Вебер. Дух капитализма и протестантская этика

[SerejaKu]

Чувак, да ты реально наш клиент...
Крепких духом и сильных телом к нам хрен заманишь...

[Sergey]

BOBA

А что - производительность труда на уровне немцев была? в среднем, а не в стахановском угаре?

Я не знаю, какой там была производительность труда, это все проверять, анализировать, сравнивать надо.

Не о том речь. Мы говорим не о производительности, а о духе. О культе человека труда, о трудовом энтузиазме людей.

Трудовой субботник - это чисто из СССР, в других странах подобное не практикуется. Воспевать свой труд, причем каждый свою профессию - это культура СССР. Сейчас ничего подобного нет.

[BOBA]

Сообщение от SerejaKu

Чувак, да ты реально наш клиент...
Крепких духом и сильных телом к нам хрен заманишь...

ехать далеко.... буду искать филиал в мск есичо. Будешь в нашем мегаполисе проездом если - свисти, за чаем сходим.....

Воспевать свой труд, причем каждый свою профессию - это культура СССР. Сейчас ничего подобного нет.

злой медвепут и леберасты запрещают всякому и каждому воспевать? ты свой воспевай, мой воспеяния не достоин....

Я учился восемь лет на экономиста,
Аспирант, почти доцент, ВУЗ закончил чисто,
Мир финансов для меня книга был открытая…
Кризис грянул, и теперь угадайте кто я.

Грузчик, грузчик — парень работящий,
Грузчик, грузчик – прёт, кладёт и тащит.
Все, кто может деньги правильно посчитать,
Грузчиком, конечно, в детстве мечтали стать.

Стать я физиком решил после старших классов,
Знал, как силу приложить, сколько нужно массы,
Знал, как тело поднимать, чтоб росла энергия,
Пригодились навыки. Угадайте, кто я?

Грузчик, грузчик — парень работящий,
Грузчик, грузчик – прёт, кладёт и тащит.
Все, кто науку хочет до конца познать,
Грузчиком, конечно, сразу мечтает стать.

Я учился в ПТУ на специальность «грузчик»,
Обучался там 7 лет, чтоб водить погрузчик.
И исполнилась мечта самая заветная,
Ведь работаю теперь, угадайте кем я.

Главный грузчик — парень работящий,
Главный грузчик – прёт, кладёт и тащит.
Знайте, главный грузчик может слова сказать,
После которых каждый захочет поразгружать.

Не училась я нигде, да и не хотела,
С детских лет мечтала выйти за миллионера.
Олигарх не встретился, хоть я и красивая,
И теперь живу одна. Угадайте, кто я?

Просто тёлка без образованья,
Просто тёлка не имеет званья.
Девушки, которых не взяли в институт
Весело и здорово с грузчиками живут.

Мы пропели, как смогли гимн студентов дружно,
Песня близится к концу, закругляться нужно,
Но уйти вот просто так мы никак не можем,
Потому что закрепить зритель с нами должен:

Грузчик, грузчик — парень работящий,
Грузчик, грузчик – прёт, кладёт и тащит.
Если вы не грузчик, люди, поверьте, все
Жили бы гораздо менее веселей.

[BOBA]

тото и фигня.... пока одни воспевали - немцы с японцами гайки упорно крутили, крутили, крутили....

[Sergey]

Мда, ВОВА... Начинаешь тему о духе, а потом походя легко так опускаешь дух ниже плинтуса. Ну, дело твое. Тему то зачем начинал?

Или это такой тонкий намек, что дух протестантской этики заставляет более эффективно крутить гайки, чем дух пролетарский? А вот нефига.

[BOBA]

Вебера читаю. Ты читал? что такое дух капитализма по Веберу?
К "высокодуховному" - никакого отношения не имеет.... по моему....
он там в районе плинтуса и проходит. после отмирания религиозной этики, на ее трупике, такой душок.
Привыкли люди пахать и косить бабло во славу божию, славы не осталось, осталась - привычка. тот дух и есть. есичо....

[Тома]

Сообщение от BOBA

тото и фигня.... пока одни воспевали - немцы с японцами гайки упорно крутили, крутили, крутили....

