Майкл зимой на Красной площади

[Mikle]

Был тут давеча у Него! Тока караул устал))
Внутри снимать не дают, но Он все еще там!

[Mikle]

Впрочем у стены интересней
Раньше серым Сталиным все заканчивалось а теперь красным Сусловым:

[Mikle]

А кто плохо себя вёл того в стене

[Mikle]

На День космонавтике Роскосмос своих поздравил:

[Mikle]

Напротив мавзолея бутик Гучи))




За что боролись!!!…

Но мы еще дойдем до Ганга,
Но мы еще умрем в боях,
Чтоб от Японии до Англии
Сияла Родина моя.

[Mikle]

Нравицца мне Главный Универсальный Магазин)))
Особенно после того как Кушнерович третий этаж для всех открыл и эти подвесные мосты там сделал со столиками:

Кафе фестивальное - просвещённое тому самому фестивалю:


Туалет исторический, вход 250 рублей, выход - бесплатно, в нем в 90-х хороший обменник был, доллары завсегда недорого можно было купить:

[mood taeg]

Сколько там ни хожу, но мысли в мавзолей пойти почему-то до сих пор ни разу не возникло. Теперь вот думаю, мож, сходить.

[BOBA]

Меня как не тянуло так и не тянет....

[ВиШень]

Сообщение от BOBA

Меня как не тянуло так и не тянет....

Ну я в юности сходила, за компанию с компанией студентов, но и тогда не поняла зачем мы сходили, и сейчас не особо понимаю зачем. Обстановка внутри на морг смахивает, зачем ходить в морг?

[Mikle]

Сообщение от ВиШень

Ну я в юности сходила, за компанию с компанией студентов, но и тогда не поняла зачем мы сходили, и сейчас не особо понимаю зачем. Обстановка внутри на морг смахивает, зачем ходить в морг?

К земле превыкай!

[Mikle]

Апрель - не Зима))

[Ирис]

Сообщение от ВиШень

Ну я в юности сходила, за компанию с компанией студентов, но и тогда не поняла зачем мы сходили, и сейчас не особо понимаю зачем. Обстановка внутри на морг смахивает, зачем ходить в морг?

Зачем ходят смотреть мумии Тутанхамона??

[ВиШень]

Сообщение от Ирис

Зачем ходят смотреть мумии Тутанхамона??

По гробнице полазать, я думаю.

[Iruncha]

Сообщение от ВиШень

Ну я в юности сходила, за компанию с компанией студентов, но и тогда не поняла зачем мы сходили, и сейчас не

Ты уже не застала что ли, когда всю школоту возили туда? Не помню правда в каком классе была, но вроде не совсем мелкая. Но из моих ровесников, и старше разумеется, вроде нету таких кто бы не был в мавзолее.

[ВиШень]

Сообщение от Iruncha

Ты уже не застала что ли, когда всю школоту возили туда? Не помню правда в каком классе была, но вроде не совсем мелкая. Но из моих ровесников, и старше разумеется, вроде нету таких кто бы не был в мавзолее.

А я ж не в Мск в школе училась. Ленинград- Луганск- Рязань.

[Iruncha]

Сообщение от ВиШень

А я ж не в Мск в школе училась. Ленинград- Луганск- Рязань.

А, ну тогда да.. местные-то, в пределах МО, все в курсе были, еще с пионерского детства в добровольно-принудительном, чтоб ещё самостоятельные попытки предпринимать.. как то уже никому не хотелось..

[Self]

Все фотки просмотрел, но Майкла так и не увидел!!

[Afa]

Сообщение от ВиШень

Обстановка внутри на морг смахивает, зачем ходить в морг?

ну не зна. мы в студенчестве в морг на пиянку ходили.

[BOBA]

Сообщение от Iruncha

Ты уже не застала что ли, когда всю школоту возили туда? Не помню правда в каком классе была, но вроде не совсем мелкая. Но из моих ровесников, и старше разумеется, вроде нету таких кто бы не был в мавзолее.

Вселенная миловала, как то. То ли молод. В музее революции да, какую то инициацию толи октябрятскую то ли пионерскую проходил. Но не более.

[Mikle]

Сообщение от mood taeg

Сколько там ни хожу, но мысли в мавзолей пойти почему-то до сих пор ни разу не возникло. Теперь вот думаю, мож, сходить.

Сходи)) Там каждая фамилия - целая эпоха страны. Я т чессово попал случайно - в ГУМе на третьем этаже первой линии ПЦР-тест бесплатно делают (сейчас правда уже только экспресс-тест)) Смотрю очередь в мавзолей человек 10 стоит, ну я и заглянул!

[Mikle]

Сообщение от Self

Все фотки просмотрел, но Майкла так и не увидел!!

До селфи с Лениным я еще не дошел))))

[Mikle]

Сообщение от Iruncha

А, ну тогда да.. местные-то, в пределах МО, все в курсе были, еще с пионерского детства в добровольно-принудительном, чтоб ещё самостоятельные попытки предпринимать.. как то уже никому не хотелось..

Но тогда люди целый день стояли, чтобы попасть: очередь - как в мавзолей, слыхала?
Курпатов вон писал, что вообще из дома сбежал и сам на электричке поехал чтобы Ленина увидеть!
А вообще я отвечал в теме Логонетика, когда вы были в Мавзолее, но тема опять стала моей))))

[Ирис]

Да, тему Логонетика Лета окуппировала окончательно и бесповоротно.

[Mikle]

Ну, я вам там больше не мешаю)))
Хотя одну мою фотографию пренебрежительно оставили в той теме, но эта тема для меня, конечно удобнее.
Ленин - бесспорно фигура противоречивая...
Кстати вчера, обсуждая эту тему, один человек сказал мне что ему довелось видеть там мумию Сталина и он был поражен, насколько Сталин исхудавший.
Видимо вождь действительно сильно болел и некто историк Евгений Юрьевич Спицин утверждает что видел все три медицинские карты Сталина - это был третий инсульт. И хотя мне оч нравицца Эдвард Станиславович Радзинский, но Берия все же вряд ли травил Сталина. Хрущев вспоминал что на последом съезде Сталин выступал всего 8 минут (правда потом вел заседание ЦК - около полутора часов) на котором подверг критики ближайших соратников (а результат его критики всегда был один)) Они просто ждали, они успели пересидеть Его.... Они все там,,, у стены, их каменные портреты смотрят на вас и можно долго их рассматривать. Очередей нет. Эпоха закончилась)))

[Ирис]

Сообщение от Mikle

Хотя одну мою фотографию пренебрежительно оставили в той теме

Фотку перенесла...

один человек сказал мне что ему довелось видеть там мумию Сталина

И в каком году, интересно, он её мог увидеть?? Мумия могла быть доступна с 1953 по 1956 год (если она конечно вообще была доступна).

[Mikle]

Сообщение от Ирис

И в каком году, интересно, он её мог увидеть?? Мумия могла быть доступна с 1953 по 1956 год (если она конечно вообще была доступна).

Это немолодой человек, о в те годы, которые вы указали он был молод)))

[Mikle]

vBulletin [media]

[BOBA]

- вообще больше всего мумий в биологическом музее, там и тела людей есть. Мне от этого жутковато. Не то что бы совсем, но так. Кастанедовцам то наверное норм - посмотрел, о смерти подумал, и лучше прежнего.

[BOBA]

Майкл, а какой интерес тебя туда повел?

Кстати собор Василия Блаженного тоже место очень непростое, но там иногда хорошо поют. Прямо очень хорошо, мы однажды случайно совпали

[Mikle]

Сообщение от BOBA

- вообще больше всего мумий в биологическом музее, там и тела людей есть. Мне от этого жутковато. Не то что бы совсем, но так. Кастанедовцам то наверное норм - посмотрел, о смерти подумал, и лучше прежнего.

Что мертвых боится то? Вова)) Живые страшнее))

Сообщение от BOBA

Майкл, а какой интерес тебя туда повел?

Ну я ж написал: шел в ГУМ на 3-ий этаж 1-ой линии ПЦР-тест бесплатно делать, а тут такая возможность - 10 человек всего стоит "и не хочецца, да жалко пропускать такую возможность")) На самом деле кладбище великих у Кремлевской стены - это же ну как в музей сходить, эти же бюсты - они же прижизненные портреты... Вот есть вблизи Парижа такое место Сэн-Дени (там покровителю Парижа отрубили голову а он взял ее в руки и пошел на гору Монмартр, чем и стал знаменит)) там еще Стад-де-Франс и все эти негроарабы живут теперь Так вот в соборе этого аббатства захооранивались все царские люди Франции (потом революционеры их кости сожгли известью, но надгробия удалось спасти)) Так вот, если ты доберешься до этого пригорода, то тебе придется отдать еще 15 евро чтобы посмотреть на надгробия, на портреты.. А революционеров у их и вовсе не увидишь (ну кроме Дантона наверное))) А у нас! Все они тут и бесплатно ! Смотри - нехочу!!!

Сообщение от BOBA

Кстати собор Василия Блаженного тоже место очень непростое, но там иногда хорошо поют. Прямо очень хорошо, мы однажды случайно совпали

Мне больше нравицца Свято-Троицкий храм в Сергиевом Посаде, в Загорске. Там зимой или осенью всегда народу немного и на вечерней 5-часовой службе обязательно поют ( и если надо - есть и мощи)))

[BOBA]

гум и ПЦР понятно, но не мавзолей же.... ГУМ с закрытыми бутиками - это должно быть слегка сюрреалистично.

[Mikle]

Сообщение от BOBA

гум и ПЦР понятно, но не мавзолей же.... ГУМ с закрытыми бутиками - это должно быть слегка сюрреалистично.

Они открыты, но в 10 утра туда не ходят. Те кто может себе позволить Гучи встает попозже))
Хотя 57 столовке и кфешках народ уже копошицца, да какие то военные на прививку стояли...
Собственно мне и нравятся эти картины своей сюрреалистичностью - и безмолвные вожди революции напротив - ее часть)))

[Mikle]

Там ещё песни такие послевоенные про весну сутра крутили, туристы с Красной площади мороженное поесть заходят))

[Tytgrom]

Сообщение от BOBA

ГУМ с закрытыми бутиками - это должно быть слегка сюрреалистично.

Сообщение от Mikle

Они открыты, но в 10 утра туда не ходят. Те кто может себе позволить Гучи встает попозже))
Хотя 57 столовке и кфешках народ уже копошицца, да какие то военные на прививку стояли...

Вт так и рождаются условные фейки. Вроде и не фейк, а в заблуждение вводит

[Mikle]

А вспомнил)) Наверное из-за этого я к Ленину поперся!

vBulletin [media]

[Mikle]

Сообщение от Tytgrom

Вт так и рождаются условные фейки. Вроде и не фейк, а в заблуждение вводит

Ах обмануть меня нетрудно))) Впрочем не знаю что вас там вводит в заблуждение, садитесь на свою зеленую ветку и вуаля, через полчаса вы уже на острове Пасхи, где безмолвные но грозные вожди взирают на пустые бутики ГУМа (но на майские народу должно быть побольше)))
Меня больше удивляет вопрос: Зачем я туда пошел?
А чего бы мне туда не пойти))
Кстати, кто первый отказался парад на крыше Мавзолея принимать: Горбачев или Ельцин?

[Tytgrom]

Меня не вводит. Потому что твои посты я давно отношу к провокациям на голубом глазу (даже, если они таковыми случайно не являются).
ГУМ я никогда не любила, там обстановка неприятная. Хотя (как ни странно) всегда можно было что-то купить по вполне демократичным ценам.
А вождям плевать на то пустые бутики или нет. У них другие заботы...

1d23fa4b6b1d2ae330c4c5fb15c6ab0f.jpg

KMO_113782_00795_1_t218_121114.jpg

resKbpYnQaU.jpg

[Mikle]

Сообщение от Tytgrom

Меня не вводит. Потому что твои посты я давно отношу к провокациям на голубом глазу (даже, если они таковыми случайно не являются).
ГУМ я никогда не любила, там обстановка неприятная. Хотя (как ни странно) всегда можно было что-то купить по вполне демократичным ценам.
А вождям плевать на то пустые бутики или нет. У них другие заботы...

Вы, Тутгром, закостенели в своем отношении и ко мне и к ГУМу и к "вождям"...
Мы т в Средиземье все время пытаемся сделать из Истории фетишь. А между тем - это просто История: "мертвые слова мертвых людей". Вот скоро те десять человек что стоят в очередь к Мавзолею... их не станет, и станет все как "битва на Куликовом поле")) Другая страна, другой народ, другой ...)))

[ВиШень]

Сообщение от Mikle

Но тогда люди целый день стояли, чтобы попасть: очередь - как в мавзолей, слыхала?

Там ещё до ковидлы иногда очередь была. Трудно сказать с чем связано что " то пусто то густо". Мы одного итальяшку туда водили , они почему то фанатеют, декабрь на дворе стоял. Утро, очередь, дубак.....я ему рассказывала что настоящий русский ещё и мороженное может есть в таких условиях. Он почему-то отказался.

[Tytgrom]

История - оружие пропаганды и она непредсказуема.

[Afa]

Сообщение от BOBA

Майкл, а какой интерес тебя туда повел?

Кстати собор Василия Блаженного тоже место очень непростое, но там иногда хорошо поют. Прямо очень хорошо, мы однажды случайно совпали

эт ты не попал на скрытый уровень. там приватные песнопения бывали

[Afa]

Сообщение от ВиШень

Он почему-то отказался.

эт патамушта недостаточно поили водкой. под балалайку. у медведя

[Mikle]

Сообщение от Afa

ну не зна. мы в студенчестве в морг на пиянку ходили.

Сообщение от Afa

эт ты не попал на скрытый уровень. там приватные песнопения бывали

Возможно Вам травму на приватном уровне еще тогда нанесли!

[Mikle]

Сообщение от Tytgrom

История - оружие пропаганды и она непредсказуема.

Страна с непредсказуемой Историей

[Mikle]

Сообщение от ВиШень

Там ещё до ковидлы иногда очередь была. Трудно сказать с чем связано что " то пусто то густо". Мы одного итальяшку туда водили , они почему то фанатеют, декабрь на дворе стоял. Утро, очередь, дубак.....я ему рассказывала что настоящий русский ещё и мороженное может есть в таких условиях. Он почему-то отказался.

Мож яду испугался?

[ВиШень]

Сообщение от Mikle

Мож яду испугался?

Может. Но в кафе нормально ходил, в любое.

[Mikle]

Сообщение от ВиШень

Может. Но в кафе нормально ходил, в любое.

Ну мож истории российские читал?

В тот год Анна Иоанновна заскучала: её больше не развлекали фейерверки, не смешили кудахтанье князя-шута и ужимки приживалок. Она и всегда-то ходила с постным лицом, а тут ещё и недуги (камни в почках) совсем одолели…
Идею нового развлечения невольно подсказала одна из карлиц императрицы калмычка Авдотья Буженинова, сказав как-то, что ей без мужа жизнь как стужа. Царица вдруг воспряла духом и многозначительно намекнула: скоро будет, Авдотья, кому тебя согреть… Создан был тут же маскарадный комитет, выделена немалая сумма из казны.
Главные роли жениха и невесты отводились рослому Голицыну-Кваснику и малютке-карлице Авдотье Бужениновой. Стихотворную часть поручили Василию Тредиаковскому. И он выдал: «Здравствуйте, женившись, дурак и дурка, ещё… дочка, тота и фигурка!» — ну и дальше в том же духе. Видно, любила царица всякую пошлятину, поэт и постарался, как мог…
По высочайшему повелению на ту курьёзную свадьбу были доставлены в Петербург из разных концов России по два человека обоего пола всех племён и народов, подвластных русской короне. Всего набралось 150 пар: абхазцы, татары, мордва, чуваши, вятичи, самоеды, якуты, калмыки, украинцы, чухонцы и другие «разноязычники». Они ехали в свадебном поезде в национальных нарядах на верблюдах, оленях, собаках, волах и даже свиньях «с принадлежащею каждому роду музыкалиею». Шествие открывали «молодые», красовавшиеся в большой железной клетке на спине слона, который вскоре закономерно погиб от холода…
Под звуки волынок и бубнов новобрачных уложили на морозное ложе, замуровали спальню глыбой льда и приставили охрану.
Сначала молодожёны бегали и прыгали, пытаясь согреться. Они думали, что шутки закончились, и скоро их со смехом выпустят. Потом принялись колотить в стену и звать охрану, но ответом им было молчание…
Пришли за ними только на утро, застали в отчаянном состоянии, привели в чувство и выпустили, наконец, на волю.
Как несчастные выжили, остаётся тайной, а тайны, как водится, порождают версии. Одни исследователи полагают, что городские зеваки передали через маленькое окошко жертвам фляжку со спиртным. А, может, ещё одеяла и по плошке горячей похлёбки принесли — уверяют другие. Третьи считают, что новобрачным удалось-таки пробить ледяную дверь. И будто бы Авдотья, синяя от холода, уговорила караульных дать ей тулупы взамен своих свадебных драгоценностей. Якобы солдаты сжалились, спасли шутам жизнь, за что наутро были казнены. Что произошло на самом деле — точно неизвестно, но без добрых людей там явно не обошлось.
Свадьба в Ледяном доме поразила не только иностранцев, но и самих россиян

[Tytgrom]

Сообщение от Mikle

Страна с непредсказуемой Историей

Если бы страна.. Планета. Особенно в последнее время.

И байки, байки, байки. Как ни странно в основном негативные. Было ли не было ли... кто и когда придумал - неважно.

Мне вот что интересно, Майкл, ты действительно веришь, что описанное тобой постом выше имело место быть? Я .s даже по-другому сформулировала - могло произойти. Ляпы, надеюсь, сам найдешь Фейкоделы недоделанные

[Mikle]

Сообщение от Tytgrom

Если бы страна.. Планета. Особенно в последнее время.

И байки, байки, байки. Как ни странно в основном негативные. Было ли не было ли... кто и когда придумал - неважно.

Мне вот что интересно, Майкл, ты действительно веришь, что описанное тобой постом выше имело место быть? Я .s даже по-другому сформулировала - могло произойти. Ляпы, надеюсь, сам найдешь Фейкоделы недоделанные

Эпп…
Тутгром,,, я незнаю даже что и сказать)))
Видеть ли, Михаил Алексеевич Голицын был действительно произведён в шуты Анной Иоановной и действительно был разведён с католической женой и обручён с карлицей Бужениновой и об этом есть куча исторических сведетельств. Ну это даже в школьных учебниках есть.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93...B2%D0%B8%D1%87

[Tytgrom]

Сообщение от Mikle

Эпп…
Тутгром,,, я незнаю даже что и сказать)))
Видеть ли, Михаил Алексеевич Голицын был действительно произведён в шуты Анной Иоановной и действительно был разведён с католической женой и обручён с карлицей Бужениновой и об этом есть куча исторических сведетельств. Ну это даже в школьных учебниках есть.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93...B2%D0%B8%D1%87

Классика манипуляции. если часть сообщения не является ложью, значит и все сообщение истина

[Mikle]

Сообщение от Tytgrom

Классика манипуляции. если часть сообщения не является ложью, значит и все сообщение истина

Пиздец!
В Фамилии Голицыных не было Квасника и он не женился на шутихе Бужениновой!!
Новая История от Тутгром!

[Tytgrom]

О, очередное переобувание Только при чем тут я? Если ты пытаешься допридумывать и истолковывать события.

Итого - история про попытку заморозить более 100 человек превратилась в свадьбу Квасника и Бужениновой.

[Mikle]

Сообщение от Tytgrom

О, очередное переобувание Только при чем тут я? Если ты пытаешься допридумывать и истолковывать события.

Итого - история про попытку заморозить более 100 человек превратилась в свадьбу Квасника и Бужениновой.

Я не оч понимаю про какую версию истории вы говорите, Тутгром, но как бы общепринятая говорит про злосчастную судьбу Голицыных в период всей этой Бироновщины.

[Mikle]

vBulletin [media]

[Mikle]

Демоны революции

vBulletin [media]

[Mikle]

