[Алер]

...

"Джон Уиздом – последователь Витгенштейна, принадлежит к школе "анализа обычного языка". Принял толкование Витгенштейном философии как деятельности по прояснению языка, устранению концептуальной путаницы.
Уиздом считает, что надежды на полную ясность нереальны, поскольку философствование одновременно и проясняет мысли, и дезориентирует, вводит в заблуждение, - поэтому невозможно прийти к философским заключениям, которые уже больше не введут в заблуждение.

Указывая на несовпадение вербального и реального, на значительную дистанцию между ними, Уиздом отмечает, что в "критических" (тупиковых, вызывающих замешательство) пунктах философского рассуждения не срабатывают ни логические, ни эмпирические аргументы. Требуется концептуальный прорыв, переосмысление понятий; новшества в сфере языка).

Уиздом рассматривает философские положения как тавтологии, не дающие ничего нового, а только разъясняющие известное, напоминающие о нём или дающие им новое толкование, когда это становится необходимым.

.... Для Уиздома характерно сближение философии и психоанализа. Источник возникновения традиционных философских проблем он видит в бессознательных влечениях и стремлениях человека. Философские фразы он толкует как словесные рекомендации, в основе которых лежат неосознанные мотивы.
.. Усматривается некое сходство таких фраз с высказываниями невротика, которыми тот руководствуется, не вполне им веря. Чем-то напоминают, на его взгляд, состояния невротика. Уиздом развивает т.н. терапевтическое направление в философии, рассматривая ее теории как своего рода «заболевание», нуждающееся в лечении."
(с)