Цитата:
Сообщение от Аусвайс
В твоих словах есть резон..зачем я буду тратить время на то,что может оказаться шизой..? Дело в том, что есть вещи которые никак не проверить без риска потерять время зря...это факт..желание получить доказательства действием от человека скрывает желание найти учителя..но я не могу быть твоим учителем, извини...нагвализму учат не так..так что тебе не нужна никакая информация обо мне, достиг я чего то и тем более если ничего не достиг...ты будешь сам своим учителем и сам своим учеником..И это справедливо не только для нагвализма,но и для любого дела ,которым ты серьезно решил заняться...а теперь, стоит ли заниматься нагвализмом? Это зависит от того,как ты хочешь жить - смиришься ли ты с тем что прыгнешь в яму или хочешь поиграть еще немного , подрыгаться..
Да вера предшествует знанию, но не всегда..иногда знание приходит независимо от веры, даже когда не хочешь...в нагвализме не просто верят, там ты должен верить!! Я ничего не предлагаю как упорно твердит Афа..просто ему хочется чтобы ему что то предлагали..я для развлечения беседую на тему связанную с Карлито,наукой и обыденной жизнью...так что если тебя не цепляет, расслабься и читай то чего ты хочешь, верь во что хочешь, делай что хочешь...один хер конец тот же.   |
Немного жаль, Аусвайс, что обсуждение Кастанеды проходит в таком несколько конфликтном ключе))
Мне кажецца эта тема весьма интересной. Я уже писал, что, имхо, суть всего этого мистического процесса в изменении модели описания окружающей реальности самим Мозгом, т е на базовом уровне. Этим занимались не только индейцы яки, естесственно))
Цитата:
Узри мир, кажущийся несуществующим, но по сути своей существующий; а этот иной мир, кажущийся существующим, лишен долговременности! (М, 1, 795).
Бог сделал так, что несуществующее выглядит существующим и уважаемым; Он сделал так, что Существование является в облике несуществования.
Он упрятал Море и оставил видимым лишь пену. Он скрыл Ветер и показал тебе лишь пыль (М,5, 1026-27).
|
Обращаю внимание на важные аспекты такого преобразования:
1. Что бы делал Кастанеда без Бенефактора? Учитель должен вводить адепта в состояния, выводить его из них, следить за ним (с риском потерять его сознание навсегда - тада и тушке конец))) Иначе можно до морковкиного зада)) практиковать безупречность, полировать там сердце, следить за собой как кучер, стирать истории - это, возможно и дает какие-то эффекты, но не координальные)) Аарифом или там Видящим - не станешь.
2. Не все могут сделать это впринципе: у Дона Хуана учитель был безупречным воином, но Видящим не стал, да и КК - трёхзубчатый нагваль
))). Само ВИдение, или переформатирование модели мира - это действительно сумасшествие с обычной точки зрения)) и пройти эту фазу может далеко не каждый. Мозг человека - законченная конструкция и менять ее так, чтобы видеть какой-то отличный от общепринятого мир - это серьезное преобразование, доступное совсем не каждому. И никаждый очень даже легко может на этом пути погибнуть (пара случаев мне достоверно известна)
3. Вера)) Без нее нельзя... потеряешь систему координат совсем: нужно во что-то обязательно верить: во Всемилостивого, в магию и космогонию индейцев яки, хотя бы в старый дырявый сапог - но только до конца. Иначе крыша точно уедет)))
4. И что в итоге? Стоит ли игра свеч? Стоит ли начинать даже тратить время на чтение всей этой хрени? Какие ништяки ждут в конце? Где гарантии????
Бахауддин Валад ответил на это так:
" Если ты не знаешь - что мне сказать?
А, если знаешь - что мне сказать?"
