|
Политика и жизнь общества Подраздел для обсуждения тем, касающихся политики и политических взглядов. |
|
Опции темы |
02.09.2011, 12:21 | #11 |
Следопыт
Регистрация: 29.03.2006
Адрес: В лесу
Сообщений: 6,078
|
Девичья неудовлетворенная тоска по «такому, как Путин» совершенно не раскрывает образ «любимого». Мы ничего не узнали о предмете жаркой страсти. Какому «такому»? Ни одной конкретной черты! Ведь, даже загадочное – «в нем что-то есть такое…» - предполагает внятное описание этой мужской харизматичности. Однако в нашем случае страсть к Путину выражена вакхически-неопределенно. Несчастные жертвы этой страсти вынуждены, как в Дантовом аду вечно томиться в плену собственной ненасытности. Семь лет назад все это начиналось очень скромно – с сюжетов из общежитий ПТУ, где девочки-малолетки, якобы, создали фанатское движение «Я люблю Путина». К концу нулевых новые «комсомольские богини» откровенно напирают на свою сексуальную привлекательность – так подавала себя молодогвардейская блондинка Мария Сергеева, так продана публике пришедшая ей на смену шпионка Анна Чапман. Что это означает? Или – точнее говоря – симптомом каких социальных изменений это является? Левые аналитики, видимо, сказали бы, что это результат «медиатизации политики». Медиамашина производства селебритис въехала в специальное пространство политики и перемалывает это пространство, как комбайн. «Селебритис» - это существо, применительно к которому его «секс», «интимность», «связи» интересуют всех в первую очередь. И современный политик и сам понимает, что ему надо как можно скорее заскочить на такую медиа-ступеньку, где он окажется «селебритис». Дальше уже будет проще жить. Понятно, что сказали бы правые. Они бы упирали на «падение морали». Позиция «ультраправых» была бы сложнее и интереснее. Для ультраправых – как и для ультралевых - секс и образы секса всегда были важной составной частью политической стилистики. Но, конечно, это разные образы. Секс ультраправых брутальный, эстетизированный, часто – перверсивный. Сильно иерархизированный мир ультраправых связывает секс с повиновением, с духом победы, насилия. Тут секс особым образом сакрализован, вписан в иерархию социально-магических практик. У ультралевых секс остается бытовым, антивоенным. Его внутренняя тема – антисистемность. Секс левых не обставлен насыщенным ритуалом. Социальный переворот невозможен, а если и возможен – то «безнадежен», поэтому символами утопию [утопии] здесь и теперь становятся музыка и секс. Встает вопрос: те девочки, которые сегодня «рвут трусы за путина» - в каком контексте находится их политически эксплуатируемая «сексуальность»? Текст |
02.09.2011, 13:21 | #12 |
Заблокирован
Блокед...
Регистрация: 01.09.2011
Адрес: хрен его знает
Сообщений: 11
|
Последний раз редактировалось Tytgrom; 04.04.2018 в 20:18. |