Геополитика эпохи эллинизма

[Ирис]

Персидская империя была создана династией Ахеменидов, которая ведёт начало от Ахемена, вождя союза персидских племён.

Персы - это оседлые потомки индоевропейского арийского кочевого народа, который ок. XV век до н.э. прибыли в Восточный Иран из Средней Азии и оттуда занял Персиду примерно в X век до н.э., вытеснив оттуда ассирийцев, эламитов и халдеев.

Потомок Ахемена Кир Великий (ок. 590—530 до н. э.), правивший (558-530 до н.э.) основал огромную Персидскую империю.

Когда Кир, после смерти отца в июле 558 стал царём персидских племен, на Ближнем Востоке существовали четыре крупные державы: Мидия, Лидия, Вавилон и Египет.

Началу создания державы послужило в 553 г. до н.э. восстание персов против Мидии. Кир захватил мидийскую столицу Экбатаны и объявил себя царём, как Персии, так и Мидии, приняв при этом официальный титул мидийских царей.

Кир принялся расширять владения. Сначала он совершил поход (546 г. до н.э.) против богатой и мощной Лидии, государства в Малой Азии.

Между 545 и 539 Кир подчинил Дрангиану, Арию, Арахосию, Саттагидию, Бактрию, Гандхару, Гедросию, территорию хаумаваргских скифов и проник в Среднюю Азию, завоевав там Маргиану, Согдиану и Хорезм.

Таким образом, персидское господство на востоке достигло северо-западных границ Индии, южных отрогов Гиндукуша и бассейна реки Сырдарьи.

Оставался только один соперник – Вавилон, великая держава, поделившая с мидянами Ближний Восток и все еще контролировавшая долины Тигра и Евфрата, Сирию, Палестину и Аравию, а также торговые пути в Египет и на Запад.

Набонид, царь Вавилона, не пользовался любовью своих подданных, поэтому в 539 до н.э. жители столицы открыли ворота и приветствовали вступившего в город Кира.

Кир продемонстрировал мудрость и великодушие. Жителям вавилонских городов были обещаны мир и неприкосновенность. Он признал Мардука (вавилонского бога) и был коронован царем Вавилона.

Кир формально сохранил Вавилонское царство и ничего не изменил в социальной структуре страны. Вавилон стал одной из царских резиденций, вавилоняне продолжали занимать преобладающее положение в государственном аппарате, а жречество получило возможность возродить древние культы, которым Кир всячески покровительствовал.

Кир восстанавливал храмы и выступал в роли защитника прав народа. Евреям, которых некогда увел в плен вавилонский царь Навуходоносор, было дозволено вернуться из ссылки в Иерусалим, а обнародованный в 538 до н.э. указ разрешал им заново отстроить Иерусалимский храм. После захвата Вавилонии все западные страны до границ Египта-(Сирия, Палестина и Финикия)- подчинились персам добровольно.

Кир не назвал своего приемника, и после его смерти разразилась борьба за трон. Победителем стал Дарий I (550-486 гг. до н.э.), представитель младшей линии Ахеменидов. .

Дарий стал достойным приемником Кира. Ему досталась мятежная Персия, которую он смог подчинить себе. В ходе 20 битв, в которых погибло около 150 тысяч восставших, власть персидского царя была восстановлена на всей территории державы.

Дарий провёл ряд реформ. Он разделил государство на 20 административно-податных округов, которые назывались сатрапиями. В основном границы сатрапий совпадали со старыми государственными и этнографическими границами стран, входивших в состав империи. Во главе округов стояли также как и раньше сатрапы, только теперь они назначались не из местных чиновников, а из среды персов, в руках которых были сосредоточены все руководящие позиции страны. При Кире II (Великом) и Камбисе II в руках сатрапов были объединены гражданские и военные функции. Теперь сатрапы превратились исключительно в гражданских наместников.

Дарий установил новую общегосударственную налоговую систему. Все сатрапии обязаны были платить строго зафиксированные для каждой области денежные налоги, устанавливаемые с учётом количества обрабатываемой земли и степени её плодородности. Налогами были впервые обложены также и храмы в покоренных областях.

В стране был введен государственный язык, которым стал арамейский, что облегчало связи между многонациональным населением страны.

Дарий ввёл в Ахеменидской державе монетную единицу, составляющую основу единой для всей империи денежной системы, а именно золотой дарик весом 8,4 г. Чеканка золотой монеты была прерогативой только персидского царя. Благодаря тому, что дарик содержал всего 3% примеси, он в течение нескольких веков занимал положение основной золотой монеты в торговом мире.

