) увековечивать в музеях. При условии, конечно, что музей подает информацию более или менее целостно и объективно, а не фрагментарно в угоду политическому заказу.

[Ветер]

Сообщение от Sergey

Память о противоречивых фигурах можно (и необходимо) увековечивать в музеях. При условии, конечно, что музей подает информацию более или менее целостно и объективно, а не фрагментарно в угоду политическому заказу.

это да... но целостность штука или относительная или бесконечная.. )))

вот, скажем, колчак в каком музее может экспонироваться?

[Sergey]

КУРГИНЯН: «СУТЬ ВРЕМЕНИ» ОТКРОЕТ ПРОЕКТ «ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕТРАДИ» К 7 НОЯБРЯ

Участники общественного движения «Суть времени» откроют проект «Исторические тетради». Об этом заявил лидер движения, политолог Сергей Кургинян 30 сентября на конференции «Октябрьская революция: мифы и реальность», которая проходит в Ростове-на-Дону, сообщает корреспондент ИА Красная Весна.

«Мы начинаем реализацию проекта, который откроется 7 ноября 2017 года. Проект этот называется „Исторические тетради“, подзаголовок „Аналитика горячих точек истории“. Мы убеждены, что обучать сегодня истории молодежь уже невозможно по классическому принципу исторического обучения: от Рюрика и до Путина — такой-то год, следующий год, в едином историческом потоке», — заявил политолог во вступительной речи.

По убеждению Сергея Кургиняна, сейчас наступило время, когда только обсуждение актуальных вопросов и горячих точек истории может «соединиться в какую-то ткань, а эта ткань восстановит историческое сознание».

«Каждая тетрадь будет посвящена одной из горячих точек нашей истории. Я специально называю их „горячими точками“, потому что они буквально горячие точки, там идет война. Тот же Мавзолей, репрессии, начало Великой Отечественной войны. То есть тетради будут посвящены всему тому, что обсуждалось в передаче „Суд времени“, а также чему-то еще, что не обсуждалось, но настолько же важно и что составляет акупунктуру, болевые точки нашей истории», — рассказал Кургинян.

Планируется, что всего выйдет 40 тетрадей, а на их основе возникнет «энциклопедия нашей актуальной истории». «Мне кажется, что это лучшее, чем можно отметить 100-летие Великой Октябрьской социалистической революции», — заявил лидер движения «Суть времени».

Напомним, что конференция «Октябрьская революция: мифы и реальность», посвященная 100-летию Великой Октябрьской социалистической революции, проходит сегодня в Ростове-на-Дону.

Более 250 человек собрались в «ДонЭкспоцентре», чтобы познакомиться с результатами исследований, цель которых — внесение ясности в самые спорные вопросы вокруг событий 1917 года и того, что за ними последовало.

На конференции представлены следующие доклады:

— «Осуществляли ли большевики геноцид казачества?»
http://rossaprimavera.ru/news/63e5478e

— «Была ли Украинская народная республика независимым демократическим государством, оккупированным русскими большевиками?»
http://rossaprimavera.ru/news/9d66e719

— «Были ли преобразования Февральской революции успешными или разрушительными?»
http://rossaprimavera.ru/news/e39548ac

— «Красный террор — уникальное изобретение большевиков или такая же часть Гражданской войны, как и террор белый?»
http://rossaprimavera.ru/news/54f4860b

С вступительным словом к участникам конференции обратился лидер движения «Суть времени», политолог Сергей Кургинян.

Ростовская конференция стала четвертой в серии мероприятий, организованных движением «Суть времени». Ранее конференции прошли в Екатеринбурге, Санкт-Петербурге и Самаре.

http://rossaprimavera.ru/news/20122793