Я опасаюсь фанатиков - это норма или не?

[Лёлька]

Реально опасаюсь.

фанатик - ФАН'АТИК , фанатика, ·муж. ( ·лат. fanaticus - исступленный. 1. Человек, отличающийся исступленной религиозностью, крайней нетерпимостью, изувер. 2.Человек, с исключительной страстностью предающийся какому-нибудь делу, необычайно приверженный какой-нибудь идее. Фанатик искусства.
(Этимологический словарь Фасмера)

Даже здесь (на форуме), наблюдая приступы фанатизма (религиозного ли, политического ли) начинаю испытывать смутное беспокойство, некомфорт. Нет, ну понятно, что у "пограничников" сезонные обострения начинаются... но моя боязнь "одержимых идеей" - нормально или нет?

Как Вы относитесь к фанатикам? В реале, в вирте?

[JIuca]

Также.
Фанатики не приемлют чужие убеждения вообще и, что хуже, отказывают другим в праве на эти убеждения.
Объект своего фанатизма они ставят превыше других своих и, что опять хуже, чужих интересов. В смысле люди, не разделяющие веру (политическую или религиозную), ОБЯЗАНЫ ее разделить. Что глупость.

К объекту же своей веры критичность мышления у фанатиков утрачена полностью.
Фанатик - не мыслящий человек. По крайней мере в области фанатизма.

В реале я стараюсь не общаться с сильно задроченными на религии.
Особо бесит, когда в школе (у старшего в классе было такое) ребенок из семьи верующих полностью отлучен от детских праздников и мероприятий. "У нас свои праздники" в каком-нибудь молельном доме. А ребенок по сути не имеет детства, с завистью смотря как все веселятся.


З.Ы. Конечно, не норма. Фанатизм - крайняя степень задроченности на чем-либо. Любая крайность - не норма. Норма всегда средний вариант.

[Пятница]

Прочитала -- я опасаюсь фантиков.
Это точно НЕ норма.

А вот фанатиков я тоже опасаюсь. И даже не заморачиваюсь на эту тему, т.к. опасны они.

[Ирис]

Я - не опасаюсь. Я реально их боюсь.

[Jur]

Гильбо Лекция 8: Агрессия разума

…типов /мыслитель-интроверт и мыслитель-экстраверт/.

В своей познавательной деятельности эти типы ориентированы исключительно на рациональное познание. Они признают существующим и достойным изучения лишь то, что можно измерить в повторяемых экспериментах. Единственная форма учения, которую они признают - логическая теория, связывающая полученные в опыте факты. Критерий истины лишь один - эксперимент. В своей деятельности мыслительные типы ориентированы на какую-либо рациональную формулу, идею, которая объясняет им мир, подменяя собой реальность. Они признают только разум и ставят свою жизнь в зависимости от разума.

Высшая ценность для этого типа - выработанное его разумом мировоззрение, в соответствии с которым он пытается абсолютно сознательно строить свою жизнь. Эмоции, вкусы, дружба , религиозное мироощущение, склонность к искусству - все приносится в жертву рациональному, уходит в бессознательное. Чем дальше вытесняются эмоции, тем хуже и бесконтрольнее они влияют на мышление. Формула мировосприятия превращается в догму, человек бессознательно идентифицирует с ней свою личность. Он лишается способности восприятия нового, чуждого его формуле. Оппозиция формуле со стороны других людей воспринимается как личная правда, а личная неприязнь - как враждебность идее. Ответным поведением в этом случае является жёсткая паранойяльная агрессивность. Мыслительный тип болезненно не выносит критики - всякого критика разносят, да ещё с личными наветами. Мыслительный тип не способен действовать, побуждаемый чисто человеческими чувствами: даже если человеколюбие и благотворительность входят в его формулу, он стремится создать для них соответствующее учреждение. Этот тип самоутверждается через свою идею и не способен принять более общее и потому менее определенное мировоззрение .

Есть целый спектр мыслительных типов - от слабо выраженного рационалиста до параноидальной психопатии и паранойяльного психоза /выход за границу меры/. Авторитарность и агрессивность, свойственные им, особенно в экстраверсии, способствуют их социальной успешности. Деятельность представителей этого типа сыграла огромную и положительную и отрицательную роль в истории человечества.

Широкое наступление этого типа началось с XVII века и продолжалось до середины века XX. C ним связаны небывалые успехи западной науки в исследовании объективных свойств материи, он породил рад философских систем и во многом сформировал современный облик западных обществ. Он был авангардом борьбы за расширение сферы разума и сознательной деятельности, главный удар который был направлен против сдерживающих структур сверхсознания…

[Aliskana]

Я тоже опасаюсь фанатиков. А порой даже испытываю более сильные негативные чувства.

[ВиШень]

Сообщение от Лёлька

Как Вы относитесь к фанатикам? В реале, в вирте?

Боюсь. В реале они для меня проблема, потому как в ответ на агрессию могу непроизвольно "выписать люлей" , в вирте стараюсь самоустраняться от них.

[@spirin]

Наверное мне не встречались такие фанатики, как ты, Лёля описала, это фантастика, имхо, какая то.

А те фанатики каких либо идеи, которые встречались вполне мирны и комфортны в общении. А тему по которой чел фанатеет можно и исключить. Но даже и по таким темам как–то хватала ума дать понять свое мнение, основания мнения, чтобы вопросов и желания учить без спроса не начинали.

А в чем проблемШша, в чем страх?

[Zab]

Не любите фанатиков? Вы просто не умеете их готовить...
Фанатиками легко манипулировать, заранее ясно за что их можно ухватить и куда давить. Дальше - все зависит от ваших целей.
Бояться стоит если пытаться фанатика сдвинуть с его позиции. Каждый из нас в чем-нибудь фанатик, самому часто и не видно. Натыкаешься на барьер - будь осторожен, не дави дальше, пока не разведаешь отчего этот барьер, не всегда его преодолевать полезно и не всегда возможно.

[Aliskana]

Так то поодиночке. А вот когда их много... Скажем, в ультрарелигиозный район я не пойду и в автобус, где ездят ортодоксы, не сяду. Были случаи, когда женщин оттуда выкидывали за то, что они сели на место, где, по их мнению, положено сидеть мужчинам. Или избивали зашедших в их район за неположенную форму одежды.

При этом с отдельно взятым ортодокосом я вполне могу общаться, если ситуация так сложится. Человек ведь не только из своих идей состоит. Но толпа объединена именно фанатичной идеей и поэтому злее, энергичнее и тупее каждого отдельного участника.