Весной всегда тянет в дорогу. А тут ещё такая необычная весна
В версалях всяких бывал, а вот в в нашем, Александровском Версале - не приходилось, потому импортозамещение))
По большому бетонному кольцу (еще Берия построил чтоб ракетный щит вокруг Москвы катать)) от Дмитрова км 50 до Ярославки , а там налево ещё км 50 до Версаля (направо км 5 Троицева Лавра)) Выехал пораньше пока перед праздником люди и клещи ещё не очухались - по дороге в лес зашёл… холодный, травы ещё нет но строчки у гнилушек насолнце повылезти. Большие такие,, не собирает никто. Да они и не вкусные. Строчки вообще ядовитые условно, их вываривать надо (в наших краях одного раза достаточно) но крайне полезные, особенно дали веганов - у их цинка в организме не хватает и считаецца что его восполнение положительно влияет на потенцию. Я на них щи варю весенне-вегетарианские- красиво смотряцца и скапустой их слабый аромат хорошо сочетаецца. Заместо картошки их кладу, картошка - это индейско-диавольское изобретение, его колумб с писарро только в поздние времена завезли и до 18 века никто ее в щи не клал, как и помидоры. Но я один большой положил все же, азейбарджанский ,для цвета красивого!
Ну набрал я сморчковполные карманы, и деру, пока змеи и клещи на солнце не очухались. А на подъезде к Александрову уже пробка! Старожилы говорятчто там всегда пробка, когда не приедь. По дороге два три сарая с креативными надписями: Торговый центр и Аренда, иногда ещё Шаурма и Пивозаправочная (но никто не заправляется - все терпят)) Рядом и крепостные стены - низкие и белокаменные, как положено. Кое где облупленные - известкопобелочные технологии предполагают именно такой антураж. Стоянка машин на 20-30 отсилы, но места сразу нашлись, хотя и пара автобусов уже с утра с детьмиподъехало (не с китайцами)) Вообще можно считать что никого нет - воскресенье, утро между праздниками. Все бесплатно и демократично. Вход кстати тоже бесплатный, но все покупают билет потому что экскурсии начинаюцца с древнерусского с туалета, где билет сразу спрашивают! Моя дотошная попутчицца залезла перед поездкой на сайт Музея-заповедника и выяснила что Покровская церковь закрыта на реставрацию, а по остальным церквям и экспозициям возможно купить отдельные он-Лайн билеты, отбрасывая всякие надуманные мастер-классы и экскурсии. Впрочем бабушки-смотрительницы считать их своими смартфонами все равно не смогли, кроме одной, особо продвинутой в Успенском соборе)) В самом Успенском соборе - исторический музей, довольно забавный с пресловутыми византийскими часами с обратным циферблатом и бутафорским троном на котором фотографируются за 200 рублей в полной Царско-бутафорской амуниции. Ценные иконы перетащили в Московский Кремль ещё при царе горохе. В дальнем правом углу - образцы фресок и фигурной кладки оригинального убранства собора, который считался женским и был построен Иваном Васильевичем для своих жён, чтобы им тоже было где свои грехи отмаливать. На его основании через 100 лет и был создан Успенский женский монастырь, так любимый жёнами уже другой династии - Романовых, которые на удивление выводили своё родство от бабушки - первой жены Ивана 4 Анастасии Захарьевой-Юрьевой с отчеством Романовна, от которой и пошла царская фамилия. Так что наш Версаль он не только Версаль, но и бы гнездилище зарождения бурбунской династии!
Богатые подарки всех этих Наришкиных и Мстиславских жён выставлены в экспозиции Распяцкой церкви в виде драгоценной церковной утвари и рукописных книг, даренных жёнами при хождении на богомолье с целью выпросить себе у Бога что то особенное- личного здоровья там или внуков каких… А ещё копия указа Петра есть - заточить в этот монастырь сестру Софью и какою то родственницу Меньшикова: Пётр вообще всех заговорщиц в этот монастырь затачивал для удобства посещения - он сам эти края оч любил и постоянно сюда ездил. Какая то экскурсоводиха детям что то про прочерк Петра втирала когда я мимо проходил, там и печьки изразцовые и мебель аутентичная - вообще самая интересная экспозиция (ну кроме Покровской, которая на реставрации)) Ещё у Распяцкой церкви знаменитая колокольня - откудова Царь-Иван всех летать запускал. На самой колокольни ничего нет кроме постеров героев-летчиков времён ВОВ из Александрова, Карабанов и окрестностей, а вот вид на монастырский огородик хороший. Монахинини едва успевают там лук с укропом выращивать, между наплывами туристов и археологов, которые все огороды им постоянно летом и перекапывают. Последняя церковь - Троицкий собор действующая. Все иконы внутри - оч богатые и новодел, а вот ворота - центральные медные Иван в Твери снял, когда совсем уже рехнулся и против северных демократий в поход пошёл - искоренять альтернативное так сказать направление. Камень под центральным входом тоже исторический, ногами на пол метра наверное выточен - ни разу не менялся. Правые ворота церкви - из Новгорода. Новгород Царь и вовсе в крови утопил, а язык из вечевого колокола якобы собственноручно выдрал - во какой самодержавный был! Ворота С золочённой росписью и евангелисткам Львом апостола Марка - вы его наверняка видели, он на какого то странного медведя-кота похож. Чуть крупной решеткой прикрыты, но не на замке - посетители целуют их и все время золотую краску объедают, особенно с Иисуса и с Троицы. Поэтому всем их целовать не дают - толко монашкам!
А кто есть хочет тому в Трапезную сделали при монастыре - послушница-продавец сказала что монашки с ночи тесто затворяют. Оно у них ивправду волшебное и пушистое, начинки тоже чудесные, но для меня тяжеловаты, хотя должны быть на постном масле, ну в теории)) Послушница ещё считала деньги так забавно - у неё на бумажке были строчки написаны для пирогов разных: мне ткнула в строчку 40+40+50+50=180, но можно и картой заплатить у них эквайринг есть!
От трапезной - выход на реку. Он раньше центральный был. Какой то экскурсовод самодельный рассказывал что Царь Иван тут жён своих в карету сажал и вниз в реку Серую спускал - топил. Но я думаю что у него так много жён не было, да и сами они скорее всего мерли от плохой медицины и излишеств разных - одних перемен блюд по 60 за обед бывало! Тут даже если каждое тока попробуешь - уже все, капут! Но все друг дружке про какие то яды рассказывали. Тогда яд вообще дефицит был - где его взять без химии? Это сейчас вон любой хоть порошок стиральный ешь, хоть дезодорант какой!, хоть колбасу…
Благодарные Александрослабодчане (они вобще то свой город от Александра Невского выводят - это он тут все время из Московского в Переяславской княжество к отцу мотался. Они вообще все родственники были, оттого и объединились, Московское княжество с Владимирским, Ярославским и Переяславским в Дмитрове - оттого на гербе у Дмитрова 4короны, но это уже другая история… да и корон тогда никаких не было, мож шапка татарская у кого была - без шапки то никак нельзя князьям было. Грозный и с сыном то повздорил из-за невестке - мол она по дворцу Александровскому, по женской половине естественно шаталась без шубы, что вобще для царицы будущей никак не допустимо! Царь за этикетом оч следил, за дресскодом - он вообще то русских дикими считал, а себя - потомком Императоров Италианско-Византийских, Кесарем,, ну литовцем мож быть немного ещё - у него мама оттуда была. А когда Ханства Астраханское, Казанское и Кабардинское к Московии присоединил, то совсем нуу вот ни-ни никому не позволял себя не императорам нисчитать . Даже войну со всей Европой из-за этого начал, с орденом этим Ливонскием несчастным… Вобщем сам всегда в шубе с шапкой Мономаха ходил и другим иначе не разрешал - так ему памятник в Александрове благодарные александрослободчание на берегу реки Серой и поставили… в 18-ом году. Но тут же начались народные мирные протесты и Кесаря пришлось запрятать, и только через год, когда поутих гнев народа, опять поставили! А сейчас и не скажешь! Никого нет - ни протестующих, ни поддерживающих. Там какие то художники авангардные из говна и палок рыбу сварили - так с ней даже чукчи какие то фоткались из таджикистана. А с Грозным - нет. Мож они его кем-то вроде Ленина считают?

[BOBA]

Жаль что без фото... А так - здорово!

[ВиШень]

Сообщение от Mikle

Ворота С золочённой росписью и евангелисткам Львом апостола Марка - вы его наверняка видели, он на какого то странного медведя-кота похож.

Видели) у меня он тут http://project.megarulez.ru/forums/s...18&postcount=3 есть

[Mikle]

Вход по QR- Коду!

[Mikle]

Сообщение от ВиШень

Видели) у меня он тут http://project.megarulez.ru/forums/s...18&postcount=3 есть

Немного другой

[Mikle]

Новгородские ворота обиты кожей с золотой росписью

[BOBA]

Прикольный!

[Mikle]

Тверские медью

[Mikle]

Путь навзлет

[Mikle]

Монастырский огород, за ним в кельях Монастырская трапезная, с пирогами, справа Надвратный храм Св.Федора в честь Федора Алексеевича с которого и начался этот "бунташный" век Петра

[Mikle]

Царъ ушел, Wi-Fi унес

[Mikle]

[Mikle]

Самый мистический Князь своего времени, русским его можно назвать только в том смысле в каком вообще доступно понимание этого национального термина. Рожденный от половецкой принцессы, дочери хана Аепы и внучки хана Осеня, внук Владимира Мономаха названного так по матери - византийской принцессе Марии из рода Константинопольских императоров Мономахов, по бабке, английской принцессе Гите Уэсекской дочери Гарольда 2 Годвинсона погибшего в битве при Гастингсе он был одними из последних потомков истинных англо-саксонских королей, правивших Англией до Нормандского вторжения. Он лично впереди строя вел в атаку конные полки половецких наемников, считавших его своим Ханом и дружил с королем Германцев Императором Священной Римской Империи Фридрихом I Барбароссой, Нормандским королем Англии Генрих II Плантагенетом, Императором Восточно-Римской Империи Мануилом I Комнином, Французским королем Людовик VII, который вместе с Аббатом Сугерием создал Архитектуру Света, позже названную итальянцами ,"готикой". Некоторые считают что он был 5-м Великим Магистром мистического Ордена Тамплиеров Андре де Монбардом, но точно он до сих пор является Святым РПЦ. Согласно хроники Русской Православной Старообрядческой Церкви "Жития Святых" он долгие годы проводил в Святой Земле в городе Иерусалиме "в посте и молитве" у Гроба Господня, способствовал основанию в Иерусалиме первого монастыря Русской Православной Церкви в 1149 году.Но в Русской земле он создал культ Богоматери-покровительницы, поставив ее в один ряд с Восточно-Римской империей. Он давал обед безбрачия как Бедный Рыцарь храма Иерусалимского и был женат Улите Стефановне, дочери Стефана Кучки, главы мощного северного боярского клана, получив в приданное Град Москов, ранее рече Кучко. Он разорял и сжигал столицы и создавал и строил новые. Современники сравнивали его с Александром Македонским и с Царем Соломоном, ставшим законодателем стиля строительства храмов по всей Руси. А Он видел себя Царем Давидом, потерявшим своих сыновей, в одиночестве играющим на арфе и защищающим свои стада от кровожадных львов. Он становится Великим Князем русским - главой Всей Русской земли и по образцу баптистерия у Гроба Господня (каменная чаша для святой воды с выбитым на дне крестом символа "пуп Земли" - центр мира) устанавливает в храме во Владимире. Он использовал геральдику Иерусалима для герба собственного Владимиро-Суздальского княжества (стоящий лев на задних лапах с серебряным крестом) и все русские цари имеют титул Великого князя Владимирского впереди титула Князя Московского. Он закончил свою жизнь как военный полководец и единоличный диктатор Гай Юлий Цезарь в ночь с 28 на 29 июля, убитый своими приближенными на ступеньках собственного дома, безоружный, долго оказывая сопротивление пяти вооруженным воинам. Он только через 5 дней был подобран и отпет киевским монахом, прибывшем из бывшей духовной столицы, ограбленный им и лишенной святости, в которой он сжег все церкви и монастыри и увез из города Святую Икону-покровительницу - византийский образ Богоматери, написаный Евангелистом Лукой на доске обеденного стола, за которым Она сидела и все российские Самодержцы обязательно посещали место его убийства и Император российский Павел 2 Петрович, сам Великий магистр другого мистического ордена - Госпитальеров, очень долго не уходил оттуда, вглядываясь в свое будущее. Его маленький храм - Церковь Покрова Богоматери на Нерли странным образом простояла уже почти 1000 лет, построенная на заливных лугах, но не разу не затапливаемая, и, по преданию, сам Батый, сжегший все монастыри и крепости северо-восточной Руси, приказал выставить охрану этой маленькой церкви, которая до сих пор считается самой красивой церковью России, повторяющей пропорции Храма Соломона в Иерусалиме и построенной русскими и итальянскими зодчими в русско-романском Владимирской-Суздальском стиле. Его тело никогда не было предано земле и сейчас его мощи хранятся в величественном Успенском соборе Владимира, в этом граде-Китеж над туманными лесами над Клязьмой

[Mikle]

[Mikle]

Над ним хрестом осенена
Магометанская луна

[Mikle]

Александр Македонский на Небо поднимается при помощи всяких там Алканостов и Грифонов - сами язычники туда естественно не поднимаются!

[Mikle]

Сам Великий Князь Андрей - Обладал неким вусом и умеренностью, а его брат - сын Византийской принцессы Ольги Комлиной тоже обладал вкусом... но Византийским))

[Mikle]

Из княжеских хором был виден этот самый Храм Соломонов.

[Mikle]

[BOBA]

Просторы.... Хороших путешествий!

[Mikle]

Спасибо
Путь к Храму на Нерли это как наша Дорога к Сант-Яго де Компостелло))) Она настолько значима, что десяток лет назад власти Владимира перенесли опоры ЛЭП портящие вид на заливной луг. Русло р Клязьма гуляет по этой низине и хотя Князь Андрей Боголюбский (Он любил Бога и Бог любил Его))) основал свой Храм на слиянии Нерли с Клязьмой, сейчас Клязьма ушла за луг, а опоры отнесли ещё подальше.
По преданию Храм построен именно на этом лугу потому что когда Князь Андрей завоевал Киев в первый раз для своего отца Князя Юрия Долгорукого он сам не захотел там оставаться а забрав Византийскую Икону с ликом Богоматери, покровительствующей Столице, вернулся в свои любимые Владимирские земли. На лугу кони встали, а потом недалеко Князю Андрею явилась и сама потусторонняя сущность Богоматери. Она являлась потом и Сергию Радонежскому и вообще как бы покровительствует земле русской (впрочем не только )))

[Mikle]

Сам Храм пару столетий назад был стянут металлическими стяжками, потому что по первоначальному проекту он был окружён сетью ажурных галерей, выполняющих роль контрфорсов, которые разобрали на камень, а сам храм не смогли - рабочие ослепли. Внутри фрески тоже отреставрировали наилучшим образом, что впрочем придаёт Храму ещё большее сходство с пустыми раннероманскими. (Фрески сняли для реставрации, наклеили на холст, сложили в ящики для отправки на реставрацию, но не нашли 50 рублей на подводы для транспорта - от сырости они испортились)))

[Mikle]

По дороге власти построили футуристичный лифт через ЖД пути, которым поломники, особенно на велосипедах, с удовольствием пользуются . Сам переход - великолепная смотровая площадка, откуда открывается вид как на резеденцию Князя - Боголюбово, так и на Владимирский логистический терминал Дольче Вита))

[Mikle]

Чем дальше в лес, тем английско - иерусалимские львы Князя Пол-Овцы становятся все футуристичнее и футуристичнее!

[ПАМПАМ]

Александр Македонский на Небо поднимается при помощи всяких там Алканостов и Грифонов - сами язычники туда естественно не поднимаются!

Рельефы там странные

https://yandex.ru/images/search?from...20нерли%20фото


Если будете там жарким летом - обязательно искупайтесь в Нерли!
В 200-300 м есть пляж, отличная чистейшая река с прозрачной водой и снующими туда-сюда рыбами. И народа немного.

[Mikle]

Прошёл по ссылке: «сношающиеся грифоны на храме спаса на нерли фото»

Это - грифон и лань - мистическое животное уносит на небо трепетную душу: лань боится, но грифон - не агрессивен. Это просто мифическая сущность, проводник, что-то вроде Гавриила.
Насколько вся эта история с Царем Давидом, с резьбой на Храме на Нерли дело рук самого Князя Андрея Юрьевича - вопрос сложный, как и сама мифологема Грифонов и Львов, как вопрос был ли на самом деле Андрей Боголюбский командором Ордена рыцарей Храма Господня, как вобще вся история домонгольский Руси: кто такие сами «славяне»? Люди обладающие «словом» и колонизировавшие «украинные » земли?
Во всяком случае грифоны и львы - это не признак его англо-саксонства, туда они тоже перекочевали из Византии как и Ростовое-Суздальско-Владимирское царство. А Византия - гремучая смесь античных и восточных зороастрийских и дохристианских и вообще языческих культов.
Если брать более понятный Дмитриевский Собор во Владимире, построенный братом Андрея Боголюбского Всеволодом, также Пра внуком последнего саксонского короля Гарольда, но рождённого от дочери Константинопольского императора Мануила Комнина и до 15 лет воспитывающевося в столице Восточной-Римской империи, то там вся эта праБиблейская история сДавидом более понятна, но и ещё более загадочна. Я был у Собора 8 мая при неимоверном скоплении экскурсий и со всех сторон звучали самые фантастические толкования белокаменной резьбы . Вобще Всеволод, конечно, гениален, и в политическом и в культурном смысле. Если Андрей вообще привнёс на Русь романскую архитектуру соборов из белого камня, то Всеволод перенёс само мифологическое оформление византийского храма - его резьба это те же бесконечная смальтовая мозаика только другими средствами. И если барельефов Храма Покрова Богородицы на Нерли не так много, хотя и они изучены и переизучены)) то в Дмитриевском Соборе их бесконечно, как их толкования. Там можно ходить часами…
Вот есть такая историк- Марина Романова. Она фанат Храма на Нерли и даже утверждает что само занятие исторической наукой началось у неё с впечатления от фотографии этого Храма на обложки школьного учебника истории))
Она кстати тоже купается в Старице Нерли и утверждает что монахини монастыря тоже оч красиво там купаются, в длинных рубашках… я, наверное, планирую поехать туда в конце июня, если сложится время и погода. Хотя день памяти Святого Князя Андрея 17 июля, но что то подсказывает мне что это - больше официоз, а истинные фрики собираются там в конце июня)))

[Mikle]

Вот что это за «то ли буйвол то ли бык то ли тур»?
Отсылка к Критского-минойской цивилизации? К зароастрийским культам востока? К языческим образом древних вятичей, живших там ранее?)))

[Mikle]

В домонгольские времена основа государственности на этих землях строилась вокруг торговой оси, проходившей от северных, богатых ресурсами земель к богатствам античной цивилизации на Юге: т н «путь из варягов в греки». Тут и возникли две столицы: северная - Великий Новгород, и вскоре за ним южная - Киев. Если для южных областей естественным «водосбором» сельхоз питания являлось плодородное черноземье, то с населением больших городов на севере возникли определенные проблемы - бедные глиноземные почвы давали возможность снабжения провизией больших групп людей только при распределении по большой территории. (Отсюда и два выраженных уклада, два принципа власти: централизованная княжеская на юге и распределённая между боярской верхушкой на севере) Но за лесами, полными баб Ёг и Соловьев-разбойников, за мифическими труднопроходимыми болотами языческих племён Меря и Вятичей нашлись плодородные земли Ростовско-Суздальского клина. Из за постоянных феодальных междоусобиц княжеской верхушки Рюриковичей на юге свободное население начало миграцию и освоение этих благодатных земель. Ещё «миролюбивый» Владимир Мономахич, ведший беспрестанные войны за объединение славянских земель под властью Южной столицы - Киевом хорошо осознавал важность этих мизинных или Украинных земель, и основал там ряд небольших укреплённых поселений «крепостей» посадив на княжение своего 6-го сына от дочери короля Гарольда2 Английского Гиты Уесекской - Юрия Долгорукого, прозванного так из-за горячего желания непременно дотянуться до столичного Киевского престола не смотря на свой шестой номер и лестничное право Руси, определяющее наследование сначала братьями почившего Монамаха. Естественно Юрия (или Гюргия в старославянском произношении) укранные земли волновали мало и наведя шороху среди северных бояр и женив для порядка 4-го сына от половецкой принцессы того самого Князя Пол-овцы Андрея Боголюбимого на дочери мощного северного боярского клана Улите Степановне из рода Кучковичей (забрав в приданное «крепости» кучковичей по мерьской реке Москва))он и отдал эти мизинные земли ему в княжение. Еще Гюргий Долгорукий столкнулся с сопротивлением олигархического вече в Ростове и перенёс столицу плодородных северных земель в тихий Суздаль ( и княжество из Ростовского стало называться Ростово-Суздальским) а уж Андрей Боголюбский и вовсе перенёс его в оч перспективный по его мнению город над Клязьмой, основанный его дедом Мономахом и названный, естественно им в свою честь, в город Владимир (и княжество стало Владимиро-Суздальским))

[Mikle]

Андрей Боголюбский не захотел княжить в Киеве, который он в конце-концов завоевал для отца Гюргия (а после того как благодарные киевляне Юрия Долгорукого отравили - и вовсе захватил и сжёг столицу со всеми ее церквями и святынями)
Он решил построить свою Столицу - много лучше, для этого и перевёз во Владимир святую Византийскую икону Богоматери-Покровительницы и построил самые великолепные храмы и Золотые и Серебрянные ворота и возвысил свою столицу и над Киевом инад Новгородом.

[Mikle]

Памятник Миллениуму))




Собор на горе - поддерживают как могут!

[Mikle]

vBulletin [media]

[Mikle]

Улита Стефановна- она на миниатюре в летописи нарисована шастающей с рукой убиенного мужа, представляется в позднейших летописях эдакой русской Мессалиной, заключившим союз со своим слугой язычником (язидом) Амбалом с целью извести Князя-императора. Впрочем, в прижизненных летописях какой то особенной роли жены Князя в заговоре нет, как нет ее и в списке заговорщиков, преданных анафеме в Переславо-залесском Соборе.
После убийства Князя он 5 дней провалялся в огороде, где сейчас часовня.

[Mikle]

Наш главный иезуит Александр Артамонов утверждает что 3-я тайна Фатимы напрямую связывает Россию и Богородицу (поэтому де Ватикан ее и скрывал))) По крайней мере посвящения СССР Богородице перед самым распадом папой Иоанном Павлом 2 он связывает именно с пророчеством этой Божественной Сущности ( кстати папа Доминик в 2022-ом опять посвятил Россию Богородице - «никогда такого не было, и вот опять» https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Посвящение_России))) Впрочем культ ПрисвятойДевыМарии веками бушует от южной Европпы до всей Латинской Америке, временами затмевая ИХриста, а началось это несомненно с самого императора Константина, который со своей мамой (тоже святой) как известно «Сим победиши » в названным его именем Царьграде. Киев как то перенял это покровительство, получив метрополичью кафедру и Святую икону Богоматери - список с ее прижизненного портрета 4го века, а Андрей, перенося столицу Руси во Владимир, перевёз и покровительствующий Руси икону (церковь Покрова на Нерли, кстати, первая церковь в честь Богоматери-защитницы)

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Влад..._Божией_Матери

Сама же Божественная сущность ярилась Князю возле того самого заливного луга в Селе Боголюбском о чем на территории монастыря есть соответствующая отметка



Вобще - оч удобно: тут сущность явилась, здесь убили, а сюда в огород выкинули…. Компактно!

[Mikle]

Можно конечно долго рассуждать, что Русь, не Рим. Что Андрей Боголюбский вовсе не Александр Македонский и уж тем более не Гай Юлий Цезарь))))
Но его белокаменные соборы все стоят и стоят, его Александр все летит и летит на Небо, его Царь Давид все играет и играет на гуслях, собирая вокруг себя диковинных животных, грифонов и Львов!

[Mikle]

Из всех городов т н "Золотого туристического кольца" Переслав-Залесский мне кажется наиболее симпатичным - он такой же пустой и разрушенный как и все города центральной России, но в нем нет этой мрачности Александрова или Загорска, а есть какой то лихой пофигизм: так было, есть и будет и нинадо сильно торопиться все менять. Местные жителям, наверное, пошло бы распевать какое-нибудь португальское полное тоски Фадо, или там: "целый день стирает прачка, муж ушел за водкой"( в свободное от основного занятия время, само-собой)))
[/url]

[Mikle]

Действие происходит недалеко от местной Красной площади, которая несомненно старше московской и окружена такими же пофигистическими музеями: че нашли в сарае - то за шкирку и в музей!







Электрический щит по Переслав-залесски:

[Mikle]

Сам город , само название Переславль - значит "превышающий Славу" и Константинополя и Киева, но был он основан в столичных землях недалеко от Киева. Юрий Владимирович Долгорукий, получив в удел очень значимые и богатые "залесские" земли Ростовского княжества вынужден был бороться с местной олигархией (т е демократией))) и все время норовил перенести столицу куда-нибудь подальше от советчиков из Думы. Поэтому его княжество стало называться Ростовой-Суздальским, но местные аборигены утверждают что на самом деле он замыслил сделать столицей Переславль (тот южный Переславль был оч популярен у него и его отца Владимира Мономахича). По крайней мере Он основал большую крепость и на Красной площади устроил Спаса-Преображенский Собор, той самой романо-владимирской архитектуры




Работает Собор как видите только в те дни, которые местное население определит как «недождливые». Ивправду! В дождь то кто работает?

[Mikle]

Сам Переславль-Залесский, исторически связан больше с именем Александра Невского, может быть, последнего Князя еще уживавшегося с демократической Думой северной вольницы - вот в Новгороде: Дума его послала и Он пошел! "В Ваших услугах мы больше не нуждаемся".
А тот же Боголюбский? Он уже укрепился в вертикали власти - так просто Князя не пошлешь... ну и пришлось решать вопрос как обычно, как Цезаря - на ступеньках под лестницей (Цезарь кстати тоже уже почти императором стал, немного ему оставалось))) Бедный Павел Второй, говорят долго смотрел на подлестницу где убивали его предка (а Романовы себя тоже потомками Рюриковичей считали, по жене Ивана Грозного, должно быть)))
Так вот! Город связан с Александром Невским, тоже Святым и Благоверным, тоже сражавшимся с происками Тамплиеров, Тевтеонцев, и прочих Иезуитов-космополитов! Отсюда уходили полки на все ледовые и пр сражения и перед этим на стенках Собора выцарапывали что-нибудь спасительное (такая традиция была, навроде датзыбао или там в Риме у Пасквиля...) Когда в 20120м штукатурку при реставрации с белого камня сняли то обнаружили даже список убивавших Князя Андрея, предаваемых анафеме (теперь это самое древнее подтвержденное и датируемое письменное послание из Домонгольской Руси!)








