Цитата:
Сообщение от Samira
...что мы должны или можем делать с этим? .
|
А что делать с тем, чего на самом деле нету?
***
Я попробую сейчас это объяснить. Если при этом у меня не получится со временем, думаю , не велика беда - продолжу, когда оно появится...
***
Итак:
Зачем-то некоторым кроманьонам надо играться в сказки.
И вот что из этого получается: одни играя, создают литературные шедевры - разномастную (не имеет значения, какую, - будь-то исторический роман или фэнтази, или что-то иное много-разно-плановое) прозу или поэзию, которую другие с удовольствием читают, и,- что важно, - готовы за это удовольствие платить. Кроманьоны-состоявшиеся литераторы в этом случае, - все в шоколаде и пармезаном закусывают.
***
Другие кроманьоны, которым необходимо играться в сказки, шедевры писать не получается Что делать? Ничего другого, как надувать щеки и понтоваться - мол, я знаю, чувствую, ощущаю, вижу чего-то такое, чего другим не дано. Некоторые, конечно, в это и сами начинают искренне верить, потому что у них просто такая экстатика, которая явно зашкаливает. Это уже клиника, но сам ведь кроманьон этого про себя не знает!
И получается, что в этой категории кроманьонов, которые не могут без сказок и вымыслов, но в литераторы не вышли, - образуются два слоя - одни просто так устроены, что вынуждены понтоваться, хотя и страдают от этой раздвоенности, а другие - просто уже больные, но которые считаются нормальными, ибо срабатывает тут уже одна из давно известных сентенций - "Если ты обращаешься к Богу с молитвой - ты просто верующий, но когда Бог обращается к тебе, - ты шизик!" (В другой транскрипции это еще так - если кроманьон обращается к Богу - это молитва, если наооборот - это шиза). Шизик, то шизик, но считающийся в глазах окружающих вполне адекватным и нормальным кроманьоном. Ну, подумаешь, размышляют окружающие, считает себя кроманьон ведьмаком там, старцем прозорливым, магом, колдуном, ясновидящим, пророком, вещуном, целителем, контактером или всяко-другим разно- прочим, приобщенным к каким-то тайным знаниям, познающий их в личных откровениях, якобы дарованных ему некой высшей силой, - ну, и пусть себя таким считает.
***
Т. есть, основная другая масса более-менее адекватных настоящей реальности и не обремененных желанием играться в иллюзии-сказки кроманьонов с этим уже давно и спокойно примирилась и не парится по этому поводу. Традиционные и харизматические церкви, секты, собрания, школы, сообщества, нетрадиционные верования, течения, кружки, объявления в газетах о целителях и врачевателях, реклама их, прочее аналогичное, - естественно,- никого уже не удивляют.
***
Хуже, конечно, дело обстоит с теми индивидумами, которые любят играться в сказки, но не сумели найти себя на поприще литературном и не поехавшие крышей, но понтовые. Хочется им играться в тайные знание, хочется им от остальной толпы отличаться (графоманство ведь точит, поедом съедает их душу), а выход какой? Надувать щеки и понтоваться. Гуру-жуликами становиться, дипломированными психоаналитиками, психологами (ну, тут, конечно, не все так плохо - все ж в чем-то к какой-то, пусть и странной, но к науке ближе) и прочей разномастной подобной братией. Иногда и маскироваться под тех, кто в силу своей болезни уже или "болезни-не-болезни" искренне верит в то, о чем я вверху только что говорил. Правда, тут все на гранях, по кромке лезвия бритвы распределено. Где наука, где мистика, где вера, где цинизм, где неверие - в этом бедламе, ой как трудно сориентироваться. Вот такой странный по большому счету у нас сейчас получается срез современной кроманьонской цивилизации.
***
Одни обманываются искренне сами, потому что больные и "больные-не-больные", другие желают быть обманутыми ими, третьи понтуются, а четвертые, - практики, - то ли от науки академической, то ли от магии непонятной, но в целом понтовой. И зиждется весь этот зыбкий, но могучий фундамент этого бедлама на твердых, выработанных веками традиционных религиозных верованиях в высшие силы, а в другой своей части - в некие тайные знания, в существование которых искренне, но все же по больному веруют идейные больные и "больные-не-больные" и измышлением которых продолжают заниматься понтовые жрецы этого всего храма-бедлама.
... Продолжу...