Для того, чтобы приказы царя быстрее и надежнее доходили до провинции, Дарий учредил государственную почту.

NB!

Надо было решать также вопрос сообщения между частями огромной империи: были проложены широкие, мощенные камнем дороги. Главная из них вела из Суз к Эфесу.

Дорогу шириной 6 м и протяженностью 2500 км. назвали «царским путем». Это выдающееся инженерное сооружение строилось на века. Чтобы грунтовые воды не размывали дорогу, ее прокладывали по насыпи, которая либо впитывала, либо отводила воду. На всем пути было 111 застав через каждые 30 км. В них можно было отдохнуть и сменить лошадей. Дорога охранялась. Она способствовала, прежде всего, развитию международной торговли, которая достигла невиданных до того времени масштабов. У римских дорог не было дренажа, а эта дорога лежит на подушке из щебня и идеальна для езды верхом и гужевого транспорта.

Дарию требовалось держать под контролем отдаленную территорию – северную Африку, он решает проложить путь и туда. Инженерами был разработан проект канала, соединяющего Красное и Средиземное моря протяженностью 200 км. Прорытый канал был вычищен от песка и обложен камнем. Путь судам был открыт. Строительство продолжалось 7 лет в основном египетскими землекопами и каменщиками. Часть канала была сухопутной. Через возвышенности корабли перетаскивали волоком. Когда рельеф понижался, их опять спускали на воду.

К нач. V в. до н.э. Персия стала величайшей империей в истории. Она превосходила римскую в период ее рассвета.

[Ирис]

Мы выяснили, что существует явная тенденция к переносу власти из центрального очага цивилизации на ее собственную разрастающуюся периферию.

Центральная зона цивилизации в определённый момент утрачивает могущество и атомизируется в военно-политическом отношении, а решающее значение начинают играть «периферийные монстры», возникшие под ее влиянием. И эта тенденция продемонстрирована во всех эпохах, начиная с Древнего Египта и заканчивая Британской Империей...

[Ирис]

Сообщение от BOBA

Македония, это была такая Греция. И Александр Македонский, когда основал Александрию, и там библиотеку, он надолго сделал греческий язык языком знания.

Вот,есть интересный факт.

Александр Македонский, завоевав Ахеменидскую державу, отнюдь не присоединил ее к Македонии, а поступил, в сущности, противоположным образом - присоединил Македонию и Грецию к Персии и стал царем последней, «преемником Ахеменидов».

[Ирис]

В принципе, базовые характеристики любого процесса зависят от точки наблюдателя.

Так сложилось, что до последнего времени мы имели весьма специфическую модель мира. Западную. С центром в Европе.

И именно из этой модели мира история Восточного Средиземноморья на протяжении многих ее столетий изучается большинством современных антиковедов почти исключительно sub specie Graeciae, «глазами эллина».

Ну, а с этой точки зрения «пупом земли» оказываются если не Дельфы, как в мифах самих греков, то Афины и уж, во всяком случае, Греция в целом.

Египет, Финикия, Персия в рамках подобной картины мира вырисовываются в качестве далекой, отсталой «периферии», населенной «варварами», людьми не вполне таких же качеств, как греки. В обиходном сознании эти общества воспринимаются как менее совершенные предшественники единственно возможной Цивилизации - античной, то есть в основе своей нашей, западной.

[Afa]

Сообщение от Ирис

Вот,есть интересный факт.

Александр Македонский, завоевав Ахеменидскую державу, отнюдь не присоединил ее к Македонии, а поступил, в сущности, противоположным образом - присоединил Македонию и Грецию к Персии и стал царем последней, «преемником Ахеменидов».

и чо?
завоевал ебипет - стал богом
шиза косит ряды

[Ирис]

Маленькое племя латинов занимало северную часть Лация, так называемый «Древний Лаций». Он лежал между двумя богатыми областями — Этрурией и Кампанией, населенными культурными и торговыми племенами. Судоходный Тибр связывал Лаций с внутренними частями страны, а Тирренское море было районом оживленной торговли между карфагенянами, греками и этрусками.

Рим был небольшим поселением на левом берегу реки Тибр, расположенном в 14 милях от моря.

Историю возникновения Рима мы узнаем из греческой (!) легенды... в которой троянец Эней, сын богини Афродиты и смертного Анхиза, уцелел при разрушении Трои. Вместе со своим сыном Эней бежал и после долгих странствований прибыл к берегам Лация... и т.д.

