07.08.2007, 15:32 | #1 |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Д.Энрайт. Гештальт, ведущий к просветлению
В этой книге Джон Энрайт, один из известнейших гештальттерапевтов в нашей стране, объединил западный и восточный подход к природе человека. В русле первого, где человек, насколько бы развитым он ни был, может прийти к чему-то лучшему, гештальттерапия становится уникальным и эффективным методом решения проблем трансформации и личностного роста. С точки зрения восточного подхода, подразумевающего, что человек уже совершенен, гештальттерапия оказывается прекрасным средством пробуждения человека, освобождения от иллюзий. Благодаря этой универсальности каждый из нас может выбрать то, что окажется ему ближе и интереснее в гештальттерапии и в этой книге в частности. Здесь вы обнаружите множество увлекательных, захватывающих идей и упражнений, которые могут бытьполезными в самых разных жизненных ситуациях.
От переводчика Часть 1. ФОН Часть 2. ПОЯВЛЕНИЕ ↓↓ Глава 4. Гештальт-терапияЧасть 3. ФИГУРА Если кто не нашел книгу сам - можно взять ее тут. В прямом изложении, txt-файл, вложен в сообщение.
__________________
? Последний раз редактировалось Сэнкс; 22.08.2007 в 13:20. |
07.08.2007, 15:35 | #2 | |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
От переводчика
Цитата:
Надеюсь, что вольности переводчика не касались смыслового содержания.
__________________
? |
|
07.08.2007, 16:46 | #3 | |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Часть I. Фон - Введение
Энрайт излагает свою историю прихода в ГТ. В частности, то что он начинал именно с работ Перлза. А потом, за годы, уже стал перерабатывать ГТ в нечто более свое, нежели Перлзовское.
Цитата:
Поглядим, так ли это.
__________________
? |
|
07.08.2007, 17:51 | #4 | ||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 1. Памятные Геммы
В этой главе Энрайт рассказывает о разных событиях, фразах, случаях повлиявших на него в то время, как он учился ГТ. Это и его личные наблюдения за работой Перлза на семинарах, и эпизоды его участия в работе с Перлзом на горячем стуле, ...
Короче говоря, вехи становления. Инсайты и озарения Энрайта. Казалось бы непродуктивные на первый взгляд техники Перлза ВДРУГ оказались мощными. Стоило только проявить настойчивость и терпение. Внимательность Перлза к заявлениям и умение отыскивать метафоры/аналогии, как в случае с "безсонным" фотографом. Смелость отказаться от работы с нудными пациентами. Осознание/инсайт проекции Энрайтом в случае с Норбертом и группой. Впечатление от спонтанного избавления от вредной привычки. Техника работает сама. и т.д. Энрайт описывает, как его внезапно проняло осознание смерти Перлза Цитата:
Некоторые фразы Перлза, резкие и грубые почему то оказывали мощное воздействие на людей. Цитата:
Ждите своих инсайтов - и они придут. Только надо что-то делать или как минимум уметь наблюдать.
__________________
? |
||
08.08.2007, 12:55 | #5 | |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Лирическое отступление
Мне понравился стиль, в котором пишет Энрайт. Касемо второй главы - я бы сказал - это гештальт-стиль. Объясню: он пишет о том, что есть. Глава 2 построена так, что "как бы" идет семинар, на котором задают вопросы. На некоторые вопросы Энрайт просто дает ответы, а после других - начинаются новые разделы главы. Т.е. вопрос привел к тому, что именно этот раздел появился тут, здесь и сейчас.
Кроме того, судя по репликам, Энрайт хороший лектор - ибо он грамотно строит общение, управляет ходом семинара. Например, вводная фраза: Цитата:
Короче, у Энрайта есть контакт, здесь и сейчас. Я на данный момент проникся стилем Энрайта и потому считаю свое решение читать книгу в исходном порядке глав, а не так как ее развернул переводчик - правильным. Но давайте перейдем к главе 2, ибо она очень даже интересна. Я даже вычитал в ней новое для себя и по гештальту, да и вообще.
