Цитата:
Сообщение от Алер
В рамках сетевого этикета, - не так ли?.
|
да.
Цитата:
Сообщение от BOBA
ну.... или этикет...... или толстая шкура которой небольно от нарушений этикета плюс искреннее желание понять, что в человеке есть кроме нарушений....
|
а ты полагаешь, что мир бинарен? "Или/или" (Бедный Кьеркегор!) Вопрос о "толстоты шкуры" тоже достаточно интересен в свете психологических защит и осознания целей. И меня всегда умиляет и веселит, когда некто (и особенно в реале, и в частности в творческой туссовке) вдруг начинает распевать песни о тонкости и нежности чьей-то шкуры... и при том под маской "тонкости" и "нежности" кроется злобный паразит, которому по определению прощается всё, но позволить себе нечто в отношении сей цацы - не смей. Это тип такой. Прямо скажем я далека от типирования, но такие "цацы" всегда вызывают у меня желание их потроллить. Я честно полагаю, что никому не может быть "не больно" от боли. И не лучший вариант - усиливать боль. Если руководствоваться этим, начиная с себя, полагаю, проблем будет меньше. Ну и забавляют, например, схемы, выложенные СерёжейКу. Повеселило. И не от толстоты шкуры, а от того, что, возможно, чёрный юмор - на чёрном вороне вылетает куда-то из замкнутого круга в более приятные фигуры.
Цитата:
Сообщение от Петр Тайгер
Совершенно справедливо. И все они так или иначе, но волей-неволей обязательно начинают упираться в выяснение того, есть ли жизнь после смерти? И именно вокруг этого вопроса, если хорошенько присмотреться и вдуматься, крутится буквально всё, - и само собой религиозная философия, и светская философия, и бытийное (бытовое) бытие, и ещё масса всего всяко-разного. Ибо именно этот вопрос и есть в первую очередь "вопросом жизненной перспективы". Потому что какая же "жизненная перспектива", если после жизни здесь не предвидится никакой, так сказать, жизни "там". Что в виде предполагаемого буддистами после скольких-то там инкарнаций вечного забытья, - небытия, - что утверждаемого такого же вечного небытия теми же Свидетелями Иеговы, но только для "ослушавшихся", что точно такого же, но уже просто утверждаемого для всех без исключения кроманьонов сторонниками веры по диамату.  |
и тут появляется вопрос выбора - и множество других вопросов о свободе этого выбора и целях своих и предлагающих выбор. Личность, которая дорожит своим сознанием, боится его потерять, однако, с течением времени сознание меняется и теряется через изменения всё равно. И сулящие бессмертие вряд ли адресуются тем, кто не желает жить вечно. Однако, во все времена нонкомформисты подвергались гонениям и уничтожению и им сулился вечный ад не только "там", но и "здесь", при том "спасением" и "милосердием" назывались самые чудовищные вещи. Именно поэтому эскапизм с широким выбором и любопытными вариантами - вполне любопытен как механизм адаптации и развития.