|
Термины и понятия Здесь размещаются и обсуждаются различные термины и понятия, относящиеся к психологии. Рекомендуется на каждый термин создавать свою отдельную тему. |
|
Опции темы |
16.11.2006, 23:59 | #22 |
Оксюморон
Регистрация: 24.04.2006
Адрес: Москва
Сообщений: 255
|
НОМИНАЛИЗАЦИЯ - понятие, введенное французской школой исследования дискурса для обозначения системы механизмов и приемов введения имен в текстовую ткань НОМИНАЛИЗАЦИЯ — понятие, введенное французской школой исследования дискурса для обозначения системы механизмов и приемов введения имен в текстовую ткань. По оценке Серио, "между именем и предложением существует постепенный, градуальный переход, позволяющий вводить в текст текстовую память в виде имен, напоминающих о предложениях, которые были или могли быть произнесены до текста, вне текста или даже независимо от него". Таким образом, содержание понятия "Н." конституируется в контексте постмодернистской концепции интертекстуальности (см. Интертекстуальность) и фиксирует один из механизмов реализации "паратекстуальности" (Ж.Женетт) как отношения текста к своей части. В целом, изучение феномена Н. мыслится Серио как одна из важнейших аналитик дискурсивных сред: "представим себе археолога, наткнувшегося на ровный и на первый взгляд однородный по составу фрагмент стены, в котором имеются замурованные оконные перемычки и рамы. Но почему их замуровали? На что через них предназначалось смотреть? Как теперь пробиться через них и вновь увидеть то "другое место", которое они сейчас скрывают?". Согласно позиции Серио, "высокая частотность номинализации... является показателем особого типа отношений, связывающих текст как конечный замкнутый продукт с условиями его производства /см. Автоматический анализ дискурса — M . M . I , с внешней, специфической для него средой /см. Интердискурс — М.М./. Реконструкция исходных для той или иной Н. текстуальных и социокультурных контекстов "отсылает нас за пределы текста — в трансформационную историю этой номинализации" (Серио). Именно анализ феномена Н. может служить, согласно позиции Серио, путем к выявлению того, что он называет "Иное текста", т.е. предшествующие его конституированию идеологически окрашенные дискурсивные практики ("трансформационная история" Н., выходящая за пределы данного текста): "можно подняться от номинализации к этому "иному" высказывания, которого в тексте нет". Изучение феномена Н. позволяет, по мнению Серио, "узнать, каким образом текст может обладать, в качестве своих внутренних компонентов, элементами иными, привнесенными извне, какие отношения могут существовать между текстом и этим "Иным", предшествующим отличному от него самого тексту". Конкретные формы Н., по оценке Серио, могут быть чрезвычайно показательны при анализе конкретно-исторических типов дискурсивных практик (например, в работе "Русский язык и советский политический дискурс: анализ номинализаций" Серио анализирует как синтаксические, так и социокультурные причины того обстоятельства, что в текстах отчетного доклада Н.С.Хрущева XXII съезду КПСС слово "коммунизм" употребляется преимущественно в родительном падеже: из 60 случаев словоупотребления — 39 в генеративе, т.е. частотность 65% против 36% согласно таблицам средней частотности). Н. может быть также рассмотрена, согласно концепции Серио, в качестве особой формы преконструкта (см. Преконструкт). (См. также Дискурс, Серио.) М.А. Можейко подробнее сказано тут: http://culture.niv.ru/doc/philosophy...modern/319.htm
__________________
А жизнь все ставит каверзный ответ И не находит нужного вопроса. В.С. Высоцкий. |
01.12.2006, 13:56 | #23 |
Старожил
Регистрация: 13.02.2006
Адрес: Кольский полуостров
Сообщений: 4,442
|
Лета, а чем плохи словари Яндекса? Особенно рекомендую Большую Советскую Энциклопедию.
__________________
Великие мысли о великой Вселенной (с) Н.С. Михалков |
01.12.2006, 14:01 | #24 |
Старожил
Регистрация: 13.02.2006
Адрес: Кольский полуостров
Сообщений: 4,442
|
НОМИНАЛИЗАЦИЯ - понятие, введенное... для обозначения системы механизмов и приемов введения имен в текстовую ткань. По оценке Серио, "между именем и предложением существует постепенный, градуальный переход, позволяющий вводить в текст текстовую память в виде имен, напоминающих о предложениях, которые были или могли быть произнесены до текста, вне текста или даже независимо от него".
