|
История Раздел для обсуждений того, что было или могло быть в прошлом. |
|
Опции темы |
21.04.2018, 19:21 | #111 |
Шволочь. И провокатор.
Регистрация: 12.02.2006
Сообщений: 31,299
|
в укороченной потора часа пилотажа урезано. фу
__________________
... Survivors will be shot again. |
24.04.2018, 20:07 | #112 |
Per aspera ad Astra
Регистрация: 13.02.2008
Сообщений: 5,584
|
Почему «Велесова книга» — это фейк
0) Сочинение, которое принято называть «Велесова книга», в самом тексте называется Влескниго. Именно так, как в «языке падонкаф» , с конечным -о. На этом пункте можно было бы закончить: лингвисту тут все ясно. Но начнем все же с более общих вещей. 1) По рассказу первого публикатора, Юрия Петровича Миролюбова, «Велесова книга» была текстом на деревянных табличках, записанным язычниками в IX веке. Во время Гражданской войны их будто бы нашел белый офицер Изенбек и вывез в Бельгию. В 1920–1930-е годы Миролюбов их долго разбирал и списывал, а потом началась новая война, и после смерти Изенбека таблички пропали. Опубликовал Миролюбов свои записи только в 1950-е годы в Америке. Рассказы Миролюбова не вполне последовательны: текст то был «вырезан», то «выжжен», то «выцарапан шилом» (при этом в одном месте сказано, что текст «выцвел»). То, кроме копии, у публикатора ничего нет, — то откуда-то появилась фотография одной из табличек. История про списанную одним человеком (и не виданную никем, кроме него) рукопись, которая потом пропала, — обычный сюжет появления подделок (а вот «Слово о полку Игореве», прежде чем оно исчезло, видели немало ученых). 2) Единственная фотография (текст на ней начинается как раз со слова «Влескниго») оказалась снимком вовсе не с дощечки, а с рисунка на бумаге, на которой видны складки и тени. Один из первых публикаторов «Велесовой книги», Сергей Лесной-Парамонов, отправил эту фотографию в Славянский комитет, прислал и небольшой доклад, но лично выступать перед славистами на их V Международном съезде отчего-то не поехал. 3) Зато сохранились первые машинописные копии текста «Велесовой книги», сделанные Миролюбовым. Когда их сравнили с первой публикацией, то оказалось, что между ними есть десятки заметных различий: например, вместо «земля» написано «держава», на месте пропусков и якобы «сколотого» текста вставлены большие предложения, «таблички» по-разному разделены на строки. Так не разбирают непонятно читающийся древний текст, так редактируют свой собственный. Юрий Петрович Миролюбов © Wikimedia Commons 4) Ю. П. Миролюбов — не бесхитростный публикатор, а довольно плодовитый писатель, сочинивший много рассказов, стихов и любительских исследований про верования языческих славян. Миролюбов родился в Бахмуте (сейчас — Донецкая область Украины), учился в Варшавском университете и до переезда в Бельгию жил в Чехословакии. Он интересовался ведической религией, а также «Словом о полку Игореве». В «Велесовой книге» мы находим украинские, польские и чешские языковые элементы, имена индийских божеств Индры и Сурьи, а также целую россыпь редких выражений, не встречающихся нигде, кроме «Слова». В довоенные и первые послевоенные годы Миролюбов включал в свои дилетантские сочинения ряд гипотез, пересекающихся с сюжетами «дощечек Изенбека». Тем не менее на «Велесову книгу» он ни разу не сослался — и даже жаловался, что ни на один источник, кроме слышанных в юности рассказов двух старушек, опереться не может! — хотя, как уверял позже, 15 лет занимался ее списыванием. 5) Публикаторы и поклонники «Велесовой книги» говорят, что она написана в IX веке докириллическим языческим письмом. На самом деле то, что мы видим на упомянутом снимке с бумажной «таблички», — немножко деформированная кириллица (в IX веке, причем в самом его конце, ее только-только должны были изобрести христианские книжники), а некоторые буквы выглядят так, как они сложились веку к XV. Кроме того, эти буквы подвешены к горизонтальной линии, как в индийском письме, — видимо, чтобы было «ведичнее». 6) «Новгородские волхвы IX века» не только пишут христианскими буквами, но и неплохо знают Библию и христианское богослужение. «Камни вопиют», «земля, текущая молоком и медом», «и ныне и присно и во веки веков», «тайна сия велика есть» — такие формулы выглядят странно в языческом сочинении. А Миролюбов, хотя и почитаем неоязычниками, вырос в семье священника. 