__________________
? |
|
08.08.2007, 15:40 | #6 | |||||||||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 2. Гештальт беглым взглядом
В начале главы - вопросы участников семинара о сути ГТ. Они вполне понятны, я бы и сам задал примерно такие. Энрайт (Э.) бегло отвечает на них.
Интересно, что Э. сразу говорит, что он не только гештальтист. Что он использует и другие техники. Т.е. далее в книге, я так понимаю будет не только ГТ, но и что-то стороннее. Это хорошо. Далее, он кратко представляет эээ... ↓↓ базовые пресуппозиции ТГ. Т.е. основные положения, на которых по его мнению ГТ - базируется. Мне они не вполне понятны. Почему - читать ↓↓ тут. Кстати, эти пресуппозиции в чем-то схожи с НЛП - помните, чего там про ресурсы говорится - типа, вселенная дружественна и полна ресурсов, которых вам достаточно, и прочая трампампам. Глобальный смысл этих пресуппозиций - Будь счастлив, ибо тебе для этого ничего не надо. Ок. Далее в главе идут эксперименты на осознавание тела: лица, позы. Каждый эксперимент сопровождается репликами участников и Энрайта, что делает их более понятными. Они мне понравились. Я их мельком проделал - и вам советую. А себе советую проделать их полностью. Среди экспериментов, осознание: ↓↓ а). Выражение лица. Названия экспериментов - весьма туманные ("а" не в счет). Тем не менее, по содержанию экспериментов - они очень даже полезные! А причем тут гештальт? А при том, что человек целостен в отношениях внутри себя, к себе и к окружающим, в теле и в эмоциях, чувствах и ощущениях. Поехали дальше. Цитата:
Но с чего же Э. решил, что Перлз и сферические гештальтисты в вакууме считают, что поза не влияет на эмоции? Мое предположение ↓↓ тут. Далее. В главе хорошо написано про интерпретации и подводные камни их использования. Суть - как правило, интерпретации это проекции терапевта. Т.е. вымысел, а не реальность. Как минимум, человек должен сам ↓↓ интерпретировать себя. А в идеале - и это не ↓↓ обязательно. Еще интересно, по поводу интерпретаций. Мне очень понравилось (ситуация из того же примера, где некто бьет себя кулаком по ладони и при этом соглашается, что да, мол, он действительно бьет руку): Цитата:
Итак, ГТ - только наблюдает процесс, а интерпретировать его - задача пациента. И теперь, кажется, до меня окончательно дошло почему именно так, а не иначе. Цитата:
Про внимание к пациенту и динамику развития терапевтического диалога: Цитата:
Как вести себя с клиентом, и стоит ли бояться ошибок? Как правило, не стоит. Это может сэкономить время. Не подошло - пробуем другое и не паримся. (Опять НЛП вспоминается). Пример: Цитата:
Цитата:
1. ЭнергетизацияЭти этапы должны быть последовательными, иначе вся ГТ идет коту под хвост. Смысл прост. Прежде чем с чем-то работать, это надо выявить. И клиент должен "возбудиться" от выявленного, стать небезразличным. Цитата:
Наконец, когда пришло некое понимание, типа интерпретация, можно осмыслить ее. Т.е. придти к тому, что именно я, а не кто-то другой является причиной моего гнева. Цитата:
Заключение. Очередной раз подчеркну, что Энрайт - грамотный оратор, ибо: Цитата:
__________________
? Последний раз редактировалось Сэнкс; 08.08.2007 в 18:35. |
|||||||||
09.08.2007, 16:42 | #7 | ||||||||||||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 3. Сознавание.