Именно анализ феномена Н. может служить, согласно позиции Серио, путем к выявлению того, что он называет "Иное текста", т.е. предшествующие его конституированию идеологически окрашенные дискурсивные практики ("трансформационная история" Н., выходящая за пределы данного текста): "можно подняться от номинализации к этому "иному" высказывания, которого в тексте нет". Изучение феномена Н. позволяет, по мнению Серио, "узнать, каким образом текст может обладать, в качестве своих внутренних компонентов, элементами иными, привнесенными извне, какие отношения могут существовать между текстом и этим "Иным", предшествующим отличному от него самого тексту". (например, в работе "Русский язык и советский политический дискурс: анализ номинализаций" Серио анализирует как синтаксические, так и социокультурные причины того обстоятельства, что в текстах отчетного доклада Н.С.Хрущева XXII съезду КПСС слово "коммунизм" употребляется преимущественно в родительном падеже: из 60 случаев словоупотребления - 39 в генеративе, т.е. частотность 65% против 36% согласно таблицам средней частотности)/ (Энциклопедия постмодернизма)
__________________
Великие мысли о великой Вселенной (с) Н.С. Михалков |
01.12.2006, 14:31 | #25 |
Дух свободы
Блокед...
Регистрация: 12.02.2006
Адрес: Уфа
Сообщений: 6,995
|
Спасибо, Андрей за словари, непременно буду пользоваться.
Есть две причины, почему я открыла эту тему: 1. У меня некоторое время не было домашнего инета, я не могла долго искать необходимые документы, ведь кроме форума была ещё и работа. 2. В теме можно быстро договориться о том что понимать под теми или иными номинализациями, что полезно и способствует взаимопониманию, согласись. Можно быстро уточнить непонятные моменты. В общем то всё. |
14.02.2010, 16:53 | #26 |
Дух свободы
Блокед...
Регистрация: 12.02.2006
Адрес: Уфа
Сообщений: 6,995
|
В следующем абзаце есть несколько терминов (и оборотов речи), которые я, в этом контексте совершенно не понимаю. Я выделила их и прошу помочь определить, и объяснить общий смысл высказывания. Речь идет о различии между сущностью и субстанцией. Спасибо.
В развитии мысли о бытии категория сущности предшествует категории субстанции, как предполагающая меньшую отчётливость разграничивающей, рассудочной деятельности. Затем, с выработкой мысли о субстанции сущность отождествляется с её атрибутами. Что касается отношения сущности к акциденту и модусу, то в одном смысле она их исключает, в другом — отождествляется с ними. Как постоянный предикат субстанции, сущность её не есть ни акцидент, ни модус; но и акцидент, и модус как таковые имеют свою сущность, то есть свои постоянные предикаты. Последний раз редактировалось Лета; 15.02.2010 в 07:29. |
15.02.2010, 08:07 | #27 |
Дух свободы
Блокед...
Регистрация: 12.02.2006
Адрес: Уфа
Сообщений: 6,995
|
И ещё, не могу определить соотношение понятий ценность и идеал. Оба образуют смысл, оба мотивируют... как-то че-то...
|
15.02.2010, 09:15 | #28 |
Пользуясь случаем, хочу..
Регистрация: 24.01.2010
Сообщений: 16,140
|
Ну если в традиционном смысле, то есть
Ценности - - нечто, для нас значимое в нравственном, эстетическом и познавательном аспектах. Идеал - совершенный образец чего-то либо высшая цель стремлений. тогда выходит, что вы можете признавать ценность чего-то, но это не обязательно будет для вас идеалом - то есть стремиться к этому вы не будете. Например, милосердие матери Терезы - безусловно, ценность. Но многие ли к этому стремятся? В то же время ваш идеал будет представлять собой ценность для вас обязательно, но совершенно необязательно для других.
__________________
у вас ещё не всё так плохо и в целом даже хорошо сказал психолог и заплакав ушел (с) |
15.02.2010, 09:34 | #29 |
Дух свободы
Блокед...
Регистрация: 12.02.2006
Адрес: Уфа
Сообщений: 6,995
|
Однако же то, что осознано однажды как собственная ценность не может не оказывать влияния на нас. В этом смысле, считаю, нет "общих" ценностей. Т.е. "добро в общем" ты будешь ценить только в том случае, если знаешь что это такое по себе. Иные не знают, поэтому ценности добра не понимают.
Т.е. опять таки - в чем разница? Может быть к идеалу стремимся сознательно, а ценностями руководствуемся бессознательно... как-то так... |
15.02.2010, 15:42 | #30 |
Пользуясь случаем, хочу..
Регистрация: 24.01.2010
Сообщений: 16,140
|
Дык я ж и написала, что ценности - нечто, значимое ДЛЯ НАС. Не для всех.
Про разницу тоже написала, что ценность не обязательно подразумевает стремление к ней. Просто констатация значимости. Бессознательно - не катит вообще. Если мы что-то ценим, то мы уже об этом в курсе.
__________________
у вас ещё не всё так плохо и в целом даже хорошо сказал психолог и заплакав ушел (с) |