[Shade]

Для проведения холотропной чайной церемонии по Карагандински требуется:
1. Котелок туристический - 1 шт. Обычно используется алюминиевый. Некоторые эксперты утверждают, что чугунный дает более аутентичный вкус, но после вежливого предложения сначала найти себе чугунок, а после еще и тащить его на своем горбу, обычно меняют свое мнение.
2. Банка (а лучше две) концентрированного молока. Особо упоротые могут заменить концентрированное молоко таким же объемом сгущеного - досрочное просветление гарантировано.
3. Сахар в любой форме от 300 до 500 грамм. Идеален сахар-рафинад - его проще отсчитывать. Отсчитываем обычно по полпачки.
4. Вода - 3-5 литров в зависимости от количества участников чайной церемонии. Традиция предлагает брать воду из единственного места в Караганде подходящего под определение ручья - это торчащая из земли железная труба из которой постоянно хлещет поток ледяной воды. Аборигены утверждают, что это бесхозная артезианская скважина. Некоторые намекают на то, что это просто труба про которую окончательно забыл местный водоканал. Как бы там ни было привкус хлорки в этой воде отлично заменяется привкусом ржавого железа, что положительно сказывается на вкусе напитка. Источник известен также тем, что по нему однажды таки проплыл труп чьего-то врага (причем в прямом смысле слова), что сделало и без того загадочное место вообще легендарным.
За неимением лучшего сойдет и обычная бутилированная.
5. Сливочное масло - от столовой ложки до половины 200 граммовой пачки. Сильно коррелирует с температурой окружающей среды, поэтому идеальное время для проведения чайной церемонии промежуток между концом сентября и серединой октября (хотя и в ноябре ничего так получалось).
6. Соль - обычная иодитированная - 1 столовая ложка.
7. Маленькая пачка черного чая. Наиболее аутентичным будет грузинский байховый со слоном.
8. Как минимум один идиот, который все это потащит - он же чайный мастер.

Местом проведения чайной церемонии обычно является участок суши между автострадой и железной дорогой местами заросший лесом. Этот лес местными обычно именуется как лесопосадка, посадка и та помойка.
Погода - чем хуже тем лучше.

Порядок проведения церемонии:
Вечером, пока светло выбираемся в самую глухую часть лесопосадки. Из собранного валежника разводим костер и готовим себе место для холотропной сессии. Стараемся собрать как можно больше валежника и соорудить какой-никакой экран от ветра.

Как стемнеет и естественно похолодает ставим котелок с водой возле костра и уходим на первую холотропную сессию длительностью примерно 50-60 минут (больше не получится - костер может погаснуть и тогда вы точно задубареете в усмерть). Учитывая температуру окружающего воздуха, за этот час вы окажетесь в первой базовой перинатальной матрице, где узнаете, что ваша мать не только хотела сделать аборт, но и довела задуманное до конца (холотропная сессия на улице в начале октября ночью позволяет вкусить всю бездну ощущений эмбриона лежащего на эмалированном лотке в абортарии). Кроме того, попутно уясняются такие вещи, как полное отсутствие бога в вашей персональной вселенной. Свет в конце тоннеля сопровождается гудком поезда.
Войдя с помощью холотропа в необходимое для проведения церемонии состояние, приступаем непосредственно к приготовлению чая.

В котелок выливаем банку концентрированного молока (или банку сгущеного). Следом высыпаем полпачки чая. Добавляем столовую ложку соли и ложку сливочного масла. Отсчитываем полпачки киллограмовой упаковки рафинада. Даем покипеть 5-10 минут.

Первую кружку чая комментировать не принято. Лучший комплимент мастеру - постепенно стихающий стук зубов участников. Это означает, что тушка прогрета живительным напитком изнутри и чай что надо.

Побулькав чаем минут пятнадцать можно идти на второй заход холотропа.
Чай оставляем тихо побулькивать возле костра.
Практика показывает, что организм взбодренный алкалоидами и подпитанный глюкозой и жирами к панике во второй перинатальной матрице не склонен. Организму, мягко говоря, проблемы второй матрицы по барабану. Как и отсутствие ситера, которое вполне компенсируется топором, который можно положить рядом (на случай возникновения непрошенных глюков и других непредвиденных участников чайной церемонии: блуждающие алкоголики, дачники и другие неадекваты).

Второй заход чайной церемонии не похож на первый. За время проведенное у костра чай в котелке претерпевает алхимические превращения.

Продолжение имеет смысл?

С уважением...