Сознавание, осознание - центральный элемент ГТ. В этой главе про него написано много. Вначале - идет описание того, что это вообще такое. Для тех, кто не знает - интересна метафора с фонариком:
Цитата:
Вобщем, по мне так: когда вы являетесь наблюдателем своих ментальных процессов - вы сознаете. И самое прикольное, что у разных людей фонарик двигается по разному. Плюс к этому - световое пятно разного диаметра. Плюс к тому яркость луча - разная. А у кого-то, фонарик ваще не работает. Вспоминая Бэйтсона и логические уровни - можно предложить аналогию - осознавание, это момент оценки текущего логического уровня из более высокого логического уровня. "Ты тупая скотина!!!" .... "Ой, я кажется немного сержусь" ... "Ой, я кажется отследил свою эмоцию" ... А верхнего уровня нет. А может он достигается в момент, когда от буддиста остаются рожки да ножки (в смысле, ногти и волосы, в смысле когда он обретает радужное тело). Цитата:
А последовательность осознавания, процесс - называется в ГТ (Энрайтом и не только) континуумом осознавания. И есть даже такое упражнение, которое придумал Перлз. Помните? Это ↓↓ Здесесичас. Его я здесь вспоминать не буду. Оно уже было в предыдущих разборах. Ищите комментарии там. Что еще отметил Энрайт про континуум? Цитата:
Цитата:
Далее. Энрайт уже упоминал "если хотите остановиться - сделайте еще один шаг". Когда вы хотите остановиться в упражнении осознавания - может иметь смысл "осознать" это свое желание остановиться и продолжить упражнение еще пару шагов. Цитата:
Поток осознавания в такие моменты близок к чему-то важному, новому. А может, к опасному, к тому, от чего ваше подсознание вас удерживает. К тому, к чему вы не готовы. Соответственно, дальше уже вам решать - развиваться или нет. Останавливаться или продолжать. Энрайт говорит, что со стороны такие моменты заметны в поведении человека. Цитата:
Цитата:
Цитата:
"Данное", это когда что-то внешнее явно привлекло внимание. В свете фонарика пролетела муха. Цитата:
Цитата:
Последняя особенность - Цитата:
Цитата:
__________________
? Последний раз редактировалось Сэнкс; 09.08.2007 в 18:29. |
||||||||||||
10.08.2007, 14:07 | #8 | ||||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 3. Сознавание - Сравнения
Поехали дальше.
Цитата:
Сравнение. Когда процесс осознавания выдает некое словесное описание в котором есть (скрытое) сравнение а-ля "Осознаю что Мэри высокая" ↓↓ включаем метамодель и отмечаем, что здесь и сейчас у человека идет процесс I.2. И этот процесс неосознается. Ибо протекает на другом логическом уровне. Ну, давайте назовем этот уровень более глубоким. Вообще, выявление сравнений в потоке осознавания - весьма ВАЖНЫЙ момент. Архиважный, как сказал бы... эээ.... не знаю кто. Почему? Цитата:
Какие можно ↓↓ "отловить" сравнения? Энрайт приводит несколько вариантов и у них нет кратких формулировок. Зато есть слово "имплицитный", которое меня постоянно вырубает. Приведу свои, примерно соответствующие: 1. Использование ↓↓ сравнительных понятий.Последний пункт - объемлющ. Это прям таки концепция, по сравнению с остальными. Как эту концепцию использовать в мирных целях? ↓↓ Просто. Между прочим, "Завышенные ожидания" - это как раз из области такого вот сравнения. Существующее сравнивается с идеалом. И Кирдых. Ибо идеал, как известно, недостижим. Следовательно человек обречен на депрессию. Цитата:
Цитата:
Про отрицание - писать ничего не буду. Не думайте о белой обезьяне, и будет вам щасте.
__________________
? |
||||
10.08.2007, 15:46 | #9 | ||||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 3. Сознавание - Намерение, атрибутирование
Какие еще осознаваемые вещи скрывают в себе нечто другое, неосознаваемое?
