Идеал воина

[Irina]

ну как с чего, они на японцев ссылался и говорил про Бусидо, а Бусидо - кто такой - не напомнишь?

[JIuca]

А Платон, Ксенофонт и пр. разве японцы?)
Бусидо - это кодекс самурайский. Вроде.

[Afa]

Сообщение от Irina

ну как с чего, они на японцев ссылался и говорил про Бусидо, а Бусидо - кто такой - не напомнишь?

подсказываю.
окончание "до" принято переводить как "путь". "буси" - переведи сама, ага

[Kittyblanka]

Сообщение от Аусвайс

С моей колокольни цели такие :
1. Ближайшая (минимум) : победить врага , находящегося в пределах досягаемости.
2. Дальнейшая (максимум) :навязать там, где надо определенную ситуацию\порядок , ради которой\го война ведется.

Неидеально. Но все же.

Может и не идеально, но ведь мы все так и делаем, не осознавая того. А, быть может, даже боясь себе в этом признаться. Поддерживаю. По крайней мере, это честно.

[JIuca]

Сообщение от Kittyblanka

Может и не идеально, но ведь мы все так и делаем, не осознавая того. А, быть может, даже боясь себе в этом признаться. Поддерживаю. По крайней мере, это честно.

Клевая мысль.
Но что-то в ней не так. Не каждый человек - воин. В высоком смысле этого слова.

[iaroslawa]

Мне думается, что глубоко внутри, каждый из нас воин. По одной простой причине - мы сражаемся за свою жизнь и за жизнь близких. Каждый, как умеет.

Просто у разных людей разная степень выраженности этой борьбы.

Не обязательно, чтобы это было на виду - шлемы, копья, угрожающие крики и т.п.

Возьмите ту же курицу с цыплятами.

Что же тогда о людях говорить?

[Ordinator]

[Задумчиво] Может, тема пошла так ухабисто из-за того, что нужно было отталкиваться от конкретных исторических воинов, анализируя их качества, а не обсуждать оторванный от практики концепт?

[Jur]

Сообщение от Ordinator

[Задумчиво] Может, тема пошла так ухабисто из-за того, что нужно было отталкиваться от конкретных исторических воинов, анализируя их качества, а не обсуждать оторванный от практики концепт?

А как соотносится воин с бандократией?

[Ordinator]

А с чего мысли о бандократии?

[Shade]

Сообщение от Ordinator

[Задумчиво] Может, тема пошла так ухабисто из-за того, что нужно было отталкиваться от конкретных исторических воинов, анализируя их качества, а не обсуждать оторванный от практики концепт?

Ну, к примеру, легендарный Миямото Мусаси Синмэн. Первого человека убил в 13 лет - забил палкой в поединке. Провел n-ное количество поединков за свою жизнь, большая часть закончилась либо смертью либо увечьем противников. Следует отметить, что поединки протекали в основном в мирное время с целью выяснить, кто лучше владеет оружием.

Вместо катаны часто использовал деревянный бокэн, выходя с ним против боевых мечей, что для противников заканчивалось плачевно: вместо чистой раны (и легкой смерти) они получали крошево из разбитого мяса и переломанных костей.

Зацепившись со школой фехтования Ёсиока, последовательно убил в поединках двух братьев являвшихся ее мастерами. Одного из братьев (наиболее опасного) убил следующим образом: назначив время дуэли на морозный вечер, Мусаси опоздал на приличное время, за которое тусовавшийся на морозе противник основательно задубарел из-за чего его скорость и подвижность упали. Пришедший из тепла Мусаси был разогрет и получил серьезное преимущество.

После этого, ученики школы, чтобы взять реванш, назначили еще один поединок и устроили ему засаду в количестве около 80 человек.
Миямото разгадал план и, прорвавшись через противников, убил последнего официального наследника стиля - 11 летнего подростка, который естественно не смог оказать сопротивления. Поскольку со смертью наследника школа фактически прекратила существование, оставшиеся бойцы потеряли мотивацию продолжать бой так как не было смысла отстаивать честь уже несуществующей школы.

Наиболее известного своего противника Сасаки Кодзиро Мусаси победил следующим образом. Дуэль должна была состояться днем на острове. Мусаси, как всегда опоздал на несколько часов, подгадав время так, чтобы приплыть к берегу на закате. По пути на лодке Мусаси выстрогал из весла бокен длиной на порядок больше среднего меча. Подплыв к берегу, Мусаси словами спровоцировал и так уже взбешенного многочасовым ожиданием Кодзиро кинуться в атаку. В этот момент закатное солнце било ему в глаза (для чего нужно было опоздание), а Мусаси стоял в воде, спрятав конец бокена в воду, чтобы скрыть его длину. Несчастному Кодзиро этот бокен раздробил череп на дистанции на которой он не ожидал атаки.

К слову о бокене против боевого меча. Бокен в исполнении Мусаси был скорее всего не современной имитацией катаны, а толстым деревянным дрыном, перерубить который в скоростном маневренном бою катаной было крайне сложно. А вот сломать этим дрыном достаточно хрупкий клинок того времени человеку огромной физической силы (а Мусаси таким и был) было относительно несложно. Так что выход с бокеном против меча был очередным читерским ходом Мусаси.

С уважением, Сергей Ли