7) Содержание «Велесовой книги» довольно примитивно и совершенно не похоже на настоящий древний миф, эпос или летопись. Настоящие индийские, иранские, славянские, германские или греческие древние тексты — это гимны, изречения, рассказы о событиях с множеством имен богов, людей и мест, подробностей, образных сравнений, нередко с поэтическим ритмом и созвучиями. А на «дощечках Изенбека» читается бедное именами и деталями повествование от лица каких-то «мы», с легкостью измеряющих свою историю столетиями и тысячелетиями в разные стороны и разговаривающих, как маленькие дети: «они стали злы и начали нас притеснять», «каждый делал нам что-то хорошее», «потому и сказано прежде, чтобы мы поступали хорошо». Связной летописи славян мы в «Велесовой книге» не найдем: автор все время возвращается к одним и тем же сюжетам, сообщая противоречащие друг другу версии событий и их датировок. 8) Язык «Велесовой книги» — чудовищный компот из разных славянских языков, причем не древних, а новых. Автор пишет одни и те же слова то по-болгарски, то по-украински, то по-чешски, а довольно часто употребляет вообще несуществующие слова, неправильно построенные по образцу, например, польских. Полюбилось ему польское носовое «ен» — и вот рыба у него уже не рыба, а «ренба». Однако наука довольно много знает о том, как выглядели древние славянские и праславянский языки. В IX веке поляки еще не «пшекали», а у сербов не было формы будущего времени с глаголом «хотеть»: вообще славянские языки отличались друг от друга очень мало. Сочинитель «Велесовой книги» ничего этого не знал и простодушно счел, что для создания эффекта древности достаточно брать формы из разных языков (чем больше взаимоисключающих вариантов, тем лучше) и искажать их посильнее, так, чтобы ни одна форма не была похожа, например, на современную русскую. 9) Автор «Велесовой книги» пренебрег тем, что в настоящем тексте (на любом языке) окончания слов используются не просто так, а имеют конкретные значения. В древних славянских, индийских или иранских языках очень сложная, но стройная грамматика. А тут берется какой-нибудь изуродованный корень, к которому присоединяются в произвольном порядке сочетания -ще, -ша, -сте, -хом и некоторые другие. В славянских языках эти окончания значат совершенно определенные вещи, но в тексте «Велесовой книги» могут означать что угодно: никакой системы в этом хаосе нащупать невозможно. 10) Составляются друг с другом эти слова тоже не по-древнему. Не могли древние славяне назвать книгу Велеса Влескниго (или хотя бы Влескнига). Это слово — дитя ХХ века, эпохи «Главрыбы» и «Москвошвеи». А в древнерусском это были бы (во множественном числе!) Велешѣ кънигы. Источники Зализняк А. А. О «Велесовой книге». Лингвистика для всех. М., 2009. Творогов О. В. «Влесова книга». Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 43. Л., 1990. Что думают ученые о «Велесовой книге». СПб., 2004. https://arzamas.academy/materials/152
__________________
Каждый дурак знает, что до звезд не достать, а умные, не обращая внимания на дураков, пытаются. |
30.04.2018, 20:38 | #113 |
Per aspera ad Astra
Регистрация: 13.02.2008
Сообщений: 5,584
|
Ленский расстрел и история России в XX веке
Как классовое презрение и человеконенавистническая жажда наживы порождают классовую ненависть https://regnum.ru/news/society/2402781.html
__________________
Каждый дурак знает, что до звезд не достать, а умные, не обращая внимания на дураков, пытаются. |
01.05.2018, 02:02 | #114 | |
натурал-консерватор
Регистрация: 25.01.2007
Адрес: Вне Нерезиновой ))
Сообщений: 18,952
|
с афтершока
Больше, чем государство: Британская Ост-Индская торговая компания Цитата:
__________________
демократия- понятие классовое Если вы не знаете, за что вам умирать, это ещё не значит, что другие не знают, за что вас убивать (©) Мне трудно представить себе, какая может быть “личная свобода” у безработного, который ходит голодным и не находит применения своего труда. Настоящая свобода имеется только там, где уничтожена эксплуатация, где нет угнетения одних людей другими, где нет безработицы и нищенства, где человек не дрожит за то, что завтра может потерять работу, жилище, хлеб. Только в таком обществе возможна настоящая, а не бумажная, личная и всякая другая свобода. (С) ...строй, который позволяет группе мерзавцев управлять толпой идиотов кто россию полюбил, кто ей честно служит, тот и русский (С) Горин Шут Балакирев |
|
03.05.2018, 19:56 | #115 |
Per aspera ad Astra
Регистрация: 13.02.2008
Сообщений: 5,584
|
Уверен, что хлопцев записали в жертвы сталинских репрессий.