Намерение. Тут, скорее, предлагается осознавать "маршрут" осознавания. Осознавать, отмечать, что осознается именно ЭТО а не что-то другое. Цитата:
Реверанс Энрайту - он, похоже, знает, что такое Металог. Цитата:
Атрибутирование Наверное, это еще можно назвать эээ.... навешиванием ярлыков. Впрочем, Энрайт, в основном, относит сюда Проекции. Цитата:
Про проекции писать здесь не хочу. Однако на мой взгляд заслуживает внимания техника, ↓↓ игра, предложенная Энрайтом. А именно - отождествление с произвольным объектом. Есть в этой игре что-то шаманское. И интуиция подсказывает мне, что можно понять некоторые "шаманские" чудеса после того, как основательно "въедешь" в подобные игры. Эти игры могут вывести на непосрелдственное ощущение, чувствование того, что же такое и как проявляется Проекция. РЕКОМЕНДУЮ. В книге есть примеры того, как проходит игра. Весьма содержательные. Отмечу некоторые эффекты, которые могут возникнуть в ходе игры в "отождествление": 1. Инсайт "Оппааа... Это ж моя проекция!!!" Цитата:
Переходим к второй части книги. Энрайт - мне все больше и больше нравится.
__________________
? |
||||
10.08.2007, 17:49 | #10 | ||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Часть 2. Появление
Цитата:
Цитата:
__________________
? |
||
10.08.2007, 17:56 | #11 | |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 4. Гештальт-терапия
В этой главе множество (а точнее 8) экспериментов. Практика. Я намерен выполнить эти эксперименты, ибо как-то проникся Энрайтом. Впрочем, наверное, часть этих экспериментов я уже делал - это ж гештальт. А мы уже читали практикум и все такое...
Вот как комментирует последующие эксперименты сам Энрайт. Цитата:
Если кто-то решится проделывать эти все эксперименты - пишите. Либо прямо сюда, либо в личку. Правда я и сам не знаю, надо оно мне или нет.
__________________
? Последний раз редактировалось Сэнкс; 10.08.2007 в 18:40. |
|
11.08.2007, 04:49 | #12 | |
нудная блондинко
Регистрация: 28.04.2007
Сообщений: 4,249
|
Цитата:
__________________
Жизнь это способ воспоминания. |
|
13.08.2007, 18:42 | #13 | |||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 4. Гештальт-терапия. Эксперимент 1
Этот, и часть следующих экспериментов уже бегло приводилась в этой книге ранее. Т.е. скорее всего вы уже их делали. Или описание прочитали. Тем не менее, Энрайт приводит их снова. Полагаю потому, что они являются некими "точками опоры" для дальнейших рассуждений.
Типа, как если бы, перед тем как обсуждать вкусовые качества пищи, "экспертам" реально дают попробовать нечто горькое, сладкое, кислое, острое, ... А потом уже, идут разговоры. Или, как если бы перед плановой операцией участники сверили часы. Итак, сверяем часы. Суть эксперимента и теоретические комментарии - ↓↓ тут. Еще в главе Энрайт приводит несколько рекомендаций для самостоятельной работе. В частности то, что следует быть активным в поиске собственного ощущения/понимания: Цитата:
Цитата:
Цитата:
Свой отчет об эксперименте - чуть позже.
__________________
? |
|||
17.08.2007, 13:38 | #14 |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 4. Гештальт-терапия. Эксперимент 2
Зарезервировано.
__________________
? |
17.08.2007, 13:38 | #15 |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 4. Гештальт-терапия. Эксперимент 3
Зарезервировано
__________________
? |
17.08.2007, 13:39 | #16 |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 4. Гештальт-терапия. Эксперимент 4
Ну, вы поняли
__________________
? |
17.08.2007, 13:39 | #17 |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 4. Гештальт-терапия. Эксперимент 5
Ага, именно так!