В борьбе за установление мировой гегемонии Древний Рим должен был преодолеть сопротивление пяти основных соперников:

1) непосредственных соседей в области Лаций;
2) этрусков, земли которых были расположены к северу от Рима;
3) нелатинских племен — вольсков и эквов на востоке, а также говоривших на оскском языке самых больших по численности племен самнитов на юго-западе;
4) кельтских племен, проживавших между Альпами и Апеннинами;
5) населения южных областей Апеннинского полуострова, говоривших главным образом на греческом языке.

Но главный соперник, которого Рим должен был победить - был сам Лаций.

Вообще Италия в 8-6 веках до н.э. представляла собой инкубатор совершенно особой средиземноморской культуры. С одной стороны тут, как и в Греции, шёл процесс разложения племенной структуры и становления городских общин. С другой, в отличии от Греции - племя, развалившись на разные общины, продолжало сохранять единство культов, обычно организованных вокруг самого уважаемого святилища. Эта сакральная связь, ещё более усиливалась общностью культуры и происхождения, создавая естественные условия для формирования религиозного союза.

В Италии 8-6 веков до н.э. таких федераций, основанных вокруг религии, было немало - в каждой области у каждого племени была своя. Не обошёл стороной этот процесс и латинов. Латинский союз объединял большую часть латинских общин в Лации. Сформировался он вокруг святилища Юпитера Лациарского на Альбанской горе у древней общины Альба-Лонга. В 8 веке до н.э. это был сильный город, осуществлявший активную колонизацию по всему Лацию.

Латинскому союзу повезло и не повезло одновременно, так как у него был враг/друг/союзник в лице Рима. Хотя Рим и был населён преимущественно латинами и вёл частично свою историю от жителей Альбы-Лонги, но частью Латинского союза он не был, хотя римлянам и не мешали посещать федеральные собрания. Вот только самих римлян такое положение вещей не очень устраивало - они хотели стать частью союза, причём сразу главной.

Окружённый со всех сторон потенциальными врагами, город единственными своими союзниками видел как раз таки родственных латинов. При этом сама община Рима всё ещё представляла собой, как бы помягче выразиться… сброд. Римляне с радостью принимали к себе любых приезжих, с любым статусом и происхождением. Вот только соседним латинам делиться правами с… кхм… этими… не очень-то хотелось. Римляне всё это терпели, пока не стали настолько сильными, что смогли бросить вызов Альбе-Лонге.

На укрощение Лация в общем и целом Римляне потратили 400 лет.

После очередной войны с латинами римляне решили переформатировать отношения внутри союза, превратив города союза в муниципии: их общины получили так называемое латинское право, дававшее широкий набор гражданских прав, признаваемых Римом. При этом римское право превалировало над латинским и в случае миграции латин, переселившись в Рим получал лишь ограниченный набор прав, соответствующих латинскому гражданину, в то время, как римский гражданин переселившийся в латинскую общину получил бы полный гражданский статус.

В последующие столетия роль Латинского союза будет всё уменьшаться. Хоть латины и будут пытаться обратить вспять процессы интеграции в Республику, но точка невозврата будет уже пройдена.

Фактически, именно опыт взаимодействия с Латинским союзом создал ту Республику, что мы знаем.

Именно у латинов римляне подглядели основы права с разделением его на ряд отдельных прав (ius).

Именно на латинах римляне отработали муниципальный принцип, который принесёт им Италию на блюдечке с голубой каёмочкой - наделение общин набором отдельных прав, определяющих их статус относительно Рима.

Наконец, именно с латинами Рим натренировался в тактике "разделяй и властвуй".

Весь этот опыт будет по полной использоваться Римом, а сама модель Латинского союза, станет основой Италийского союза, которым фактически и будет Республика в 4-1 веках до н.э.

Рим, как внешний игрок, пользуясь свободой манёвра, сумел реализовать то, что не смог сделать ни один член Латинского союза - набрал вес и смог прожать остальных членов союза. А так как сам метод сработал, то дальше его будут только масштабировать и Италия вздрогнет от чеканной поступи римских легионов.

[Ирис]

Согласно Торе и Ветхому Завету родоначальник иудеев Авраам был из шумерского города Ур. Постепенно евреи расселились по территории Ближнего Востока. Являясь пастухами-кочевниками, они заселяли территорию современного Израиля, Иордании и Ливана.

В те далекие времена эти места еще не были пустынными. На них было достаточно воды и растительности для обширных стад еще разрозненных племен евреев.

Но в XVII веке до н.э. климат в регионе меняется. Он становится засушливым. Люди оказываются на грани вымирания.

Именно с этими событиями связана египетская глава в истории иудеев.

По легенде первым в Египет попал добрый юноша Иосиф — младший сын Иакова, который попросил фараона приютить весь его род, в благодарность за оказанную фараону помощь.