Можно даже своё послание нацарапать, пока никто не видит! Авось тоже каким историческим признают))
Или даже выпилить из стены особо понравившееся (если день особенно дождливый))

[ВиШень]

Сообщение от Mikle

Работает Собор как видите только в те дни, которые местное население определит как «недождливые». Ивправду! В дождь то кто работает?

Надо же. Когда мы с ПАМПАМ были он вообще не работал.

[BOBA]

Внешней основательностью напомнил церковь около Белорусского вокзала, на Лесной (по слухам - старообрядческую)

[ВиШень]

Сообщение от BOBA

Внешней основательностью напомнил церковь около Белорусского вокзала, на Лесной (по слухам - старообрядческую)

Эту?

[Mikle]

Сообщение от BOBA

Внешней основательностью напомнил церковь около Белорусского вокзала, на Лесной (по слухам - старообрядческую)

Это искажения объектива планшета, который камера-обскура))) На самом деле церковь вполне себе прямоугольная, в рамках ростово-суздальской архитектурной традиции. А на белорусской… один мой приятель божился что она грузинская, уж очень ее колокольня грубые прямоугольные колокольни в Грузии напоминают (ну те то от романского стиля остались)) А мне она всегда напоминала кулич и пасху.

[Mikle]

Сообщение от ВиШень

Надо же. Когда мы с ПАМПАМ были он вообще не работал.

А вы в дождливые дни были или солнечные?

Если присмотреться то табличка времени работы висит на воротах на ниточке и довольно измятая - недолго ей работать осталось)))
Внутри там ничего интересного нет - иконостас новый, фрески погибли много раз, последний при царе от реставрации. Только сама архитектура.

[ВиШень]

Сообщение от Mikle

А вы в дождливые дни были или солнечные?

Если присмотреться то табличка времени работы висит на воротах на ниточке и довольно измятая - недолго ей работать осталось)))
Внутри там ничего интересного нет - иконостас новый, фрески погибли много раз, последний при царе от реставрации. Только сама архитектура.

Мы в апреле были. Табличка даже не ниточке, не наблюдается http://project.megarulez.ru/forums/s...21&postcount=6

[Mikle]

Сообщение от ВиШень

Мы в апреле были. Табличка даже не ниточке, не наблюдается http://project.megarulez.ru/forums/s...21&postcount=6

Ну со временем все меняется))
Сейчас вот иногда Собор открывают, но на удивление берут за доступ к Богу деньги (хотя смотреть там не ничто) Бизнес проект (когда дождь не идёт)))
В Горецком монастыре где вы были, там музей и он не передан церкви. А на Синь камне я тоже не был - уж больно попсовая вся эта история с билетами и псевдоязыческими жертвоприношениями. Прочитал что 200 рублевый билет на посмотрение синькамня даёт ещё право удить рыбу в Плещеево озере (в этот день) и посещения Александровской горы (вот кто бы мог подумать что туда тоже нужно разрешение)) Гору по мнению местных аборигенов насыпал Александр Невский с невыясненными целями. Правда до этого на ней было поселение мерей и православные установили там свой крест (от языческого греха)). Вобщем место сильное…
Год назад на 9 мая на горе и вовсе произошёл скандал. Неопознанные субъекты самовольно установили бронзовый памятник Солдату с ребёнком на руках, чем вызвали гнев властей и бурную дискуссию в соцсетях. Однако снести памятник общественности не удалось - гора оказалась приватизирована в частные владения (неизвестно кем)) и памятник юридически правильно установлен без капитального фундамента, а значит является чем то вроде садово-паркового частного украшения!
В следующий приезд придётся лезть на эту гору, ато пишут что памятник уже продают на Авито за 1 000 000 рублей!

↓↓ Памятник

https://gradnews.ru/v-pereslavle-zal...eniya-vlastej/

[ВиШень]

Сообщение от Mikle

А на Синь камне я тоже не был - уж больно попсовая вся эта история с билетами и псевдоязыческими жертвоприношениями.

Мы такой же нашли возле музея ботика Петра. Только поменьше. Посмотреть сойдёт, прикольный, а молиться - ну мы на такое не молимся.

[Mikle]

В музее Ботика смотреть кроме как на многовесельный шлюп тоже не на что. Пётр вообще оч не любил Москву, где его в детстве едва не убили, а на его глазах стрельцы забили его воспитателя-гувернантка, и шарахался по монастырям Севера-Востока. В Переславле он построил дворец для себя, Меньшикова и Лефорта и потешный флот (все сгорело, кроме морской церкви 40 мучеников в рыбацкой слободе) Там ловили эту пресноводную реликтовую сельдь - ряпушку. Ее ловят сетями она живет на глубине, питается планктоном и не на что не клюёт. В рыбацкой слободе ловят уклейку ито продавать не хотят. С трудом нашёл одну предпринимательницу, устроившую в своём гараже частный магазин, где продала мне 1 кг (44 штуки) краснокнижный плещеевской вяленной ряпушки (лица кавказкой национальности продают на дороге, но крупную сибирскую и поштучно - это не та ряпушка, та у тетки в гараже в рыбацкой слободе)) Яраздал ее друзьям в качестве дорогого сувенира, на что мне сказали, что в детстве тоже всякую мелкую хрень ловили, солили и вялили!





[

[Mikle]

Сообщение от ВиШень

Мы такой же нашли возле музея ботика Петра. Только поменьше. Посмотреть сойдёт, прикольный, а молиться - ну мы на такое не молимся.

На него не молятся, а приносят языческие жертвы, как то : поливают коровьим молоком, для повышенного деторождения, а также обкладывают другими продуктами отчего камень воняет и выглядит неопрятно. Может поэтому местным властям пришло в голову брать за посещение камня плату?

[ВиШень]

Сообщение от Mikle

... а также обкладывают другими продуктами отчего камень воняет и выглядит неопрятно. Может поэтому местным властям пришло в голову брать за посещение камня плату?

Вообще прекрасно. Ну тогда да, за уборку местности надо плату взымать.

[Mikle]

Сообщение от ВиШень

Вообще прекрасно. Ну тогда да, за уборку местности надо плату взымать.

За посмотреть на разные всякие камни плату взымать можно, даже нужно! (Для профилактики - мож хоть этот Гуру чему нибудь научит)
Вот за доступ к нашему родному Богу плату берут! Обидно!

Вобще то туристический бизнес принимает порой гомерические формы: вот у нас ботики - это ботики!

[Mikle]

Святоникольский монастырь, который неподалёку обнаружили Вишень и ПАМПАМ, он вобще старый, но сейчас полностью восстановлен. Сам Святой Николай Чудотворец как то особо почитаем у нас на Руси, но с монастырем коммуняки обошлись особо сурово - сначала все взорвали, устроили животноводческую базу, а потом ещё и на кирпичи растащили. С начала перестройки сильно каялись - драматическую историю восстановления буквально с первых дней под личным руководством Алексия 2го можно прочитать в Википедии. Денег вложили немерянно, но получилось оч красиво. Особо стоит отметить роль игуменьи сёстры Евстолии (Афониной) без ее вкуса так бы красиво не получилось

[Mikle]

В 2009 году тогдашним президентом Медведевым Святоникольскому монастырю был возвращён Корсунский крест, привезённый Св. Князем Владимиром из Херсонеса, что вместе с Годеновским византийским крестом несомненно являются значимыми святыми реликвиями. Единственная возникающая при этом проблема - юридическая: по РФ законам музейные ценности нельзя отчуждать в пользу сторонних организаций, а можно только передавать на временное хранение. Ну лет эдак на… 49)))

[Mikle]

По поводу памятнику ФМ Достоевскому высказывались разные версии. Ну, например, что он где то здесь жил… Вобще Святоникольский монастырь славится своими Святыми, как бы… немножечко отшельниками. Св. Князь Андрей Смоленский всю жизнь провёл здесь неизвестным и малозаметным служкой (наподобие Фёдора Кузьмича - Александра 1го). О том что он князь стало известно только после смерти когда монахи нашли в его вещах княжеский перстень и гривну. Ну о Св. схимнике Корнелии Молчальнике, всю жизнь проведшим немым в цепях вообще что говорить. Духовником его был старец Деонисий - хоть и не святой, но тоже оч мистический провидиц и бродячий отшельник-каландр. Мощи святых были чудесным образом обретены после восстановления монастыря - оказалось что все эти годы кто то хранил их место захоронения в тайне, передавая знание устно. Так что Фёдор Михайлович вполне вписывается в эту компанию))
Секрет его появления у входа в монастырь раскрыла сама игуменья Евстолия, рассказав историю о том как она пришла к Богу, прочитав в 9ом классе «Преступление - наказание». По моему, имея свободные деньги, она просто улучшила вид у входа в Монастырь, отгородив Панорамой с памятником частный сектор.

[Mikle]

История монастырей Северо-Восточной Руси - это во многом история сопротивления монгольскому нашествию. Вообще говоря правление Великой Монгольской Орды перечеркнуло и великие Средневосточные цивилизации, и Золотой век ислама и полностью поменяла планы русских князей. Если Юрий Долгорукий и хотел основать какую то столицу, кроме блистательного Киева, княжить которым он всю свою жизнь стремился, то это несомненно был Переяславль. Развивать Кучковские крепосцы по реке Москва в его планах несомненно не было. Андрей Боголюбский перенес столицу богатого и перспективного Ростова-Суздальского Ополье во Владимир, создав самое мощное Великое Владимирское царство, но уже его брат Всеволод Юрьевич Большое Гнездо вынужден был откатываться западнее, в леса и болота Московского глиноземная, поскольку вся восточная юго-восточная и южная Русь попала под удары татаро-монголов, собственно поглотивших как татар, так и нанеся сокрушительный удар по Ханствам Булгар и Половцев.
Оставшееся на этих восточных землях многочисленное славянское население находило военную, экономическую и культурную защиту в небольших укрепленных крепостях- монастырях. Это были очаги такого всестороннего сопротивления дикому восточному нашествию. В одной маленькой Суздали насчитывалось до 15ти действующих монастырей!
После вобщем то дипломатической победы Ивана 3го на Угре, военно-экономическая роль монастырей стала ослабевать, а духовно-культурная в противовес усиливаться.

В Переславле время основания Богородицкого мужского монастыря на возвышенности («горице») традиционно относится к 1362 году, то есть ко времени монастырской колонизации Северо-Восточной Руси учениками Сергия Радонежского.
Разорён в 1382 году войском Тохтамыша. Существует предание, что накануне нашествия и разорения монастыря туда на богомолье приехала великая княгиня Евдокия, супруга Дмитрия Донского. Она и ещё несколько человек якобы чудом спаслись от татар, уплыв на плоту на середину Плещеева озера и скрывшись за густым туманом. Затем в память о своем спасении Евдокия восстановила на свои средства монастырь, а в Переславле установилась традиция в шестое воскресенье после Пасхи устраивать крестный ход на лодках от Горицкого монастыря и устья Трубежа к середине озера.

Иван 3ий (кстати называемый современниками "Грозный", а 4ый - "Мучителем")) окончательно перенес Великое царство в Москву, но и отказался делить вотчину в наследство между сыновьями , оставив все Великое царство целым и передав старшему сыну Василию 3му. Великий князь Московский Василий Иванович по совету своей матери Византийской принцессы Софьи Палеолог не стал сочетаться династическим браком, а по обычаю Римских императоров устроил всероссийские смотрины, выбрав себе в жены красавицу из малозаметного боярского рода Соломею Сабурову, с которой они долго не могли зачать ребенка.
Вся история особого внимания царственных Рюриковичей, а затем и Романовых к цитаделям восточнорусской духовности начинается именно с этого момента. После попытки Андрея Боголюбского перенести митрополичью кафедру во Владимир и особого заступничества Русских земель Богородицей прошло уже 4 века. Василий 3ий в попытке вымолить у Бога потомство возродил и построил множество церквей и монастырей в том числе и Новодевичий в Москве. В один из них, в Покровский в Суздале он заточил свою жену, Великую Княгиню Соломею с которой перед этим в этом же монастыре совместно молился))
Дело в том что на Руси разводов не было. Совсем)) Ну раз женились и венчались перед Богом то и живите. А женится повторно можно было только если супруг или супружница умрет. Ну князь Василий, чтобы не убивать любимую но бездетную супружницу физически решил убить ея для мира светского, перенаправив в мир духовный, и заточил ее в Суздальский монастырь Покрова Пресвятой Богородицы под именем инокини Софии (после смерти канонизированной в лики святых)) создав тем самым прецедент для царских бескровных разводов. Услугами знаменитого монастыря в последствии неоднократно пользовались и Иван Грозный, разведшийся там с парой своих жен и его сын Ива Иванович и даже Петр 1ый. Последней знаменитой послушницей данного монастыря (по сплетням злостных недоброжелателей) была бывшая супруга нынешнего президента перед своим 2ым браком (правда весьма непродолжительное время)))
Старообрядческая церковь, кстати, не признавала и не признала такого развода, считая Ивана 4го Грозного нелегитимным отпрыском греха, а истинным царем Андрея Старицкого - брата Василия 3го, за что он и поплатился смертью со всем своим потомством.
Духовником Василия 3го Ивановича в этих божественно-разводческих исканиях —был инок Переславского Никитского монастыря его настоятель и игумен Преподобный Даниил Переславский, творившим там добрые дела с другим оч известнм святым этой земли Преподобным Дмитрием Прилуцким.
Инок Даниил устроил небольшую богадельню, где собирал всех нуждающихся а также хоронил бесхозных и убитых ворами путников. На что Великий Князь Василий 3ий выделил ему небольшую сумму, а после рождения сына Ивана 4го Васильевича - и большую сумму на Троицкий собор в новом Свято-Троицком Даниловском монастыре, построенную в честь рождения Ивана Грозного. Крестным отцом которого этот самый Даниил Переславший и стал!

[Mikle]

Самой первой каменной постройкой монастыря был Троицкий собор (1530 г.). Для его строительства был приглашен известный ростовский зодчий Григорий Борисов. Он привел с собой мастеров, из которых до наших дней дошли имена Третьяка Борисова и Пахомия Горяинова.

В 1660 году к Троицкому собору над погребением основателя монастыря преподобного Даниила пристроили небольшой храм. И эта одноглавая церковь составила ансамбль с массивным собором.

Двумя годами позже внутренние помещения собора начала расписывать артель костромских и ярославских живописцев, возглавляли которую Сила Савин и Гурий Никитин. В связи с большим количеством заказов от царского двора они завершили роспись примерно в 1668 году. Некоторые фрески этих мастеров сохранились, например, изображение Спаса Вседержителя на соборном куполе или сцена Страшного Суда. В 1689 году к Даниловскому приделу зодчие, приглашенные из Костромы, пристроили шатровую колокольню.

С востока от главного собора расположена небольшая церковь Всех Святых (1687 г.). Этот каменный храм возвели на месте самой первой деревянной церкви монастыря. Каменную церковь венчает главка на высоком барабане, украшенном рядом кокошников. Первоначально ее построили при больнице. Но больничное здание до наших дней не дошло.
Церковь Всех Святых - это зимня церковь, маленькая и отапливаемая с печкой в своём пределе (пламенеющая Готика с большими окнами на Руси с нашими морозами не прижилась)))

[Mikle]

В юго-восточной части монастыря стоит церковь Похвалы Божией Матери (1695 г). Его отличают резные капители и наличники, декоративные «раковины» и колонки. На втором этаже этого храма расположена Трапезная палата.
Видно где палата старая - белокаменная, а где поновее из кирпича:

[

.

[Mikle]

Внутри монастырь тоже восстановлен. Единственно что обретено действительно старого - это мощи святых- подвижников:

[Mikle]

Я оч люблю монастырские трапезные. Особенно их пироги. В пирогах есть что то исконно-русское. И потом настоящие пироги не сделаешь в супермаркете. Самые пушистые мне доводилось пробовать в Александровской слободе и, пожалуй в Москве, с трапезной старообрядческого монастыря - там вообще пекут фантастические с тыквой!
Но с Свято-Даниловском монастыре пирогов нет вовсе. К трапезной подошли творчески - с эклерами и пирожными, эспрессо и даже Раф… Вот интересно, как они Улуны и Пуэры по чашке продают (у менявремени не было выяснять))
Ну и Худями фирменными чёрными потихоньку приторговывают))

[Mikle]

Но вобще то у монастыря оч сильные исторические традиции благотворительности и помощи бедным.

… и ненавязчивые удобства больше похожие на аттракцион!

[Mikle]

Неподалёку находится обустраиваемый уже самим Иваном 4ый Грозным Федоровский монастырь.

Монастырь заложен в память и на месте битвы под Переславлем-Залесским в 1304 года между войсками московского князя Юрия Даниловича и тверского князя Михаила Ярославича. Победа москвичей случилась 8 июня в день Феодора Стратилата. Здесь был убит знаменитый боярин Акинф.

По рождению сына Фёдора в 1557 году царь Иван Грозный повелел построить церковь в Феодоровском монастыре. Этот храм в честь Феодора Стратилата стал главным собором монастыря и сохранился до настоящего времени.

Царь Фёдор Иоаннович много раз посещал Феодоровский монастырь, подолгу там останавливался и молился. Впоследствии он был канонизирован Русской православной церковью.

Это был последний Царь из обширного некогда рода Рюриковичей, постоянно воевавших по всей Руси. Дальше Годунов, лжедмитрии, Смута и Романовы… Кто бы мог подумать что так все закончится?

Но храм действительно красивый, в классическом Владимирско-Суздальском стиле, подпертый галереями в качестве контрфорсов, поддерживающих его с трёх сторон.

[Mikle]

По другой версии, Сарынь, на кичку — это древний боевой клич донских казаков, заимствованный у половцев, которые, в свою очередь, в древности кричали Сары о кичкоу! («Половцы, вперёд!») или Сарын къоччакъ! (с древнетюрк. «Слава храбрецам!»)

vBulletin [media]

[Mikle]

На Троицу заехал в Лавру (от меня она ближе чем Москва) посмотреть на празднество да заодно и пообедать - после смены Патриарха парадный учебный корпус семинарии с храмом и трапезной был демократично открыт - гуляй кто хочешь))
Машину лучше всего оставлять на улице 51ой Армии - там всегда находятся места даже в праздники. Улица со стороны основных построек Семинарии, которые вобще вынесены за Лавру и представляют собой отдельное краснокирпичное образование, сословных подходов малозаметное. Именно там находится монастырская пекарня и часто вкусно пахнет выпечкой. По дороге вид на Утячью башню, знаменитую тем что царь Пётр 1ый стрелял с неё по уткам, которые с тех пор не переводятся в пруду под башней (ещё и пару лебедей туда подпускают)) Пётр скрывался и ждал окончания очередного стрелецкого бунта, а заодно и своей судьбы. Когда он вернулся Москву саморучно отрубил головы 5м стрельцам (утки не очень то помогли))) Башню наконец то полностью отреставрировали - лет 20 подряд никак не могли - она большая, кирпичная и штукатурка с побелкой с неё почему то постоянно облезала. Все 2000ые Лавра постоянно реставрировалась чтобы достойно войти в культурное наследие ЮНЕСКО. Сейчас процесс не прекращается))




Слева от башни проходит довольно неприятный путь вдоль стены где совершенно эпические алкоголики просят перевести им на карточку деньги на … памперсы (для якобы многочисленных детей). Некоторые переводят - праздничная традиция!

[Mikle]

Лавра поздней весной исключительно красива: все газоны идеально ухожены, между Успенским собором и Колокольней - ряд оч красивой сирене, подстриженной в виде деревьев. Там же склеп Годуновых, погребённых в Лавре как … не то чтобы самозванцев, а каких то нерадивых царей. Хотя, если бы не эти затяжные зимы, вызвавшие и голод и эпидемии, все бы и России и в Европе могло б пойти по другому, менее протестанск)))




Царь Бориска может умер и сам))
Жене и царевичу помогли бояре. А несостоявшаяся королевну Швеции принцесса Ксения прожила ещё 17 лет как инокиня Ольга

[Mikle]

Под старыми царскими палатами Лавры перестроенными ещё при Елизавете Петровне устроена исключительной красоты летняя веранда, где я на невыносимо ярком холодном солнце под 15 минутный оглушительный праздничный звон высоченной барочной колокольни с Царь колоколом поедал свой рыбный обед, состоящий из Ростовской ухи из белой и красной рыбы и биточков из судака. Мне показалось что Рай должен выглядеть именно так, тем более что выбор академических десертов тоже впечатляющий!

[Mikle]

Но наверху в Покровской церкви Духовной академии все тихо. Семинаристы поют в полумраке. Красиво))

[Mikle]

Знакомые пропорции)))
Это Духова церковь. Мистическая. Говорят что убрана исключительно пышно. Никогда не открывалась для широкой публики (по крайней мере в новое время). Именно сюда замаливать грехи пешком пришёл Иван Грозный после того как предположительно убил своего сына Царевича Ивана, повздорив с ним из за его жены.



Одна моя знакомая сказала что русская религиозная архитектура все таки легче и воздушней европейских храмов. «Они же как будто летают»)))


В подклетях трапезной Пётр собственноручно пытал стрельцов, пойманных при очередном заговоре его сёстры и регентши Софьи (и чего б ему стрельцов этих из Москвы в Лавру тащить?)))


Шатровая колокольня слева - это церковь Святых Зосимы и Саматия Соловецких, построенная певчим казаком Розумом или тайным супругом Елизаветы Петровны графом Разумовским для неё в честь их венчания. Императрица Елизавета исключительно любила Лавру, она ходила сюда пешком в крестный ход из Москвы и устраивала тут всякие праздники с фейерверками. Это она перенесла сюда Греко-Римскую академию с Никольской. Она вобще любила чтоб все было как при Батюшке.
Французский посол Шетарди, получивший дипломатическое задание соблазнить русскую Императрицу, описывает этот недельный пеший ход в Лавру: они шли некоторое время пешком при всем параде, потом садились в вереницу экипажей и возвращались в Москву на обед или ужин. Утром экипажи возвращали процессию царственных паломников на то самое место где перед этим все закончилось.
Кстати, ветреную Императрицу Шетарди вроде бы соблазнил, но…. к своему удивлению после этого был выслан обратно во Францию .
Графа Разумовского Елизавета Петровна тоже сменила на другого, поновее. Граф приобрёл скверную привычку напиваться и бить морды ее министрам и шумно ломиться в покои Ея Величиства!

[Mikle]

Свято - Троицкий собор - самый древний и самый красивый (сейчас весь в лесах на реставрации) Внутри он убран исключительно пышно с подлинными иконами Феофана Грека, Андрея Рублева, Данилы Чёрного - иконы хранятся в естественных условиях, летом в жаре, зимой на морозе, как сказал мне дежуривший в пределе присматривавший за Храмом батюшка : Иконы сохраняются одним промыслом Божиим.
Все иконы на месте. Только Рублёвская Троица до сих пор - копия (список) Но это уже ненадолго))

[Mikle]

К Троицкому собору пристроена небольшая Никольская церковь. Церковь построена на том самом месте где Святому Преподобному Сергию Радонежскому явилась Божественная Сущность Девы Марии, также как Святому Князю Андрею или детям в Фатиме



Церковь оч красивая и начинённая всевозможными реликвиями и мощами всевозможных Святых в ней хранится и капля крови Христа и кусочек креста на котором Он был распят и даже фрагмент камня Гроба Господня.
Все это в золоте. Ещё бы - напротив митрополиточьи покои самого Кирила, который и открыл в церковь публичный доступ после своего избрания (попасть можно только из Троицкого собора)

[Mikle]

Даже наружные стены в лавре расписаны фресками

[BOBA]

Мы любим Гефсиманский скит. Но в этом году вряд ли доедем.

