Тема: Разбор книги: Педагогическая поэма
Показать сообщение отдельно
Старый 24.02.2011, 13:55   Читаем и обсуждаем. #7
Sergey
Старожил
 
Аватар для Sergey
 
Регистрация: 12.05.2006
Адрес: Г.Брянск
Сообщений: 8,853
Sergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мираSergey мозаика мира
Tytgrom
Цитата:
Сереж, а почему стало меняться после того, как ограбили экономку? Не после того, как их ограбили (лишились вкусного), а после ограбления, которое их ни в чем не ущемляло?
Ну, смотри, ребята с улицы, из воровской среды. Там не принято «стучать» или попрекать – потому что, а чем ты лучше? Тоже ведь живешь за счет воровства. Какое тогда тебе дело до того, что я краду?

Бурун рассуждает примерно так и ходит по самому краю. И колонисты хоть и понимают, что их обкрадывают, но по меркам их прошлой уличной жизни в этом нет большого криминала.

В ситуации со старушкой-экономкой расклад немного другой. Бурун переходит границу – поступает не по человечески. Обкрадывает слабую старушку, которая может не особо добрая, но и не злая, пока была в колонии подкармливала многих колонистов из своих запасов.

Бурун своим поступком бросает тень не только на себя лично, но и на других колонистов, на колонию в целом. И тут у них срабатывает «я, может, и вор, но не сволочь». Т.е. одно убеждение восстало на другое. Поэтому колонисты принимают правду Макаренко, который описывает всю гнусность поступка Буруна.

Я не скажу, что с колонисты после случившегося перестали воровать – эта проблема решилась гораздо позже. Но с этого момента они перестали воровать у своих, перестали воровать в колонии, и новичкам этого уже не позволяли. Позицию «какое мне дело?» поменяли на «наше дело!».
Sergey вне форума   Ответить с цитированием