О православии

[BOBA]

безусловно. Однако, сложность вопроса - не повод лгать, хотя и искушение.

о чем? главное сообщение в церкви о том что - воскресе из мертвых, поправ и даровав. а не о том что священнослужители очень хорошие.

не подходить же к ним и не говорить, что мол я у вас жизнь вечную не беру, потому что у вас денег много - а старушек через дорогу вы перевели недостаточно

[Irina]

кто о чём... Призывы к христианской жизни со стороны тех, кто её не ведёт - вот и ложь. не достигающая целей.

[BOBA]

христианская жизнь - литургии и таинства. в первую голову.
хорошими и атеисты могут быть.
они же таинства совершают? значит главное то делают.

[BOBA]

это не про то что, священник всем говорит - вот какой я хороший, смотрите на меня со всех сторон и тоже старайтесь, может выйдет. благочестивый разбойник был вообще плохим разбойником. и ничего....

[Self]

Сообщение от BOBA

....Self, в каком смысле не смогли, в каком заботся? что по твоему не так - таинства не так проходят, святую воду простой доливают? иконы гамоленные себе тащат, а в храм вешают попроще?

Вов, эт я Ирине пытался ответить...
Ну объяснить, что «забота о духовном» в самом себе о-очень непростая задача.
Если отвечать тебе на твой вопрос: что по твоему не так? То на мой взгляд...всё так. Так как и должно быть. Каждый служит так как он может служить.

Irina

кто на что надеется внутри себя - это дело совести данного человека. Однако, с точки зрения верующего грехом является отступление от Христа и христианского пути. Если Христос искупил грехи людские своей жертвой на кресте, то, продолжая грешить люди сораспинают его вместе с его палачами. А надеяться, что твою духовную несостоятельность искупит кто-то другой - подлость, более мерзкая, чем откровенное провозглашение бездуховности. И в том же Евангелии на эту тему неоднозначно и многократно провозглашалось типа: "И по делам их узнаете их". Не по намерениям, не по молитвам, не по словам, не по надеждам, а по делам.

Ирин, я согласен с твоим утверждением «с точки зрения верующего грехом является отступление от Христа и христианского пути». Но, на мой взгляд, тут надо начинать с себя.
Трудно как то идти по христианскому пути одновременно осуждая окружающих, не находишь? И странно такой путь называть "христианским"
Тут либо осуждать, либо идти. Либо декларировать веру, либо верить. А почему верующий не задается вопросом : почему же Бог допускает это непрерывное сораспинание Христа ?? И с какой такой стати я не принимаю то , что допускает Он?
Интересно, как сочетается вера и осуждение? Вот у меня вопрос : Когда верующий, берет на себя функции Судьи, то видит ли он на чьё место он залез? И в кого же он тогда верит то??

[BOBA]

Мне кажется, что Ирина в душе ближе к протестанству. А православие оно просто немного другое.

ну и, это неплохо. мне нравится местами. как минимум пара храмов.

да нормально идти по православному пути иногда осуждая. нормально. А вот не осуждая - но и не причащаясь, то не по православному.

а скорее по протестантски. И то не факт, что они никого не осуждают.

[BOBA]

я смотрю на это с цигунских позиций. - что есть глубокая часть души, питание которой возможно только в специальных условиях.

и все это, литургия, храм, причаление - части этих условий. но хорошим быть тоже не лишне.

но сама по себе хорошесть в глубокую глубь души не достает.

[Irina]

Сообщение от BOBA

христианская жизнь - литургии и таинства. в первую голову.
хорошими и атеисты могут быть.
они же таинства совершают? значит главное то делают.

они таинства продают. это разные вещи. ты пробовал отпеть усопшего, не заплатив? а ведь есть такие ситуации и нужды... так вот именно в нужде и познаётся духовность. и отвратительно, когда считающие себя христианами, тем более православными, тем более служителями культа, ведут себя антихристиански, призывая после этого "не судить". Сами они, однако, судят постоянно, при чём используют для этого СМИ. Смотреть противно.

Сообщение от Self

Вов, эт я Ирине пытался ответить...
Ну объяснить, что «забота о духовном» в самом себе о-очень непростая задача.
Если отвечать тебе на твой вопрос: что по твоему не так? То на мой взгляд...всё так. Так как и должно быть. Каждый служит так как он может служить.

Irina

Ирин, я согласен с твоим утверждением «с точки зрения верующего грехом является отступление от Христа и христианского пути». Но, на мой взгляд, тут надо начинать с себя.
Трудно как то идти по христианскому пути одновременно осуждая окружающих, не находишь? И странно такой путь называть "христианским"
Тут либо осуждать, либо идти. Либо декларировать веру, либо верить. А почему верующий не задается вопросом : почему же Бог допускает это непрерывное сораспинание Христа ?? И с какой такой стати я не принимаю то , что допускает Он?
Интересно, как сочетается вера и осуждение? Вот у меня вопрос : Когда верующий, берет на себя функции Судьи, то видит ли он на чьё место он залез? И в кого же он тогда верит то??

вот совершенно согласна. Однако, не встречала ни верующих, ни служителей культов, которые бы не судили. А вот среди атеистов и буддистов встречала, и не мало.

[BOBA]

в смысле продают? вход на причастие платный что ли?

и потом. храм подключен к сети электричества, воде на вход и выход. обнесен забором который надо красить. Расходы есть. это раз. если реально нуждающийся и знакомый всем прихожанин нуждается в соборовании или отпевании и испытывает нужду, то скорее всего решат с ним без денег. индивидуально.

батюшке и его семейству еадо жить - квартплата, еда, лекарства.

презервативы не положено вроде, потому деток бывает поболе одного....

[Afa]

Сообщение от BOBA

христианская жизнь - литургии и таинства. в первую голову.
хорошими и атеисты могут быть.
они же таинства совершают? значит главное то делают.

вов, не в христианстве случайно звучит "по делам вашим да воздастся вам"?


да, к чему я. лицедействовали? хоронить за оградой