Сообщение от BOBA

Мы любим Гефсиманский скит. Но в этом году вряд ли доедем.

Мечтай писатель неучёный,
Найдёшь ты много здесь гробниц.
И Яви росписей здесь тонны...
И даже ход прощённых лиц.

Вот прощелыга...
Без устали в хоромах пляшет
и проверяет: всё ли наше?)

[Mikle]

По дороге заехал в Покровский Хотьковский монастырь. Лет двадцать в нем не был))) Тогда прямо к разрушенном Покровскому собору подъезжали. Территория монастыря - просто улица города. Игуменья Олимпиада все мечтает закрыть сквозной проход и пишет об этом всякие объявления на воротах. Но горожане по привычке все ходют и ходют . Никольский Собор построили перед самой революцией в т н китчевом Русско-Византийском стиле (как исторический музей)) а Покровский Собор на два века раньше. Монастырь оч древний, как и Николо Печношский к началу периода монастырской колонизации Руси Сергием Радонежским он уже существовал. Там была странноприимная богадельная и Преподобный Сергей Радонежский поместил туда своих родителей - Святых Кирилла и Марию, чьи мощи теперь составляют главную святыню монастыря.

[Mikle]

На сквозной улице монастыря на горе оч красиво устраивать крестные ходы с белым и чёрным монашеством выстроенными рядами метрополитами… Дело в том что монастырь «ставропигальный» т е находится под управлением Патриарха лично ( конечно через заместителя)) и Крестныеходы по традиции начинаются здесь а заканчиваются в Лавре.
Монастырь восстановлен на деньги спонсоров, главный из которых АФК Капитал , принадлежащий гражданину Кипра совладельцу Спартака и компаньону Вагипа Аликперова Леониду Арнольдович Федуну, о чем есть соответствующая табличка на воротах (на удивление из жести)))
Восстановлены также все ворота монастыря, монашеские и послушничество кельи и женский пансион.

[Mikle]

Покровский Собор восстанавливали долго. Он классический, архитектор не известен. Но оч красивый - русская «архитектура Света», а Святой Дух - это как общеизвестно и есть Свет))
Расписывали фрески и иконостас семинаристы Московской Духовной Академии. Его иконостас - почти точная копия Свято-Троицкого собора. Только икона Святая Троица» Рублева справа от алтарных ворот - одна, а в Троицком соборе их две - одна список начала прошлого века, а слева от Ворот - ещё та, Годуновская копия которую он одел в золотой оклад (сейчас хранится в Ризнице, за 1000 рублей можно посмотреть если не поздно приедете. Михаил Фёдорович, первый Романов к ней ещё эмали потом приделал) но скоро Троиц в Троицком соборе, надо полагать будет Три (ещё президент одну вернёт - ее под колпаком надо хранить)
Бог любит Троицу)))

[Mikle]

Монастырь всегда на связи!

[Mikle]

Суздаль встретил меня неприветливо… вернее самому городу было наверное все равно, погода была хорошая а вот гайцы на въезде в центр не пустили а отправили на окраины: в центре де у них цветы к ветеранам возлагают, 9 мая !
Припарковался в каком то заброшенном монастыре, вернее не заброшенном а разваленном - люди судя по окнам и торчащим тарелкам телевизоров там жили, в остальном все было печальнее… Со второй попытки удалось достичь ворот довольно приличного монастыря (Я путешествую по монастырям не потому что такой замечательный верующий паломник, а потому что другого то нет. Монастыри в нашем монгольско азиатцком менталитете ещё как то сохранились… как центры веры, духовности… потом как клубы и тюрьмы…. Потом РПЦ с Государством их многие восстановило. А дворцы… я вам имение Апраксина в Ольгово как доберусь покажу - туда раньше вся Москва после больших балов на пару дней погостить собиралась)))
Так вот это монастырь Покрово-Суздальский оказался Вобщем то самым ценным что стоило посетить в Суздале - монастырь, где после развода Василия 3го с его 1ой женой Соломеей Сабуровой (Святой Софией)) осуществлялись все последующие царские разводы, да и не царские но значимые тоже осуществлялись!

Святая София Суздальская, бывшая супруга Василия III, отца Ивана Грозного. Соломонию почитали как святую уже при сыне Ивана Грозного царе Фёдоре Иоанновиче
Члены княжеских и царских семей (погребения)
Инокиня Александра (ум. 1525) — московская княжна, дочь Ивана III от 1-го брака. Возможно, была сослана после поражения своего единоутробного брата Ивана Молодого в интригах со второй женой отца Софьей Палеолог. Погребена в усыпальнице под собором.
Инокиня Александра (княгиня Мария Волоцкая) — вдова последнего волоколамского князя Фёдора Борисовича, сына князя Бориса Васильевича (брата Ивана III). Московский князь конфисковал унаследованный ею от мужа удел и заточил наследницу. Погребена в усыпальнице под собором.
Княгиня Евфимия Щемятичева и её дочери Евфросинья и Марфа — жена и дети князя Новгород-Северского Василия Ивановича Шемячича (внука Дмитрия Шемяки), скончавшегося в заточении в Москве. Погребены в усыпальнице под собором.
Корона Инокиня Софья (великая княгиня московская Соломония Сабурова) — жена Василия III, сосланная в монастырь за бездетность ради заключения второго брака с Еленой Глинской. Святая, мощи с конца XX века покоятся в соборе.
Инокиня Александра (Анна Васильевна Бельская) — двоюродная сестра Василия III, рязанская княжна, дочь рязанской княгини, московской княжны Анны Васильевны и Василия Ивановича. Вдова литовского князя Фёдора Бельского. Причины ссылки не ясны, возможно, была замешана в событиях 1508—1510 гг., развернувшихся вокруг Дмитрия Внука, её племянника. Погребена в западной стороне около собора, после пристройки крыльца погребение оказалось под крылечной лестницей.
Инокиня Евпраксия (Евдокия Александровна Старицкая-Нагая), первая жена князя Владимира Старицкого, двоюродного брата царя Ивана IV. Оказалась в монастыре после 4 лет брака и рождения 2 детей, после чего её муж быстро женился вновь.
Ирина Михайловна Нагая, её племянница, дочь князя Михаила Александровича Нагого. Могилы их находятся в усыпальнице под соборным зданием.
Инокиня Александра (царевна Евдокия Сабурова) — первая жена царевича Ивана Ивановича, сына Ивана IV. Сослана в монастырь, вероятно, за бесплодие. Могила находится в усыпальнице Покровского собора.
Корона Царица Анна Васильчикова — очередная жена Ивана Грозного, отставленная через год после свадьбы. Как царица, погребена в усыпальнице под Покровским собором в Суздале.
Царевна Анастасия Васильевна (1610) — дочь Василия Шуйского. Младенец, умерший во время пребывания своей сосланной матери в монастыре.
(погребены в другом месте):
Инокиня Параскева (царевна Феодосия Соловая) — вторая жена царевича Ивана Ивановича, сосланная за неплодность (погребена в Вознесенском монастыре, Москва)
Корона Инокиня Елена (царица Мария Буйносова-Ростовская) — жена Василия Шуйского (была погребена в Суздале, но позже перезахоронена в Вознесенском монастыре, Москва)
Инокиня Ольга (царевна Ксения Годунова) — дочь Бориса Годунова (погребена в Троице-Сергиевой Лавре). По некоторым указаниям, содержалась в этом монастыре в числе прочих
Корона Инокиня Елена (царица Евдокия Лопухина) — жена Петра I (погребена в Новодевичьем монастыре, Москва)
Прочие:
Жена воеводы Алексея Дмитриевича Басманова. Имя её ни в одних списках умерших и ссыльных женщин в Покровском монастыре не значатся. Место погребения было найдено случайно при раскопках около западной стены собора. Имя её не сохранилось на надгробии, а возможно, и совсем было не упомянуто. Возможно, её сослали в Суздаль в год казни мужа, то есть в 1569—1570 годах. Умерла она, судя по надписи, 14 сентября 1597 года.
Инокиня Александра княжна Черкасская. При раскопках в западной части собора рядом с северной стеной крыльца была найдена надгробная плита с хорошо сохранившейся надписью: «Лета 7094 (1586) мая в 5 день на память святыя мученицы Ирины представися раба божия инока княжна Александра Черкаська». Таким образом, Александра Черкасская умерла в 1586 году 5 мая. Кто скрывается под этим именем, неизвестно. Можно предположить, что она происходила из рода Темрюка и сослана была в период репрессий Ивана Грозного над родом князей Черкасских в 1572 году.
Шуйские:
Марфа Скопина-Шуйская, жена князя Фёдора Ивановича Скопина-Шуйского, отправленного в ссылку и умершего в 1557 году. Могила её находится под лестницей западного крыльца Покровского собора.
Княгиня Александра Горбатова-Кислая и её дочери Елена и Евфимия — жена и дети Андрея Михайловича Горбатого-Шуйского-Кислого. Её время ссылки неизвестно, муж был казнён 1 февраля 1565 года. Александра была сослана вскоре после этого с двумя малолетними дочерьми — Еленой и Евфимией, которые умерли в монастыре (первая 12 февраля 1576 года, а вторая 14 августа 1579 года). Вероятно, вместе с ними была сослана и их родственница Анисия Кислых. Инокиня Александра скончалась в марте 1593 года и похоронена вместе с дочерьми на западной стороне около собора. После пристройки крыльца их могилы оказались в подлестничном помещении западного крыльца.
Княгиня Варсонофия — жена Василия Борисовича Горбатого-Шуйского. Происходила из рода Яковлевых-Захарьиных — дочь Василия Петровича Яковлева, казнённого в 1571 году. Вероятно, тогда же была сослана.
Княгиня Екатерина Григорьевна Шуйская — жена Дмитрия Ивановича Шуйского (царского брата), дочь Малюты Скуратова. Умерла в польском плену с другими Шуйскими, её останки были выданы и погребены в монастыре.
Княгиня Марфа Васильевна Шуйская — жена Ивана Ивановича Шуйского Пуговки, другого царского брата. Сестра царицы Марии Долгорукой — первой жены Михаила. Похоронена около собора.
Княгиня Марфа Ивановна Татева, урождённая княжна Голицина. Обладала буйным характером и была сослана «на смирение», за участие в заговоре о разводе Ирины Годуновой с царём Фёдором в 1587 году. В Покровском монастыре ей были созданы привилегированные условия. Она была окружена многочисленными прислужниками, дьяками, правящими её владениями и хозяйством. Год её смерти и место погребения не установлены.
Инокиня Александра (княгиня Анна Фёдоровна Ногтева) — вдова князя Даниила Андреевича Ногтева, дочь Марфы Татеевой. Добровольно постриглась после смерти мужа в 1600 году.
Княжна Марфа Вяземская. Дочь И. И. Вяземского. Причина ссылки не известна, возможно, после казни её отца в 1570 году по делу обвинения Вяземских в «изменном деле». Была сослана под «строгий начал» проживавшей в то время в монастыре её тётки Тарсилы Товарищевой (дочери Ивана Ивановича Вяземского «старого»). В 1610 году, после занятия казаками Просовецкого города, смерти тётки и свержения Шуйского, княжна бежала из монастыря. Была задержана в апреле 1614 года в Нижнем Новгороде скачущей верхом на коне в мужской одежде. Донес на неё нижегородский воевода Владимир Иванович Бахтеяров-Ростовский. Она была поймана и отправлена обратно в Суздальский монастырь. Дальнейшая судьба неизвестна.
Инокиня Леонида (княгиня Дарья Хованская). Жена князя Никиты Андреевича Хованского (женившегося после неё 2-й раз), сестра Дмитрия Пожарского. Её беспокойный нрав доставлял много неприятностей в монастыре. Дарья Пожарская-Хованская была пострижена 21 августа 1645 года и скончалась в сентябре 1646 года. Тело её перенесено в Спасо-Евфимиев монастырь (родовую усыпальницу Пожарских в восточной части Преображенского собора).
Ядвига Даниловна Ченстоховская— польская шпионка.

[Mikle]

Вид со смотрововойплощадки другого монастыря Спасо Ефимевского. С монастырями в Суздали все хорошо из 15 наличествующих 5 восстановлено))

[Mikle]

Сам монастырь оч красивый и старый. Он почти сохранился. Тут была закрытая тюрьма НКВД и почти ничего не порушили, а потом санаторий - на территории монастыря выстроили деревянные коттеджи для отдыхающей елиты в которых сейчас кельи монашек

[/url]






Двуглавый храм!
(С древнерусскими шлемами вместо луковиц))

[Mikle]

Под шатровой колокольней маленький храм, посвящённый происхождению дерева из которого злые римляне изготовили крест Господу с целью Его распятия








Ещё на территории есть тоже красивый храм посвящённый бабушке Христа Святой Анне

[Mikle]

Всего в монастыре есть два полумузея (один из которых позначимей всех остальных что я видел в поездке)) и одна большая трапезная с монастырскими богатыми пирогами и полным обедом . В трапезной случился локальный финансовый облом. Два дня перед праздником туристов было столько что 8го даже пришлось «пироги днём затворять» а 9го все то ли испугались то ли ивправду праздновали - но мало кто приехал, а пирогово-обедные мощности были многократно увеличены!
Бойкая кассирша все пыталась мне продать какую то творожную запеканку за 350 рублей, но я выбрал 6 пирогов с разными начинками по 60 (что тоже больше чем даже в Московских монастырях)и чёрный чай за 100 рублей пластиковый стаканчик(( что то напитка который они называют сбитень я стал опасаться…
Вообще в столице Золотого кольца Идея заработать на проезжем туристе много и сразу выражена наиболее сильно. От этого попахивает чем то антикварно-совковым - грабь иностранце-засранцев!! Но ради справедливости, в Покровском-Суздальском монастыре только то и таблички в музеях висят с просьбой пожертвовать по 100 рублей, да с дикими экскурсоводами они борются по мере сил. И на то и другое имеют право, я думаю)))

[Mikle]

Первый небольшой музей у входных врат посвящён величественным узницам монастыря, первым леди российского государства и их судьбе. Так Первая жена Петра Первого - Евдокия Лопухина, выбранная для него матерью с целью легитимизации его царской власти (в противовес власти регентши Софьи) жившая в монастыре под именем инокини Елены себя монашкой считать отказывалась, завела себе любовника-офицера и вобще собиралась бежать. За попустительство поплатилась и егуменья и монашки и самого любовника Пётр посадил на кол и заставил Евдокию 14 часов смотреть как тот умирал покрытый шубой чтобы не замёрз. Хотя развёлся уж Царь Пётр - чего уж там?
Петру вобще то с жёнами не оч везло. Вот развёлся он с Лопухиной ради Монсихи и что? А потом женился на кухарке этой Марте вобще без фамилии, так она тоже ему изменяла… с братом Монсихи!! Но он его тоже казнил. Марту не успел - скончался из-за застарелой гонореи
Кстати императрица Екатерина 1ая , которая кухарка Марта упрятала Евдокию Лопухину в Шлессиельбургскую крепость и содержала тайно, потому что у боярыни Лопухиной прав на российский престол как то чуть побольше чем у безродной немецкой кухарки, тем более что классическое православие разводов тех кто венчался не признавало. Выпустить Евдокию успел Пётр второй, он и Меньшикова успел в Березов отправить, до своей смерти… И опять Евдокии Лопухиной предлагался Российский Императорский престол… Но - она отказалась

Умерла Евдокия в 1731. Перед кончиной последние слова её были: «Бог дал мне познать истинную цену величия и счастья земного».

Императрица Анна Иоанновна относилась к ней уважительно, помня о том, что царица Евдокия отказалась от царствования в её пользу, и пришла на её похороны. Похоронена в соборной церкви Новодевичьего монастыря у южной стены собора Смоленской иконы Божьей Матери рядом с гробницами царевен Софьи и её сестры Екатерины Алексеевны.

[/url]

[Mikle]

Второй … эээ… музей (вход те же 100 рублей пожертвований) представляет собой подклеть Покровского собора с погребёнными в нем царственными особами. Зрелище конечно интересное, но похожее на все остальные погребения великих особ в разных частях света






Единственное разнообразие здесь вносить саркофаг Соломеи Сабуровой ещё при сыне Ивана Грозного последнем царе- рюриковече Фёдоре Ивановиче канонизированной в лике святых - Святой Софии.
Мощи ее не всегда хранится в подклете. Сейчас в тёплое время года их переносят в верхний храм. Неотапливаемый, но красивый и просторный и кто угодно может молиться и прикладываться к ним совершенно бесплатно. А на зиму несут опять в нижний - зимой и здесь места хватает))

[Mikle]

Наверху в в классическом русско-романском Соборе поинтересней. Мощи, иконы Святой Софии… Старица София была весьма почитаемая при жизни и Владимирской-Суздальская епархия через неё не переставала получать царские милости от бывшего ее мужа)) Как сам род бояр Сабуровых не подвергался опале а наоборот возвысился и вошёл в историю после женитьбы Царя на Соломии.

[Mikle]

Традицию царских разводов с пострижением в монастырь заложил Василий Иванович 3ий и это было крайне прогрессивное для того времени явление. Потому как женится заново можно было только по физической кончине предыдущей жены и … вывод напрашивается сам))
Вот Владимир Мономах во второй раз женился на византийской принцессе после того как его предыдущая жена английская принцесса Гита Уэсекская отправилась в Паломничество в Святую землю (она обещала Богу за выздоровление ее любимого сына Харольда - Мстислава Великого)) и в Святой земле куда то там подевалася - ну все и решили что Владимир теперь может опять легитимно женится и его дети от второго брака вполне легитимно признавались и сочетались браками с другими Князьями.
До этого тоже постригали, конечно, но … мужчин! Наследников. Чтоб умерли для мирской жизни и царями стать не могли (так первым царем Романовым должен был стать Фёдор, но поскольку его насильно постригли то он стал только Митрополитом Филаретом, а первым царем-Романовым его сын Михаил Фёдорович) Василий 3ий Иванович просто ловко обобщил эту процедуру на женщин - уж очень ему жену с которой 20 лет прожил убивать не хотелось!
Впрочем не так то и ловко))

Решение о разводе было поддержано боярской думой, но не нашло поддержки среди церковных иерархов. Выступавшие против расторжения брака Вассиан Патрикеев, митрополит Варлаам и преподобный Максим Грек были сосланы, причём митрополит впервые в русской истории был лишён сана.

«Ты мне, недостойному, даёшь такое вопрошение, какого я нигде в Священном писании не встречал, кроме вопрошения Иродиады о главе Иоанна Крестителя», — ответил в 1525 году Василию III инок Вассиан на его вопрос о возможности развода с супругой[3].

В 1525 году с одобрения митрополита Даниила Василий III развёлся с Соломонией[4]. Подобный развод с насильственной ссылкой жены в монастырь не имел в то время места в истории Руси

В начале следующего, 1526 года великий князь женился на юной Елене Глинской, дочери литовского князя Василия Глинского, от этого брака родился Иван Грозный.

.
Псковская летопись

Со временем этот процесс разводов как то прижился - какая разница умерла для Мира физически или духовно? Умерла так умерла!
Но для самого Ивана 4го Грозного сомнение в легитимности его статуса представляло большую проблему, особенно вследствие его усугубляющегося Биполярного Аффективного Расстройства, когда он «отъезжал» в глубоких депрессивных фазах и постоянно вставал вопрос о престолонаследии. Вся Его борьба с боярством прежде всего была направлена на искоренение ближайшей родни Рюриковечей-Старицких и в конечном итоге привела к смене самой династии Рюриковичей на династию родственников его жены Анастасии Романовны Захарьиной- Кошкиной или Романовых.

[Mikle]

Вся эта История начинается начинается немножечко пораньше. С Ивана 3го Василича, который - Первый Государь всея Руси.
Применив известную Кутузовскую тактику заманивания противника в Москву под зиму ( тока Хан Ахмат был немного поумнее Наполеона и не стал дожидаться совсем уж морозов, а убежал сам пораньше))) на Угре Иван 3ий победил Татарск-Монгольское Иго окончательно и объединил Русь под своим началом Великого Князя Московского став Государем Всея Руси, что было оч прогрессивно и позволяло непринимать во внимание выступления каких нибудь раздробленных дураков-немцев. Кроме того Иван решил не делить свою вотчину - государство Российское между всеми сыновьями а оставить все Старшему Василию, а Юрию дать на кормление только города Волок-Ламский , Звенигород и Дмитров, а младшему Андрею - вобще только одну занюханную Старицу.
Все было прекрасно, Василий 3ий женился по своему выбору, по Византийскому обычаю когда Император выбирает лучшую из всех невест он собрал 500 девиц боярских фамилий и женился на Красавице Соломии Сабуровой с которой у него 20 лет потом не было детей - и это был Облом! Общемировой Политический Государственный Облом!!! Потому что нарушался краегульный камень династического наследования от отца к старшему сыну и НЕделения вотчинного надела, заложенного Иваном 3им и избавлявшего Россию от раздробленности, сумбурного лестничного права и постоянных гражданских войн самих с собой!
Василий дал денег и восстановил все монастыри до которых мог доехать и заложил новые. Василий с Соломией молились и просили у Бога наследника. Василий запретил своим братьям жениться (что приводило к неким политическим казусам - на Руси только женатый Князь - совершеннолетний! Такие 40-летние - Несовершеннолетние))))
Соломия конечно не хотела из Великих Княжен Московских попадать в Суздальский монастырь. Есть даже версия о ее временном помешательстве в ходе которого у неё якобы родился сын Григорий, захороненный там же (по другой версии он стал Кудияром-Атаманом)) Подробные раскопки соответствующими органами содержащими монастырь долгие годы не подтвердили эту версию. Найдена только истлевшая детская рубашка без следов каких бы то ни было костей.
В последствии Инокиню Софию никто не обижал, Василий продолжал щедрое финансирование монастыря и умерла она в почете и даже причислена к лику Святых.
Новая жена Василия литовская-сербская принцесса, впрочем там тоже были ветви Рюриковичей, Елена Глинская тоже сначала не могла родить, но через 4 года промыслом Божиим как то вышла из положения(вернее в него вошла) и родила Ивана Васильевича с прямым именем (для Бога) Тит.
Отец же его Василий Иванович через всего 3 года шарахаясь где то по охотам умудрился заработать заражение крови и умереть, предварительно Венчав 3х-летнего царевича на Царство, т е впервые передав Царство не от себя а от Бога.
Вобщем то Василий 3ий поступил со своей женой намного гуманнее чем скажем Генрих8ой Тюдор с Анной Болейн, или тот же сумасшедший Иван Грозный со своими жёнами.
Не оч понятно, откуда вобще взялась эта проблемма с престолонаследником - у Рюриковичей, в отличие от Тюдоров системных проблем с деторождениям не было. Возможно Царь Василий Иванович - та самая генетическая аномалия,, натолкнувшись на которую История поменяла ход))

[Mikle]

Есть города которым ты пофиг (всмысле как турист))) и ты вливаешься в их потоки и ищешь свой какой то смысл города. Есть совсем уж большие Сити, которые поглощают мигрантов, переплетают их потоки со своими с другими, третими…. Там уж совсем ничего не отличишь - у каждого свой смысл, каждый в некотором смысле турист, как Тутгром, исследующая весенние грибы в нашем SinCity)))
Суздаль из тех городов, которая живет туризмом (не до такой степени как Ялта, где ночами гитары звенят)) но ощутимо и упорно ждёт. Это чувствуется во всем - в скамейках, превращённых в лотки с сувенирной едой на историческом променаде вдоль Торговых рядов, в самих Торговых рядах с бокалами цветного хрусталя из которого вряд ли пьют вино сами суздальцы (судя по их ценам)) В этих, попадающихся на каждом углу, домах- гестхаузах с обедами, в веренице лошадей, запряженных в телеги-кареты, стоящих на Кремлевской пешеходной улице в длинющей очереди за туристами, в понурых пони наряженных под розовых единорогов с крыльями, в центральной улице Ленина, истыканной фирменными магазинами производителей медовой браги, даже в KFC располагающейся в картинной пластиковой избе!
Для туристов-завсегдатаев в таких местах есть своё очаровательное время - в «не сезон», когда волна схлынет а горькое ощущение утраченного счастья останецца ( я писал это про Ялту http://project.megarulez.ru/forums/s...&postcount=246 а Хэм про Картино в «Не сезон»)))
Но для туриста-новичка-исследователя Высокий Сезон - это Самый Смак!!!
Вот на смотровой площадке Спасо-Ефимевского монастыря, куда проход стоит 450 рублей (но можно купить абонемент за 1000 рублей на посещение ещё двух таких же хороших мест, с туалетами, обазначенными на карте) слева у кафе «Избушка» (на курих ножках)) в сопровождении экскурсовода (Бабы)) сидит Дядя Вова! Он проводит экскурсии в царство Зелёного Змия!!
Зелёного Змия дядя Вова делает сам (как - секрет)) и сначала подливает понемногу, но если будешь артачицца то нальёт фирменной - «От дяди Вовы», тогда уж точно без пол-литры не уйдёшь (цена от 1500 за пол-литра, но может сильно подниматься, если задействованы особые секреты) ! А для совсем уж сговорчивых есть огурцы - столичноогурцовского засола!


