Трусость по русски.

[Иеро]

Наша трусость

Дмитрий Соколов-Митрич

"Алло, это "Известия"? У нас тут власти беспредел творят, приезжайте, напишите расследование". - "Хорошо, приедем, тема интересная. Соберите людей, пусть все расскажут". - "Рассказать-то мы расскажем, только вы наши фамилии не упоминайте". - "А как вы тогда представляете себе наше расследование? Мы должны назвать ваших чиновников негодяями, опираясь лишь на информацию из "неназванных источников"? Так не бывает". - "Ну, вы понимаете, нам тут еще жить". - "Так вы определитесь: вам тут еще жить при нынешнем беспределе или вы все-таки хотите жить по-другому?" - "Конечно, по-другому". - "Тогда вы должны сами сделать первый шаг". - "Вам легко говорить. Мы думали, вы можете помочь, а вам, оказывается, наплевать, что люди страдают". - "Все понятно. До свидания". - "Что вам понятно?" - "Что вы сами и творите тот беспредел, от которого страдаете". - "Вы, наверное, бредите?" - "Возможно".
Подобные звонки раздаются в редакции часто. Слишком часто для того, чтобы еще тешить себя иллюзией, будто в России живет очень смелый народ.

Когда я был еще молодой и неопытный, то несколько раз откликался на подобные звонки. Ехал в командировку, публиковал пронзительные, но легковесные расследования. Герои этих публикаций были жутко недовольны, писали в редакцию злобные письма и в качестве самооправдания прикладывали к ним заметки из местных газет, которые я читал с выпученными глазами. В этих газетах те самые страдальцы, которые еще пару недель назад звонили мне и умоляли: "Помогите!" - на вопросы местных журналистов отвечали, что сами возмущены расследованием столичного журналиста, что в нем нет ни слова правды и они к появлению этой статьи никакого отношения не имеют. Я звонил им и спрашивал: "Вы чего?!" Они отвечали: "Ну, ты понимаешь, нам тут еще жить".

"Нам тут еще жить" - это формула нашей трусости. Когда речь идет о смерти, мы смелые. Война, бунт, чрезвычайная ситуация - здесь мы готовы идти до конца. О жизни речь уже не идет - так чего бояться? И все предельно ясно - вот он, враг, вот она, внешняя угроза, которую надо уничтожить. Но в мирное время мы - жуткие трусы. В войне победим, в драке не выручим. Мы не умеем быть смелыми обычной гражданской смелостью. Открыто защищать свои интересы, отстаивать свое достоинство. Пока мы среди рядовых граждан, мы боимся власти, поэтому на всякий случай выстраиваемся в шеренгу, даже когда никто этого еще не требует. Как только мы получаем власть, мы начинаем бояться народа - поэтому власть на всякий случай старается до упора закрутить гайки. Но особых усилий ей для этого и не нужно: гайки и сами рады закручиваться.

Однажды я писал репортаж про этническую дедовщину в одной самарской воинской части. Там двое дагестанцев взбодрили целую роту. Доходило до смешного: одного бьют, а еще семеро в очереди стоят. К председателю местного Комитета солдатских матерей Лидии Гвоздевой приходили плачущие матери, а она им давала очень нетрадиционный совет: "Лучше идите и объясните своему сыну, что свое достоинство в этой жизни нужно отстаивать. Иногда с кулаками. Пусть они объединятся, один раз отметелят тех двоих, и все встанет на свои места". Ей возражали: "Что вы такое говорите! Вы же должны бороться с неуставными отношениями в армии". - "А это и есть борьба, - отвечала Гвоздева. - Дедовщину создают слабые, а не сильные. Среди казаков, например, не было дедовщины, потому что там все были мужчинами. А если в роте девяносто процентов - законченные трусы, то появление "неуставных отношений" - дело времени".
Взгляд, конечно, варварский, но верный.

Беспредел как разновидность общественной дедовщины - это тоже производная от излишней слабости, а не от чрезмерной силы. И диктатура, как форма государственного беспредела, создается не сильными, а слабыми. Ни одна власть в мире не сильнее своего народа. Просто есть народы, которые позволяют власти быть сильнее себя. И тем самым они оказывают ей медвежью услугу. При слабых и излишне послушных гражданах национальная элита очень быстро деградирует, и рано или поздно государство проигрывает конкуренцию на международной арене. А это значит - кровь, распад, зависимость.

