[Андрей ОК]

«Предъява» как идеология

Общественные, политэкономические условия, в которых созревает каждое поколение, существенно влияет на его мировоззрение, стереотипы поведения и общения.

Я раньше совершенно понимающе относился к тому, что поколения, выросшие в позднем СССР, привычно требуют халяву и «сделайте нам хорошо». Конечно, ведь эпоха развитого социализма – это торжество защиты граждан государством от всего, от чего только можно и даже больше, причем почти без участи самих граждан. Да, думал я, социалистическая деформация, апогей пассивности и требования халявы.

Каково же было мое удивление, когда я столкнулся с повзрослевшим поколением, рожденным в 75-90 годах и выросшим в годы абсолютного игнорирования государством интересов граждан. Я логично предполагал полное отсутствие требований халявы и «сделайте нам хорошо» – ведь в опыте новых граждан практически не было бесплатной заботы государства. И внезапно (ВНЕЗАПНО!) – и гораздо в больших масштабах, чем у последних советских поколений – агрессивные требования «ты сделай мне хорошо за твой счет!», адресованные и государственным структурам, и выборным органам, и муниципалитетам, и объединениям граждан (например, ТСЖ), и даже просто другим людям.

Откуда? Откуда такая привычка к халяве? Я недоумевал.

И вот недавно меня осенило. Предъява же! «Предъява» – ключевое понятие общественно жизни 90х. Крутой – тот, кто предъявляет всем, его предъявы с большой вероятностью удовлетворяются, а он сам любые предъявы к нему опровергает. Лох, соответственно, наборот – любые предъявы удовлетворяет, сам никому не предъявляет. Средние пацаны – те, у которых баланс стребованных и удовлетворенных предъяв немного смещен в сторону стребованных. Те же, кто ни предъявляет своих, ни удовлетворяет чужих предъяв – просто вне социума, таких мало, и это, скорее всего, какие-то сектанты.

Ну и вот, те подростки выросли, освоились в серьезном мире, а понимание общества через «предъявы» осталось. Теперь они предъявляют их всем. Не договариваются, не решают проблему, не выясняют и устраняют причины, а именно «предъявляют». Отличие этого способа коммуникации от других – огромное. Вот бытовой пример. Можно зафиксировать и задокументировать отличие дорожного полотна от ГОСТа, отправить депешу в ГИББД (через сайт, не подумайте, что писать на бумажке), помнить об этом и держать руку на пульсе – это работает и в мегаполисах, и в малых городах, проверено, в том числе и лично мной. А можно повесить на машину лозунг «Какая власть – такие и дороги», бузить на гаишников, материть эту долбанную объективную действительность и даже, не к ночи будет сказано, привязать презерватив на антенну и поехать на марш триллионов.

Что совершенно невероятно, нелогично и контр-интуитивно – так это возбухания на собраниях ТСЖ. «Я вам (sic!) деньги плачу – почему вы не сделали то и это, и еще раз то» – говорит такой пациент, видимо, самому же себе, поскольку он и есть часть ТСЖ. О том, чтобы пойти и самому сверить отчеты, результаты и бухгалтерию управляющей компании или, там, наемных работников – об этом, понятно дело, даже и мысли нет.

Близко по форме ведут себя «позднесоветские» – те же требования сделать им хорошо. И лишь небольшие малозаметные детали намекнули мне, что за схожестью формы маскируется совсем другая идеология. Эти детали таковы – у «перестроечно-приватизаторских» чуть большая агрессивность и, главное, отсутствие требований сделать хорошо всему коллективу. Если позднесоветская тетка напирает на то, что, мол, у всего девятого этажа крыша течет, то «раннероссийский» акцентирует на том, что «я вам заплатил!!!11» и «у меня обои слезли». Сквозят интонации «предъявы», просматривается желание вытянуть ресурс из кого угодно – и неважно, что потом.

В более глобальном масштабе эта идеология выливается в «я вам налоги заплатил – сделайте мне всё, что я хочу». Предъявы к практически бесплатным детским садам и школам, к выбранным тобой же местным депутатам (которые совершенно доступны, в отличие от федеральных), к работодателю, к соседу… А помимо того – демонстрация в стиле «ну, попробуй предъяви мне!» – мелкие нарушения спокойствия общественной жизни, подгаживание окружающим – с целью продемонстрировать свою крутость в том, что ему правовым способом ничего не предъявишь, а неправовым мало кто захочет. Баланс стребованных и удовлетворенных предъяв «улучшается», крутость растет – жизнь удалась.

Попробуйте рассматривать все явления жизни через понятие предъявы – в каждом обращении к вам ищите признаки требования отдать ресурсы либо предложения пойти стребовать их с кого-нибудь. Каждое свое обращение к другим формулируйте как предъяву. И тогда вы поймете эту идеологию.