|
Из книги А.В.Митрофановой:
«Миф о фундаментализме в решении женского вопроса в Иране сложился, полагает В.И. Юртаев, из-за того, что новые законы резко контрастировали с эмансипацией женщин по западному образцу, которая шла в шахском Иране. Однако, «хотя и не по западному образцу, а по-иному, женщина получила сравнительно широкий доступ к участию в общественном производстве, "свободу" даже большую, чем в других мусульманских странах, с меньшими проявлениями внешней исламской "ортодоксальности"...! В ходе реализации фундаменталистских идей... в Иране складывается параллельный с "мужским" настоящий "женский" сектор в экономике, образовании, медицине и других областях». Исламисты, подчеркивает известный французский специалист по полити¬ческому исламу Оливье Руа (Национальный центр научных исследований, Париж), стремятся не к тому, чтобы женщины верну¬лись в дом, а к тому, чтобы в общественной жизни оба пола были отделены друг от друга. При этом они не подвергают сомнению сам факт необходимости (или даже желательности) участия женщин в общественной жизни. Именно исламисты изобрели характерный женский "исламский костюм", которого не знал традиционный ислам, - нечто вроде плаща в сочетании с платком. Этот костюм как раз и предназначен для появления в публичных местах, где до модернизации женщины вообще не присутствовали.
Говоря о понимании роли женщины в политических религиях нельзя обойти проблему политики режима талибов в отношении занятости и образования женщин, их требования к женской одежде и т.д. Вопрос о том, следует ли считать идеологию талибов политической религией или вариантом фундаментализма, оста¬ется пока открытым. Режим талибов просуществовал слишком недолго, а страна была слишком закрыта от внешних наблюдателей, чтобы сделать определенный вывод: хотели ли талибы изолировать Афганистан от глобальной цивилизации или стремились войти в нее на собственных условиях. Но, например, P.P. Сикоев приводит в книге "Талибы" много интересных фактов, показывающих, что отношение талибов к роли женщины было не совсем "фундаменталистским". Не все знают, что в Исламском Эмирате Афганистан на государственном уровне отмечался Международный женский день 8 марта. В талибской прессе печатались материалы об известных афганских поэтессах, проводились различные мероприятия, в частности, торжественный вечер, посвященный памяти поэтессы Махви Бадахши. Талибы также устранили некоторые унизительные для женщин афганские обычаи, такие как лишение женщин права наследства, обязанность вдовы выходить замуж только за родственников покойного мужа и возможность использовать женщину в качестве "компенсации" за убийство. Вполне возможно, что продержись талибы у власти подольше, признай их международное сообщество, и бессмысленные запреты на образование и занятость для женщин были бы отменены».
__________________
бисмиЛлах
|