__________________
? |
17.08.2007, 13:40 | #18 |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 4. Гештальт-терапия. Эксперимент 6
И еще чуток
__________________
? |
17.08.2007, 13:40 | #19 |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 4. Гештальт-терапия. Эксперимент 7
Почти все....
__________________
? |
17.08.2007, 13:40 | #20 |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 4. Гештальт-терапия. Эксперимент 8
Фух. Все.
__________________
? |
17.08.2007, 15:46 | #21 | |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 5. Расширение сознавания
В этой главе, я нашел еще одну метафору, относящуюся к сознаванию и смыслу этого сознавания. Вернее, эта метафора была не в самой главе, а в книге Успенского "В поисках Чудесного", которая, кстати, весьма содержательна и близка Гештальтерапии. Хоть и с оттенком мистики.
Сознавание - это как луч света, направляемый на внутренние процессы. А некоторые процессы, например химические, не могут протекать на свету или наоборот. Потому, уже сам факт осознавания может изменить внутренние процессы, или вовсе их прекратить. Энрайт выделяет два варианта осознавания: Моментальный снимок - все единомоментно, илиПричина такого деления связана с тем, что человеку, все же, очень трудно (если не невозможно) осозновать все и постоянно. Моментальный снимок - это упражнение, которое надо бы делать спонтанно, в непредсказуемые моменты времени. Для чего Энрайт прикрутил себе на пояс ломаный будильник, который непредсказуемо звонил и тут и там, пугая случайных прохожих. Энрайт стал делать это упражнение, между прочим, скорее всего начитавшись Успенского. Потому что оно там описано. И набрав достаточное кол-во таких вот "снимков", Энрайт обнаружил в себе что-то, чего раньше не замечал. (Неважно что - важно, что заметил. Когда другой будет делать это упражнение, он может заметить что-то совсем другое). В данном случае, Энрайт заметил собственные попытки постоянно находить объяснения своим поступкам. Впрочем, не только. Цитата:
__________________
? Последний раз редактировалось Сэнкс; 17.08.2007 в 16:11. |
|
17.08.2007, 16:57 | #22 | |||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 5. Расширение сознавания - Круг сознавания
Объем содержания, которое доступно для "Моментальных снимков", может быть различным. Куцым или насыщенным (пик-переживание). Энрайт считает, что можно развивать собственное восприятие, делая повседневное - более сочным. Стоит ли так делать и не станет ли при этом привычным "пик-переживание" я не знаю. Однако, вряд ли есть что-то плохое в умении делать сочные снимки в те моменты, когда этого хочется.
Цитата:
Круг сознавания - описание читать в книге. Суть такова - выбирается некое устойчивое ощущение или простое повторяющее действие (автоматизм). А затем, инструктор задает вопросы по поводу выбранного. Цель вопросов - направлять сознавание клиента на различные телесные проявления: ощущения, поза, выражение лица. (Именно эти вещи ранее описывались в этой книге в главе... эээ.... про осознавание). Впрочем, я не уверен, что "инструктивные фразы" должны направляться только на это. Моментальный снимок может включать в себя не только тело но и мысли, чувства и все остальное. Энрайт пишет: Цитата:
Однако, судя по дальнейшим отчетам участников, Энрайт задавал "инструктивные" вопросы не только про тело: Цитата:
Второй вариант - это выбор не какого-то устойчивого ощущения или движения, а просто некой темы для разговора. Допустим, эту могла бы быть тема о "Вшивой интеллигенции". На что обращать внимание при выполнении этих вот упражнений, что влияет на процессы сознавания - будет описано ниже.
__________________
? |
|||
17.08.2007, 17:35 | #23 | |||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 5. Расширение сознавания - Цензурирование
Это такое типа метаосознавание. Набрав ряд мелких фактов и рассмотрев их в целом, можно заметить объединяющее их свойство. Метаосознать.
