Псевдометаболизм, в некотором роде соответствует интроекции и последующей проекции психического материала. Т.е. я что-то воспринял на веру, без понимания - после чего стал замечать это в окружающих и никак не замечать в себе.
↓↓ (см. метафору)Представьте себе, что в ваш проектор подсунули диапозитив с изображением мерзопакости и вы теперь стали видить на экране мира эту мерзопакость, считая, что она существует там сама по себе - а диапозитива внутри вас - НЕТ.
В пищевом эквиваленте псевдометаболизму соответствует непереваривание, непережевывание пищи, отсутствие вкусового восприятия и ощущения дефекации.
От псевдометаболизма следует как то избавляться, ибо он не приносит пользы организму. И первый шаг - это осознание его в себе.
Перлз настаивает на схожести и связности физиологического и психического псевдометаболизма - и утверждает, что нечувствительность ануса равно как и безвкусие во рту сопутствуют тенденции человека к проекции и интроекции соответственно.
Если организм не умеет усваивать материал - то он вынужден поглощать его в больших объемах, чтобы существовать. Т.е. на пищевом уровне - человек больше ест. А на психическом?
Процесс еды - это "акт агрессии" по отношению к пище. На психическом уровне - это агрессия по отношению, в частности, к своим проекциям. Организм таки хочет их разрушить - но пытается сделать это не внутри себя, а снаружи, что по сути
↓↓ бессмысленно.в фильме "Человек с бульвара капуцинов" ковбои расстреливали из пекалей прибывающий киношный паровоз на экране из простыни.
Далее, в главе Перлз приводит несколько примеров - про пациентов, так или иначе осуществляющих псевдометаболизм.
Откуда взялся в заголовке главы термин "паранойяльная" личность? В чем паранойяльность?
По Перлзу, проекция - это первый шаг. Второй шаг - агрессия по отношению к своей проекции. Третий шаг - боязнь собственной проекции. Собственно, такая "поступь" характерена для параноика.
Итог главы - инроекция работает на пару с проецией в рамках псевдометаболизма. И эта связка лишает организм доступной энергии.