Так иудеи оказались в плодородной долине Гесем.

Благополучие евреев продолжалось около 100 лет. В долину Гесем перебрались многочисленные родственники и просто соплеменники Иосифа. Покровительство фараонов давало им возможность жить вполне комфортно.

Окружение египтян позволило людям осознать себя как единый народ и сплотиться.

Изначально египтяне, по-видимому, относились к ним достаточно нейтрально. Но с определённого момента политика фараонов изменилась. Они начинают укрепление национального единства. И с этой целью они начинают жесткими методами сокращать численность пришлого населения.

Под давление попали и евреи. Их обложили высокими налогами. Рождаемость варварски ограничивалась. Такая политика продолжалась несколько веков.

Тогда иудеи сумели сплотиться и бежать. Египтяне гнались, но не за самим народом, а за позаимствованными ими ценностями. Предводитель Моисей решил идти туда, где изначально жила семья Иакова.

Но за 400 лет их отсутствия Ближний Восток был заселен другими народами. Про евреев здесь давно забыли. Их права на землю предков признавать никто не собирался. Поэтому возвращение на родину иудеям пришлось начать с войны.

[Ирис]

Иисус Навин (1354-1244 гг.до н.э.) был верным учеником и главным помощником Моисея во все годы 40-летнего странствования по пустыне. После смерти Моисея Иисус Навин встал во главе своего народа, вместе с которым прошёл все испытания, все лишения пустынной жизни. Он имел непререкаемый авторитет и был признан большинством колен.

Иисус Навин — суровый, непреклонный человек, он был истинным сыном своего века с его жестокостью, с его дикостью. В отличии от Моисея он не был пророком, однако был религиозным вождем, осознавая, что стоя во главе Израиля, он выполняет миссию, которую на него возложил Господь.

Земля, которую обещал Господь народу Израильскому представляла собой гористую полосу, которая известна также под названием Палестины.

Эта земля простирается вдоль восточного берега Средиземного моря от отрогов гор Ливанских на севере до Синайского полуострова на юге. Общая протяженность Палестины около 250 километров в длину. Ширина Палестины у истоков Иордана не привышает и 70 километров, но на юге эта ширина достигает 250 километров.

Вся территория Палестины разделена на две части долиной реки Иордан.

Эта небольшая страна располагалась между двумя древними государствами, Египтом на юге и Месопотамии на севере, двумя величайшими центрами Древнего Востока. Наряду с политической зависимостью от Египта наблюдалась культурное влияние Вавилона.

До вступления иудеев в Палестину страна была населена Хананеями и раздроблена на множество мелких владений или княжеств. Царьки этих княжеств враждовали друг с другом, но все находились в вассальной зависимости от Египетского фараона.

Иисус Навин с необычайной энергией вёл наступательную войну и, пользуясь раздробленностью местных ханаанских князей, за короткое время разбил их одного за другим, при этом, согласно с обычным военным правом древности, подвергая всё население поголовному избиению, находившему себе оправдание, кроме того, и в той ужасной степени религиозно-нравственного развращения, на которой находились ханаанские народы и при которой они становились решительно опасными для религии и нравственности избранного народа.

Завоевание исполнено было в семь лет, и завоеванная земля разделена была между двенадцатью племенами, на которые разделялся народ (по числу своих двенадцати родоначальников, сыновей Иакова), с выделением из них тринадцатого колена Левиты на священное служение.

[Ирис]

Если верить первым главам Библии (а иного источника у нас нет), то слово «Израиль» в качестве названия народа появилось совсем уж в стародавние времена. Его носители тогда скитались по пустыне и даже не думали вторгаться в плодородный и богатый Ханаан. Тем не менее, с самооценкой у них все было нормально. Переводится это слово, как «борющийся с Богом».

У народа Израиля было много интересных приключений, но в конце концов, они почувствовали себя достаточно сильными, чтобы приступить к завоеванию земли, которая, как считалось, была обещана им Всевышним. Это происходило на протяжение нескольких поколений.

После первого решительного удара, когда были побеждены наиболее слабые соперники, захват региона велся силами отдельных племен (колен): колена Ефрема, колена Вениамина, колена Завулона, колена Иуды и так далее. Запомните последнее из них.

Несколько столетий израильтяне жили, не тужили и управлялись судьями – фактически, племенными князьями. В конце концов, ради совместного противостояния филистимлянам они решили объединиться в единое государство. Его правителем стал Саул, еврей из колена Вениамина. Но государство назвали в честь всего народа – Израильское царство. Его столица Иерусалим стояла на территории вениамитов.