В данном случае, предлагается выявлять, осознавать цензурирование. Помните, в упражнении "Здесесичас" метаосознавание "Я просто перечисляю объекты"? Цензурирование - это что-то типа этого. При работе с потоком осознавания Цитата:
Цитата:
(1) сознавать что-то и хотеть сообщить об этом,Здесь зона 2 является буфером, работая с которым (признав его существование) можно гораздо легче переводить нечто из 3 в 1. (Как насчет 1 - 3? ) Цитата:
__________________
? |
|||
17.08.2007, 18:17 | #24 | |||||||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 5. Расширение сознавания - Суждения и оценки
Цитата:
Итак, суд, суждение, оценка (прежде всего негативная) как правило не осознается. Т.е. нечто воспринимается как объективный факт: "Я осознаю, что Вася - безобразен". И производится автоматически. Цитата:
Энрайт предлагает эту проблему - решить. Я - поддерживаю. На что обращать внимание? Пробовать отследить суждение и разобрать его по косточкам, типа: Цитата:
Цитата:
Цитата:
а) Проекции.Я так понимаю, что когда в сознании возникает момент "предосознания" чего-то, что ранее из "защитных" соображений самоутаивалось - это предосознание проявляется как некая тревога, собственно как "не нравится", "неправильно". Типа, я считаю плохим все то, что может вызвать во мне негативные переживания. Интересная тема - "незаконченные дела" это типа "проекция" наоборот. Цитата:
Энрайт разделяет еще кое-что: Цитата:
Например, я не люблю мыть посуду. Однако, если я мою ее за собой - то это мне просто не нравится. А если за другими, да еще и из под палки, то это меня БЕСИТ!!!!!! А по сути? И то и другое есть опускание рук в теплую воду. Вобщем, Суждения привносят в ощущения человека дополнительную энергию, которая не имеет прямого отношения к актуальной ситуации.
__________________
? |
|||||||
20.08.2007, 15:54 | #25 | ||||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 5. Расширение сознавания - Домыслы/факты
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Энрайт приводит упражнение "Рондо". Оно сильно напоминает упражнение из Дианетики. Инструкции - читайте в книге. Цитата:
Про это "как если бы" я писать особо ничего не буду. Это просто включение фантазии, разрешение отказаться от цензуры и не отвечать за свои слова, потому что они "как если бы" не твои вовсе. Вообще "как если бы" - непосредственно к гештальту не относится. Это то, о чем Энрайт предупреждал в самом начале: кроме гештальта он рассматривает и еще другие техники терапии.
__________________
? |
||||
20.08.2007, 18:57 | #26 | ||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 6. Заметки о практике гештальт-терапии
Эта глава преимущественно теоретическая. В ней пассматриваются несколько концепций гештальт-терапии.
Первая концепция - человек сам ответственнен за свою жизнь и выборы, которые он делает. Даже если это парадоксальный выбор: "Я хочу быть пассивным" - Гештальттерапевт принимает этот выбор и работает исходя из него. Вторая концепция - человек всегда делает наилучший возможный выбор, даже если неосознает его. Соответственно, гештальттерапевту нет причин судить пациента - ибо пациент делает наилучшее по определению (пресуппозиции) гештальттерапии. По крайней мере по ГТ в исполнении Энрайта. Третья концепция - Гештальт это не набор техник. Некое действо может быть названо гештальтом в любом случае, если оно ведет к углублению осознавания пациентом самого себя и мира, принятию им ответственности. Цитата:
Четвертая концепция - у разных людей моджет быть эффективным разный уровенб осознавания. Кому то будет достаточно фрагментарных осознаваний, а кому-то потребуется более структурное, обоснованное осознавание. В какой-то мере это обоснованное осознавание может быть даже интерпретацией: "А! Я понял ПОЧЕМУ это так!" Пятая концепция - Гештальттерапевт может много сделать для пациента, если готов к самораскрытию. Это усиливает возникающее доверие, и в целом терапевтирует самого терапевта. Получается сапожник с сапогами. Наконец последняя концепция - в ГТ нет понятия "сопротивление". Ибо оно просто встраивается в поток терапии также как и все остальное. Цитата:
__________________
? |
||
21.08.2007, 14:12 | #27 | ||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 7. "О'кей" или "не о'кей" ?