Внутренний враг: как милиция боролась с криминалом в Великую Отечественную "Все для фронта! Все для победы!" — в годы Великой Отечественной войны этому призыву следовали не все. В тылу развернулся другой фронт, о котором в то время не любили говорить. По одну его сторону находились милиционеры, по другую — грабители и убийцы. РИА Новости рассказывает о некоторых успешных операциях по ликвидации банд, проведенных в военное время. Диверсанты-блокадники Преступная группировка "Зиг-Заг", состоявшая из 12 человек, действовала в блокадном Ленинграде. Сначала специализировалась на подделке хлебных карточек, по которым за десять месяцев получила около 20 тонн продовольствия, — при суточной норме хлеба для жителей города в 125 граммов. Затем лидер "зигзаговцев" Виталий Кошарный наладил связь с немцами, и бандиты занялись диверсиями. На печатных станках, полученных от гитлеровцев, они выпускали антисоветские листовки и расклеивали их по всему городу. Сотрудникам НКВД удалось выйти на след банды, вычислив одного из их агентов — бывшего советского офицера Сморчкова. Предателя задержали, когда он подходил к конспиративной квартире. Вскоре поймали и остальных. Их обвинили в создании контрреволюционной организации и связях с немецкими оккупантами. В конце июня 1942-го всех расстреляли. Охотники на оленей Егор Павлов до войны работал председателем колхоза в Якутии. Но в военное время сколотил банду из 11 охотников-промысловиков. Нападали на таборы оленеводов, потом переключились на магазины, сберкассы и золотые прииски. Бандиты больше года терроризировали местное население, убивая всех, кто вставал на пути. Не щадили даже женщин, во время одного из налетов застрелили врача местной больницы. В НКВД для борьбы с бандой Павлова создали специальную группу из 22 человек. Оперативникам удалось поймать одного из членов группировки, который под угрозой расстрела сдал всех подельников. Их выследили в тайге в июне 1943-го. В завязавшейся при задержании перестрелке погибли три сотрудника милиции, еще несколько получили ранения. Павлов был убит. Арестованных участников банды приговорили к расстрелу. Обиженный подрядчик Дезертировавший с фронта офицер Красной армии Николай Павленко приехал в 1941 году в город Калинин (Тверь), объявил себя командиром строительного подразделения и открыл "Участок военно-строительных работ № 5 Калининского фронта" (УВСР-5). На деньги, полученные по фальшивым бумагам в банке, организация строила дороги и шила одежду. Павленко также сотрудничал с военными комендатурами. К концу войны численность УВСР-5 выросла до 300 человек. Многие из работников даже не подозревали, что занимаются незаконной деятельностью. Оперативники раскрыли мошенничество, когда один из прорабов не получил деньги за работу и обратился в милицию. Во время проверки выяснилось, что в списках Министерства обороны СССР УВСР-5 не значится. Павленко объявили в розыск и спустя несколько лет задержали в Кишиневе. Приговорили к расстрелу, а остальных — к разным срокам лишения свободы. Сгубила жадность Группировка, созданная Герасимом Окуневым, специализировалась на подделке документов. До войны он работал инженером на одном из оборонных заводов Уфы. Похитив в 1943 году с предприятия станки для изготовления печатей, Окунев перебрался в Москву и оборудовал подпольную типографию. Подделывал все — от продовольственных карточек до специальных пропусков в город. Получив продукты, сбывал их спекулянтам. Ему помогали супруга, несовершеннолетний сын и несколько знакомых. На преступников удалось выйти благодаря показаниям директора одного из магазинов, заметившего, что жена Окунева, которая обычно закупалась в его лавке, стоит в очереди в другой магазин. Через внедренного агента оперативники выяснили, что семья Окунева, несмотря на тяготы войны, живет