[BOBA]

В выбранной области деятельности. Для махающего мечем - в махании, для пожарного - в тушении пожара и спасении людей от огня. При сравнительно спокойном отношении к продолжительности своей жизни. А в области собстенно военного дела - и к чужой тоже.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%EE...F5%E0%F0%EC%E0

Бодхидха́рма (в Китае также известен под именем Дамо; 440–528 или 536[1][2]) — первый патриарх чань-буддизма, основатель учения чань (дзэн), 28-й патриарх буддизма. Родился в Канчи, столице южноиндийского царства Паллава. Предание гласит, что около 475 г. н. э. буддийский монах Бодхидхарма прибыл морским путём в Китай, где, путешествуя, начал проповедовать своё учение. Затем он поселился в монастыре Шаолинь, незадолго до этого основанном на горе Суншань, где основал первую школу чань-буддизма. Дамо внёс большой вклад в развитие монастыря Шаолинь, передав монахам комплекс упражнений, позже названный цигун Дамо Ицзиньцзин, или цигун Бодхидхармы. Среди немногих его учеников упоминается Хуэйкэ, который стал вторым патриархом чань-буддизма.

это хорошо, но сам по себе ицзинзцзин вроде не боевая практика. Может использоваться в боевой подготовке, но может и в небоевой, при всем уважении - почему следует считать его именно воином? а не Лекарем. великим?
........
http://zen.jofo.ru/238988.html

Легенда о Шаолине гласит о том, что Первый патриарх Чань-буддизма Бодхидхарма, в VI веке, изложил монахам Шаолиньского монастыря принципы нового в Буддизме направления Чань, и сопроводил их набором физических упражнений. В настоящее время ясности нет,каких именно, и оспаривается и их направленность и роль в передаче и практическом освоении принципов Чань-буддизма. Бытует расхожее мнение, что упражнения были разработаны «Первопатриархом Чань»изначально для себя, для восстановления ног после многолетнего сидения. Возможно, это и так, но лишь отчасти. Если такой комплекс был, то он не был нужен монахам, исповедующим Чань-буддизм.Чань-буддийские монахи, в отличие от монахов традиционного направления, должны были вести здоровый образ жизни. Они должны были самостоятельно производить бытовые хозяйственные работы, в т.ч. земледельческие, которые неизбежно создавали активную физическую нагрузку. Кроме того, не возбранялось, в Шаолине или других местах,практиковать боевые искусства. Таким образом, особой необходимости в специальном восстановительном комплексе не могло быть, даже при наличии длительных медитаций

и собственно о каком именно комплексе изначально шла речь - не вполне понятно, китайцы могли для солидности приписать комплексы упражнений легендарной личности.

http://www.universalinternetlibrary....6/ogl.shtml#t1
Ши Децянь, Алексей Александрович Маслов Гимнастика Бодхидхармы

Когда же впервые появляется версия о связи Дамо с боевыми искусствами и создании им шаолиньского направления ушу? Во втором предисловии к «Канону изменений в мышцах», написанному в XVII в., подробно рассказывается о сидении Дамо лицом к стене и говорится, что он практиковал определенные гимнастические упражнения. Правда, и здесь нет ни слова об ушу. Предание о занятиях Дамо боевыми искусствами приходит из устных рассказов в XIX в., когда завершается формирование боевых искусств как сложного социально-культурного феномена с разветвленной философией и сложной мифологией. Скорее всего, эта легенда появилась в среде народных школ ушу, которые формировались вокруг имени легендарного патриарха.
Сейчас уже трудно установить, когда это предание проникло в письменные источники и стало неотъемлемой частью шаолиньской традиции (до этого Дамо почитался лишь как основатель чань-буддизма). Первые такие записи, которые автору удалось обнаружить, встречаются лишь в книгах 10-х – 20-х годов XX в., излагающих шаолиньские предания и речитативы.

Что касается романтического идеала - достаточно поставить песенку вроде
- когда твой друг в крови
а ля гер ком а ля гер
когда твой друг в крови
будь рядом до конца

но другом не зови....
ну и так далее....