В этой главе, Энрайт рассуждает на глобальную тему: "Совершенен ли человек и его проявления".
В НЛП есть подобная концепция, полагаю Энрайт оттуда ее и взял: В любой момент, человек совершает наилучший возможный выбор относительно своих чувств, поведения, и т.п. Изначально Энрайт считал, что с людьми не все ОК и потому их надо лечить. Теперь, он считает что с людьми все ОК. А лечить их все равно надо. В целом, Энрайт предлагает помедитировать на тему самопринятия человеком себя самого, как изначально хорошего. Что в главе показалось мне ключевым? Цитата:
Цитата:
__________________
? |
||
21.08.2007, 18:48 | #28 | ||||||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 8. Западный подход к просветлению в психотерапии
Глава посвящена в основном технике "переименования симптома", или попросту словесному рефреймингу (Читайте Дилтса "Фокусы языка")
Вступлением к главе имеет место некая теория о личном и трансперсональном опыте, возникающем во взаимодействии между пациентом и терапевтом. Что, мол, как качество формируется его противоположностью, так и трансперсональное возникает полюсом личного. Если честно, то я не понял, какое это имеет значение, применительно к технике "переименования симптома". Несмотря на то, что Энрайт прямо говорит о наличии этого занчения. Ну да и фиг то с ним. Забыв про трансперсональность и прочие мудреные слова, перейду к содержательной части, ибо она на мой взгляд содержательна. Итак, глобальная концепция: Наличествующая ситуация - уже совершенна. Оспаривать не буду, хотя не люблю подобные заявы. Огромное зерно пользы в этой концепции имеется. А что на другом полюсе совершенства? Энрайт ставит туда два искажения: 1. Приписывание ценности событию, оценивание.В принципе, эти вещи уже упоминались в книге в упражнениях на осознавание: отслеживайте, типа, оценки и все такое. В качестве примера, демонстрирующего "глючность" 1 искажения приводится Цитата:
Цитата:
Ок. Это все лирические отступления. Энрайт приводит технику ↓↓ переименования симптома. Эта техника может дать пациенту "сегментарное просветление" (термин Энрайта) или, что мне более понятно - привести к инсайту а-ля "Ага-эффект". Далее в главе Энрайт приводит некоторые примеры: Цитата:
1. Нет словаря переименования терминов. Для разных людей позитивное дополнение симптома будет разным, ибо и опыт у людей разный. Важно то, что этот позитив ищет пациент САМ! 2. Можно детализировать, расписать подробно симптом, чтобы было проще найти для него позитив: Цитата:
Цитата:
Есть в главе пример с девочкой, желающей сбежать из детдома к матери, которая и видеть ее не желает. Это пример, в котором Терапевт принимает желание девочки как позитивное. Хотя, он несколько нарочито принимает ее сторону. Цитата:
__________________
? |
||||||
22.08.2007, 13:19 | #29 | ||||||
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Глава 9. От сознавания к Просветлению.
Последняя глава. Собственно, как книга-то называлась? Гештальт ведущий к просветлению. К чему же нас привел Энрайт?