зажиточно. Вскоре всех мошенников задержали. Окунева и еще трех подельников приговорили к расстрелу, остальных — к разным тюремным срокам. Танго с убийцей В годы войны Саратов на протяжении двух лет терроризировала банда Луговского-Безяева, состоявшая из 12 человек. Пользуясь неразберихой военного времени, бандиты практически ежедневно нападали на магазины, продовольственные склады и сберегательные кассы. Налеты совершались в разных частях города. Всех, кто пытался оказать малейшее сопротивление или просто был свидетелем преступления, убивали. Чтобы положить этому конец, в 1943-м сотрудники милиции разработали операцию под названием "Танго". Через агентуру в криминальной среде вычислили адреса, где бывали преступники. В считаные дни оперативники одного за другим задержали основных членов группировки, в том числе и ее лидеров. Всех расстреляли. https://ria.ru/incidents/20180502/1519649018.html
__________________
Каждый дурак знает, что до звезд не достать, а умные, не обращая внимания на дураков, пытаются. |
08.05.2018, 22:53 | #116 |
Per aspera ad Astra
Регистрация: 13.02.2008
Сообщений: 5,584
|
Разница отмечаемых у нас и в Европе дат Победы невелика: 9 и 8 мая. Разность числа жертв и героев и, соответственно, разница жертвенности и героизма — неизмерима. Каждая евро-страна обзавелась "Справкой об участии в движении Сопротивления". С 2006 г. в переизданиях книги "Вторая мировая. Перезагрузка" я напоминал: объективно, по сумме нанесённого Гитлеру урона, самое сильное движение Сопротивления было в… Германии! (подсчитано в Нюрнберге, есть в показаниях Геринга). Самих героев Сопротивления это, разумеется, не задевает, но объясняет разницу поведения политиков стран, уже лет тридцать косящихся на наши Парады Победы: "Ну сколько можно! Вот мы… Смотрим вперёд… А в Москве…"
Столь же громадно разнится и выбор, о ком можно написать 8 или 9 мая. Например, если считать героев-военачальников, одна семья сельского учителя Ильи Устиновича Лизюкова на Гомельщине даст больший выбор, чем восемь-девять евро-стран. В начале ХХ века родились три брата: Александр, Евгений и Пётр… За таким сказочным зачином обычно следует: три брата, три разных судьбы, но… Вторая мировая война нарушила "былинное течение", и судьбы сыновей сельского учителя оказались схожи: все трое стали военачальниками, все погибли на войне. Пётр Ильич, командир 46-й истребительно-противотанковой бригады, погиб в 1945 г. Евгений Ильич, командир крупного партизанского отряда, погиб в 1944 г., в уже освобождаемой Белоруссии. Громкой была и остаётся смерть Александра Ильича: командир 5-й танковой армии погиб прямо на броне своего танка КВ в самый тяжёлый момент лета 1942 г. Редчайший случай — гибель командарма в ближнем, почти рукопашном, бою! Александр Ильич, по мнению нашего военного гения, маршала Рокоссовского, "вырастал" в лучшего советского такового командарма. 24 июня 1941 г. полковник А. И. Лизюков, замкомандира 17-го механизированного корпуса, отличился на трагически знаменитой Соловьёвской переправе. В Смоленском сражении его сводный отряд успешно оборонял жизненно важные для окружённых 16-й и 20-й армий переправы через Днепр и Березину. 5 августа 1941 г. "за образцовое выполнение боевых заданий… проявленные при этом отвагу и геройство" полковнику Лизюкову Александру Ильичу было присвоено звание Героя Советского Союза. Вместе с Лизюковым в обороне переправ принимал участие его 16-летний сын Юрий, который был удостоен медали "За отвагу". Во время Сумско-Харьковской оборонительной операции А. И. Лизюков, командуя 1-й гвардейской мотострелковой дивизией, разбил 25-ю немецкую дивизию в Штеповке, взяв большие трофеи. Этот "неприятнейший момент" попал и в мемуары Гудериана. В Московской битве 1-я гвардейская мотострелковая дивизия Лизюкова прикрывала Наро-Фоминское