да. По этому поводу как раз вспомнился отрывочек
Цитата:
Чел: Имея свободную волю я способен грешить, а я не хочу грешить!
Б-г: Если ты не хочешь грешить, то почему грешишь?
Чел: Я не знаю, почему я грешу, я просто делаю это! Злые искушения приступают, и как я ни стараюсь, я не могу противиться им.
Б-г: Если это действительно так, если ты не можешь противиться им, то тогда ты грешишь не по своей свободной воле, и посему не грешишь вовсе.
Чел: Нет, нет! Я чувствую, что если бы я только старался больше, я смог бы избежать греха. Я понимаю, что воля бесконечна. Если кто-то всем сердцем старается не грешить, то он и не грешит.
Б-г: Ты пытаешься избежать греха изо всех сил, не так ли?
Чел: Често – я не знаю! Временами, мне кажется, что я стараюсь изо всех сил, но, оглядываясь назад, я боюсь, что нет!
Б-г: Итак, иными словами, ты на самом деле не знаешь, грешишиь ты или нет. Так что есть вероятность, что ты вовсе и не грешишь!
Чел: Конечно, такая вероятность есть, но все же, может быть, я грешил – и эта мысль пугает меня.
Б-г: Почему мысль о твоем грехе пугает тебя?
|
Раймонд Смаллиан, скопировал отсюда
http://www.evangelie.ru/forum/t44245.html
- ну в действительности конечно каждый пишет что хочет, никто же не заставляет,и продолжает разговор по своей воле, а значит он нужен, но одновременно с этим и не нужен, а будучи отсечен просто так - уходит в отброшенно-зарыто-нерешенное, сиречь бессознательное, но если его просто так продолжить - то он затягивает...., что не нужно..... кому нужно или ненужно?
да, недавно текст был заново опубликован в составе сборника "Молчаливое Дао", серия "Библиотека аналитической философии".