Налево пойдёшь - голову потеряешь, гаишники коня отберут! Прямо - в белом венчике из роз сами знаете кто - в школе проходили!

[Mikle]

Хотел купить огуречного варенья на сувениры, но баночка оказалась 300-350 рублей 150 грамм. Решил сам сварить)))

[Mikle]

Пещера Алладина!








Фужеры от 6000 штука (кроме Мартини - они уценённые- 3600) Наши ДеймсБонды сухой, очень сухой мартини пьют обычно из стопок!

[BOBA]

На днях в Дмитрове были на ярмарке вых дня. В одной из палаточек такие же фужеры.
Не приценялись, но думаю что ....

Как ни странно да - щаз-из-такого- не-пьют.

[Mikle]

Задвоение

[Mikle]

Пони тоже кони! Но маленькие))



Эта лошадь не сдохла , а просто уснула в очереди за туристами. Задремала, а жопа, т е круп перевесила. Ну она и свалилась и решила уж полежать, чтоб не вставать два раза. Сейчас она соберётся с силами и подымицца , только бордюр ей ноги вытянуть мешает - так собравшиеся вокруг неё жокеи пояснили [url=https://wampi.ru/image/RXhtkiV]




А с утра я шесть штук таких у Васильевского монастыря видел - весьма бодрых! К обеду видать разморило. Их там сотня со всей округи собралась, а катаются мало - 3000 стоит. А скотина полежать ложится - ей монетарную политику не объяснишь!

[Mikle]

Сообщение от BOBA

На днях в Дмитрове были на ярмарке вых дня. В одной из палаточек такие же фужеры.
Не приценялись, но думаю что ....

Как ни странно да - щаз-из-такого- не-пьют.

Там тетя всем парит что она прибыла в Дмитров из Гамбурга где скупает Хрусталь Нахтман и фарфор Мейсен у дойчей на флоумарктах и везёт их в Дмитров продавать, что она Поволжская немка и даж телефон всем раздаёт немецкий с целью прислать ещё фотографий с образцами.
Если не успел купить - позвони))
Но вобще то такого добра на Авито полно. Фужер «Римский» весит у неё 300 гр а хрустальный 400 - потому что 25% в Нахтмане - свинец.
Некоторые фужеры у неё полновесные даже с поддельными бирками какими то и гравировками - скорее всего из Чехии или Польши. Стоит 4000 за штуку, но продаёт только сетом по 6 штук - выбирать не даёт.
В Суздале Гусь-Хрустальный без дураков. Стоит немногим больше чем на заводе. Цветной хрусталь ручной огранки мало и не стоит. Тот же цветной Нахтман в Германии от 150 евро за фужер))
Ну это и вправду на любителя. Сейчас пижоны если и пьют то из Австрийского Риделя))

[BOBA]

точно, эти самые фужерчики, все верно. но мы набегом, а жена больше к чашечкам кузнецовским, а я пока мимо этой темы....

[Mikle]

Сообщение от BOBA

точно, эти самые фужерчики, все верно. но мы набегом, а жена больше к чашечкам кузнецовским, а я пока мимо этой темы....

А)) ну вы поосторожней - тетя, торгующая якобы кузнецовскими чашечками и скупающаяя их… наверное тоже в Гамсбурге))))) не знает кто такой Гарднер, хотя Кузнецов тут рядом его завод и купил.
Век фейков))


В Женитьбе Бальзаминова на столе тоже цветное стекло из ГусьХрустального. А съёмки чаепития где то на валу, напротив Рождественского собора Кремля

[BOBA]

Да, крутили тут недавно какой то сериал про разведчика, так драгоценнейшая в телевизор тыкала на чашечки. И скатерти. Отличает их, да, увлеклась.

[Mikle]

Сообщение от BOBA

Да, крутили тут недавно какой то сериал про разведчика, так драгоценнейшая в телевизор тыкала на чашечки. И скатерти. Отличает их, да, увлеклась.

Ну так тетя на базаре не всем впаривает свои чашечки а только понимающим (задумайся - она даёт записать телефон с симкой с Германским номером, типа немка, постоянно находясь в России. Да тут и Штирлиц с Мюллером удивились бы!!!)))
Нам бы наверное, Алер смог бы помочь. Он мастер человеческих взаимодействий при сделках с прекрасным. но у него сезон бездорожья начался))
А вобще виртуальные маркетплейсы - идеальное место для таких сделок: Вобщем то и не обманули… а мож и сами не знали..
Думаешь китайцам трудно полустертое клеймо Кузнецова на чашку нанести?
Вон даже португальцы, начто уж бездельный народ, ито научились из белой глины битые тамплиерские тарелки лепить! Они правда виде сувениров их на каждом углу продают (суммарно за деньги большие чем можно заработать на подделке)))

[Ирис]

Сообщение от Mikle

Думаешь китайцам трудно полустертое клеймо Кузнецова на чашку нанести?

Сейчас туча копателей ринулась ковырять дно каховского водохранилища... Говорят, что обломки кузнецовского фарфора с клеймом - уже нарыли.

[Mikle]

Сообщение от Ирис

Сейчас туча копателей ринулась ковырять дно каховского водохранилища... Говорят, что обломки кузнецовского фарфора с клеймом - уже нарыли.

Возможно. Но давайте лучше про тамплиеров)))

[Mikle]

Идея получать деньги вкладываясь в памятники и затем продавая туры понятна и очень хороша тем , что поддерживает эти самые памятники. Но на практике участие государства принимает какие то инверсные формы, когда самое интересное лежит на поверхности, а платить приходится Вобщем то за пустяк. Вот Свято-Ефимьевский монастырь, поддерживаемый государством в лице муниципалитета в оч хорошем состоянии. Но внутри какие то совсем иж экзотические экспозиции - навроде История смуты в печатных памятниках (Для современного человека - все книги — «печатные памятники»)))) Там смотреть то кроме семейного захоронения Пожарских и места содержания фельдмаршала Паулюса (на любителя) не на что. Но ценник весьма впечатляющ и проход для остальных наглухо запечатан. Кроме того тетя билетёрша при мне на входе развернула две группы каждая человек по 10 - в составе одной был шпиц, а в другой у девушки на руках - модный стриженный белый кот. Я сказал билетёрши что коты - они от Бога, это собаки - от дьявола. На что она мне ответила что начальство запретило пускать со зверями: и с кошками и с мышками, только с тараканами можно… со своими!
Ну кому они с котом бы там помешали? Ну смотрители на экспозиции могли б не пускать одну персону с котом из всей компании, а на территории , на улице то? Вон в Благовещенском рядом у РПЦ - на входе никто ничего вообще не спрашивает - просто ворота открыты. В церковь да, с животными нельзя. Но на входе тебе каждый об этом скажет. И билеты - посильноеипожертвования и экспозици - Огого!
А тут и человека обидели и компанию в 10 челове не пустили. Между прочим у них абонемент на три бессмысленные экспозиции по 1000 рублей стоит (или одна с экскурсоводом). А уж в колокол позвонить - это вообще индивидуально. Даже ценник не прописан))

[Mikle]

Князь Пожарский (в широком доступе)

Памятник Князю установлен благодарными большевиками аж в 1955 году и должен символизировать как бы народного Князя спасшего страну и Москву об чем должны говорить зубцы похожие на зубцы Московского Кремля расположенные позади Князя.
Пожарский действительно был выбран народным ополчением как воевода по причине своей относительной честности - в той каше Смутного времени Князь не то чтобы не брал, он как и все князья был что то вроде наемного кондотьера, но слово, клятву свою не нарушал.
А гибелиновских Орлов на зубцы кремля притащил венецианский архитектор Фиораванти. Он как раз сбежал из родной Венеции где его ловили по причине того что кампанила в районе Сан-Марко которую он взялся выровнять упала совсем. Он и втюхал Ивану Третему и его жене византийской принцессе Софье Палеолог миланских гибеллиновских Орлов на зубцах замка как новомодную идею. Ивану Вобщем то этот аристократический символ к тому же символ антипапства отчасти подходил. А вот как фон для «народного» Князя он смотрицца странно. Впрочем совецкие архитекторы вряд ли так глубоко копали и орлы просто обозначают «стены древнего Кремля».
На журавлей конечно не разлетаецца - но вцелом - неплохо)))

[Mikle]

Столица медов и женитьб))

[Mikle]

Говорят Георгий Михайлович на съемках гримируясь шутил: "Забальзамированный Бальзаминов"))
Играть жениха под 50-ник - это сильно!

[Mikle]

Что не делай Азия она в тебе ( т е во мне))))

[Mikle]

В лесу пошли грибы.
Пока летние, слабые… деревенские говорят что раньше до осени их и не собирали.

[Mikle]

Абрамцево… последние 30 лет мне удавалось увиливать от поездки в Абрамцево. Мне почему то казалось что современная коммерция может превратить любую в принципе неплохую историю в отчаянную попсу. И Вобщем то поездка это подтвердила, НО - часто в куче открывается нежадный жемчуг. Тем более, если сама куча была чем то да обусловленна.

[Mikle]

Ну это коммерческое мракобесие находится все таки перед входом в музей-заповедник. Внутри этто как бы… посолидней…
Меня раздражает даже не китч как таковой, а разбавление Сущности представляемого каким то бессмысленным контентом в виде музея деревянной утвари, швейных машинок, утюгов и ещё не известно чего бесспорно интересных самих по себе но не в контексте данного культурного или исторического феномена. Природа не терпит пустоты и дополнение основного объекта сторонними но интересными артефактами возможно и оправдано с финансово коммерческой точки зрения (ато получится что за такие деньги показывают до обидного мало)) но отвлекает внимание и тратит время как бы на пустое. Хотя, с другой стороны, голые объекты культурного поклонения без соответствующего обрамления и антуража могут предстать совсем уж унылыми и малозначимыми - но это уж больше к вопросу об индивидуальном соотношении с так называемой «Объективной Реальностью».
Само явление Модерна теперь уж ни у кого не повернётся назвать малозначимым или даже уродливым, хотя у многих современников было совсем другое мнение.
Наверное, когда наследник крупного состояние (носящего несомненными оттенки старообрядничества)) Савва Игнатьевич Мамонтов вместе с молодой женой приобретал имение Абрамцево он вряд ли задумывался что станет иконой нового «юнного стиля».
Но об Русском Монтпарнасе они без сомнения думали -это удаленное, неудобное и пришедшее в упадок имение Аксакова моладая пара приобретала как гнездо «любителей русской словесности». Имена были громкие.

У Аксаковых бывали писатели И. С. Тургенев, М. Н. Загоскин, Н. В. Гоголь, С. П. Швырёв, поэт Ф. И. Тютчев, актёр М. С. Щепкин, историки Т. Н. Грановский и М. П. Погодин, фольклорист А. Гильфердинг, славянофилы А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, П. В. Киреевский и другие известные современники. Абрамцево не раз посещал и подолгу жил в специально отведённой для него комнате Н. В. Гоголь (1849, 1851). Здесь в августе 1849 года он читал главы второй части «Мёртвых душ»[2].

При Мамонтове в усадьбе гостили и работали знаменитые русские художники И. Е. Репин, В. М. Васнецов, А. М. Васнецов, В. Д. Поленов, В. А. Серов, П. П. Трубецкой, И. С. Остроухов, М. А. Врубель, М. В. Нестеров, К. А. Коровин, И. И. Левитан, А. Т. Матвеев (Мамонтовский художественный кружок), И. С. Ефимов[3][4], музыканты, актёры, певец Ф. И. Шаляпин. Были организованы столярная и керамическая мастерские.

[[/url]







Гоголь собирал в овраге грибы, а пристальное наблюдение Васнецовым абрамцевских дубов с соснами вдохновила художника- славянофила на написание программных Богатырей

[Mikle]

Итак) Молодой наследник большого состояния Сава уже построил дом и посадил дерево (меж делом родив детей)) и продолжил свои культурные изыскания (а принимать участие в культурном развитии Родины было как бы неотемлемой обязанностью олигарха со старообрядческим капиталом, тут и Третьяковы и Морозовы и Солдатёнковы, и отчитывались они отнюдь не перед консорционерами или общиной - Их начальник находился много повыше))
И Сава Игнатич, отдавая должное моде с головой окунулся в Модерн, Импрессионизм, ЮнгенСтиль или как там ещё все это называли. Создать полноценный Монпарнас из Аксаковского Общества любителей русской словесности у него конечно же не получилось. На том Монтпарнасе, на французском там же за вокзалом у кладбища жили какие то совершенно отмороженные эмигранты: вот Цадкин вспоминал как в известной сейчас колонии Улей не то русские не то румыны-бранкузи кормили его совершенно фантастическим борщем из кошатины маринованной в водке! Этот вокзал, на него ж из Франции из Бретани и Нормандии приезжали же девушки за новой жизнью. Там же на улицах они днём блины пекли а вечером проституцией подрабатывали. Все эти Модилиани-Апполинеры и иже с ними, вечно безденежные придумали спирт на полыни настаивать чтобы лучше брало. Они с ума сходили, они спивались и старчивались и это было ещё не самое худшее окончание пути. Не! Были конечно прагматы вроде Пикассо, Дали или Хэма, которые приехали только за деньгами и Славой. Но и Пикассо начинал свой кубизм с голых проституток в публичном доме на улице Арле. А генри Миллер просил милостыню возле собственного дома (вернее его автобиографичный персонаж)))
Но Сава Игнатич… вобще Русский (вернее уже говорить московский) Монтпарнас получился у него без излишнего экстремизма, наоборот - даже слишком какой то благостный.
Нет. Савва конечно водился с весьма неоднозначными личностями, порой даже откровенными психами вроде Врубеля или Гаршина, но он умел как то перенаправлять их эту отрицательную энергию в творческое русло: поддерживал когда надо, давал заказы, выкупал скандально-провальные работы (потом неизменно становившиеся шедеврами - Модернизм ведь)) и вообще создал эдакий кружек, референтную группу ценности которой формировали направления творческих мотивов их участников.
В этой каше и родилась церковь образа Спаса Нерукотворного - Икона Московского Модерна, примерно так же как церковь Покрова на Нерли - Икона русско-романского Владимирско-Суздальского зодчества.
Идею построить церковь по преданию подали местные крестьяне, которые на Пасху лезли в невиданный и богатый барский дом под предлогом послушать службу (так как проход в местную церквушку затруднял разлив небольшой речки Воря) а на самом деле конешно получить рюмку водки и хвост селедки)) Ну жена и убедила Саву что для отправления естественных духовных нужд творческой компании нужно соответствующее случаю место. А поскольку компания была уж очень творческая то и творить она стала в соответствующему времени ключе: всякие Поленовы с Васнецовыми носились с чертежами и проектами, Репины и Серовы с Нестеровым писали иконы с ликов подходящих знакомых, жена Савы с дочкой Верой которая с персиками вышивали плащаницу суперхудожественной гладью, повторяющей анатомию человека, Врубель сделал ещё одну печку и даже Актакольский прислал из Рима крест с отрезанной головой Иоанна предтечи!

[Mikle]

Надвратная арка со всякими Ослами на которых въезжал Иисус, Грифонами, Рыбами и прочими Огнегривыми Львами и Орлами - ее ваяли вроде все, включая и Саву Игнатича, который как известно был скульптором, особенно после тюрьмы и банкротства, когда создав фабрику Модерна для интерьеров и Модерна для архитектурной отделки очень успешно им торговал - талантливый человек талантлив во всем))
Образ Спаса Нерукотворного на фасаде под звонницей - изразцовая плитка Поленова из 4-х частей.

[Mikle]

Вся история церкви рассказывается в ламинированный листовки которую скучающии бабушки суют всем посетителям а при выходе так же решительно ее отбирают - документ многоразовый))
Вобще то бабушки сидят в основном чтобы строжайше контролировать покупку билетов (то ли за 70 то ли за 90 рублей) что для действующей церкви, хоть и редкой, довольно странно. Но если с ними поговорить то можно нарваться на нечаянную экскурсию в перемежку с жалобами на сырость и скуку от толп не совсем адекватных ценителей искусства. Их экскурсии весьма содержательные, а сырость и холод церкви действительно чувствуется даже летом. И хотя в Абрамцево Врубель построил две печки - эту в церкви и ещё в бане с радостной Сириншей, но топить их естественно никто не собирается, а бабушкам выдают немощный обогреватель на котором они и сидят верхом или выбегают по очереди греться на улицу.

[Mikle]

Бабушки в частности поведали что Плащаницу вышивали 11 лет некой особенной суперхудожественной гладью, когда иголка расщепляет предыдущую нить и выходит изнутри. При этом достигается особенная гладкость и игра фактуры в зависимости от световой направленности. На удивление они предложили включить яркий фонарик и посветить на плащаницу чтобы увидеть игру фактур и особенности стяжкой анатомически вычерчивающие рисунок мышц человеческой фигуры Иисуса. За это время пока вышивалась плащаница скончалась и Вера с персиками и мать Елизавета Григорьевна, завершала плащаницу уже Александра а обрамление вышили монахини Хотьковского монастыря.
Голова Иоанна Предтечи, присланная Антакольским подозрительно напоминает портрет самого Мордуха Матысовича и означает по всей видимости покаяние за то что именно он с Поленовым подвигли Саву Игнатича на создание русского Монпарнаса во время его путешествия по Италии. А сам скульптор на Родину возвращается как то не пожелал))

[BOBA]

А нам с плащаницей не повезло. Не рассказывали отдельно.

[Mikle]

Сообщение от BOBA

А нам с плащаницей не повезло. Не рассказывали отдельно.

Может вы невнимательно слушали?
Если ты сам в тишине, то как правило слышишь ответы))

Вот на этой картинке двое малышей на фоне церкви.



Они закапывают коммуникационный люк рассыпанной щебенкой. Эти двое милых детей приехали с большой группой подростков и их родителей чтобы посмотреть Абрамцево и мне стоило больших усилий чтобы исключить их из кадров. Никому ни малышам ни подросткам рассматривающим картинки в своих смартфонах ни даже привезшим их мамам, перемывающим кости друг другу вся эта бодяга с московским модерном нужна не была. Зачем же они приехали? По «нетерпению Сердца» должно быть))
Я старался выбрать день подождливей, чтобы людей было поменьше и за день до этого вобще не смог выйти из машины из за затяжного дождя)) Вот на второй день между ливнями наконец удалось… Не я не выделяю себя как какого то знатока или совсем уж любителя этого периода искусства. Даже в этот день там была как группа экзальтированных дам кипятком писающих от Модерна и всей этой истории русского Савы Великолепного. Была и пару одиноких женщин и одна по телефону давала вполне адекватный отчёт об Абрамцевских коллекция: куда идти и что смотреть. Да были люди пришедшие явно по делу. Даже одну бабушку с клюкой привёл в церковь похоже что внук. И у них не было билета и они были не в состоянии купить его он-лайн, и тогда смотрительница просто сказала им оплатить 90 рублей в кассе при выходе… Вот эта бабушка с таким трудом добравшаяся туда наверное совсем уж точно слушала тишину. Похоже ей даже не нужны были разговоры чтобы слушать ответы…
У меня не было экскурсий, не было даже билета (я купил его на входе он-лайн) потому что с одного взгляда через приоткрытую дверь стало понятно что это стоит 90 рублей))) Мы обсуждали со смотрительницами всю эту историю, часовню при церкви и захоронения Мамонтовых и мне было интересно а что тут было раньше - между музеем Флоренского и этим музеем сейчас. Они сказали и прачечная и сушильня и морг… и хорошо что все это закончилось!
Так получилось что сейчас я бываю в разных восстановленных церквях и монастырях и все в один голос говорят одно и то же: Как хорошо что все восстановлено! Как хорошо что все закончилось!
И я все думаю: Это ж надо кем быть чтоб пытаться все это разрушить, растоптать, запретить, устроить склады, туалеты, морги… И сделать это против чаяния против желания стольких людей! Это же большинство, это - глубинный народ. То должно быть были бесы и демоны революции.

[Mikle]

Все что они делали, все эти Метрополи, Принцессы грёз, Демоны весь Московский Модерн сосредоточился и вышел из этой маленькой церкви. Все что они там делали, все мастерские, и резьбы и изразцов, и все увлечения Мамонтовых и их кружок и сосредоточее художников- модернистов и даже театр все легло как лыко в строку!
Вот иконостас - настолько необычный и в то же время глубоко традиционный. Его после пришествия демонов разобрали и хранили в Лавре в Загорске, а во время войны при невозможности эвакуации спрятали в полу а модерные иконы замуровали в стене, РПЦ замуровали))



Вот Алтарные Врата с Блоговещением Васнецова - намного целомудренней Тициановского (правда уже и предсказания Пророка Ильи и Белые лилии на картине небрежно брошены наземь))



Справа образ Иисуса - Он же Образ Спаса Нерукотворного, написанный Репиным не на холсте или доска а на листе меди, отчего когда выходит солнце волосы и усы Спсителя становятся русыми а щеки украшает проступающий сквозь белила медный румянец. На вас смотрит Образ Иисуса, но на вас смотрит и писатель Гаршин- именно он служил Моделью)



Слева традиционная Богоматерь но бегущая Светозарная Нестеровская



В Местном ряду допустимы Иконы великих Святых и в углу - Русский Бог - Николай Чудотворец, написанный с Гарина-Михайловского



Деисусный ряд составлен их традиционных икон, написанных в Хотьковскими монахами а справа - ряд Русских Святых, начинаемых весьма нетрадиционной иконой Поленовой «Вера, Надежда,Любовь»



Резьба по дереву - вершина абрамцевских мастерских, знаменитых на всю Россию, украшения - Модерн



Люстра - отчаянный Модерн!