направление. В январе 1942 г. генерал-майор Лизюков, командуя 2-м гвардейским корпусом, участвовал в первом крупном окружении немцев под Демянском. Так, получая награды и всё более крупные части под командование, генерал Лизюков дошёл до высшей трагической точки своего военного пути. Под Воронежем именно его армии приказали "парировать" тот страшный удар немцев, который из-за харьковско-барвенковского краха довёл войну до Сталинграда. Маршал М. Е. Катуков, "На острие главного удара": "Лизюков благополучно выбрался из танка, но не успел ступить и шага, как рядом разорвался снаряд… Тело Лизюкова с разбитой головой, в комбинезоне и простых сапогах (другой одежды он не признавал), было доставлено в тыл. С болью в сердце похоронили мы отважного генерала на кладбище близ села Сухая Верейка". Маршал Рокоссовский: "Александр Ильич Лизюков был прекрасным командиром. Чувствовал себя уверенно в самой сложной обстановке, среди всех неожиданностей, которые возникали на ответственных участках, где приходилось действовать. Смелость Александра Ильича была безгранична, умение маневрировать — на высоте. Был момент, когда немцы перехватили горловину "мешка" в районе переправ через Днепр. Но это продолжалось всего несколько часов. Подразделения Лизюкова отбросили и уничтожили весь вражеский отряд… Он двигался в боевых порядках одного из своих соединений. Чтобы воодушевить танкистов, генерал бросился на своём танке КВ вперед, ворвался в расположение противника и там сложил голову. Мне было искренне жаль его". В село буквально через полчаса после гибели командарма вошли немцы — потому захоронение было временным. Уцелевшие из его окружения два солдата успели только (железное правило периода отступлений) снять все знаки, по которым немцы могли бы догадаться о гибели командующего 5-й танковой армии. Поисковики воронежской региональной организации "Дон" Александра Курьянова смогли найти у села Лебяжьего братскую могилу времён Великой Отечественной войны. Сюжет прошел по телеканалам. НТВ сняло фильм (2009) о поиске останков Лизюкова. Для сравнения образца ДНК, взятого на месте предполагаемого захоронения генерала, с ДНК родственника был приглашён внучатый племянник А. И. Лизюкова — Иван Николаевич Афанасьев. Иван продолжил линию прадеда Ильи Лизюкова: учитель, завкафедрой русской и мировой литературы Гомельского государственного уни*верситета им. Франциска Скорины. На примере общей Победы он готовит новые поколения защитников братских государств. При поддержке знаменитого советского предприятия "Гомсельмаш" организовал, провёл Международную научную конференцию "Великая Отечественная война в судьбе литературы и культуры: исторический опыт как мировоззренческий и моральный выбор". Выступили, прислали доклады: Н. С. Михалков, В. Н. Ганичев, Л. А. Аннинский, Ю. В. Бондарев, В. Я. Курбатов, А. М. Турков, Ю. Ю. Шевчук (рок-группа "ДДТ"). Мне довелось выступить на той конференции, пройти с Иваном по музею военной техники, сфотографироваться возле Т-72, вздохнув: "Эх, командарму Лизюкову бы такой танк…" http://zavtra.ru/blogs/gromkaya_smer...icha_lizyukova
__________________
Каждый дурак знает, что до звезд не достать, а умные, не обращая внимания на дураков, пытаются. |
13.05.2018, 18:33 | #117 | |
натурал-консерватор
Регистрация: 25.01.2007
Адрес: Вне Нерезиновой ))
Сообщений: 18,952
|
Цитата:
"Теория заблуждений". Миф об изнасилованной в 1945 году Пруссии 040518 Поствоенные мифы: чем дальше, тем больше изнасилованных женщин Эфир на радио "Вести ФМ". 29 апреля 2017 г. здесь динамика развития мифа... с геббельса до бивора немножко про союзников: 1.Мириам Гебхардт «Когда пришли солдаты». 2.«Что делают солдаты: секс и американские военные во Франции в годы Второй мировой войны» профессора Мэри Робертс 3.Женщины Монте Кассино. Уильям Лютер Пирс.
