Ан нет! Еще мы сладко спим. Т.е следующий диалог тоже будет про сон.
В некотором роде, эта глава - заключительная. Во всяком случае, Перлз пишет, что:
Цитата:
|
Пришло время, когда мы должны быть готовы сложить все куски вместе
|
И что из этого должно получиться? А должно получиться ядро Гештальт-подхода. Это то самое, о чем Перлз умолчал в какой-то там предыдущей главе - самое главное.
Какое средство достижения "самого гештальт-главного"? Сознавание. Перлз говорил, что в своей стартовой книге "Эго, голод и агрессия" выдвинул три новых концепции. Одна из них была - сознавание. Это ключ и к прошлому и к будущему - ибо и то и другое осознается именно сейчас. Вспоминая или предвосхищая нечто - человек делает это сейчас.
Цитата:
|
мы всегда начинаем в гештальт-терапии с вопроса: где ты? Где ты во времени? Где ты в пространстве? Здесь ли ты, или ты дома, занят какими-то незаконченными делами; где ты в своем сознавании? Находишься ли ты в соприкосновении с миром, находишься ли ты в соприкосновении с собой, находишься ли ты в соприкосновении со "средней зоной" - жизнью фантазии, которая мешает тебе быть полностью в соприкосновении с собой и миром?
|
Ага. Вспоминая проведенные эксперименты и диалоги отмечаю: Упражнение Здесь и сейчас. Маятник Я-Ты. Обращение ретрофлексий и присвоение проекций... Вся помощь, которая нам может понадобиться для решения задачи, ситуации приходит к нам через контакт с окружающим миром.
Цитата:
|
Но в любом случае в этом движении между тем, чтобы справиться с ситуацией или искать поддержку, мы мобилизуем свой собственный потенциал. Я бы сказал, что в этом - вся теория и ядро подхода.
|
Итак, в чем смысл Гештальт-подхода? Фиг поймет.
Перлз еще раз подчеркивает важность сновидения, как источника материала для работы над собой.
Что же происходит в очередном диалоге?