seevad
Цитата:
|
Скажите, Иеро, у Вас есть конкретная информация о том, что данные этого конкретного исследования были некорректными?
|
если бы вы сами хотьна 30% придерживались научного мировоззрения, то подтасовка фактов в данном опусе вам была бы наглядно очевидной.
Ну раз вы не можете провести эту работу сами, смотрите, как это делаю я.
Итак, что мы имеем? Мы имеем опсываемый людьми, пережившими клиническую смерть (остановку сердца)
субъективный опыт. Даже в некотором количестве имеющиёй некоторые сходства у разных "очевидцев". Так же мы имеем результаты измерения мозговой активнсти энцефаллографом в момент наступления этой самой клинической сметри.
Казалось бы логично предположить, что то, что описывают те, кто имеет личный опыт КС происходило с ними (восприятие), когда энцефаллограф не фиксирует наличия мозговой активности, что и,
казалось бы доказывает существование посмертного существования чего-то типа души, отделяемой от тела и в которой может существовать личность после сметри физического тела.
Для верующих такого "доказательства вполне достаточно, но если человек имеет научное мировоззрение, то он увидит следующее:
Мы имеем как фактическую составляющую более длительный процесс, включающий в себя процессы следующие сразу за остановнкой сердца, когда в течении примерно трёх-пяти минут, ещё фиксируется нервная активность мозга тем же энцефаллографом. Более того сам энцефаллограф способен фиксировать только достаточно сильные нервные импульсы. Следовательно он не способен определить полного момента угасания нервной деятельности мозга после прекращения кровообращения. Так же мы имеем сведения о том, что в случае нарушений снабжения кислородом мозга, субъективное время наблюдателя (личности) при этом может сильно не соответствать времени восприятия обычного в норме.
Это только раз.
Ну а два - это то, что в общем процессе принимает участие не только время угасания и прекращения мозговой активности, связанной с прекращением кровообращения, но и всё то время, когда кровообращение восстанавливается снова и происходит возвращения мозговой активности.
В силу того, что у нас сегодня нет валидных методов определения того реального периода физического времени, когда происходили субъективные периоды восприятия т.н. "посмертного опыта", мы не можем утверждать, что есть хоть какое-то восприятие личности (послежизнь), после окончательной и невозобновимой остановки кровоснабжения мозга.
Однако мы можем предположить, что определённые процессы восприятия у людей, переживших клиническую смерть, могут иметь общие свойства. Пожалуй, это единственный близкий к науке вывод, который можно сделать со всего этого материала.