По Библии, Саул вскоре стал неугоден Богу. А что более реально – его верным слугам. Монарх наложил на себя руки, но его держава не разрушилась. Бразды правления взял дружинник по имени Давид. Он происходил из могущественного колена Иуды, которое собирало ополчение из множества тяжеловооруженных воинов.

Давиду повезло основать династию, и следующим владыкой Израиля стал его сын – пожалуй, еще более известный царь Соломон. Он построил чудесный Иерусалимский храм для поклонения Яхве, но допускал в своем государстве существование иных ханаанских религий. Даже в его дворце поклонялись Ваалу, Молоху, Камосу.

Чтобы воевать с соседями и осуществлять строительство, Соломон сильно поднял налоги. И при его менее авторитетных наследниках народ этого не выдержал. Северные колена взбунтовались и выбрали себе нового царя. Этот человек не имел никакого отношения к роду Давида.

После десятилетий гражданской войны израильтяне решили разделить свое царство. На севере располагался Северный Израиль, на юге находилась Иудея под управлением рода Давида.

Иудея получила имя по колену, которое преобладало там. На самом деле, там также жили люди из колена Симеона, Вениамина и Левия. Но племя Иуды было многочисленнее и сильнее. Это примерно то же самое, что на западе Европы поселилось много германских племен, но государство было названо по наиболее могущественному из них – Франция.

Иудея была меньше, слабее и располагалась, преимущественно, в сельской местности. Она периодически платила дань северянам, где династии менялись одна за другой. Израиль был больше по территории раза в три, и там было много достаточно крупных по тем временам городов. Но в историю вошел не он, а южная «темная лошадка». По той простой причине, что на юге почитали одного Яхве, а на севере – множество ханаанских богов.

Когда сверхдержавы той эпохи захватили каждое из государств и угнали их население в плен, жители Израиля ассимилировались с семитами Ближнего Востока, которые почитали таких же, как они, богов. Напротив, иудеи, благодаря религии, сумели сохраниться, как отдельный этнос.

В дальнейшем милосердный персидский царь вернул их домой. Иудея (но не Израиль) была восстановлена, сначала, как персидская сатрапия, затем, как часть империи Селевкидов, основанной наследниками Александра Македонского. Когда эллинистические державы пришли в упадок, Иудейское царство получило независимость. Правда, род Давида был отстранен от власти - ее получила династия Хасмонеев. Но его помнили – считалось, что Мессия должен быть потомком второго израильского царя. Вскоре возрожденное государство поглотить все территории Северного Израиля и даже немного больше.

Только, его население уже называли не израильтянами, а иудеями. На иврите это будет йехуди. Равно как и веру, которая принесла им сплочение, именовали иудейской. Про Древний Израиль вспоминали, конечно, но больше в историческом ключе. И все библейские события происходили не в Израиле, а в Иудее, которая со временем вошла в состав многочисленных владений Рима.

[Ирис]

Государство евреев, не то что бы совсем плохо, а государство арабов - не то что бы совсем хорошо.

Истории бодалок евреев с местным населением на территориях современной Палестины больше трёх тысяч лет... как минимум, три с половиной.

Они на протяжении всей своей истории вели себя прямо как наши релоканты... Их ведь изначально никто из Палестины не выгонял - сами ушли. В Египет. Искать места по-богаче, по-сытнее...

Когда они египтян в конец задолбали своим эгоизмом, им предъявили счёт за проживание... На что они гордо ушли, не заплатив, и даже кое-что прихватив с собой из египетской казны...

Сорок лет ждали, что их позовут обратно, но египтяне были сильно обидемшись за грабёж...

Пришлось евреям идти в Палестину (Землю обетованную, завещанную Богом). Ага, ждали их там... За четыреста лет, пока евреи объедали египтян, Палестину заселили всякие разные другие. И знать не знали ни о каких евреях, которые им на голову свалились.

Евреи за семь лет с особой жестокостью вырезали всех, кто отказал им в гостеприимстве и создал своё новое государство... Царство израильское... из которого чуть позднее вылупилась Иудея. Остальные же 11 колен/княжеств Израилевых были завоёваны и ассимилировали с семитами Ближнего Востока.

Македонский же после завоевания Персии восстановил Иудею (но не Израиль!) как государство. Позднее Иудея захапала под себя всех соседей и вошла в состав Древнего Рима как Римский протекторат, а позднее как Римская провинция...

Но, в конечном итоге, евреи сумели так достать римлян, что на месте Иерусалима была построена римская колония Элия Капитолина. Евреи были изгнаны, а провинция была переименована в Сирию-Палестину, чтобы убрать даже упоминание о еврейском народе (!!!).