[BOBA]

Спасибо Мадженте и СережеКу - навели на интересного и самобытного автора.
Текст показался интересным и заслуживающим разбора.
Суть времени

↓↓ буквы из первоисточника - чечевичная похлебка

Итак, что же произошло со страной, и чем является то, что одни называют "революцией здравого смысла", победившей революцией, так сказать, как бы демократов, которые "вывели страну на магистральный путь истории", а другие называют "катастрофой", "преступлением" и ещё неизвестно чем.
....
Я говорил об этом и в своей книге "Исав и Иаков",
....
Обсуждая это, мы не можем не давать представление о человеке, о человеческом обществе. Мы должны договориться сначала, и это всем очевидно, что кем бы ни был человек
.....
Он, как и зверь, ест, спит, пьёт, производит потомство, защищает территорию ....Он представляет собой качественно другое. Разница между человеком и зверем столь же велика, как разница между культурой и природой. Человек создаёт свой социальный мир, свою среду, в которой он живёт, и это все понимают.
.....
мне захотелось (и я об этом не жалею) адресовываться здесь к библейским сюжетам и сказать, что всё, в чем человек является зверем, и всё, что связано с ним материального, животного, элементарного – это всё можно назвать "чечевичной похлёбкой". А всё то, что в человеке есть сверх этого, – высокое, идеальное, духовное, устремлённое к чему-то, кроме скотского звериного существования, – вот это всё и есть "первородство".

Я использую эти понятия (или эти символы, метафоры, эти лингвемы) условно и прошу не требовать от меня, чтобы я глубоко вдавался в библейские сюжеты, размышлял, чем род Иакова отличается от рода Исава, что произошло на самом деле между Иаковом и Исавом, в каком смысле Иаков совершил мошенничество, обменяв чечевичную похлёбку на первородство, – мне в данном случае это совершенно не интересно. Я очень люблю эти сюжеты, и готов бесконечно их обсуждать, но сейчас не в них дело. Хотите – говорите "высшее – низшее", хотите "первородство – чечевичная похлёбка". Главное, что человек бинарен, в нём есть и то, и другое.

Итак - что меня поразило - автор создает свой, мифопоэтический язык для описания духовных и политических процессов в нашем обществе, опираясь на Библейскую традицию. "Мощно задвинул"... ага...
Но тут ведь не грех повнимательнее всмотреться в этот сюжет. И предложить альтернативные толкования его в интересующем нас контексте. Итак, семья. По праву первого сына (первородство) наследником состояния по смерти отца должен стать Исав. Исав - человек наверное хороший... но если по честному - простоватый, недалекий... Ну - раз обменял право первородства (наследства) на миску еды - значит он толком и не понимал - что это такое? А если не понимал - что такое - был ли по сути своей - этого права на наследство достоин? Кургинян сравнивает происходящее в перестройку с этим сюжетом. Народу предложили "чечевичную колбасу" - он и повелся... А почему повелся? Откуда темнота такая? откуда простота такая? Кто не учил Исава вести хозяйство, дело? Кто отлучил советский народ от фактического самоуправления? Ответ - понятен. Исава не учил папа. Народ отлучила наша родная коммунистическая партия...