__________________
демократия- понятие классовое Если вы не знаете, за что вам умирать, это ещё не значит, что другие не знают, за что вас убивать (©) Мне трудно представить себе, какая может быть “личная свобода” у безработного, который ходит голодным и не находит применения своего труда. Настоящая свобода имеется только там, где уничтожена эксплуатация, где нет угнетения одних людей другими, где нет безработицы и нищенства, где человек не дрожит за то, что завтра может потерять работу, жилище, хлеб. Только в таком обществе возможна настоящая, а не бумажная, личная и всякая другая свобода. (С) ...строй, который позволяет группе мерзавцев управлять толпой идиотов кто россию полюбил, кто ей честно служит, тот и русский (С) Горин Шут Балакирев Последний раз редактировалось Ветер; 13.05.2018 в 18:39. |
|
24.05.2018, 23:55 | #118 |
Per aspera ad Astra
Регистрация: 13.02.2008
Сообщений: 5,584
|
Камбоджийский гамбит. Почему в СССР ненавидели Пола Пота, а в США поддерживали
19 мая 1925 года родился Салот Сар, более известный под псевдонимом Пол Пот. Его правление в Камбодже было совсем недолгим, но запомнилось всему миру навсегда. Об ужасах и жестокостях трёхлетнего правления лидера красных кхмеров написано много. Именно в его период правления в слаборазвитой и нищей стране столкнулись интересы сразу трёх могущественных сверхдержав: СССР, США и Китая. Читать далее: https://life.ru/t/%D0%B8%D1%81%D1%82...poddierzhivali
__________________
Каждый дурак знает, что до звезд не достать, а умные, не обращая внимания на дураков, пытаются. |
13.06.2018, 16:59 | #119 |
Per aspera ad Astra
Регистрация: 13.02.2008
Сообщений: 5,584
|
__________________
Каждый дурак знает, что до звезд не достать, а умные, не обращая внимания на дураков, пытаются. |
19.06.2018, 11:31 | #120 |
Per aspera ad Astra
Регистрация: 13.02.2008
Сообщений: 5,584
|
Обобществление жён
Условное название мифа: Коммунисты стремились к общности жен. Развёрнутое описание: Существует в двух разновидностях: Утверждения, что Маркс в «Коммунистическом манифесте» призывал к обобществлению женщин; Утверждения что большевики в 1918-м году старались ввести общность женщин. Действительность: Социалистическое (и коммунистическое как часть его) движение с самого начала своего создания активно сотрудничает с феминизмом (здесь и далее под феминизмом я имею в виду настоящий феминизм, а не крайние его формы, которые лучше назвать мужиконенавистничеством), и принимает ряд его лозунгов. На том этапе социалистические и феминистические движения часто настолько переплетены, что отделить одно от другого не удастся. Социализм ставит себе целью освобождение человека. А положение женщины того времени просто ужасно. Современному человеку трудно представить себе степень приниженного положения женщины в Европе. Корни такого отношения уходят в рассвет средневековья. Не в моих задачах описывать то, что исследовано сейчас в массе работ на гендерную тематику. Остановлюсь только на самых общих моментах. Ирония истории состоит в том, что в обществах считающихся в XIX веке отсталыми, положение женщины было многократно лучше, чем в «цивилизованной» Англии. Разительное сравнение с Российской Империей того времени, со свойственной ей энергией и сарказмом провела в 1890г Блаватская. Но это на конец века. Во времена середины XIX века ситуация в «цивилизованных» странах была еще хуже. Даже в сравнении с исламскими странами Европа в XIX проигрывает. По исламу женщина могла свободно наследовать и без всяких опекунов распоряжаться имуществом. Тогда как в Европе, за редчайшими исключениями, женщина до 1890-х годов рассматривалась как «неразумное дитя», имуществом которой полностью распоряжался мужчина. Даже по отношениям к женщинам высших