[Afa]

Сообщение от Che

Ага, работы ноль. Как это прикрутить к теме про еду?
Можно через поговорку: "Кто не работает (работы ноль), тот не ест."

Спрашивается, зачем тогда фотографировать, если не есть?

не, ну ты ж переход через марксизм помнишь? перевести еду на субстанцию. сфотать ака приложить силу к ничему. пойти искать новую еду которая штрих - бо старую уже перевели (коэффициент умножения еды = 0). вот как т так.
как результат - эти фотокреаклы вымирают бо фиговые экономисты и бабло на новую еду у них кончается. получаем новую формулу - популяция ->фото еды ->популяцияштрих, где популяцияштрих = популяция - креаклы.
вот так мы приходим к одному из выводов из дарвинизма.
и да. учение маркса всесильно патамушта оно верно. псы. харитоновский факап почитай.

Академик Улитнер был кем-то вроде ответственного за ТИП. То есть базовую теорию исторических последовательностей. На каковой основана вся деятельность Института Экспериментальной Истории. То есть - чем Институт прикрывает свою задницу перед общественностью. Так как она, общественность, никак не может вот просто взять и согласиться, что в некоторых делах применим исключительно метод проб и ошибок. Причём некоторые ошибки бывают дорогостоящими. Нет, что вы, как можно. Общественности нужна какая-то объясняловка, какое-нибудь всепобеждающая супертеория, которая где-то есть и что-то собой обосновывает. Нельзя же просто так, грязными лапами, лезть в исторический процесс, да ещё и чужой. А ИЭИ занимается именно этим, уж извините. Во имя того самого деятельного гуманизма, который озаряет нам путь.
В общем, академик работал вот таким официальным толкователем единственно верного учения. Каковое толкование на практике сводится к переводу исторических фактов с обычного языка на жаргон ТИП. Который специально так сделан, чтобы делать понятное, но неубедительное - непонятным, но убедительным.
Я учил ТИП дважды - в лётном и в "трёшке". Естественно, учили очень по-разному. В лётном нам просто вбивали формулы и отбивали желание в них вникать (что и составляло цель обучения). В "трёшке" нас учили по-другому - а именно, объясняли, как устроен язык ТИП, что в нём имеет смысл, что - нет, и как его нужно понимать на самом деле.
Тонкостей там много. Я для себя запомнил главное: чтобы перевести обычное высказывание про историю на язык всепобеждающего учения, нужно выучиться двум вещам. Первое: к любому голословному утверждению нужно добавлять слово "объективно". А если нужно как-то состыковать между собой два утверждения, которые друг с другом не вяжутся, одно не вытекает из другого и вообще - то надо закрывать дырку словом "диалектически". Если из какого-то А согласно ТИП следует Б, но есть парочка примеров, когда вместо этого получалось никакое не Б, а хрен знает что, то надо писать "в данном случае из А следует Б в форме хрен знает чего". И если ещё что-нибудь добавить про историческую роль и законы развития, не забывая также про деятельный гуманизм - то всё будет отлично.
Ну вот допустим. Есть факт: на Земле за периодом феодальной раздробленности последовало появление централизованных государств. Примерно то же самое происходило и на других планетах. Но вот на Гиганде вместо государств возникли кланы-корпорации. В рамках ТИП это звучит так: "Согласно объективных законов развития, за периодом феодальной раздробленности объективно следует появление централизованных государств. В некоторых случаях - например, на Гиганде - они диалектически развились в форме кланов-корпораций, объективно играющих ту же историческую роль, что и государства, что не противоречит общим законам истории, имеющим объективную природу".
Это, конечно, самый примитивный уровень. Настоящий знаток ТИП может доказать, что дважды два - объективно четырнадцать, причём так, что не подкопаешься. Улитнер этим и сам занимался, и руководил людьми, которые этим занимаются. Работа, конечно, объективно имеющая мало общего с наукой, но диалектически неизбежная и к тому же вознаграждаемая согласно законам исторического развития в форме всяких ништяков и преференций. В каковых объективно проявляется деятельный гуманизм, это уж точно.

сб. "Философия деятельного гуманизма и научное творчество. Сборник статей". - Новгородский гуманитарный университет имени Ярослава Мудрого. Депонировано в БВИ на правах научного издания.