Для власти гораздо полезнее такой народ, который исповедовал бы по отношению к ней принцип сдержанной лояльности. Да, дорогая власть, мы готовы тебе многое прощать, потому что понимаем: государство существует не для того, чтобы превратить нашу жизнь в рай, а для того, чтобы не дать ей окончательно скатиться в ад. Но именно ради этой цели, дорогая власть, мы будем держать тебя в тонусе и некоторых вещей не будем прощать ни при каких обстоятельствах. Например, излишнюю монополизацию экономики и как следствие - повышение цен и социальное расслоение, которое может привести к революции и гражданской войне. Например, неконтролируемые миграционные потоки, которые уже стали причиной многих конфликтов, а со временем могут привести к большому кровопролитию. Например, жесткую зачистку политического поля от конкурентов, что неизбежно ведет к радикализации настроений, которая может проявить себя самым непредсказуемым образом. Чтобы не допустить всего этого, мы будем обращаться в СМИ, в суды, а если не поможет - выйдем на улицы. Потому что нам тут еще жить. Мы - твой союзник, дорогая власть, но мы и твой противник. Это как в футболе: лучше иметь сильных соперников в национальной лиге, только тогда есть шанс победить в Кубке Кубков.

Разумеется, ни одна власть в мире не способна добровольно понять, насколько ей выгодно партнерство с не вполне послушными гражданами. Но смелые народы находят способы объяснить своей элите этот тезис предельно доходчиво. Не прибегая при этом к смертельным для страны мерам. А народы трусливые безропотно ведут свое государство к пропасти. Им кажется, что это их ведут под конвоем, что у них нет выбора, но это всего лишь самооправдание. На самом деле последнее слово всегда за людьми, и когда они все же находят в себе силы его сказать, не прислушаться к нему невозможно.

Я бы сам назвал эти рассуждения красивыми благоглупостями, если бы иногда в редакции не раздавались совсем другие звонки. Вот из города Екатеринбурга звонят родители местных школьников. Они подняли бунт против принудительного "сексуального просвещения" своих детей. "Известия" откликнулись - опубликовали свое собственное расследование, и "просвещение" прекратилось. Вот на проводе город Ессентуки. Там местная прокуратура в пылу излишнего служебного рвения запретила жителям курорта вывешивать в непраздничные дни государственные флаги России. Мы побывали на месте конфликта, опубликовали сатирический очерк - и прокуратура отступилась. Вот еще вести из Псковской области. Там полным ходом идет сокращение сельских школ, детям приходится ездить на учебу за тридцать и более километров. Все школы безропотно закрываются, а одна подала в суд и отстояла свое право на существование.

Власть - не кошка, она легко поддается дрессировке. Главное - чтобы в глазах дрессировщика не было страха.

http://www.izvestia.ru/comment/article3110520/

[Римский Кот]

Был недавно на публичных слушаниях по поводу возможной постройки высотного дома в моей районе. Так мало того, что пришло очень много народу. Был целиком заполнен актовый зал. Так люди открыто высказывали свое недовольство планами постройки и представителю заказчика, и главе управы района, и другим чиновникам. Велась стенограмма, люди называли свои фамилии и адреса. Так что не так всё плохо. Честно меня уведенное порадовало, что есть желание и смелость отстаивать свои интересы.

[Tytgrom]

Хочешь поспорим. Высотку все равно построят.
В том-то и фишка демократии, что говорить можно все что угодно, а толку никакого. С тобой соглашаются, вежливо слушают. А потом все делают как и собирались.
Мы так боролись против закрытия детского сада и передачи здания для нужд администрации района.

[Римский Кот]

Строить её будут не раньше 2012 - поэтому может и не построят...
Уже время другое будет

Кстати, про детский сад. Как раз там же глава управы рассказала об обратной ситуации, когда они добиваются через суды возвращение незаконно проданного в 90е детского сада.
Посмотрим, что выйдет. Никто её за язык не тянул.

[Иеро]

Tytgrom, не скажи..., иногда народный глас реально изменяет расклад.

Тут только есть один нюанс, что отстаивать свои и общественные интересы нужно грамотно. То есть просто протестовать против чего-либо оказывается просто бесполезно. Вместо этого следует использовать другой метод, который очень хорошо идёт в обычных манипуляциях, под названием "ДА - НО" или "ты мне - я тебе". То есть формально не стоит полностью требовать что-то запретить, что хочет кто-либо имеющий деньги, вместо этого с него требуется требовать реальную компенсацию того возможного общего ущерба, который может нанести обществу его желание. И требовать с него по полной программе компенсацию, причём ещё ДО того момента, когда он будет иметь возможность делать (строить) то, что хочет. Более того, чиновники куда как проще соглашаются на требования общественности на счёт компенсации, нежели на требования запрета. Ибо если они имеют взятки с имеющего деньги, то во втором случае они их не могут реально оправдать своею протекцию. А в случае требований компенсации для общественности, получается совсем другой расклад и у них есть реальный шанс сохранить репутацию, при уже полученных деньгах. В результате может получиться так, что цена этой компенсации может превысить выгоду от цели, что приводит имеющего деньги к отказу от своих первоначальных намерений.