классов, зарабатывающих себе на жизнь литературой, английские судьи принимали решения, выглядящие в глазах современного человека чистейшим издевательством – «умственные способности жены принадлежат ее мужу». И все – обязана до последнего пенни все отдавать мужу. Что тут уж было говорить о низших классах… Женщины не имели права ни на что. Даже на собственных детей. Что и понятно – в условиях когда считалось, что она сама требует опеки, вопрос о опеки над ребенком автоматически решался не в ее пользу. Печальна ситуация и с образованием. Наиболее терпимы были в Швейцарии, и даже там только в 1842 году первые две девушки сумели записаться в Цюрихский университет вольнослушательницами4). Постепенно подобная практика начинает охватывать Европу. Женщин допускают в университеты. Хотя и с рядом ограничений - на усмотрение профессора, в ряде стран требуется разрешение родителей/мужа/опекуна. Но все это во-первых еще единично, не массово, а во-вторых не затрагивает нижние и средние слои населения. Таким образом женщины вытеснялись из любых сфер социальной жизни общества. Их роль де-факто сводилась к «составляют не имеющий собственности обслуживающий слой общества, прикрепленный к домашней работе, включая работу в саду и огороде» Такая ситуация не могла устраивать социалистов, в том числе и марксистов. Сразу же после оформления движения они выступили с резким протестом. И сразу же наткнулись на полное непонимание, смешанное с ложью. Отголоски этой лжи встречаются до сих пор, порой в самых неожиданных местах. К примеру в статье о энергетике - «стремление наиболее оголтелых революционеров столетней давности к обобществлению женщин» Конечно, у Маркса был очень тяжелый слог. Но не настолько, что бы не понять его. Разве только очень сексуально озабоченный может придать термину обобществление, означающему придание женщине самостоятельный общественный статус, сексуальный оттенок. Именно над такими Маркс в Манифесте не скрывая, прямым текстом, глумиться. «Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства. Он слышит, что орудия производства предполагается предоставить в общее пользование, и, конечно, не может отрешиться от мысли, что и женщин постигнет та же участь». На самом деле для марксистов была нетерпимой сама ситуация, когда женщина в обществе самостоятельно не выживает. И ей остается один путь – замужество, пусть и с нелюбимым. Иначе как «узаконенная проституция» марксисты эту ситуацию не называли. Резко? Жестко? Может быть. Тем не менее, в данной фразе большая доля правды. Но что они предлагали в замен? Этот вопрос марксисты предпочитали не решать и отдать в полное распоряжение будущим поколениям. Полностью сформировал этот тезис Энгельс «Таким образом, то, что мы можем теперь предположить о формах отношений между полами после предстоящего уничтожения капиталистического производства, носит по преимуществу негативный характер, ограничивается в большинстве случаев тем, что будет устранено. Но что придет на смену? Это определится, когда вырастет новое поколение: поколение мужчин, которым никогда в жизни не придется покупать женщину за деньги или за другие социальные средства власти, и поколение женщин, которым никогда не придется ни отдаваться мужчине из каких-либо других побуждений, кроме подлинной любви, ни отказываться от близости с любимым мужчиной из боязни экономических последствий. Когда эти люди появятся, они отбросят ко всем чертям то, что согласно нынешним представлениям им полагается делать; они будут знать сами, как им поступать, и сами выработают соответственно этому свое общественное мнение о поступках каждого в отдельности,- и точка» Несмотря на пересмотр ряда тезисов Маркса, в этом большевики не отходили ни на миг. Но что же тогда за истории, кочующие из книги в книгу, о вводе декретами свободной любви, национализации женщин в гражданскую? Историю приписывают то большевикам, то анархистам (не забывая при этом переложить вину все равно на большевиков). Как убедительно показывает А.