Серафимы и Архангелы - проект Андрея Мамонтова




А вечно отдернутой шторке алтаря виднется витраж Савы Мамонтова с Голгофой!


Печка естественно Печника-Врубеля))

[Mikle]

Но совсем уж пронзительную ноту церковь приобретает после смерти сына Мамонтовых художника Андрея простудившегося и умершего при росписи Потолочных фресок Владимирского Собора в Киеве.

После этого к церкви пристраивается часовня с надгробием в виде упавшей античной колонны розового мрамора, а рядом завещал похоронить себя и Сава.

Церковь становится семейным кладбищем где похоронены и сыновья и дочь и внук






И тогда художница Поленова пишет последнюю икону Святой Фёдор со Князьями Константином и Давидом просвещённую всей этой драматической истории Русского Модерна и ее очередному царю Давиду, поющему в опере и играющему на рояле как на гуслях

[Self]

Сообщение от BOBA

А нам с плащаницей не повезло. Не рассказывали отдельно.

Мне показалось что причина показа и проникновения тему находицца в этом -"но если с ними поговорить".
Вы то, Вова, наверное прошли мимо бабушек, устремив всё внимание на экспонаты. А вот Мик - не прошел! Может поэтому ему и рассказали?

Вся история церкви рассказывается в ламинированный листовки которую скучающии бабушки суют всем посетителям а при выходе так же решительно ее отбирают - документ многоразовый))
Вобще то бабушки сидят в основном чтобы строжайше контролировать покупку билетов (то ли за 70 то ли за 90 рублей) что для действующей церкви, хоть и редкой, довольно странно. Но если с ними поговорить( выделено Сэлфом), то можно нарваться на нечаянную экскурсию в перемежку с жалобами на сырость и скуку от толп не совсем адекватных ценителей искусства.

Человек не только экспонатами занят …он видит и бабушек и обращаецца к ним с искренним интересом , как бы видя в них не только тупых контролёрш, но неких обладателей и носителей знаний , что значительно повышает их значимость и роль в собственных глазах , и это, конечно, очень стимулирует бабушек действительно продемонстрировать свою компетентность . Уставшие от "не совсем адекватных ценителей искусства" видят перед собой довольно редкий в наше время экземпляр настоящего ценителя и искусства и их самих как хранителей неких скрытых от поверхностных посетителей знаний и тогда от этих бабушек могут поступить вот такие удивительные предложения:

На удивление они предложили включить яркий фонарик и посветить на плащаницу чтобы увидеть игру фактур и особенности стяжкой анатомически вычерчивающие рисунок мышц человеческой фигуры Иисуса.

[Mikle]

О! Сэлф-по-выходным))
Все хочу спросить тебя как, так сказать, действующего художника: как бы ты охарактеризовал данный стиль?



Это на удивление 100% жилой дом))

[Self]

Ага, Сэлф по воскресеньям)).
Я сначала другой твой пост откомменчу.

Сообщение от Mikle

Ну это коммерческое мракобесие находится все таки перед входом в музей-заповедник. Внутри этто как бы… посолидней…
Меня раздражает даже не китч как таковой, а разбавление Сущности представляемого каким то бессмысленным контентом в виде музея деревянной утвари, швейных машинок, утюгов и ещё не известно чего бесспорно интересных самих по себе но не в контексте данного культурного или исторического феномена. ....

"Бессмысленный контент" вполне себе полезный для бессмысленного существования)) И вполне себе удовлетворяет потребность личности быть активной частью, не давая сущности возможность питацца!
В своё время случилось изучать обычную колоду игральных карт как систему сакральных знаний о строении внутреннего мира человека. Разные масти представляют разные центры ( инстинктивный, эмоциональный, интеллектуальный, двигательный), короли каждой масти - интеллектуальные части центров, внимание которых удерживается усилием самого субъекта. Дамы - эмоциональные части центров, внимание которых привлекаецца внешними объектами. Валеты - механические части, работа которых не требует внимания. Говорят, что когда то, носители этих знаний сильно были озабочены их сохранением и передачей . Условия были тогда для этого очень непростые, грубо материальные обитатели грубо материального мира сильно давили и погружали всё в темноту. Вот тогда то придумали этот всем знакомый атрибут страстей и порока, зная, что распространяцца и завоевывать сердца обывателей карточные игры будут легко, свободно и без особых препятствий )). И те-же самые душители, палачи и преследователи станут переносчиками этих знаний сами того не подозревая, а те посвященные , кому полагаецца, получат эти знания ( пусть и через несколько поколений), когда условия и обстоятельства подходящие сложацца.
Одна и та же вещь может быть использована и для и деградации и для эволюции))
Мне кажецца тут похожая картинка . Лежащее на поверхности "коммерческое мракобесие" это питательная среда для поверхностного восприятия поверхностных обывателей)), (для уровня не выше дам, которым не надо сильно заглубляцца)), а что там внутри…в глубине и "не в контексте" - то для тех, кто способен посмотреть поглубже…способен отделить одно от другого… Тут имхо, без уровня королей, без способности управлять своим вниманием, не обойтись.
Тогда появляецца возможность прежде чем есть "мандаринку" и насладицца её питательным сладким соком, предварительно распознать и отделить горькую кожицу ( а не раздражацца горькостью плода , впиваясь в неё зубами ))
Вообще то реакция раздражения- следствие бытия на уровне дамы…))

Природа не терпит пустоты и дополнение основного объекта сторонними но интересными артефактами возможно и оправдано с финансово коммерческой точки зрения (ато получится что за такие деньги показывают до обидного мало)) но отвлекает внимание и тратит время как бы на пустое.

Внешний мир это ж отражение внутреннего.)) Природа низшей сути тоже пустоты не терпит! Хотелка должна работать, переживалка с желаниями и страстями тоже , эмоции и реакции появляцца и меняцца . Что-то должно нравицца и притягивать, а что то отталкивать и не нравицца. Оценочное мышление должно выдавать оценки. Отвлечение и рассеивание внимания на бессмысленное и пустое позволяет жить бессмысленно, но не особо задумывацца об этой бессмысленности!

но отвлекает внимание и тратит время как бы на пустое.

Вот вот. И тем не менее тут есть выбор- ибо то, что отвлекает внимание, может одновременно и стимулировать к его контролю.))

Хотя, с другой стороны, голые объекты культурного поклонения без соответствующего обрамления и антуража могут предстать совсем уж унылыми и малозначимыми

Если объект, обладающий питательной ценностью, становицца лишь объектом поклонения- то в чём его смысл?
По моему объекты поклонения с каким бы антуражем и обрамлением они не были - будут "малозначимыми" по причине ммм...определенной патологии их посетителей.))

[Self]

Сообщение от Mikle

Все хочу спросить тебя как, так сказать, действующего художника: как бы ты охарактеризовал данный стиль?

Знаешь ,Мик, я не особый любитель "охарактеризовывать"…не испытываю такой нужды.
По моему эта потребность, включать рациональный ум по разному поводу, растет из центропупизма ))
Если мне встречаецца по жизни что-то такое, что сильно противоречит моим вкусам и пристрастиям, я напоминаю себе, что вкусы могут быть разные и если кто-то что-то построил, то это построено не только по тупой прихоти или глупости данного застройщика , но и потому что есть те, у кого есть потребность в данном строении. И я тут со своими оценками не причем))
Ну как в природе. Довольно долгий период жизни на севере позволил наблюдать уродливые, низкорослые деревья. Но эта "уродливость" была следствием некоторых не видимых с поверхности условий их существования ( сильные ветры и тонкость плодородной почвы на камнях, корням не за что зацепицца ). Приземистость и искривленность были условиями выживания и для тех суровых условий эта внешняя уродливость была очень даже гармонична))
Такой подход помогает сохранять бесстрастие ))

[Self]

Сообщение от Mikle

О! Сэлф-по-выходным))
Все хочу спросить тебя как, так сказать, действующего художника: как бы ты охарактеризовал данный стиль?



Это на удивление 100% жилой дом))

Ну.... на верхней фотке большую часть занимает строящийся мост ( опоры с стороны "Сердца столицы" и это не 100% жилой дом))

Кстати вот моя фотка со стороны новой набережной у Берегового на этот же мост.

IMG_0543.jpeg
Вид уже немного другой, согласен?

[Mikle]

Не! Ну кто с такими дырками дома то строит?

[Mikle]

Сообщение от Self

Ну.... на верхней фотке большую часть занимает строящийся мост ( опоры с стороны "Сердца столицы" и это не 100% жилой дом))

Все равно!
Это - жизнь в впотьмах среди каменных джунглей

[Mikle]

Сообщение от Self

Ага, Сэлф по воскресеньям)).

Сегодня ж суббота))

Сообщение от Self

В своё время случилось изучать обычную колоду игральных карт как систему сакральных знаний о строении внутреннего мира человека.

Да так до того что Дао в каком-нибудь муравье додуматься можно!

Сообщение от Self

Если объект, обладающий питательной ценностью, становицца лишь объектом поклонения- то в чём его смысл?
По моему объекты поклонения с каким бы антуражем и обрамлением они не были - будут "малозначимыми" по причине ммм...определенной патологии их посетителей.))

Не! Я другое имел ввиду.
Вот есть такая историчка Екатерина Романова и в одной из лекций она признается что в детстве влюбилась в Церковь Покрова на Нерли ( подобный прецидент описан в романе Ю. Мисима "Золотой храм"))
Так вот - она считает что эта церковь только выиграла, когда 18-м веке галереи окружающие ее со всех сторон разобрали на камень. Но ведь природное окружение создающее соответствующий антураж осталось, и зелень холмов и небо и его отражение в старице никуда не делось и только подчеркивает красоту самой церкви как окружающие бриллианты подчеркивают красоту прекрасной жемчужины)




А что до "объекта поклонения"... Ну мы же все таки люди)) Нам необходимо выделение "значимости". Мы же не можем существовать совсем без ориентиров в совершенно изотропном поле представлений. И у нас есть потребность в определении где верх где низ, где Бог где дьявол...
И твой "беспристрастный" подход:

Знаешь ,Мик, я не особый любитель "охарактеризовывать"…не испытываю такой нужды.
По моему эта потребность, включать рациональный ум по разному поводу, растет из центропупизма ))
Если мне встречаецца по жизни что-то такое, что сильно противоречит моим вкусам и пристрастиям, я напоминаю себе, что вкусы могут быть разные и если кто-то что-то построил, то это построено не только по тупой прихоти или глупости данного застройщика , но и потому что есть те, у кого есть потребность в данном строении. И я тут со своими оценками не причем))
Ну как в природе. Довольно долгий период жизни на севере позволил наблюдать уродливые, низкорослые деревья. Но эта "уродливость" была следствием некоторых не видимых с поверхности условий их существования ( сильные ветры и тонкость плодородной почвы на камнях, корням не за что зацепицца ). Приземистость и искривленность были условиями выживания и для тех суровых условий эта внешняя уродливость была очень даже гармонична))
Такой подход помогает сохранять бесстрастие ))

всего лишь рефлексия относительности наших представлений а не избавление от них насовсем.

И тогда чего нам стеснятся "объектов поклонений". Вот у Мисима служка-монах так любил Золотой храм, так любил! что... сжег его - чтобы он не испортился!))
Как говорил Ошо, есть Путь Христа и есть Путь Будды - можно возводить почитание в высокую степень, а можно в высокой степени все отрицать. Итог все равно один... эээ... должно быть "изотропность всяческих представлений"?

[Self]

Сообщение от Mikle

Сегодня ж суббота))

Прошу прощения, дружище, ошибся!

Сообщение от Mikle

Так получилось что сейчас я бываю в разных восстановленных церквях и монастырях и все в один голос говорят одно и то же: Как хорошо что все восстановлено! Как хорошо что все закончилось!
И я все думаю: Это ж надо кем быть чтоб пытаться все это разрушить, растоптать, запретить, устроить склады, туалеты, морги… И сделать это против чаяния против желания стольких людей! Это же большинство, это - глубинный народ. То должно быть были бесы и демоны революции.

Так ты ж не бывал в те времена в тех краях, когда "глубинный народ" другие чаяния имел!
Никто не топтал и не разрушал, че ты наговариваешь тут …всеж Новую жизнь строили! Свободную от предрассудков и полезно прагматичную для всего сообщества!
Думаецца, если б ты в то время спустился чтоб беседы свои вести с теми строителями , со всеми, кто на тех складах, МТС, конюшнях, и проч. переоборудованных из церквей, трудился и кого они обслуживали и кому кусок хлеба давали, они б тебе тоже сказали в один голос : как хорошо что всё это мракобесие закончилось!!!
Пусть, мол, теперь эти бестолковые культовые сооружения послужат людям, принесут всем трудящимся практическое добро и пользу!

Сообщение от Mikle

Не! Ну кто с такими дырками дома то строит?

Тебе, в таких объектах, стоящей в глубине Сущности этих самых объектов не видно?))
Ну, думаю, для жителей таких "крепостей", с подъездами внутрь дворов, очень удобно иметь такие короткие проходы на внешнюю сторону или дорогу с транспортом ( или наоборот с неё к своим подъездам). Снимается необходимость обходить всю "крепость" по периметру. Иль тебе форма этих дырок не нра?))

Савва Игнатьевич Мамонтов вместе с молодой женой приобретал имение Абрамцево он вряд ли задумывался что станет иконой нового «юнного стиля».

А застройщики и проектировщики данных новостроек с дырками вряд ли задумывались о страданиях некого Мика, который по воле случая окажецца где то рядом и будет в роли наблюдателя смотреть на эти строения сквозь призму неких важных для себя критериев.

Сообщение от Mikle

Все равно!
Это - жизнь в впотьмах среди каменных джунглей

Это фотки у тебя впотьмах!

Не! Я другое имел ввиду.
Вот есть такая историчка Екатерина Романова и в одной из лекций она признается что в детстве влюбилась в Церковь Покрова на Нерли ( подобный прецидент описан в романе Ю. Мисима "Золотой храм"))
Так вот - она считает что эта церковь только выиграла, когда 18-м веке галереи окружающие ее со всех сторон разобрали на камень. Но ведь природное окружение создающее соответствующий антураж осталось, и зелень холмов и небо и его отражение в старице никуда не делось и только подчеркивает красоту самой церкви как окружающие бриллианты подчеркивают красоту прекрасной жемчужины)

Ты вот Вове чего то тут рассказывал про "слушание тишины в поисках ответов".
Интересно мне…ты когда бабушек смотрительниц слушаешь или Курпатова или вот ту же историчку Екатерину Романову и проч. ты про "слушание тишины" помнишь? У тебя точки зрения позаимствованные у кого-то сочетаюцца…согласовываюцца как -то со слушанием тишины? Иль тут можно о тишине забыть?

[Mikle]

Сообщение от Self

Так ты ж не бывал в те времена в тех краях, когда "глубинный народ" другие чаяния имел!
Никто не топтал и не разрушал, че ты наговариваешь тут …всеж Новую жизнь строили! Свободную от предрассудков и полезно прагматичную для всего сообщества!
Думаецца, если б ты в то время спустился чтоб беседы свои вести с теми строителями , со всеми, кто на тех складах, МТС, конюшнях, и проч. переоборудованных из церквей, трудился и кого они обслуживали и кому кусок хлеба давали, они б тебе тоже сказали в один голос : как хорошо что всё это мракобесие закончилось!!!
Пусть, мол, теперь эти бестолковые культовые сооружения послужат людям, принесут всем трудящимся практическое добро и пользу!

Нормальное большинство конечно амбивалентно и ценности и воззрения определяются внешними обстоятельствами, как и есть некая страта упертых "охранителей" жестко ассоциирующихся с одной из сторон конкретной концепции вне зависимости от обстоятельств. (Понятно что это эволюционно приобретенное свойства изменчивости и устойчивости популяции)) И тут нет четкой границы - в чем то мы аморфны, а в чем то уперты) Я думаю конкретные соотношения определяются как личностными особенностями так и глубиной и распространенностью господствующей в большой группе мифологеммы А поскольку личностные особенности определяются культурно-историческим бэкграундом конкретного индивида, то в целом степень нашей релевантности при постулированными ценностей - это результат сочетания культурно-исторического развития как группы так и индивида и их взаимоотношения.
Если говорить конкретно о культурно-религиозной парадигме нашего общества, то христианство в ней базово и определяюще, лежит в основе ментального построения любого образа действия. И, если переход от христианской концепции к атеизму совершался под серьезным репрессивно-политическим давлением и даже террором большей части общества меньшей группой (диктатурой пролетариата, а на самом деле значительно меньшей выделенной политической группой ) То обратный переход к христианской морали произошел легко и органично и без каких либо эксцессов.
Собственно я говорю про то даже представители амбивалентно релевантного большинства, наблюдая результаты этой деятельности, ужасаются несоответствию принесенных обществом жертв и достигнутой в результате цели.
Естественно априори такой результат не был очевиден, но группа, приведшая общество к необходимости таких жертв ради ошибочной цели (и переоценившая свои концепции под давлением разнообразных личностных факторов, как стремлением к власти и выгодам, так и недостаточного анализа соответствия ментальных моделей реальности) должна нести ответственность, хотя бы моральную, хотя бы в историческом именовании "демонами"))
Что же до меня лично, то я всегда ощущал воинствующий атеизм как силу непонятно зачем отделяющую нас от большого пласта культурных ценностей и традиции. В моем все разделяли подобные взгляды на религию и культуру. И хотя никто, конечно, открыто на амбразуру не лез, но и никакого участия в разрушении культурных ценностей не принимал.

[Mikle]

Сообщение от Self

Тебе, в таких объектах, стоящей в глубине Сущности этих самых объектов не видно?))
Ну, думаю, для жителей таких "крепостей", с подъездами внутрь дворов, очень удобно иметь такие короткие проходы на внешнюю сторону или дорогу с транспортом ( или наоборот с неё к своим подъездам). Снимается необходимость обходить всю "крепость" по периметру. Иль тебе форма этих дырок не нра?))

А застройщики и проектировщики данных новостроек с дырками вряд ли задумывались о страданиях некого Мика, который по воле случая окажецца где то рядом и будет в роли наблюдателя смотреть на эти строения сквозь призму неких важных для себя критериев.

В глубине дырок объектов мне глубинной Сущности не видно!
(поскольку я вовнутрь не заглядывал, а так, мимо проплывал)))
Отчего я вовсе морально НЕ страдаю, НО! Замечу что если идти на поводу удобства и прихотей населяющих эти строения индивидов, то можно не только дома напродырявливать, а, скажем, дойти до совсем ужасных вещей. Например, разместить, как в той же Франции открытые писсуары около мусоропроводов в лестничных пролетах!
Между тем общеизвестно, что великие архитекторы нимало не смущались нуждами отдельных несознательных индивидов при проектировании своих шедевров. Так некто Брунеллески родившийся в кватроченто во Флоренции проектируя свое бессмертное творение - Воспитательный дом для подкинутых и вообще невинных младенцев, применил множество новаторских приемов в том числе украсил антревольты между колоннами композитного ордера трогательными майоликовими барельефами "тондо", совсем забыл спроектировать там туалеты, как элемент хоть и удобный для конкретных индивидов но не несущий никакой самостоятельной архитектурной ценности!

[Mikle]

Сообщение от Self

Ты вот Вове чего то тут рассказывал про "слушание тишины в поисках ответов".
Интересно мне…ты когда бабушек смотрительниц слушаешь или Курпатова или вот ту же историчку Екатерину Романову и проч. ты про "слушание тишины" помнишь? У тебя точки зрения позаимствованные у кого-то сочетаюцца…согласовываюцца как -то со слушанием тишины? Иль тут можно о тишине забыть?

Естественно забыть
Тут надо не только о "тишине" забыть. Я думаю когда ты по настоящему "слушаешь тишину" то "тебя" уже просто нет))
(Возможно какой нибудь Курпатов сказал бы что ты совсем полностью передаешь управление неосознанной работе мозга)))
Но даже на первом этапе, когда ты просто слушаешь кого то нужно избавится от шума собственного "Я" или хотя бы его приглушить, потому что это "Я" порой так оглушительно орет что ничего не слышно что эти люди хотят тебе рассказать)))
Мне вот рассказ про Зию и жаренную баранину нравицца

Как-то вечером после беседы шейх вместе с мюридами углубился в размышления. За стенами дули пронзительные ветры. Языки пламени плясали на углях мангала. Не отрывая взгляда от углей, не поворачивая головы, Сеид неожиданно сказал:

— Дайте Зие жареной баранины!

Зия — молодой мюрид, сидевший позади всех, вскрикнув, пал ниц, точно уличенный в преступлении. Каким чудом шейх угадал мысли, которые он не успел подавить в себе, глядя на раскаленные угли мангала?!

Дервиш из Египта, остановившийся в медресе и присутствовавший на беседе Тайновидца, с бесцеремонностью чужеземца решился спросить, как удалось шейху сотворить это чудо.

— Очень просто, — ответил Сеид. — У меня самого вот уже двадцать лет нет никаких желаний. Сердце мое — чистое, незамутненное зеркало. И если в нем появилось желание, то значит оно отражение желания другого. Чьего — узнать нетрудно. Это ведь мои мюриды!