А в космос первыми Советы полетели.

Да и по бытовым приборам не хуже было. Был миф что ТАМ лучше.

[BOBA]

Вебер>>>
Принадлежность к секте — в противоположность принадлежности к церкви, которая «дана» человеку от «рождения», — является своего рода нравственным (прежде всего в деловом отношении) аттестатом личности. «Церковь» ... управляет сферой религиозного спасения как неким фидеикомиссом; принадлежность к церкви ... не характеризует моральные качества прихожан. «Секта» же, напротив, является волюнтаристским объединением лишь достойных (по идее) в религиозно-этическом отношении людей, квалифицированных в качестве таковых и добровольно вступивших в это объединение, при условии столь же добровольно данного им разрешения, ввиду их доказанной религиозной избранности[8]. Исключение из секты за нравственные проступки экономически влекло за собой потерю кредита и социальное деклассирование. Многочисленные наблюдения последующих месяцев подтвердили не только (тогда еще) достаточно серьезное значение церковности как таковой[9] (несмотря на то что она как будто быстро отмирала), но и именно этой ее особенно важной черты. Характер исповедания не играл уже почти никакой роли[10]. Никого не интересовало, был ли данный человек масоном[11], последователем Christian science** , адвентистом, квакером или еще кем-нибудь. Важно было лишь. то, что он принят посредством «ballot»*** после предварительной проверки и этического утверждения под углом зрения тех добродетелей, которые провозглашались обя*зательными мирской аскезой протестантизма, то есть старой пуританской традицией. Присмотревшись ближе к американской действительности, я обнаружил, что и здесь совершается тот же столь характерный для современности процесс «секуляризации», который теперь повсеместно подчиняет себе явления, первоначально возникшие в рамках религиозных концепций. Уже не одни только религиозные общины, то есть секты, преимущественно оказывали подобное воздействие; более того, секты оказывали его во все меньшей степени. Еще 15 лет тому назад всякому внимательному наблюдателю бросалось в глаза, что поразительно большое количество мужчин, принадлежавших к средним слоям американской буржуазии, носили в петлицах маленькие значки (разной окраски), больше всего напоминавшие розетку Почетного легиона. (Исключение составляли жители современных городов и центров иммиграции.) На вопрос, что это такое, обычно называлось какое-либо общество, подчас с совершенно фантастическим наименованием. В дальнейшем выяснилось, что по своему назначению эти общества почти всегда являются кассами, финансирующими похоронный обряд, но наряду с этим выполняющими и ряд других функций, в частности они (особенно в тех областях, где меньше всего ощущалось разрушительное влияние современности) предоставляют своим членам (нравственное) право обращаться к братской помощи любого имущего члена такого союза при условии, что потерпевший не несет личной ответственности за грозящие ему финансовые трудности; причем в ряде известных мне случаев эта помощь оказывалась либо в соот*ветствии с принципом «mutulim date nihil inde sperantes», либо под очень небольшой процент. Требование это, по всей видимости, с полной готовностью выполнялось членами подобных общин. И в этих общинах (причем и здесь это было самым важным) принятие в члены происходило также посредством баллотировки после предшествующего расследования и установления этической полноценности претендента. Розетка в петлице, следовательно, означала: «Я являюсь патентованным на основе расследования и проверки, гарантированным на основе моей принадлежности к данному союзу джентльменом».

[asodax]

Сообщение от Sergey

Россия его переросла. Разве ты не видел памятников той эпохи, когда люди труду посвящали и песни, и скульптуры?

Люди из народа сочиняли и придумывали песни про труд, делали скульптуры, или это сочинители-писатели-музыканты-скульпторы на ставке выполняли заказ государства?

Из русских народных вспоминается "Дубинушка". Что еще, сочиненное народом?

[Sergey]

Асодакс, ты, наверное, слушал песни Высоцкого.
Тогда скажи, какие из этих песен сделаны по заказу государства?
Какие из этих песен являются памятниками эпохи, в которой жил Высоцкий, а какие являются фальшивым и вытянутым из себя гос. заказом?