В главе приводится очередное упражнение по рефреймингу (переименованию симптома). Оно более методичное, что ли, и называется ↓↓ "Бархатный каток". Из теоретических предпосылок - имеется рассуждения Энрайта о том, что Гештальт для него, первоначально являлся неким целенаправленным занятием, а он мол теперь пришел к тому, что Гештальт - это нечто само собой разумеющееся/происходящее спонтанно, мирвоззрение или что-то типа того. Энрайт видит некую "неправильность" в подходе к гештальттерапии, требующей "достижения" бОльшего осознавания. Т.е. постановки самой такой задачи и упорному стремлению к ней. Цитата:
Интеллектуальное обжорство. Еще Перлз говорил: жуйте информацию!! Цитата:
В контексте терапии, наверное, это соответствует тому, что беседа развивается не в сторону большей информации, а в сторону как раз таки пережевывания малого объема информации. Как раз на это и направлен рефрейминг - посмотреть на одно и то же с разных сторон. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Собственно, я не очень понял, смысл написанного в последней главе. Это какая то эээ... какое-то слоновье дерьмо. Впрочем, заключительную фразу книги я все же приведу. Цитата:
В целом - ЭНРАЙТ - мне очень понравился как автор. Хотя в конце книги у меня опять сложилось впечатление, что автор "выдохся". Или опять таки, что я "выдохся" понимать автора.
__________________
? |
||||||
22.08.2007, 19:37 | #30 | |
Старожил
Регистрация: 24.10.2006
Сообщений: 7,709
|
Цитата:
|
|
29.01.2008, 15:49 | #31 |
Новичок
Регистрация: 06.11.2007
Сообщений: 6
|
Человек умирает в результате случайности. Какая жалость! Затем выясняется, что он был в пути, убить халифа. О, как хорошо, что он погиб! Затем выясняется, что халиф сошел с ума, и ближайшие два года будут несчастьем для страны. Как жаль, что тот человек не добрался до него! И т. д.
Сразу вспомнил притчу: В одной заброшеной башне на склоне холма жил старик со своим сыном. Единственной ценностью, которой они владели, была лошадь. Однажды лошать сбежала от них. Собрались соседи, чтоб выразить свои соболезнования. "Вот несчастье!" - говорили они. - "Не спешите с выводами", - ответил им старик. На другой день лошадь вернулась, и привела с собой несколько диких лошадей. Старик с сыном заперли их в конюшне. Услышав новость, сбеались соседи. "Вот повезло!" - говорили они. - "Не спешите с выводами", ответил старик. На следующий день сын старика, пытаясь объездить одну из лошадей, упал с неё и сломал ногу. "Вот несчастье!" - говорили собравшиеся соседи. - "Не спешите с выводами", сказал старик. Спустя еще день, через их селение проходили войска и забирали с собой всех местных юношей, чтоб сражаться с диким племенем на севере. Многие из них так и не вернулись обратно. А сын старика избежал этой участи, потому что у него была сломана нога." |
29.01.2008, 16:09 | #32 |
Дух
Регистрация: 03.02.2006
Адрес: СПб
Сообщений: 10,409
|
Да, есть такая притча.
|
20.02.2008, 19:34 | #33 |
Новичок
Регистрация: 06.11.2007
Сообщений: 6
|
Дочитал... притча, которую я вписал есть в этой книге
|
25.03.2009, 14:36 | #34 |
Сетевой эльф
Регистрация: 27.09.2007
Сообщений: 38,573
|
Прочел. Хорошая, добрая книга, спасибо за ее выкладку. Загрузился последней главой - про тотальное принятие... мдя.... очень меня пока напрягла эта глава. Собираюсь перечитать через некоторое время - может уляжется.
Пробовал - упражнения с проекциями. В чем то разгружают они меня, и будят фантазию. Читать стоило даже только ради этого. Возможно - попробую технику гештальт-вуду - проективное задавание вопросов автору книги ))) - может оно что то разъяснит ))) |
25.03.2009, 15:33 | #35 |
Старожил
Регистрация: 02.11.2006
Сообщений: 3,614
|
Сэнки,спасибо большое.Интересно.
__________________
В каком возрасте женщина перестает интересовать мужчин?-Я не знаю. Я еще не дожила до такого возраста. Позвонила своей бабушке, она тоже не в курсе! |
Метки |
гештальт-терапия |
|
|