Велидов истории эти имеют основой напечатанный в Саратове неким М.Уваровым «Декрет об отмене частного владения женщинами». Этот «декрет» был фальшивкой, «Какую цель преследовал Уваров, сочиняя свой «декрет»? Хотел ли он высмеять нигилизм анархистов в вопросах семьи и брака или же сознательно пытался восстановить против них широкие слои населения? К сожалению, это выяснить уже невозможно». Разгневанные анархисты разгромили чайную где хозяином был пасквилянт, убили его самого, издавали прокламации объясняющие, что они к подобному не причем. Поздно. Пасквиль пошел гулять по стране. Его перепечатали десятки, если не сотни газет. И тщетно большевики опровергали и отмывались. Обобществление жён Лига историков, Мифы, обобществление женщин, длиннопост, коммунизм, Маркс Конечно, памфлет-памфлетом, но остается вопрос, а было ли подобное? Могло ли быть? Да, могло. Подобное в тех или иных масштабах существует практически в любых войнах. А уж тем более в гражданских, отличающихся предельным распадом моральных норм и ожесточением. По этому большевики нервно реагировали на каждый слух о подобном. Не даром Ленин рассылал указания: «Немедленно проверьте строжайше, если подтвердится, арестуйте виновных, надо наказать мерзавцев сурово и быстро и оповестить все население. Телеграфируйте исполнение». По этому можно вполне однозначно сказать, что во время гражданской войны, конечно насилия и принуждения были. Но нет возможности утверждать, что к этому имеют отношение властные органы противодействующих сторон. Скорее можно говорить о разыгравшемся в такой среде «комплексе мачо». Этот же комплекс наложил свой отпечаток на первое послевоенное время. «В обстановке социального хаоса половозрастной статус стал фактически единственным «объективно» различимым, а гендерные ориентиры приобрели особую значимость в аморфном социальном пространстве. Они, скорее спонтанно, чем целенаправленно, влияли на идеологию и поведенческие коды людей во власти и оказывали формирующее воздействие на стратегии выживания населения» Послесловие: «Декрет об отмене частного владения женщинами» получил широкую известность и за рубежом. В сознание западного обывателя усиленно внедрялся стереотип большевиков — разрушителей семьи и брака, сторонников национализации женщин. Даже некоторые видные буржуазные политические и общественные деятели верили этим домыслам. В феврале-марте 1919 года в «овермэнской» комиссии сената США во время слушания о положении дел в России произошел примечательный диалог между членом комиссии сенатором Кингом и прибывшим из Советской России американцем Саймонсом: Кинг: Мне пришлось видеть оригинальный русский текст и перевод на английский язык некоторых советских декретов. Они фактически уничтожают брак и вводят так называемую свободную любовь. Известно ли вам что-нибудь по этому поводу? Саймонс: Их программу вы найдете в Коммунистическом манифесте Маркса и Энгельса. До нашего отъезда из Петрограда они, если верить отчетам газет, уже установили весьма определенное положение, регулирующее так называемую социализацию женщин. Кинг: Итак, говоря прямо, большевистские красноармейцы и самцы-большевики похищают, насилуют и растлевают женщин сколько хотят? Саймонс: Конечно, они это делают. Диалог полностью вошел в официальный отчет сенатской комиссии, опубликованный в 1919 году. https://pikabu.ru/story/obobshchestvlenie_zhyon_4128257
__________________
Каждый дурак знает, что до звезд не достать, а умные, не обращая внимания на дураков, пытаются. |