Однако тут то же сть подводные камни, которые заключены в том, что требуется создавать инициативную общественную группу, которая будет следить за тем, что бы компенсационные действия предваряли ущербные и были выполнены чётко по достигнутой ранее договорённости. Это не так сложно, и это реально работает.

[Tytgrom]

У нас схема была еще красивее. Детский сад закрыли на капитальный ремонт (на полгода) В полгода не уложились, но нельзя же детей в здание без окон заселять. Первая фаза ремонта была действительно детского сада (большие окна, просторные помещения) Через год, заложили окна, поставили перегородки. Территорию разгородили. После ремонта открыли 2 группы детского сада (было 10), а в остальных помещениях разместили административные службы. Большая часть детей в детском саду - дети служащих управ трех районов (сами управы через дорогу).
Единственный итог противостояния - заведующая детским садом осталась на работе. Мне кажется именно для этих целей она и организовывала родителей. Меня это не сильно касалось - моя младшая уже шла в школу.
И чаще всего активность "населения" - это способ достижения личных интересов организаторов этих противостояний.

[Римский Кот]

А как общественные активисты разговаривали на встрече с чиновниками... по поводу манипуляций. В духе - мы поддерживаем Единую Россию и намерения нашего уважаемого мэра развивать город и делать его лучше, краше... но вот дом здесь не стройте

[Рыжий Кот]

В 1989 году (припомните: Первый съезд народных депутатов СССР по ящику и проч.) московская власть решила выделить под строительство турецкого посольства скверик на улице тогда Воровского, ныне Поварской, местное название "У вяза".
Митинги, петиции - отстояли, поставили мрамориальную табличку о достопримечательности вяза, кто под ним с кем и о чём. А детям, кста, есть где погулять. Чем временами до сих пор и пользуюсь.

В 2006 году Верховный суд РФ, который на дом ближе к центру Москвы, решил лизнуть Патриарху и предложил построить на этом же месте часовню для сотрудников Верховного суда. Очевидно, именно сотрудники суда живут не в России, а в этой стране и этом городе, которые им не интересны, поэтому напоролись наткнулись на те же грабли, что и мос.власть в 1989-ом.
Опять петиции по 4-м адресам: председателю ВС, патриарху, модному мэру, президенту. Отстояли.
Но совершенно необходимо заметить, что потребовались умения
- юристов,
- историков (например, потыкали судей в этой стране, что на территории самого суда есть 3 или 4 намоленных места и любовь к Патриарху Христу можно выразить, выделив место внутри здания ВС РФ; может быть, добавив к четырём подземным этажам - нам ли, местным, этого не знать? - ещё один),
- не менее 10 000 подписантов (весь квартал между Садовым, Поварской и Новым Арбатом) и
- (чего народ российский упорно не хочет знать) инициативную организованную структуру, чтоб и текст и списки и куда-кому было как надо.

Да - отвечаю я на ваш незаданный вопрос - это тот самый Верховный суд, на котором Фемида с развязанными глазами и который аборигены за форму знания и шпиль над ним называют Эякулятор. Не полениться бы фоту достать из архивов...

[Tytgrom]

Александр Бы Не совсем корректный, но немаловажный вопрос. А финансовые затраты были. Если да, то какие и кто их спонсировал?
Если вопрос вовсем не корректный, прошу простить

[Рыжий Кот]

C меня во всяком случае ничего не взяли.
Видимо, все заинтересованы, критическая масса компетентных, лояльных "малой родине", отсутствие (или блокировка) явных "доильщиков". М.б., существенно, что население давнее (наши высотки с 1968-го) и вааще уважающий себя, сросшийся связями и обросший связями (в том числе на верху) столица нашей Родины ЦАО. Хотя м.б. иногда и требуется собрать малую мзду, типа на консъержей в подъезде.
Пример несколько пассивный.

А вот активный пример. В доме на Лесной улице (в РосГазе была статья Марии Ермаковой "Чтоб жить нам на одну рекламу") жители (жилкооператив юристов) создали Товарищество, которое само заключало договора с рекламодателями на своём доме. И нефигово получало.