[Mikle]

Закрою абрамцевский гештальт))
Ещё в Абрамцево стоит посмотреть так называемые мастерские, где собрана во многом случайная коллекция прикладного керамического Модерна.
Вобще, конечно, Идея Модерна уже витала в воздухе и русские художники тем более декаденского Серебрянного века не могли ея не чувствовать.
Не конкретное воплощение самобытности русско-Московского направление этой мировой моды нашло в мастерских Абрамцева. Сава Мамонтов сумасбродный нувориш новый олигарх и меценат-консицеонер как нельзя лучше подходил на роль выразителя нового буржуазного направления. Бесспорно недолюбливаемый обществом и широко пиаривший все свои экстравагантные выходки тем не менее Савва каким то образом как «часть той силы» все время умудрялся совершать благо будь то хоть создание частной оперы для Татьяны Любатовичь, хоть построение этой «дурашливой» церкви на даче, хоть даже розарение его и тюрьма - все удивительным образом способствовало Модерну в России и именно Русскому Модерну. Нет, русский ВанГог и русский Модилиане - это, бесспорно, Врубель. Но Мамонтов, как и Рябушинский как и вобще вся группа художников учеников Павла Чистякова и Репин, и Серов, и Васнецов, и Поленов и многие окружающие их деятели культуры также принесли тот флёр «сладости греха» Модернизма. Но богемность Московского Модерна в отличии от европейского была какой-то… солидной… какой-то особенной. Весь этот мощный образовательный бекграунд участников (так Врубель даже в конце в психлечебнеце мог наизусть цитировать Илиаду на греческом, Фауста на немецком и Шекспира на английском), академическое образование художников, мастерские на дачах с этими фантастическими красками-люстрами талантливого инженера Петра Ваулина, переключение Савы Мамонтова после выхода из тюрьмы целиком на свои мастерские прикладного модерна (которые сохранились потому что как Абрамцево было куплено на имя жены так и мастерские записаны на имя дочери Александры) все это вылилось в монументальное культурное пространство Метрополя с его Принцессой Грёз и нитшеанскими лозунгами, в вокзалы как произведения искусства в шектелевские постройки, Вобщем в то что не спутаешь ни с каким Гауди пусть он хоть и Сограда Фамилия))

[Mikle]

Весна. Берендей. Голова девушки (все девушки у Врубеля - жена Прахова, к которой он не раз признавался в любви … ее мужу))) Морской Царь. Садко. Лесная нимфа. Врубеля
Стилизация под античную вазу Поленова
Орфей. Савы Мамонтова

[Mikle]

В деле «изловления той самой интимной национальной ноты» Московского русского модерна наибольшую роль сыграло, пожалуй, суд и разорение Савы Мамонтова. От него отвернулись родственники, любовница с этой оперой на содержание которой (и обучение и путешествия по Италии, в том числе и организацию гастролей) Савва ввалил столько денег! Но не отвернулась вся творческая интеллигенция, которую он содержал и покровительствовал. Наоборот! Они считали своим долгом поддерживать Савву во время процесса и после, когда у него всего то и осталось что гончарные мастерские. Мамонтов перенёс мастерские из Абрамцево, принадлежавшего его жене с которой он разошёлся, хотя формальный развод был для него естественно неприемлем, перенёс в Москву к Бутырке и записал их на имя младшей дочери Александры. Теперь они оформляли все модные интерьеры Арт-Нуо своими вазами, барельефами… и архитектурными керамическими формами…
Вот Врубель, он, конечно, богема и его увлечение лермонтовскими демонами ровно как и роспись киевских соборов вкупе с импрессионизмом, с его фрагментарной техникой - оно же все неизбежно вело к модерну. Вот все эти Васнецовы, Поленовы …. Их же картины можно хоть сейчас на панно и будет покруче Мухи!
Вот изразцы, они возникли еще в 13-14 веках в оформлении как замена белокаменной резбе великих Владимиро-Суздальских церквей, со временем став полихромными. Но мастерские Абрамцева, Ваулинские Люстры с восстановленным обжигом, они стали совершенно фантастическими ещё во Врубелевских печах. Он словно тренировался все время, чтобы воплотится в этих мифических демонах и принцессах грёз.
Вобще абрамцевскому музею несказанно повезло: если декоративную керамику собирали по частным коллекциям или просто комиссионкам, то печи достались при переделке Мамонтовского дома в госучреждение- их разобрали и передали в музей, и теперь мы можем видеть их одновременно и сфасадной стороны и задней стороны зеркала)))

[Mikle]

Вот великие модернисты французы там, или каталонцы эти, Доминик Маунтане делал мног изразцовой керамики в больнице Святого Павла или даже блаженный Гауди скажем в доме Бальо (потом после крыши Палау Гуэль он вобще только из Черепков свои Мозаики делал - одна труба там вообще из осколков дорогого швейцарского чайного сервиза который особо не нравился жене Гуэля ))) Но уже во врубелевских печах количество изразцов точно подсчитано и составлено в композиции. Они как бы готовятся к национальным крупномасштабным панно… вот я живу в городе, где местный домостроительный комбинат украшал однообразные 9-тиэтажки сказочными панно (после фильма «Ирония Судьбы…»))) Дома так и называются: Гуси-Лебеди, Царевичь и Серый волк… И мне уроженцу этого города довольно трудно понять дикие восторги по поводу какой то там ящерицы, облицованной битым стеклом, собранным по помойкам или скамьи Жужоля в Парке Гуэль.
Забавное отличие этих объектов Арт-Деко- то что на них сидят, верхом как на ящере или просто так на скамейке. Наш странный менталитет заключается в том что свою скамейку мы сначала разрушили почти полностью, потом восстановили и поместили под стеклянный колпак (местами немытый))
«Интимная национальная нотка» так хорошо пойманная Врубелем ясно читается в удивленных глазах Сирен, впрочем находящихся уже на переходе к митьковскому примитивизму)))

[Mikle]

Вот вернулся из Суздали))

— Куда идти? Что делать?
Улица была совершенно пуста. Дома были все одинаковые, белые, двухэтажные, купеческие, с большими садами, и казалось, что в них нет ни души; белая густая пыль лежала на мостовой; и все это слепило, все было залито жарким, пламенным и радостным, но здесь как будто бесцельным солнцем. Вдали улица поднималась, горбилась и упиралась в безоблачный, сероватый, с отблеском небосклон. В этом было что-то южное, напоминающее Севастополь, Керчь... Анапу. Это было особенно нестерпимо.

[Mikle]

[Mikle]

Эх, Самара - сестра моя…

[Mikle]

Это здание слева от KFC сдаётся: 650 рублей за квадрат в месяц, Требуется косметический ремонт!

[Mikle]

Знаменитые люди Суздаля: первого знаю, это - Георгий Вицин, второй - поэт Лебедев, погиб во время ВОВ. Дом его тоже не сохранился - но креативные суздальцы повесили доску на другой такой же. Какая разница!

[Mikle]

Суздаль немного попустила)))
Есть люди которые ездят по городам «не выходя из себя», порой даже не понимаю зачем они куда то поехали. «Составить представление»)) Иногда я завидую их цельности. Трудно переходить из места на место из одной среды совсем в другую глубоко погружаясь. Девушка, которая повстречалась мне в Казанской церкви у Торговых рядов, смотря куда то в сторону, сказала: «Суздаль - это судьба». Она раньше была тренером в Кронштадте и приехала погостить на пару дней к друзьям во Владимир… батюшка приперся со всей семьей, рано утром, до туристов атоб я узнал наверняка ещё много интересного…
Торговые ряды - это классика русских городов, «культурно-развлекательный кластер» русского средневековья. В эту непривычную жару, когда туристки наровят нацепить платья повоздушней, так и кажется что из-за колонады появится попутчик в пыльных сапогах с соленым огурцом, как в солнечном ударе (только по реке Каменке не ходят пароходы - лишь туристы на байдарках и каное))
Повариха на раннем перекуре на лавочке из креативного ресторана «Все в сад» жаловалась что восстанавливают медленно, что по этим плитам ещё она при социализме в школу ходила, и в магазинах говорят что зимой дико холодно что рамы старые и батареи не греют. Я вот себе не представляю эти торговые ряды другими - так приятно узнавать их обшарпанно-социалистическими, будто время здесь и вовсе остановилось.
А суздальская торговля частной огуречной продукцией на лавочке у променада, тоже построенной ещё коммунистами для заезжих туристов и горожан. Бабушки, торгующие там свято уверенны что это - полуразвалившийся прилавок («так всегда было»)) И власти построили у лавочки ещё лавочку, но уже для торгующих и даже с навесом от непогоды!
Впрочем вокруг реставрируют - уже несколько лет реставрируют. Идея громко отметить 1000 летие Сузали захватила прежде всего РПЦ и в меньшей степени муниципальные власти.
Вобще суздальцы обижены на Андрея Боголюбского!!! - он у них столичный статус отобрал (правда именно Он этот статус им на краткий миг и дал, переводя столицу из мятежного Ростова, но потом все же остановился на маленьком Владимире , основанном его дедом Владимиром Мономахом )) После этого, по мнению суздальчан, их жизнь не задалась и они вынуждены изо всех сил зарабатывать на туристах, уподобляясь какой нибудь Венецианской республике! Особенно подкосил их Ковид, выбив богатых иностранцев, покупающих не только антиквариат, иконы и керамику, но и щедро - огуречное варенье, медовуху и соленые грибы. Потом «известные политические события»… Вобщем вся надежда на реванш тысячелетия!
Церкви Кремля и кремлевской улицы, на которой исторически находилось кремлевское подворье - сплошняком реставрируют. Хорошо отреставрировали Вознесенскую церковь у старой Торговой площади (новый рынок через улицу-магистраль Ленина напротив)) и парную с ней зимнюю Казанскую (где служит уроженка Кронштадта)) Казанская - совершенно футуристическая с низкими потолками темных тонов и зеркально- полированными гранитными полами, с богатым золотым иконостасом и раками местных суздальских Святых.
Крестоникольскую церковь, что науглу Торговых рядов, с часовней в честь избавления от Чумы, поставленной на перекрёстке старых дорог.

[Mikle]

К церкви Св. Николая-Чудотворца (который «Русский Бог»))) пристроена малюсенькая часовенка Чудотворного Креста - вернее наоборот: к часовенке пристроена церковь. Церковь хранит плащаницу которую прохожие туристы считают «странным покрывалом». Плащаницу 20 лет вышивала вдовствующая императрица Мария Фёдоровна, дацкая принцесса Дагмара, уехавшая на родину после того как ее муж Великан-Император, употреблявший водку полулитровыми половниками на кухне, втайне от жены)) скончался в Ливадии от пилонефрита. Плащаница три раза то пропадала то опять всплывала на европейских аукционах, после была оставлена неизвестными на ступенях Владимирской епархии завёрнутой в газету и Владимирскому митрополиту пришлось выдержать серьезный бой с Третьяковкой, затребовавшей исторический артефакт себе после реставрации. Он лично разместил покрывало в коридоре Крестоникольской церкви в Суздали, сказав : «Вот тут ей самое место!»))
За церковью все местное МВД - небось теперь не пропадёт))

[Self]

Сообщение от Mikle

Есть люди которые ездят по городам «не выходя из себя», порой даже не понимаю зачем они куда то поехали. «Составить представление»)) Иногда я завидую их цельности.

Как говорят некоторые мудрые люди : "ограниченность сама себя защищает" )). Наверное любая ограниченность боицца смерти и как только кто то, отождествленный с ней, начнет "выходить из себя" ей приходит конец. Может в этом и есть смысл смирения? Чтоб получить возможность свободы от себя , необходимо смирить то с чем твое Я отождествлено в данный момент?

[Mikle]

Левая половина Торговых рядов, та которая ближе к Кремлю, кажется как то сильно более ухоженной. Возможно это связано с интересами мясного предпринимателя Дымова (в девичестве В. Засыпкин) деятельность которого началась в Перестройку с создания Дальневосточного мясоперерабатывающего предприятие Ратимир с реваншем 2000-х круто ворвавшегося в мясоперерабатывающие круги столицы и области.

Компания «Дымов Керамика» основана 2003 году Вадимом и Евгенией Дымовыми в Суздале. Производство посуды и изделий из керамики основано на сочетании традиций ручной работы и современных техник. Кроме того, мастера «Дымов Керамики» экспериментируют с классикой в новых прочтениях.
В ассортименте компании — расписные серии посуды, ваз и изразцов, некоторые из которых имеют статус народных художественных промыслов Владимирской области. Среди них, например, коллекции «Черника» и «Домики», оформленные узорами и рисунками. Изделия создаются вручную традиционным методом обжига.
«Дымов Керамика» создает уникальные изделия в сотрудничестве с современными художниками и дизайнерами, которые воплощают творчество в реальных формах и природных материалах. В частности, серии посуды с иллюстрациями Сони Уткиной и Марии Зайцевой завоевали огромную популярность среди покупателей.
Многолетняя дружба Андрея Бартенева с компанией «Дымов Керамика» отразилась в серии керамических медведей — арт-скульптур ручной работы, которые уже много лет украшают коллекции ценителей по всему миру. В их числе — принцесса Катрин, сестра князя Монако, Боб Уилсон, Лиса Де Кунинг, Филипп Киркоров, Наталья Водянова, Кирилл Серебренников, Ирина Кудрина и другие.

Отсебя добавлю, что возможно медвежий интерес еще тесно связан с его бывшим патроном по партии Д.Медведевым, приемная которого, как известно, находится в столице области Владимире (сейчас всегда закрытая и в запустении))
Похоже их рестораны, пекарни-сыроварни, и огромный (по суздальским меркам и оч богатый магазин сувениров) рассчитаны на тех же самых иностранцев, которых сейчас Суздали так недостает. Местный турист не оч радуется, если деревянное долбленное корыто с росписью Коляда с чертями, символизирующими русский загул стало стоить не 1000 долларов а всего 800 ( для нас это все равно осталось 80 000 рублей)))















Предлагаются и меньшие формы по 100-150 долларов в виде, например лабазных совков с Сиренами, но это делу не сильно помогает)

[Mikle]

Даже первоклассный цветной гусь-хрусталь в интерьерах не вдохновляет внутреннего туриста. Его пристрастия лежат где-то в "честных ценах" на лавочке))))

[Mikle]

Сообщение от Self

Как говорят некоторые мудрые люди : "ограниченность сама себя защищает" )). Наверное любая ограниченность боицца смерти и как только кто то, отождествленный с ней, начнет "выходить из себя" ей приходит конец. Может в этом и есть смысл смирения? Чтоб получить возможность свободы от себя , необходимо смирить то с чем твое Я отождествлено в данный момент?

Смысл смирения в смирении и безоценочности.
По крайней мере мне трудно возвращаться в себя из экскурсий. Может быть,, когда нибудь и не придется возвращаться)))

[Mikle]

[/url]

…и научи меня больше молчать

vBulletin [media]

[Mikle]

Когда смотришь на центр Ростова то понимаешь что Ростов - это не город. Ростов - это наш Ватикан: пространство центра, позднее разделённое торговыми рядами должно составлять единое целое с этим гигантским Успенским собором, довлеющим над утлыми лавчонками.



Сам Собор внутри в совершенно ужасном состоянии. И прибывает в таком уже не одно десятилетие безо всякой надежды на реставрацию. А расписан он также как и церкви Кремля артелью Гурия Никитина и возможно его фрески не менее фантасмогоричны чем прочие Небеса с их многочисленными обитателями, написанные мастерами Костромской школы:



Вот они, вот они - ворота в Рай, вход в Йрусалим, вот он наш русский Ватикан)))

[BOBA]

а как правильно ездить по городам? выходя из себя в хорошем смысле?

[Mikle]

Сообщение от BOBA

а как правильно ездить по городам? выходя из себя в хорошем смысле?

Да Бог с тобой, Вова!
Как тебе лучше так и правильно))
Сэлф писал не про хороший смысл а про то что смиряясь с отождествлением себя с чем то мы теряем ограниченность и становимся свободны от отождествления себя с ЯРолями.
А в поездках каждый подразумевает свой смысл - кто то непременно хочет сфотацца на скамейке где между съемками отдыхали Куравлев с Яковлевым под их фотографией. Меня больше вставляют фантасмагоричные (с моей точки зрения))) фрески Гурия Никитина с его золотыми Ангелами и Демонами под ультрамариновыми Небесами. С иконостасами целиком написанными на высыхающей штукатурке . Я думаю это вполне как фрески Микеланджело в Ватикане или эпические полотна Тинторетто и Тициана в Венеции. Но мне интересно пробовать варенную по ГОСТу колбасу у продавщицы в магазине мясокомбината Артус. Другие стоят в очереди на обед в модного Алёшу Поповича но разве они лучше меня или я правильней их?
Я писал что выныривать из глубокого погружения всегда больно, а Сэлф что боль - это сопротивление Я отождествлённых ролей. Когда есть смирение тогда сопротивление неважно.
Это правильно?))))

[Mikle]

Монастырь у озера Неро

[Mikle]

Зима неизбежна:




Зима близко:




Мож в кредит дадут?

[Mikle]

"Соломон же снял с него железную цепь и дал ему перстень. А тот проглотил перстень, простер крыло свое, размахнулся и ударил Соломона, и забросил его на край земли обетованной."

Южные святые врата Троицкого собора в Александровской слободе, именуемые Васильевскими. Они были изготовлены в 1335-1336 годах для собора Святой Софии в Великом Новгороде по заказу местного архиепископа Василия Калики (от его имени и название).

[Mikle]

Центральный сюжет главной арки южного фасада Дмитриевского собора естественно Царь Давид, одиноко играющий а гуслях и мирно пасущий стада сказочных животных и вдохновляющий их на разнообразные мероприятия вроде поднятие Душ на Небеса. Подпирают эту картину череда Святых и Царей земных, тоже чем то да отличившихся. В левой закроме - довольно "банальный" сюжет крещения Иисуса Христа, а вот в правой - Александр Македонский, язычник возносящийся на Небеса на простой грифоновой тяге. Общепринято трактовать этот сюжет - так же как в Грифоне соединилось Звероподобное начало с Божественным, так и Александре, олицетворяющим Царскую Силу власти (каким несомненно был Великий Князь Андрей Боголюбский)) соединились земные признаки Силы неотвратимо влекущие его к Небесной Славе!

«Я (Александр) приказал взять из числа птиц, (обитавших) в этом месте, двух. Это были огромные птицы, белые и ручные, ибо, увидев нас, они не убежали. Некоторые из воинов поднялись к ним на плечи, и они подняли их и взлетели. Они питались дикими зверями, а многие из птиц приходили к нам ради павших лошадей. Выбрав двух из этих птиц, я приказал не кормить их три дня. А на третий день я приказал изготовить из дерева род ярма и привязать его к их шеям. Затем я поручил принести бычью кожу и положить ее посреди ярма. Так, соорудив нечто вроде корзины, я вошел в ее середину, крепко держа копье в семь локтей длиной, на конце которого была лошадиная печень. Тотчас же птицы взлетели, чтобы съесть печень, и я поднялся вместе с ними в воздух, так что, казалось, я был близко от неба. Я сильно дрожал, ощущая холод воздуха и ветер, производимый крыльями птиц. Потом внезапно я увидел перед собой человекообразную птицу, которая сказала мне: „О Александр! Зачем, не познав земного, ты стремишься познать небесное? Возвращайся скорее на землю, пока ты не стал пищей птиц…“ И я повернул по высшей воле и спустился на землю, далеко от стана, в семи днях пути. Я был наполовину мертв».

И все ничего, обычный апокриф некого Калисфена, ученика Аристотеля и соратника Александра)) да собор построен в 12-ом веке:

[Mikle]

«Эта фантастическая тема понималась в древности как символ прославления царской власти, ее апофеоз и хорошо отвечала общей идее образа дворцового собора Всеволода III» (Воронин Н. Н. Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польской. Книга-спутник по древним городам Владимирской земли).

«В Византии гораздо яснее, чем религиозное осмысление, проявилось отношение к Александру не как к персонажу нравоучительной истории, а как к героическому предшественнику собственных императоров. Так иконография вознесения царя македонян триумфальная с колесницей вместо корзины и часто с официальным императорским одеянием героя. Скорее всего, образ возник не как иллюстрация к рассказу, таких иллюстраций нет в византийской миниатюрной живописи, а как своего рода портрет, поскольку летящие грифоны и шесты с приманкой позволяли опознать именно Александра и отличить его от любого другого государя. Что же касается осуждения, которое, хотя и в мягкой форме, есть в византийской версии эпизода, то оно связано с отношением к героизму вообще. Истинный герой в эпосе часто стремится совершить то, что превосходит человеческие силы, и поэтому, оставаясь человеком, в конце концов обречён на трагическую неудачу. Средневековый человек, не снимая с героя вины, относился к нему с глубоким сочувствием и интересом, что и создало такую популярность сцене полёта Александра». (Фрагмент вводной статьи Б. И. Маршака к каталогу выставки «Сокровища Приобъя»).


Так, Б. А. Рыбаков выдвигает версию, что фигура Александра Македонского «заменила» образ солнечного бога — то есть Даждьбога славян и Аполлона древних греков — в те времена когда почитание их самих стало невозможным. В пользу этого говорит, например, и достаточно устойчивый сюжет возвращения Аполлона в гиперборею на повозке запряженной лебедями.

[BOBA]

Круто! практически иллюстрация - умный руководитель мотивирует подчиненных к большим свершениям....

[Mikle]

А умный подчиненный посылает умного руководителя на… край земли обетованной!

[Mikle]

Василий 3-ий унаследовал от своего великого отца Ивана 3-го почти все московское царство (чуть-чуть Иван Василич 3-ий отдал его братьям за что общем-то потом их пришлось убить)) Но вот беда - детей у царя Василия почти не было)) Недавно смотрел злопыхательский ролик Марии Максаковой где она утверждала что детей долго не было по той же причине что и у французского короля Людовика 13-го - они оба не очень любили женщин)) Ну как бы там не было король Людовик 13 родил великого Короля-Солнце, а царь Василий 3-ий, ну... великого Ивана Грозного.
Но перед этим... его мать, небезызвестная Софья (Зоя) Палеолог решила не следовать древней традиции - просто подыскать ему подходящую невесту из знатных родовитых бояр, а устроила всероссийские смотрины невест на византийский манер (там так было принято) - собрала всех невест земли русской и из них по каким то своим признакам была выбрана самая умница и красавица Соломея из не оч знатного дворянского рода Сабуровых. Ну детей не было, а оставлять царство , ну не чужим же (Василий младшим братьям женится не разрешал, пока не родится у него сын)) Вобщем они много ездили по монастырям молились, делали вклады, т е инвестировали средства в строительный бизнес тех времен. В Переславле-Залесском в Горном монастыре был такой весьма правильный инок Даниил - он помогал бедным, больным и по оврагам близь монастыря собирал бесхозных убитых путников и хоронил их, вобщем всячески пытался улучшить род человеческий. Узнав об нем Василий 3-ий с царицей Соломеей дали ему денег на основание Всесвятского монастыря (в день Всех Святых поминают бесхозно-убиенных) и на строительство каменной церквушки. Потом, заподозрив что все беды с рождением наследника от царицы, Василий решил развестись... что вобщем то было как то не принято. Ну, если жена только умрет, тогда можно повторно венчаться. Но Василию как то не хотелось чтобы красавица Саломея преждевременно умирала и он решил что она вполне может просто умереть до смерти - умереть для светского мира и всецело перейти в духовный и постриг ее в монахини под именем София, ( потом она под этим именем была канонизирована РПЦ). Тем самым царь Василий заложил славную российскую традицию царских разводов при которой жену убивать совсем было уже не нужно, а Покровский монастырь в Суздале стал прямо таки местом обиталища бывших цариц. Но с литовской Еленой Глинской наследник как то тоже все не получался и инвестиции в строительно-монастырский бизнес продолжались как в Москве так и в других городах, в том числе и в Переславле-Залесском и именно в этот момент у него вдруг родился сын - Иван Грозный! Обрадованный царь сразу дал денег на большой храм Святой Троицы, а игумен Даниил стал восприемником наследника, т е тем человеком, который принимал будущего царя из крестильной купели в Троицкой-Сергиевой лавре со всеми вытекающими из этого последствиями. Много позже, уже при Алексее Михайловиче Романове Тишайшем фрески храма были подновлены, для чего была приглашена артель Костромских иконописцев под руководством Гурия Никитина та самая что потом расписала церкви Русского Ватикана в Ростове Великом по приглашению митрополита Ионы Сысоевича. Это первая большая работа артели Гурия Никитина и Силы Савина в наших краях, велась она около 9 лет с перерывами на роспись Чудова монастыря Московского кремля. Тут мы впервые видим голубые небеса Гурия Никитина населенные Святыми и грешную Землю с апокалипсическими чудищами)))






В Свято-Троицком Даниловом монастыре до сих пор чтут особую традицию помощи нуждающимся

[Mikle]

Предел Иоана Предтечи - небесного покровителя Ивана Грозного отреставрирован недавно. Его небеса ещё более ультрамариновы , посравнению с древними фресками Гурия Никитина и оч похожи на те что я видел в зимнем храме Казанской Богоматери на центральной площади В Суздале, реставрация которого закончилась в этом году:









Шатровая колокольня и Трапезная облицованная белым камнем была построена позднее дипломатом и князем боярином Боратынским:




Всесвятская зимняя церковь - самая древняя, но перестроенная много позднее:

[Mikle]

Если поехать от Москвы на север к Дмитрову, то не доезжая до посёлка названного по мерянской реке Яхрома у притоков реки Волгуша находится рабочий посёлок Деденево. Название не мерянское, он назван в честь хана Деденя или в другой транскрипции Тудана, вписавшегося в разборку наследников Князя Александра Невского и отгрёбшего в этом месте от войск Князя Дмитрия Александровича (где то под камнем он тут и лежит))
До начала построения светлого будущего сельцо принадлежало роду Головиных-Растопчиных, которые впрочем распорядились им не ординарно: построили в нем монастырь с большущим Собором да все свои владения ему и передали (включая московские доходные дома) Ещё в роду Головиных хранилась одна святая реликвия - а именно икона Влахернской Божей Матери, названной так в честь победы Византийской Империи над дакско -румынским войском и являющаяся иконой-покровительницей самого Константинополя, где, как известно, и зародился культ Божей Матери.
Икона была передана Алексею Михайловичу в 3-ий Рим, когда Византия уже того… передана на хранение и продолжала приносить удачу в сражениях и на Руси. Икона выполнена Св. Евангелистом Лукой как прижизненный портрет Мадонны в восковой технике - т е вылеплен на доске из цветного воска.
У Головиных была конечно не сама икона, а 3-я по счету ее копия (или «список») но тех же времён и несомненно также очень святая.
После начала построения светлого будущего монастырь был разграблен и на его территории устроена скотобаза с овощехранилещем, но Икона сохранилась и обреталась в музее Андрея Рублева.
В совецкие годы посёлок городского типа имени Хана Дуденя был известен в основном по станции «Турист» - тут собирались по выходным разные фрики и прочие безродные космополиты с целью покататься на горных лыжах совецкого производства на местной спортбазе, оборудованной бугельными подъемниками (такими забавными - к ним крючком надо было прицепляцца (я иногда отпадал)) Вобще то эта спортбаза на склонах Дмитровско-Яхромской гряды, оставленной ледником была самая ближняя горнолыжная база к Москве и стягивала к себе всех советских спортсменов из Кировска и Урала, выступавших потом на международных соревнованиях. С наступлением благословенной перестройки небезызвестный председатель Российского Олимпийского Комитета Тягачёв организовал в ней спортклуб своего имени куда приглашал катацца президентов и окружающую их свиту (большое им спасибо за расширение и освещение Дмитровского шоссе))
Мерихой ПГС им. Хана Дюденя была избрана жена председателя РОК Тягочева, Тягочева, которая многое сделала для возрождения бывшего владения Головиных и Спасо-Влахернского монастыря в частности.
Также во времена правления третьего президента без лишнего шума из музея Рублева РПЦ была передана святая икона Головиных (несомненно на временное хранение))

[Mikle]

Монастырь встречает удивительно маленькой территорией (и огромным-огромным собором Спаса Нерукотворного)) У входа крест Головиным от благодарных деденевцев (почему то какой то рунической-языческой вязью) и строгая надпись на воротах : Кошек не кормить. Помогать им только материально!
При входе злая маленькая монашка и незлая послушница окропили меня святой водой и осенили крестным знамением (спутники меня заверили что так и положено - они и вправду этой водой там всех и вся поливали, совершая регулярные рейды) В собор не пустили - они туда никого не пускали: говорили что откроют попозже.
Потом эта маленькая монашка, которая оказалась не такая уж злая рассказала мне что собор открывается только по большим службам и в праздники ( «такой уж у нас батюшка») и вообще: «чего вам всем этот подлинник сдался? Вон в деревянной церкви икона такая же! Да ещё с мощами в воске запаянными».
«Вопрос не в святости, вопрос в Вере» - подвела она итог краткому атеистическому экскурсу.

[Mikle]

Церковь эта деревянная посвящена Св. Дмитрию Солунскому, объявленному местными атеистами-коммунистами небесным покровителем Дмитрова, а до этого бывшего покровителем сына Юрия Владимировича Долгорукого Всеволода (в тайне, только для Бога названного Дмитрием - ну у Рюриковичей так принято было - два имени, одно для людей, другое для Бога))Этот Дмитрий-Всеволод здесь родился и сельцо Дмитров было названо Юрием в его честь. После убийства Андрея Боголюбского Он, рождённый византийской принцессой и воспитывавшийся в Константинополе, наверное и был последним домонгольским князем и именно ему выпал манёвр по переносу центра из Владимира в Москву - благо места все знакомые)))
Как бы там не было, в церкви действительно неплохое собрание икон - говорят некоторые ценные иконы сюда отдают. Про список иконы Влахернской Богоматери злая-незлая монашка мне сказала что она несомненно чудотворная т к даже нечаянно поставленная под свечи не загорелась а самозатухла (наверное в Софрино негорючим лаком покрыли))
Интересная икона Спаса Беленького - редкий углубленный барельеф из неглазированного фарфора бисквит ещё из коллекции Головиных. Ее революционеры не взяли как не представляющую особой ценности и все годы попытки строительства коммунизма она хранилась в церкви села Перемилова на той самой высоте откуда «землю закрутил наш комбат оттолкнувшись ногой от Урала».

[Mikle]

На следующий день как раз случился праздник титульной иконы монастыря и Головинский Собор Спаса Нерукотворного пустили всех желающих. Собор изнутри совершенно огромен! и расписан разными Царями и Пророками. С богатым барочным иконостасом сделанным в наше время. На мой вопрос вздесущей монашке : зачем в одном Соборе целых 3 алтаря? она, усмехнувшись ответила: Вообще то их здесь 7 (Семь!))
Видимо 4 еще на хорах, куда и в праздники никого не пускают)))

Икон Влахернской Богоматери тоже две - одна праздничная а другая, головинская в сейфе под стеклом при специальной температуре и подсветке (РПЦ может обеспечить требуемые условия хранения реликвий (хотя в Троицком Соборе в Загорске подлинники Рублева и Черного хранятся в иконостасе круглогодично "одним промыслом Божим"))




















Вот такой забавный монастырь... Мож правильно сказала злая монашка: дело не в иконе, дело - в Вере

[Mikle]

Храмы, как известно строились на горке. Если от монастыря спустицца немного вниз к станции «Турист» то дальше дорога раздваиваицца: налево пойдёшь в то самое Шуклово попадёшь где Раньше была тусовка фриков а потом каталка для президентов. После переноса сезонов в Красную поляну избушка Президент-отель неожиданно полностью сгорела, но остальная структура вполне себе осталась и работает, особенно зимой. Лет десять назад там даже ставили айр-бед (такуюнадувную кровать вроде дырявого батута для молодых и прыгучих лыжников, но если сумма веса и годиков у вас больше 100, то лучше кровать объехать красивым виражом)))
С тех пор не был, но там хорошее кафе выходящее прямо на склон и когда Сарочан в деревне Курово построил длинный склон, так неожиданно названный в его честь, Тягачёв тоже подсыпал горку и поставил 4-х кресельный подъёмник, благо деньги у него были(позади этой горы находится вечно неработающий склон который почему то называют «склон Дерипаски»)))
А уходящая направо дорога поднимаецца к другому детищу Дерипаски - гольфклубу Целеево, а заодно и Московскому клубу поло (ну надо же джентельменам где-то этим видом спорта занимацца) . Скорее всего вас туда не пустят (стоимость членства в клубе сравнима со стоимостью небольшой Московской квартиры… комфорт класса… во вторичке… в ценах позапрошлого года))) но на лошадок сквозь решётку посмотреть можно!
Чуть дальше и напротив в деревне Парамоново честная компания организовала большую санно-бобслейную трассу. Это полномасштабный гостиничный комплекс Спорткоммитета и Олимпийского комитета (вас туда тоже не пустят)) Трасса 1км 100 метров с холодильниками для тренировок круглый год. Спускаецца она в овраг реки Волгуша у деревни Стреклово, где с другой стороны начинаются уже Степановские склоны горнолыжного парка Волен. Комплекс построен также в ответ на Куровский вызов Сорочана, поскольку в самом Волене склоны небольшие и раньше больше использовались для катания народу после солидных возлияний на кропоративах. При помощи помоста из палок склон удалось нарастить почти до 1 километра (считая с выкатом))) потом под ним построили большую тёплую столовку в которой по ночам тусуются бордеры. Ну лет 10-15 назад, когда я там в последний раз был тусовались. В этом овраге в зимние морозы жутко холодно и как то, пока столовки не было я чуть не отморозил там пальцы на ноге (хорошо что наверху в шале батареи отопления тогда ещё не накрыли красивыми экранами)) Дорога со стороны Яхромы в Степаново тоже прикольная: жители степановцы сильно протестовали против строительства комплекса и узкую нечищенную дорогу проходящую через деревеньку зимой традиционно заливали водой из ближайшей колонки. Так что большое лыжно-бордерное братство начиналось ещё на подступах к комплексу во время вытаскивания машин застрявших по сугробам в кюветах.

[Mikle]

Но наш путь между этих исторических объектов лежит дальше к деревне Вороново, тут музыкальная пауза с жизнеутверждающей песенкой про ворон)))

vBulletin [media]

[Mikle]

Не то чтобы в Вороново было так все мрачно как у Тома Вейтса. Наоборот - даже оч жизнеутверждающе!
С некоторых пор у них завелось фермерское хозяйство называемое на италианский манер Лаворо Либеро или , по-мерянски, Свободный Труд.
При оч хорошей поддержке РосСельхоз банка фермеры тут разошлись не на шутку - тут производяцца свежие молоко, йогурты с начинками, сметана, и многообразные сыры от мягких и голубых до твёрдых и даже какого то катыка густо и красиво обвалянного в специях.
Фермеры смело идут на широкий эксперимент вводя в сырную массу лаванду или мяту или вообще весь гербарий что смогут собрать в окрестных полях и лугах. Основные сыры конечно Дмитровский и собственно Лаворо Либеро. Кстати дают попробовать и приветливая продавщица расскажет вам подробно об всех препитиях на пути свободного труда, благо народу я там почти не видел и время на экскурсию предостаточно. Сыры изрядно подсохшие, я пару раз накупал (в благодарность за экскурсию)) но есть если честно так и не смог.
Да, вокруг пасторальные интерьеры с пасущимися козами и почему то чёрными иберийскими свиньями (наверное с прицелом на Хамон ныне запрещённый к ввозу на территорию РФ)) Мясная продукция тоже присутствует , но говорят это от других тоже оч хороших фермеров, как сотовый мёд, крафтовый эль и даже базиликовый соус песто от «оч хороших ребят из Крыма».
Куча грамот и блестящее нержавейкой оборудование за стеклом - все подтверждает что «охотник настоящий», фермерство процветает, народ ликует!
Терасса для барбекю, ударная установка и класс для занятий с заезжей детворой довершает картину свободного труда (говорят что ещё подумывают организовать класс русской йоги)
Не. Ну так то прикольно - и на шезлонгах в хорошую погоду можно сидеть сколько хочешь ну абсолютно бесплатно!

[Self]

Коза.jpg
Коза из Лаворо Либеро хочет подчеркнуть важную мысль поста:
Секрет успешности Свободного Труда - в поддержке этой Свободы банком - спонсором проекта!

[Mikle]

Сообщение от Self

Коза из Лаворо Либеро хочет подчеркнуть важную мысль поста:
Секрет успешности Свободного Труда - в поддержке этой Свободы банком - спонсором проекта!

И плоды свободной работы на крестьянской ниве представлены совершенно потрясающие! (На мой взгляд))
Осталось распространить опыт на всю страну!

[Self]

Дело за малым - найти спонсора для страны!

[Tytgrom]

Накидать на сыр клевера и продавать втридорога - это бизнес не по-русски

[Mikle]

Вообще то это гайд по интересным местам района. В других местах вон вообще никаких коров нет!

[Self]

Будет в тех местах Россельхозбанк со своим проектом и коровы появяцца!

[Mikle]

Нуу на все места одного Россельхоз не хватит, а в другом мож какой-нибудь ВТБ придет или вообще Греф! Они мож как Маск с Чубайсом начнут каких наночеловеков делать. Мож наночеловекам коровы эти и без надобности, мож они от розетки как ИИ питаться будут! И вообще - на дворе 6-ая революция технологическая -- Цифровая революция. Информационную уже проехали, и Индустриальную!! а коровы это и вовсе Аграрная. Пережиток прошлого! мыж на лошадях не скачем, чего мы молоко этих коров тогда пить должны?

[Mikle]

Ок. Если вы вернетесь на Дмитровку и доедете хотя бы до Яхромы (это город такой - мерянское название речушки), а потом проедете ее то вскоре вам откроется село Ольгово бывшее имение Апраксиных.
Начал строительство старший Апраксин, тот самый генерал-фельдмаршал Степан Фёдорович, которого пытал сам граф Шувалов в одном из сериалов про Екатерину, в "Тайне дворцовых переворотов"))

Бестужев, ненавидимый великим князем Петром Фёдоровичем, решился возвести на престол сына его, цесаревича Павла Петровича, под опекунством Екатерины. Тяжкая болезнь императрицы Елизаветы представила ему случай исполнить отважное намерение; полагая, что Елизавета находится на смертном одре, он отозвал своего друга, фельдмаршала Апраксина, к пределам России, чтобы иметь в своём распоряжении его армию. Императрица освободилась от болезни, удалила канцлера в деревню, где он оставался и в царствование Петра III. Исполнитель воли первого министра [Апраксин], лишившийся плодов своей победы, был также потребован к ответу и заключён в небольшом дворце близ Санкт-Петербурга у места, называемого Три-Руки; около трёх лет он находился под судом и внезапно скончался 26 августа 1760 года.

О его смерти сохранилось предание, будто императрица, недовольная медленным производством следствия, спросила: отчего так долго продолжается это дело? Ей отвечали, что фельдмаршал не признаётся ни в чём и что не знают, «что с ним делать».

«Ну так, — возразила государыня, — остаётся последнее средство, прекратить следствие и оправдать невинного». После этого разговора, в первое заседание следственной комиссии, фельдмаршал по-прежнему утверждал свою невинность. «и так — сказал один из членов — остаётся нам теперь употребить последнее средство…». Не успел он кончить слов, как вдруг апоплексический удар поверг Апраксина мёртвым на землю.

Продолжил строительство Семен Степанович

Степа́н Степа́нович Апра́ксин (13 июля 1757 — 8 февраля 1827)[1] — русский генерал от кавалерии (1798) и смоленский военный губернатор (1803), единственный сын фельдмаршала С. Ф. Апраксина[2], создатель усадьбы Ольгово. Живя на склоне лет в Москве на широкую ногу, остался в памяти горожан как радушный хлебосол и завзятый театрал.

Богат-пребогат, фамилия не только знатная, но и заслуженная, дом как полная чаша; своя музыка, свой театр, свои актеры, любит жить на большую ногу, приветлив и радушен — гуляй, Москва

Принимал Апраксин всю Москву и у себя в роскошном имении Льгово, где жизнь была также полна развлечений и забав; гости никогда не переводились; коляски, одна за другой, мчались из столицы. В Льгове были свои фабрики — писчебумажная и суконная, химический завод; дворовых было до 1000 человек. Живя в Льгове, Апраксин вставал рано утром и отправлялся по хозяйству; все встречавшиеся должны были идти за ним, так что возвращался он домой уже с целой свитой. По дороге заходил к дворовым, нередко выпивал чашку чаю, если встречал ребёнка, приказывал его скорее умыть, считая свой глаз дурным. Иногда он ездил в окрестности обедать, пить чай, провести вечер, иногда барабаном созывался в усадьбу народ, которому объявлялось, что у барина сегодня праздник! Работы прекращались, крестьянам выкатывали бочки с вином и пивом, и Апраксин приказывал веселиться[8]. Имея слабость к постройкам, Апраксин всегда что-нибудь или ломал, или строил, и не терпел возражений в этом случае; денежные траты его не смущали, он только похлопывал себя по карману и говорил: «У меня тут всё есть».

Умер Апраксин в Москве 8 февраля 1827 года от простуды и был похоронен в некрополе Новодевичьего монастыря, памятник был цел еще в 1929 году. (могила уничтожена в советское время). Булгаков А. Я. сообщал своему брату[9]:

Апраксин скончался вчера в пять часов пополудни. Вчера только и разговора было, что о сей смерти. Доктора уверяют, что главная болезнь моральная и пораженное воображение. Степан Степанович давно уже иначе не ездил со двора, как с кем-нибудь в карете. Он имел два видения в разные эпохи своей жизни; второй раз старик, который ему представился, сказал, что в третий раз явится объявить ему о кончине, и подлинно, старец дней десять тому назад явился Апраксину для сдержания слова своего, и это чрезмерно испугало и встревожило больного. Хозяин дома умер, а за стеною пели итальянцы оперу; это бы ничего, но театр был набит приятелями покойного, иные почитали себя обязанными делать печальную рожу. Апраксин был, конечно, самый пустой человек, но в столицах такого рода люди нужны. Москва лишилась большого дома, где всех принимали и часто забавляли.

Сейчас эту бывшую постройку архитектора Компорези приватизировал и эксплуатирует вездесущий маркиз Дерипаска, вследствие чего она совсем уж превратилась в руины))
Ну только какой то эпический санаторий, совсем уж совковый там зачем то есть.












Это «графский прут» с островом влюблённых - сверкая и театральная Москва после балов и представлений по несколько дней отдыхала во Льгово и здесь помимо дворца, конюшенный и театра был разбит прекрасный ландшафтный парк с гротами прудами и островом.

[Mikle]

Но если не особо грустить и проехать дальше то доедете до сельца Рогачева, откудова по старой-престарой аллее из умирающих вязов уже рукой подать до Николо-Печношского монастыря. Считается что именно в этом монастыре опальный епископ Вассиан надавал Ивану Васильевичу Грозному дельных советов типо: "Государство без Грозы, что Конь без Узды" чем духовно благословил сомнительные преобразования Царя по абсолютизации власти и построению Империи из Московии))

Основан в 1361 году учеником Сергия Радонежского Мефодием Пешношским. В XVI веке во время общего расцвета дмитровских земель разбогател, торгуя хлебом с Белозерском; тогда же в монастыре началось каменное строительство, так что к XVII веку деревянных зданий в нём уже не осталось. Способствовали развитию монастыря и значительные пожертвования дмитровских князей Петра Дмитриевича (1389—1428) и Юрия Васильевича (1462—1473), а позже — царя Ивана IV Грозного (1533—1584).

В 1544 году митрополит московский Макарий возвёл в сан игумена монастыря Варсонофия, будущего епископа тверского. С 1542 года в монастыре на покое проживал бывший епископ Коломенский Вассиан (Топорков). В 1553 году по пути в Кирилло-Белозерский монастырь Николо-Пешношский монастырь посетил Иван Грозный. По преданию царь спросил Вассиана: «Отче, как лучше править государством?» — на что получил ответ: «Если хочешь быть истинным самодержцем, то не имей советников мудрее себя; держись правила, что ты должен учить, а не учиться, повелевать, а не слушаться. Тогда будешь твердым на царстве и грозою для вельмож». Иван Грозный на это сказал: «Сам отец мой не дал бы мне лучшего совета». Вскоре после этого царь пожаловал монастырю дворцовое село Суходол и 25 деревень Суходольской волости. Когда же в Казани в 1555 году была основана епархия, Варсонофий был направлен туда в сане архимандрита для основания новой обители: Спасо-Преображенского монастыря.

Монастырь оч красивый в годы строительства светлого будущего до конца полностью разрушен не был, в том смысле что его не переделали в склад или коровник, а сделали иха него Психиатрическую лечебницу управления Минздрава МО №3. Если упустить утомительные подробности борьбы местных ... благотворителей за монастырь, подробно описанный в Википедии ( а псхдиспансеру в итоге построили совершенно новые корпуса неподалеку) то можно сказать что восстановление монастыря удалось на удивление хорошо. Имена всех (или почти всех))) принимавших участие благотворителей подробно перечислены на табличке при входе. Напротив от монастыря через дорогу продолжается восстановление двух гостиничных корпусов с трапезной для паломников и просто жаждущих временного уединения и врачевания душ послушников. Декорирован монастырь в некотором роде с шиком - со смальтами, восстановленными цветными изразцами и кованными розами. На вечерней служат несколько батюшков - человек пять, не меньше! Еще из приколов монастыря когда местной администрации некий гость, потомок Магомета преподнес подарок в виде двух кораблей пустыни верблюдов, то у администрации встал естественный вопрос: куда их девать и вообще... одного кажется отдали в местный интернат, а другого - сюда. В прошлый приезд я был за монастырем - там зоопарк, со страусами, лисицей, всякими курами-цесарками, олешкой и верблюдом, правда он стал старый и совсем облез. Непрезентабельный!

[Mikle]

Вообще т церквей и монастырей посвященный Св. Николаю Чудотворцу (Санта-Клаусу))) на Руси довольно много! Так много, что некоторые даже считают что культ Богородицы у нас не особо прижился, а настоящий "русский Бог" - эт и есть Св. Николай и возводят его чуть ли не к старославянскому языческому ДаджБогу или там античному Аполлону или Гелиосу. Как бы там не было - этот монастырь несомненно один из них, монастырь Русского Бога)))

Бог метелей, бог ухабов,
Бог мучительных дорог,
Станций - тараканьих штабов,
Вот он, вот он, русский бог.

Бог голодных, бог холодных,
Нищих вдоль и поперек,
Бог имений недоходных,
Вот он, вот он, русский бог.

Бог грудей и ... отвислых,
Бог лаптей и пухлых ног,
Горьких лиц и сливок кислых,
Вот он, вот он, русский бог.

Бог наливок, бог рассолов,
Душ, представленных в залог,
Бригадирш обоих полов,
Вот он, вот он, русский бог.
...

Бог бродяжных иноземцев,
К нам зашедших за порог,
Бог в особенности немцев,
Вот он, вот он, русский бог.

[Mikle]

Александровская Слобода…
Успенский монастырь сейчас и Памятник-музей.
Здесь в Троицком соборе молился Иван Грозный, а в подклете находится усыпальница его незаконных жён и незаконнорождённых детей:





Здесь с южной стороны Он приказал поставить Васильевские ворота центрального собора Новгородской республике, которые он снял когда утопил последнюю русскую демократию в крови. Ворота с прекрасным «огненным золочением» и с зацелованными миниатюрами Святой Троицы и почему то зацелованным Полканом русским кентавром:

Здесь на западной стороне собора он поставил ворота снятые с центрального собора Твери - тоже не разделявшей Идеи сильной центральной власти, объединяющей страну в мощное царство а затем и Империю:



Камень- порог в этих Вратах никогда не менялся и не реставрировался:

Здесь под церковью Св Фёдора- покровителя, поставленной Фёдором Михайловичем Романовым находятся южные ворота крепости:


Сейчас ворота на крепком замке, но ходят легенды что именно через эти ворота Царь Иван Грозный спускал на санях своих надоевших жён на лёд реки Серая, и сани проламывали лёд и жены тонули, а Царь рассылал северным монастырям синодики по невинно убиенным:



И напротив ворот на другом берегу реки поставлен памятник убийце и душегубу и великому русскому царю Ивану четвёртому Васильевичу.





История. Денс-денс-денс))))